水東日記/卷20

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虞文靖復楊子牧帖

南雄楊氏譜，本蜀唐祭酒派，兩淮運副有文正統初所重修，宗人東里公有序。有文一弟在太學，一子為弟子員，家藏虞文靖公所撰衡州府君墓碑猶存，予今已得兩閱其譜矣。為存虞公一帖於此，見前輩雖數字一簡，關繫亦甚大，可以示法後人也，「詩書門戶，真情相問」兩語是已。「集記字奉復子牧孝廉賢表姪：前年別後，正以不得一信，常在懷抱。敬仲來，知克襄大事，而又有季父之感，何慶門之連有變故如此？出蜀萬里，詩書門戶之託不輕，竊惟節哀自疆，以副故人親友之望。君懷令叔遠館，時節方一歸，去年喪母，喪女，喪媳婦，更自貧苦，然老人夫婦卻粗安耳。此後有便，真情相問，不必作為文章，但得時相知，足慰老懷也。地遠無繇相見，賢昆仲各宜保愛。不宣。集再拜。」

雪庵長語西齋和陶集

張篠庵有秋臺清話，未成卷，間見其斷簡云：景泰甲戌冬，予以考滿便道東歸，養痾於郡城定慧寺，見玹上人壁庋上有舊書曰雪庵長語、曰西齋和陶集，皆蠹侵鼠食，編簡錯亂。取而閱之，惜其文之奇而將就湮泯也，錄其一二於左，以備遺忘雲。

雪庵者，元僧，雲中人，頭陀教大宗師，任昭文館大學士，雪庵蓋其號也。俗姓李氏，字玄暉。其題顯宗墨竹詩云：「春滿承華睿思舒，墨君別有聖工夫。如何整頓乾坤手，不寫臯陶大禹謨。」題三山萬歲峯詩云：「一沼曾教役萬民，一峯曾使九州貧。江山假設方成就，真箇江山已屬人。」范蠡歸湖圖云：「名遂功成泛五湖，知幾千古擅良圖。向教勾踐堪同樂，不識先生肯退無？」夷齊圖云：「乾坤分得聖中清，一節能為萬世經。殷滅周衰幾今古，首陽山色愈青青。」題平陽龍神張誠叔別業長歌云：「姑山之東山之隅，龍神風物美且都。泉清樹茂田膏腴，中有大古仙民居。雲是先人之故廬，龜趺千字存遺墟。右岡左林跨修途，前潭後阜開畫圖。柳塘竹塢當門閭，藥畦花圃相縈紆。三間茅屋藏堪輿，延賓有齋爨有廚。壁間縣琴架積書，文揪在榻酒在壺。棣花春風歡友於，紫蘭芝草羅庭除。田蠶舂磑賈陶漁，牛羊騾馬鷄豚鳬。絲麻委婢耕委奴，歲時足以供百需。打門未始驚追胥，遶屋時聞幽鳥呼。主人況乃非世儒，王門舊曳鄒枚裾。胸中素有廊廟謨，冥鴻未可世網拘。振衣歸來弗躊躇，青鞋布襪竹杖扶。南窓寄傲忘居諸，一觴一詠日自娛。高情澹澹寄太虛，出岫野雲同卷舒。寬兮綽兮矩不踰，優哉游哉樂有餘。人間有此安養區，輞川盤中未必如。平生我亦山澤癯，所經佳勝神與俱。田園至樂獨讓渠，知君之樂孰若吾。自笑才非陶謝徒，作詩儘荒其可無。」

