水經注釋 (四庫全書本)/附録卷下

水經注釋　附録卷下

　　欽定四庫全書
　　水經注釋附録卷下
　　仁和趙一清纂
　　洪适水經注碑録䟦曰右東漢及魏正始以前碑見於水經者如此周秦先漢刻石皆用篆故不録有不著嵗月疑似難明者亦並載之道元罔羅四方異聞所涉獵者廣博𫝊疑書疑宜有譌誤而轉寫嵗久後人更失其真時無善本雌黃不可妄下若袁梁王紛之類則又仍其舊也其碑到今不毀者十財一二凡歐趙録中所無者世不復有之矣姑聚共說以見思古之意夫物莫壽於金石而大書顯刻光沈跡絶者不可勝計獨𫝊之竹帛猶可久此君子所以取乎編類之書也水經曰上郡王次仲變蒼頡舊文為𨽻秦皇三召不至令檻車送之次仲化為大鳥落翮於居庸山中又曰篆字文繁無㑹劇務秦用𨽻人之省謂之𨽻書或雲即程邈於雲陽増損者孫暢之嘗見青州刺史說臨淄人發古塚得銅棺隠起為字言齊太公六世孫胡公之棺惟三字是古餘同今𨽻書證知𨽻自出古非始於秦其說固已二三按齊胡公以周孝王時卒歴數世至宣王時始有大篆又數百年至秦有小篆既雲𨽻出於篆不應篆未萌而𨽻先作也書𫝊多以𨽻為程邈所造兩漢書亦云然當據正史為是異端之說非所惑也〈𨽻釋〉
　　楊慎水經碑目引曰陸士衡曰碑披文以相質持此言也以觀於先秦兩漢之石刻其辭用韻如劉熊碑末之三詩皆四言費鳯別碑石子才所製終篇皆五言尤為竒雋披文之類也其敘事如邊韶滎口碑劉靖碑可禆史𫝊廣遺逸相質之類也余嘗録金石古文起三代訖漢又觀酈道元水經注博收古碑惜其不盡見撮取其目而考評之以詒好古同懷雲昧者攬未觸手而輙強言曰歐陽趙明誠所録已具矣斯非同懷之人知言之選也請賜置之〈本書〉
　　一清按升菴節録水經注碑目編成一帙其孫宗吾為之梓行然其書別無發明且於酈注所載尚多遺漏而雲撮取其目而考評之殆虛語耳又䟦雲道元水經注天下之碑皆載焉言夏景驛途疲而莫究則凡所書皆目覩若以屬人豈有同懷知己者噫好古若道元今實鮮矣又雲道元收録古碑巨細不遺至於林邑外夷亦在紀述可謂詳矣其心折如此
　　王禕水經序曰水經漢桑欽所作藝文志缺弗録而隋經籍志有兩水經一本三卷郭璞注一本四十卷酈善長注善長道元字也然皆不著撰人名氏舊唐志乃雲郭璞作宋崇文總目亦不言撰人為誰但云酈注四十卷亡其五新唐志始謂為桑欽作又言一雲郭璞作蓋疑之也按前漢書儒林𫝊古文尚書塗惲授河南桑欽君長晁氏讀書志謂欽成帝時人也今以其書考之濟水過壽張即前漢壽良縣光武所更名又東北過臨濟即狄縣安帝所更名菏水過湖陸即胡陵縣章帝所更名汾水過永安即彘縣順帝所更名則其書非作成帝時若順帝以後人所為矣又其書言武侯壘又雲魏興安陽縣注謂武侯所居魏分漢中立魏興郡又雲江水東逕永安宮南則昭烈託孤於武侯之地也又其言北縣名多曹氏時置南縣名多孫氏時置是又若三國以後人所為也又雲改信都従長樂則晉太康五年也又河水又北薄骨律鎮城注云赫連果城則後魏所置也此其書又若晉後魏人所為也意者欽本成帝時人實為此書及郭酈二氏為𫝊注咸附益之而璞晉人道元後魏人也是故山海經禹益所記也而有長沙零陵桂陽諸暨之名本草神農所述也而有豫章朱厓趙國常山奉髙真定臨淄馮翊之稱爾雅作於周公而雲張仲孝友蒼頡篇造於李斯而雲漢兼天下要皆後人所附益非復其本文然則水經為欽作無疑蓋久而經𫝊相淆而欽之本文亡矣本文雖亡可不謂欽作哉通典謂郭注多疎畧迂恠而已不𫝊今酈注四十卷固完而舊本往往失於遷就問有錯簡金蔡正甫氏嘗作補正三卷而亦不𫝊今唯酈注舊本猶行而已夫天地之間唯水為多故水者地之脈絡也大川相間小川相屬而凡郡縣州道𤓰列棊布皆因水以別焉地理之書始於禹貢而禹貢之分九州必主山川以定經畧誠以山川之形緜亙無易州縣之設更革不常故兗州可移而濟河之兗不能移也梁州可遷而華陽黒水之梁不能遷也此禹貢所以為萬世不易之書也後世史家主於州縣以為書州縣更革其書亦遂以廢而不傳以彼之易於不傳則水經之書其果得而廢之與大抵此書所引天下之水百三十有七江河在焉而酈氏注引枝流一千二百五十二其源委之吐納沿路之所經纒絡枝煩條貫手夥捜渠訪瀆靡或漏遺總其槩而覽之天下可運於掌矣故自禹貢以後此書為近古而不可廢豈亦所謂萬世不易者與顧世之為地理學者莫不即邇而昧逺就簡而憚煩而卒亦紛紜而無所據桑氏之學廢不復講久矣不亦惑哉故予因為序論以致予意抑予之力豈能重其書覽者考其跡求其故而觀其㑹通必有能識其要者矣〈王忠文公集〉
　　楊慎水經序曰漢桑欽水經舊録凡三卷紀天下諸水首河終斤江凡一百十有一曰出曰過曰逕曰合曰分曰屈曰注曰入此其八例也而水道如指掌矣又紀禹貢山水澤地所在凡六十以卷終限華夷判疆域利灌溉通輓運具考是焉蓋不刋典也故以經名有宋陳振孫者獨評其為未精審遂啟疑於後人謂河源一派漢使終不能窮九河故道淤塞無稽欽所記徧域中豈必一一皆信也余竊以其說為不然昔在陶唐水失其行神禹平之史官紀其濬導之績於是乎禹貢作焉厥後好事者因禹跡之廣旁及異域圻壤悉載淑詭畢陳於是乎山海經作焉原欽此志蓋祖述禹貢而憲章山海者也職方王㑹之遺圖溝洫河渠之雜志輶車觀風之赴告謡俗聞見之𫝊信其不為無稽之籍可知矣豈必地至方問而後筆哉以余嘗所經歴騐之自吾西蜀至北都水浮荊楚陸走秦趙且萬餘里名川支津問津者無慮此書之十二徴往所載與今所見無至泰忤用是例其未經者雖天下可知也謂其未精審者無乃厚誣與夫禹貢者聖人作之聖人訂之然其間如東滙澤為彭蠡東迤北㑹為匯𫝊者摘其為紀者之誤至於山海經之牴牾多有之而學者猶不廢也則此書顧不足為禹貢之義疏山海經之補逸乎乃獨久湮於肆篋者亦由知之者鮮耳餘近得之惜其紙敝墨矇乃重為校輯止存欽之本文若酈氏注衍為四十卷厭其支蔓太繁頗無關涉首注河水二字□引佛經恠誕之說㡬數千言亦贅已今之史𫝊類文引用例稱為道元水經遂使欽之用心與其名姓俱冺焉誠可慨夫亦猶習禮者汰儀禮而反任曲禮之𫝊為經說春秋者不知據經以按𫝊而反因𫝊以疑經皆貴諷說賤本始是末師而非往古可重慨者類此故特去之而詳著其說焉嗚呼得吾説而通之不獨可以讀水經也已〈升菴文集〉