西齋亦元僧，其謝事檇李歸和陶歸去來辭韻曰：「歸去來兮，至今十年初得歸。山川欝其在目，霜露慘以增悲。登高臺以遠望，見蜚鳥之相追。老冉冉而多病，眎濛濛而半非。臨滄浪以濯足，製荷芰以為衣。忘余身之固陋，究聖學之玄微。長江東注，急景西奔，落葉掩地，寒風動門。齒剛斯毀，舌軟則存，嘉此散水，鄙哉犧樽。縱眉斧以伐性，恃神藥而駐顏。肅遠賓而傲主，家不知其所安。歷七日以來復，始一陽之閉關。積涓埃之近效，進海嶽以遐觀。莊夢中而蝶化，丁華表而鶴還。古同風於丹宂，今異俗於烏桓。歸去來兮，請集書而燕遊。文或繁而或寡義，余取而余求。因翰墨以寫懷，樂簟瓢以忘憂。植春蔬於近圃，觀秋稼於平疇。野人扶杖，童子命舟。覽煙雲之變態，吊草木之荒丘。水有源而難竭，萍無根而易流。何許繇之耿介，卻唐堯以歸休。已矣乎，假令千載終有時，金玉滿堂豈可留？正當委運隨所之。寒暑隨遷謝，去來不失期。幸道苗之蕃茂，等農事之耘耔。招彭澤以入社，擬寒山而吟詩。齊大椿於朝菌，良自信而絕疑。」其和閑情賦作正情賦曰：「若有思於明哲，表獨立以冠群，服蘭荃與蕙茝，芳酷烈其彌聞。恐嚴霜之早降，俾衆草之不芬，無長繩以繫日，矯壯志以凌雲。及芳馨之未衰，求榘矱而自勤。嗟王事之靡盬，憫民徭之方殷。欲從今以變節，非學古之所欣。尚丹青之炳燿，賤黑白之糾紛。欝潛居而晝短，塊危坐而宵分。月色入戶，松聲滿軒，遊魚躍波，棲鳥在山，聊賦一章，或揮五絃。爐薰靜汎，燈火餘妍，儼神交於夢寐，應易象之文言，必中正而為吉，苟淫邪而作9。勉純誠於終始，消悔吝於後先。神要渺而莫測，體虛徐而屢遷。夢春和而命駕，涉原野以尋芳，懼流連而不返，狥聲色之無央。夢朱夏而飲冰，託華榱以芘身。懼余心之內熱，衣被汗而求新。夢步月於秋郊，喜良友之隨肩。懼悲歡之沓至，猶薪火之交煎。夢玄冬而塞向，任沙礫以飄揚。懼玉妃之見欺，添青女之晨妝。夢楊舲於鉅海，問蟠木之春秋。懼波濤之洶湧，遵平陸而改求。夢祝融之故墟，繞衡嶽以迴旋。懼炎埃之咪目，中怵惕而難前。夢流沙之可度，指華夏以正東。懼身熱而首痛，驚壤隔而不同。夢大荒之遐裔，考金闕之幾楹。懼寒風之烈膚，併龍燭而失明。又升降於兩儀，曾不能以一握。忽睡覺而形開，竟天懸而地邈。如呂生之授枕，若昭氏之廢琴。野蒼茫而向曙，鷄寂寞而收音。索夢境而不□，妄纏綿於此心。吐陽光於東嶺，韜晦魄於西林。蠲六慕之浮想，惜四時之分陰。啟生靈之大本，發曠古之幽襟。就深厲而淺揭，違枉尺而直尋。傷聖道之將絕，出蓬門而永歎。日逍遙以舒憂，歲荏苒以異顏。燕當去而逼社，鴈初來而戒寒。送歸雲於隴首，迎落葉於林端。嗅巖菊以延佇，望沙鷗之往還。悼干戈而俗弊，空杼軸而財殫。汨流殍以相接，余何心而獨安。瞻鳳闕之九重，冀龍鱗之一攀。於時燕臺露冷，易水風淒，顧影躑躅，臨岐徘徊。庶寫情於金鏡，容抗論於玉堦。必皇天之無私，惟蒼生之可哀。補袞衣之有闕，扶柱石之將摧。矧米鹽之細務，又何足以縈懷。慮虎豹之守關，待鳳凰之來過。鳳翱翔而遠引，泛舟楫以濟河。但含毫於草澤，徒灑淚於煙波。寄捫虱之遠韻，續飯牛之高歌。願時康而物阜，豈室邇而人遐。」和九日閑居詩云：「閑居愛重九，使我念陶生。但取杯中物，不貪身後名。季秋霜始降，向晚月初明。草際亂蟲語，林稍殘葉聲。踈籬采叢菊，小嚼扶衰齡。美酒既滿樽，一吟還一傾。田園自可樂，圭袞何足榮。貴賤各有志，好惡吾無情。所以君子懷，悠然歲功成。」其居秦川正月初追念疇昔和遊斜川詩云：「日月更出入，何時得番休。古人厭長夜，常欲秉燭遊。散亂北歸翼，蒼茫東逝流。輕颵拂海霧，遠景分沙鷗。適野見漁樵，杖藜赴林丘。羣松何錯落，乃與雜蔓儔。譬彼丈夫雄，兒女互相酬。卻立冰雪間，爾曹無愧否。陽春降德澤，草木解陰憂。但事食與眠，其他非我求。」和怨詩楚調示龐主簿鄧治中云：「淵明性嗜酒，燭理本昭然。楚調豈懷怨，宋詩猶紀年。明徵性有在，造物初無偏。均彼雨露功，異此肥磽田。龐鄧又相知，往來同故廛。論文終朝樂，枕麴竟夜眠。但使名萬古，何須歲三遷。親朋滿中外，圖史散後前。時復寫我懷，陶泓染松煙。悲歌亦不惡，適意斯為賢。」聞新蟬和郭主簿前篇云：「新蟬何處來，鳴我高槐陰。流水欲入屋，好風自開襟。床頭一束書，壁上三尺琴。琴以散哀樂，書以通古今。所幸車馬稀，非邀里人欽。虛名如北斗，有酒不能斟。縱洗鶢鶋耳，寧知鐘皷音。陶潛初罷官，蘇軾未投簪。莫改麋鹿性，常懷煙瘴深。」仲秋有感和後篇云：「皇天分四時，白露表佳節。最愛潭水清，猶如鏡容徹。蟾蜍出復沒，絡緯聲欲絕。靜臥深夜起，仰觀衆星列。流光可嗟吁，附勢非俊傑。身即大患本，家無不死訣。且餐籬下菊，兼吸杯中月。」中夏示張養元和和胡西曹示顧云：「何人製團扇，為我邀涼颸。新竹已解籜，早蓮欲垂衣。高堂金博山，山中碧縷微。欵客稍進簟，呼童剩烹葵。洒然煩襟靜，覺此暑力衰。蕉葉映棐幾，援毫時一揮。居閑不勝樂，見事無乃遲。坐念十載前，奔走令心悲。」廣戍阻風和庚子歲五月中從都還阻風規林前篇云：「自古嘆行役，我今始知之。山川一時曠，巽坎難與期。崩浪聒天響，長風無息時。久遊戀所生，如何淹在茲。靜念園林好，人間良可辭。當年詎有幾，縱心復何疑。」送董國賢任奉化州別駕和於王撫軍座送客云：「滄江風露冷，綠野花草腓。天遠孤鳥沒，海深衆流歸。高賢少許可，盛德方瞻依。昨旦欣來聚，茲晨悵言違。直因山川近，良免徒馭悲。握手多交舊，名藩借光輝。疲民望已深，別駕未可遲。簿領有餘暇，道路不拾遺。」