　　一清按楊子可謂失言矣水經一書歴古志記莫能定為何人所作乃雲桑欽姓名由道元而冺亦甚誣矣道元歴覽竒書掇其菁華薈萃此編大半為末學小生所未見即其造句驚人遣辭則古六朝文士終當斂手避席自可成一家之言固無專籍於經而猶依據舊典以附麗已説蓋不欲逕當作者之稱耳若夫獺祭之徒或喜其文采絢爛取為詩材賦料之用至比之玉壺氷臥遊録雕蟲小技烏足數哉不知其有功於神禹之故跡而為來學之津梁世乏竊比之心窮經博史之彥罕有深味其言者然水經所引天下之水百三十七注引其支流至一千二百五十二較之本經不啻什百譬諸人身官骸雖具而無筋胳血脈以貫通之能全其生者鮮矣誠使讀是書者專一於經而不釋之以注楊子雖敏能通其義否與楊子且援儀禮之於曲禮春秋之於三𫝊以為說吾即以春秋而論孔子修魯史之舊文筆則筆削則削茍束三𫝊於髙閣憑臆見而逞淫辭乖違聖心不知㡬萬里而遙也況水經成非一時一手豈得上與聖經同日而語哉幸有道元為之詮次缺者補之繆者正之杜佑通典訾毀百端識者已極辨其非矣彼陳振孫者於書録解題中徒拾君卿之唾餘而楊子又逐陳氏之後塵何哉今本水經注目起河水迄斤江水百十有六較唐六典注所稱亡二十篇楊子云凡一百十有一是於書録之明白易曉者舛戾若是悠悠之口烏足信乎厥孫宗吾又為之梓行吾是以嘆明人刻書而書亡而正楊之作不可以已也
　　盛䕫題水經後曰右水經三巻撰於漢桑欽氏而校輯於升菴楊先生㴑源逹支縷析無遺一展卷間不必跡禹之跡而天下瞭然在目余嘗因是考之栁子云歸墟之泄非出天地之外也水入東而復繞西又滲縮上升而下流於東耳其說亦近似然以理騐之則天地之化往者消而來者息非以往者之消復為來者之息也水流東極氣盡而散如沃焦釡非若未盡之水山澤通氣而流注不窮也古之聖賢有見於斯川上之嘆觀瀾之喻源頭活水之詠獨亹亹焉欽之見未必識此乃能幽探廣采㑹博歸約窮千古於管端移萬里於幾席其用心亦宻矣視彼胸吞雲夢袖蔵東海有不足言者雖然有先生為之表章而欽之著述始顯否則湮沒弗𫝊與物澌盡矣寥寥百世其心孰従而白耶噫浦珠煥劍失而復全神尚呵䕶之而況斯帙有禆治理者焉造物不終棄之而待於今謂非有數存乎哉先生涵泳聖涯此特緒餘耳顧余何能測其浩瀚縦覽之餘繕本而梓之亦得以竊一勺之潤〈本書〉
　　一清按盛䕫無錫人號筠谷道人
　　楊慎䟦新刻水經注曰吳中新刻酈道元水經規制裝潢甚精但誤字苦多矣誤而相似魯魚帝虎猶可改也所恨為淺陋妄庸者以意匠擅加筆削如立碑樹桓本桓楹之桓今乃妄改為松栢之栢枉人本山名枉人己見哀江南賦今乃改枉為柱弱年崽子崽子改切楚人謂子曰崽今不知崽字妄改為弱年女子熒山刋石妙在熒字今乃改為焚何異小兒語耶〈升菴文集〉
　　黃省曽刻水經注序曰水之為徳大矣哉道生天一職統材五發始西極産母隅也折赴東墟趨子方也瀸涌昭化妙之初質流瀾符於穆之神用厚氣肇之升盛露雨由之感澤象曜資之光朗𤣥黃本之浮載穹灝倚之配宻雲漢㑹之紀戒圖書託之興瑞祇軸寄之融絡是以寓目者歎其渾逰臨淵者頌其靈長且兆類非此無以肧阜萬里非此無以凖平醴饔非此無以烹膳而育年壤墟非此無以灌溉而興榖法其形勢而樹都廟因其限隔而分州域軸轤興而窮遐互通堤鑿成而埆瘠咸利鍾滙之區則珠玉以登枯絶之野則林壑不毛函夏泰和則皇波逹貫坦乎國紀封原割盡則百川斷裂洋然險防況其精通天步體轄人事海安而知內寧河清而期聖出徙焉卜廢竭以表亡則代運之隆衰而姓庶之災吉亦可觀也但卑赴其常決疏為順平成之績粲在夏書其宣導也必探夫源首其排入也必極夫歸納以奠以敷號名俱炳厥後九丘不𫝊四岳薶緼周官存藪浸之略爾雅開崑崙之端若司馬遷之載河渠庾仲雍之筆江記偏係一方匪兼八表況王澤寖消地象俱廢樂廣闢者湮其溝洫便私謀者壅其湍泉公家釃激巨右改張是以啟塞靡恆陵谷皆變洪鉅者失其包帶微纎者亂其營緯紜紜訰訰莫之質竟也已故漢之桑欽特創此作追法貢體録為新經羅併四際總勒一典凡所引天下之水百三十有七茍非經流不在記注之限錯陳舊纂以偹叅鉤派畫條科以罄脈衍務討異竒同蔚宗之㫖趣嚴標郡縣肖班固之鋪設是乃曠絶之觚翰也然規綱則舉節解未彰迨於後魏酈道元因景純之濫觴足君長之簡逸以博洽之宏襟擅圖輿之顓學隨經抒述掇籍宏鋪剖說十倍於前文揮述半陟其躬履或衆援以明譌或極辨而較是或裒逖以昭邇或廓無而續有故凡過歴之皋維夾並之坻岸環問之亭郵跨俯之城陸鎮被之巖嶺迴注之谿谷瀕枕之鄉聚聳暎之臺館建樹之碑碣沈淪之基落靡不旁萃曲收左摭右采豈曰桑欽之詁釋實所以粉飾漏闕銓次疆隅乃相濟而為編者也省曽又覽古山海經十八卷亦宇中之通撰也一則主於敘山而水歸詳綴一則專於紀水而山頗寓列蓋山者水之根柢水者山之委枝故談伊洛者必連熊外語漆沮者遂及荊岐亦自然之偶屬而不可判離者也故併合以𫝊庶好古之賢無稡輯之煩勤爾客謂二經所記於今矛盾矣其將舍旃可乎予解之曰子何榆枋之安而蟪蛄之拘也其伯益之覽疏猶之炎農之辨味也桑酈之括纂猶之姒禹之告成也今卉藥非簠簋之稽案成賦豈驕華之志掌亦將擯本草以詭誕斥禹貢之逺濶可乎況山殊稱目而盤峙之形不焉水異分合而就下之情不惑焉粵溯往牒則逺方圖物夏鼎之鑄象也聶耳雕題湯令之偹獻也白民黑齒成王之作㑹也出受八千管仲之蒐揚也殘遺秦柱蕭何之顯布也獵廣窮長王充之嗜信也以至孔疏據之以釋經漢志録之而麗史齊澂演之而聚書唐典繫之而建部守節屢登於正義應麟富戢於地鈔江淹補之而不能吉甫刪之而頓躓古人崇好文獻足徴茍欲指核希怪狀寫物靈畼探荒極理騐遷圯裁量利害差剖雜翕鑑度率真宅定中外作起民緒咨諏帝采則二經者亦寰內不刋之珍典也〈五嶽山人集〉王世懋水經注序曰蓋水經一書黃先生省曾序之詳矣其言閎肆麗爾大都侈其功用與兩家之宜𫝊雲爾第校讐未精亥豕時混人非邢邵疇能取適新安太學吳君絶愛此書志存嘉恵乃延江都陸君至白下假以嵗月窮其𢯱剔於是椊匠殫技觀者厭心書成陸君以屬世懋為之序曰物於天地間最鉅而最夥者莫如水其於經紀法界浸溉萬靈功至矣譬之人身津液精血流貫注伏皆是物也治身者不循其血脈意醫無所席手治水者不辨其條紀意匠無所施功詎可無𫝊述於世令荒度者受成乎子長號為良史書止河渠蠡測一勺耳後之作者竟無述焉世所憑依見天地之血脈者桑欽氏一書而已欽書雖多詿漏體嚴詞雅故是作經法也後魏道元疏之旁引百家時發雋語流溼之外贅行紀異博雅之士倚以為談然經言不典者已經道元多所刪定今去道元不能千載而余所覩記源流或盭何也蓋其說有三焉首楞嚴義雲見水身中與浮幢王剎諸香水海等無差別是知人之一身従少至老其