范文正公家書

天順四年過南京，見夏時正寅郎中手臨范文正公與監簿兄家書一，因亦臨得此本，■字即互字也，此書較集本同，缺處是「問也」二字，「不備」以後集無。「仲淹拜上三哥監簿：伏惟尊體起居萬福。 【 仲淹】近蒙制恩擢貳樞府，此蓋祖宗之慶，下及家世，累讓不允。今月二日已簽署勾當，至十二日蒙恩，改參大政，尋面陳利害，已得旨，依讓且在西府，相次必出巡邊，不知甚日入京相見。小三郎已就聖節奏得試監簿，諸骨肉各安吉，相次專差人去存問。互相戒約，勿煩州縣，如輙興詞訟，必奏乞深行。請三哥指揮兒姪知委，保重保重，不備。弟仲淹拜上監簿三哥座前。三嫂郎娘各安。」

三蘇文集

邵復孺先生家藏老蘇大全文集四十五卷，東坡大全文集東坡集四十卷，東坡後集一十卷，東坡奏議十五卷，東坡內制集十卷，樂語附，東坡外制集上中下卷，東坡和陶淵明詩四卷，東坡應詔集十卷，欒城集五十卷，欒城後集二十四卷，欒城第三集十卷，欒城應詔集十二卷。老蘇集前，書坊識雲東坡大全集一百七十卷。實則不足，楊文貞公雲嘗錄於胡祭酒家，東坡外集起二十五卷至九十卷。若然，則此書尚多也。此是細字小本，老蘇板稍大。松江啟東白和尚所藏大本東坡集四十卷，又二十卷，奏議十五卷，內制十卷，外制十五卷，前有御製賜蘇嶠序。又有小字大本，前有誥詞並嶠謝表及黃門所為乃兄誌銘雲。邵書今陳宗信買得，東白書今在吉安周文襄公家。

文山文集

吉安程源伊知府處見文山文集、道體堂元編二書，共八冊，元序俱大字行書，刻亦精明，但二冊是鈔本，乃知吉之士人家固宜尚有之，不獨禁中也。

記辛未廷試事

景泰辛未廷試，盛預彌封，徐侍講珵受卷，陳御史同年叔紹等監試。正午忽大風驟起，黃塵漲天，侍講曰：「今日譬之人家納婦贅婿，而變異若此，進士中他日其有小人僨事者乎？」良久，一貢士紙卷為風所颺半空去，呼之至，乃濬縣王越也。雲文已成，尚有藳底在，盛謂叔紹：「當入奏，庶不誤此生三年。」叔紹遂執筆，至奏尾，思而未得。盛曰：「以全盛典。」侍講曰：「當矣。」偕叔紹至兵科，適書奏監生皆已出，不得已，盛為自書之。既而得旨，禮部再給紙卷。是科諸進士紙卷皆盛手封，惟王越卷獨長，成凱卷以病，錄正不完，不得封。二卷人皆能識之。抑庵王先生謂成卷不胡說，王越策能引漢傳「士修於家，而壞於天子之廷」語，衆以其能言，皆傳觀焉。又是日東閣讀卷，陳閣老已得三卷，赴南房嚮西紙窓圈點，三卷外尚餘周輿等六七卷未有所歸。蓋先是二甲三甲卷皆陳手自判定，封置他所，商弘載至，以兩甲既皆定，因判六七卷之外封曰頭等，予所親見也。俄頃，王抑菴拉陳至戶外附耳數語，陳倉皇入內，索所謂六七卷者，即得首卷，喜而入。頗聞此卷始得柯狀元潛，而初三卷內換出一卷，則吳匯也。