間枯溢流壅種種不一行天地間而欲令千載一轍乎自魏迄今詎能無變此其解一也時代陵谷聚落耗登或名在而邑徙或地是而名非道元所以著新莽之稱良有意矣今之郡邑豈盡元氏舊疆即波流不改而名號已殊安所定為故都繩其繆指此其解二也河出崑崙𫝊之載籍尋源勝國星宿始聞故知身所未經終為貴耳道元雖稱多歴未便徧行魏疆況澤國在南天塹見限安能取信行人之口悉諳未見之都此其解三也然則言在先民鑒惟來哲好古者尚其奧博經世者貴其變通若謂書不足憑則負械之屍彭侯之怪何以見驗於文人若謂書可盡信則禹貢之山川毛詩之烏獸草木何以頓殊於今日學者㑹而通之足明是書之足𫝊矣若乃桑欽立言良史不著其名道元多竒穢史貶過其實譚蓺之士以為遺恨而諸君子能為表章羽翼𫝊之通邑大都足使千載而上靈骨香千載而下文人氣吐詎非方輿之珍覽寰宇之一快乎吳君名琯陸君名弼皆一時𡢃於文詞人也〈王奉常集〉
　　朱謀㙔水經注箋序曰在昔志地禹貢而下代有撰述迄於齊梁至二百四十四家陸常侍澄任太常昉先後集為一部名地理書極稱該博隋唐之際圖史散失陸任所纂已不可得而別集自行者猶五十餘家乃今所𫝊僅山海佛國十洲神異數種而已然而竒編奧記往往散見水經注中造語命詞殊為彪炳則知水經一注擷彼二百四十四家菁英居多豈不誠為六朝異書哉顧𫝊寫既久錯簡譌字交棘口脗至不可讀余甚病焉間嘗紬繹割正十之六七已與友人綏安謝耳伯婺源孫無撓商確校讐十得八九則懼古今聞見互有異同未敢輕致雌黃也乃援引載籍以為左券名曰水經注箋篋而蔵之萬歴甲寅齊安李公分陜江右既及奏最政教恢卓風化穆清甘棠之頌洋溢郡國間於退食之暇延見紳帶表章幽微一日詢古先逸典於太學生李嗣宗嗣宗偶以不佞水經注箋對公遽索觀之慨然嘆曰是書脫誤可憾㡬欲淪廢乃今箋校精詳殆還酈氏舊物可無與當世好古之士共覩乎遂損鍰梓之仍屬嗣宗董校其事極深研㡬閲五月而告成嗟乎水經一書原本山川而作非有道業名理可味也又非當世博士家言所急也李公一見輙命梓之豈無槩於中哉夫水在天地間猶乎世之貨財也發源名山流成江河趨為四海藴為雲氣還雨天下以浸潤萬物未嘗少壅也一有少壅即至泛溢昬墊患被四方猶之髙府之財瓊林大盈之蔵蓄而不散納而不出理極勢窮潰決雷駭此則不覩川壅而潰之禍也有國有家者使能因是水經之理引申觸類以施於政何患不地平而天成乎然則公之刻此用意蓋深逺矣非規規小識所能測度矣〈本書〉一清按何焯曰定陵黷貨此序蓋寓諷諫斯言誠然
　　李長庚水經注箋序曰水經在楊用修時以為久湮𢯱刻方始而去其注近方有呉歙二刻並注盛行於世惜其中尚不無譌謬嘗謂古書一有譌謬便成廢書然在他書譌者猶可以理測可以意更且一字之譌未必能累篇一篇之譌未必能累卷惟水經有譌非足跡所履非圖籍所載不敢擅定且出過注入之異勢也江淮河漢之異名也一字之譌逕派稍異分合頓殊此無以通彼無以受譬之人身脈絡之間一節有礙即為痿廢故是書校刻之難尤倍他書南州鬱儀氏專攻此書有年而架帙甚富腹笥更廣又與四方博雅之士所得於遐𢯱逖覽者互相叅糾靳歸於是遂成此書忠臣李生克家佐有勞勩一日持以相過余往讀是書毎遇疑處不能自通輙為寘卷今得聞所未聞喜而刋之於署因嘆古人著書立言皆於古無所沿於人無所倚或窮天文隂陽之變或索輿地廣濶之形或藉之名山大川或馮之耳目手足或闢千古特立之見或創従來未有之書故終其身著一家言以成名而今人載籍滿目勘訂甚易乃不能為古人保已成之緒則何古今人之不相及也世界有四大水居其一然古今至變者亦莫如水乃有疑是書與今水不無相迕者不知此適以明其變耳又有疑桑欽於史缺其名者夫司馬遷之𫝊以史記也至於漢書一𫝊不過寫其自序文耳何足重遷班固之𫝊以漢書也亦不以范𤍞後漢書之一𫝊重也欽以水經𫝊奚必以史重於經邪又有謂酈注太贅者經固宜簡注固宜煩經宜據實以書注宜旁引以證彼疑其任𫝊而疑經者不曰郭之注劉之注裴之注非注也各自為一書以行也何獨疑於酈乎況其鈎采羣書宏鋪抒述新益見聞尚慮是書之易競矣今注箋一出而變者可定缺者可信博者可該疑者可證是經之功不在禹下而箋校之功亦不在欽下矣李生謂是書成當一序之餘笑曰水經無容序也水經而贅之以序猶序書經而贊其政事之嘉序詩經而稱其風雅之致也不㡬於爝火而助日月之光乎古今序水經者皆複語也可無序也惟序其所以箋校水經者如此其諸君子姓名則俱載編首之下〈本書〉
　　一清按中尉為明寧獻王權之諸孫曰石城玉奠堵奠堵之諸孫曰石城鎮國將軍宸浫中尉宸浫之曽孫也諱謀㙔字鬱儀其父奉國將軍多□端謹好經述親課中尉經史遂貫串羣籍通朝家典故諸王孫好學敦行自周藩中尉睦㮮而外莫能及也萬歴二十二年廷議增設石城宜春管理命中尉理石城王府事典藩政三十年宗人咸就約束暇則墐戸讀書著述凡百十有二部皆手自繕寫病革猶與諸子說易至夜分有星光大如斗墜里中棲鳥皆悲鳴越二日而逝明史有𫝊水經注箋乃其生平力學之騐後之論者如顧亭林以為三百年來一部書〈見尚書古文疏證〉而馮定逺雲朱鬱儀號為多學者也校水經精審之極然直以俗本為據意有不安惟小註雲宋板作某字耳何尤乎不學之小生〈見鈍吟雜稿〉黃太沖雲鬱儀毛舉一二𫝊寫之誤無所發明〈見今水經序〉可謂切中其弊然校之黃氏吳中之刻吳氏白下之編大不侔矣謝耳伯名兆申孫無撓名汝澄李嗣宗名克家三子與有功焉同時鍾伯敬譚友夏亦開梓是書兼為評㸃不過標取字句之藻飾供儉腹者之諛聞膚受耳近年真州重又鏤板頗稱工緻然竊朱箋以為已有中多刪節尤乖㫖趣俗學疑焉故表出之
　　譚元春刻水經批敘曰自水經有注而桑氏書真為經矣注行而孤吟遙想之夫開物寄道之士若有所恃以自證其山水之好端坐深讀若竒石佳木舟馬相澹若森森𮁌𮁌麗我瞻矚又若塔廟碑板光我目蒼我思有髙人真僧迢迢待我可舉足提杖而一往也予少時即知好之聞一名家前輩嵗輒一閲深嘆其勤求得其書觀之筆如稿木無復冥奧似為考核醜記而已私語忘友鍾子曰如是則是書亦可不著也頗與鍾子空濛蕭瑟於其中庶㡬想酈子當日作注之意而蜀朱無易先生者淵人也來官我楚揖我而坐臥於桑酈之間當是時師友淵源通理輔性外慕等夷內懐悱發真有如雷次宗所云者於是有鍾朱二家之選而予評遂逸去不復能自愛惜矣予友嚴忍公家武陵不妄交一人獨好予輩所閲書而與聞予將諸同志合刻全注以為雅人資糧夫予之所得於酈注者自空濛蕭瑟之外真無一物而獨喜善長讀萬卷書行盡天下山水囚捉幽異掬弄光彩歸於一緒以力致其空濛蕭瑟之情於世而胸中獨抱是癖且獨著一書而死而世人猶執考核醜記以求之不幸而與類書同功嗚呼則是書亦可以不著也
　　錢曽酈道元注水經四十卷䟦曰昔者陸孟鳬先生有影鈔宋刻水經注與吾家蔵本相同後多宋板題䟦一葉不著名氏余因録之其䟦雲水經舊有三十卷刋於成都府學官元祐二年春運判孫公始得善本於何聖從家以舊編校之纔載三分之一耳乃與運使晏公委官校正募工鏤板完缺補漏比舊本凡益編一十有三共成四十卷其篇帙小失次序先後咸以何本為正元祐二年八月初一日記詳觀䟦語是本在當時葢稱完善惜後人無翻雕之者余故備録以告世之蔵書家〈讀書敏求記〉
　　一清按錢曾字遵王蓋當時蔵書家也有述告堂蔵書觀所載無名氏䟦語則知水經注宋初所行都非足本故歐公集古録䟦成陽靈臺碑以水經注無堯母𦵏處也而樂永言寰宇記所引每多逸篇係奉勅纂修是惟閣本有全書耳然崇文總目已亡其五朝家所蔵如是草澤之士烏従得覩足本邪元祐二年之刻大抵與今書相仿而經注淆混又必始於蜀版遷就之失非遵王此記何従悉其源委邪何聖従名郯見宋史列𫝊八十一卷本陵州人徙成都歴官侍従提舉玉局以尚書右丞致仕王荊公有呈聖從侍制詩即其人也
　　唐陸禋續水經〈玉壺清話〉
　　一清按天中記引其所載雉卵為蛟事第不見於簿録亦莫能知其卷數也
　　歐陽𤣥補正水經序曰金禮部𭅺中蔡正甫作補正水經三卷翰林應奉蘓君伯修購得其書將板行之屬余序其篇端按隋經籍志有兩水經一本三卷郭璞注一本四十卷酈善長注善長即道元也然皆不著撰人姓名唐杜佑作通典時尚見兩書言郭璞疎畧於酈注無所言撰人則槩未之考也舊唐志始雲郭璞作宋崇文總目亦不言撰人為誰但云酈注四十卷亡其五然未知兩水經之一在一亡已見於斯時否也新唐志乃謂漢桑欽作水經一雲郭璞作今人言桑欽者本此也崇文總目作於宋景祐與新唐書同時又未知新志何所據以為說也余嘗叅訂之說者疑欽為東漢順帝以後人以彘一縣疑之也今經言江水東逕永安宮南永安宮昭烈託孤於孔明之地也今特著於斯又若因其人而重者得非蜀漢間人所為也不寧惟是也其言北縣名多曹氏置南縣名多孫氏置余又未暇一二數也斯則近代宇文氏〈全祖望曰宇文氏殆是大學士宇文虛中〉以為經𫝊相淆者此説近之也然必作經作𫝊之人定而後可分也或者又曰豈非欽作於前二氏附益扵其後他書或然也而此未必也西漢儒林𫝊言塗惲授河南桑欽君長尚書晁氏言欽成帝時人使古有兩桑欽則可審為成帝時人則是書不當見遺於漢藝文志也抑余又有疑於斯水經述作往往見於南北分裂之時借曰舊唐志可據則作者南人注者北人在當時皆有此疆彼界之殊又焉知其詳畧異同不限於一時聞見之所逮也嗟夫古今有志之士思皇極之不作傷同風之無時又焉知其不寓深意於是書也然則景純也道元也正甫也是或一道也然以余觀正甫之博洽多識其見於他著作者蓋有劉原父鄭漁仲之風中州士之巨擘也是書雖因宇文氏之感發而有以正蜀版遷就之失其詳於趙代間水此固景純之所難若江自潯陽以北呉淞以東則又能使道元之無遺恨者也伯修生車書混一之代身為史官年學俱富於今人放失舊聞多所收攬而是書又有關於職方之大者故余亦願附著其説焉而不自知其妄也〈元文類〉
　　蘓天爵題補正水經後曰補正水經者金禮部郎中蔡公珪所述也蔡氏世家真定父祖皆仕於金公生長富貴雅好著述予自蚤嵗訪公遺書得其文集五十五卷晉陽志十二巻燕王墓辨一卷補正水經三卷其他補南北史志六十巻古器類編三十卷續歐陽公金石遺文六十卷並䟦尾十卷皆已不存而文集乃髙丞相汝礪模本晉陽志墓辨水經皆寫本也至順三年春予為江南行臺御史槖水經將板行之適奉詔録囚湖北七月歸至岳陽與郡教授於欽止覽觀山川欽止言洞庭西北為華容而縣尹楊舟方校水經念其文多訛𨵗予因以補正示之今所刻者是也夫以蔡公問學之博考索之精著述文字之富兵難以來散失無㡬余酷好訪求前代古文遺事而僅得此則知世之君子善言懿行冺沒而無聞者多矣可勝惜哉予與公同居鄉郡潭西故宅已為釋氏所廬丘壟在滹沱之西太保莊者翁仲石獸猶存昔嘗過之有懷賢不勝之感公之行事則具祕書少監郭長倩所述墓誌銘〈滋溪文集〉
　　一清按蔡正甫金史有𫝊附其父松年後雲有補正水經五篇考元遺山中州集是水經補亡四十篇也圭齋序雲三巻蓋補酈注之亡巻每一篇至蘓滋溪刋行釐為三卷史雲五篇誤矣
　　黃宗羲今水經序曰古名儒諸家其所著書大者以治天下小者以為民用蓋未有空言無事實者也後世流為詞章之學始修飾字句流連光景髙文巨冊徒充汙惑之聲而已由是而讀古人之書亦不究其原委割裂以為詞章之用作者之意如彼讀者之意如此其𫝊者非其所以𫝊者也先王體國經野凡封內之山川其離合向背延袤道里莫不講求水經之作亦禹貢之遺意也酈善長注之補其所未偹可謂有功於是書矣然開章河水二字注以數千言援引釋氏無稽於事實何當已失作者之意余越人也以越水證之以曹娥江為浦陽江以姚江為大江之竒分苕水出山隂縣具區在餘姚縣沔河至餘姚入海皆錯悞之大者以是而槩百三十有七水能必其不似與歐陽原功謂郭璞作經酈善長作注璞南人善長北人當時南北分裂故聞見有所不逮余以為不然璞既南人而習南水矣其南水又不應錯悞至此後之為水經之學蔡正甫補正水經惜不獲見朱鬱儀水經注箋毛舉一二𫝊寫之誤無所發明馮開之以經𫝊相淆間用朱墨分勾乙未曾卒業若鍾伯敬水經注鈔所謂割裂以為詞章之用者也余讀水經注叅考之諸圖志多不相合是書不異汲冢斷簡空言而無事實其所以作者之意豈如是哉乃不襲前作條貫諸水名之曰今水經窮源按脈庶免空言然今世讀是書者大抵鍾伯敬其人則簡樸之誚有所不辭爾〈本書〉
　　張華酈道元盧照隣賈島俱燕人劉榮嗣為京兆時作四人碑記〈客燕雜記〉
　　一清按客燕雜記明陸啟浤撰
　　王質字景文其先鄆州人後徙興國博通經史與王阮齊名阮每雲聽景文論古如讀酈道元水經名川支川貫穿周匝無有間斷咳唾皆成珠璣〈宋史本𫝊〉
　　髙霖字子約東平人大定二十五年進士用薦舉召為國史編修官建言黃河所以為民害者皆以河流有曲折適逄隘狹故致湍決按水經當疏其阸塞行所無事〈金史本傳〉












　　水經注釋附録卷下
<史部,地理類,河渠之屬,水經注釋__水經注箋刊誤>