沙門慧淨詩英華序
釋教之為義也大矣哉！智識所不能名言，視聽所不得聞見。馬鳴龍樹，宏聖旨於前；慧遠道安，闡微言於後。至於紹高蹤而孤引，踵逸軌以遐征，誰之謂歟？慧淨法師即其人矣。法師淳和稟氣，川嶽降精，神解內融，心機外朗，髫年對日，丱歲參元。擢本森梢，幹雲階乎尺木；回瀾淼漫，浴日導乎蒙泉。而慧炬夙明，禪枝早茂，臨閱川而軫慮眷定水以怡神。嘅彼勞生，悟茲常樂。三乘奧義，渙矣冰消；二諦法門，怡然理順。俄而發軔東夏，杖錫西秦。至於講肆法筵，聆嘉聲而響赴；剖疑析滯，服高義而景從。明鏡屢照而不疲，洪鍾待叩而斯應。窮涯盈量，虛往實歸，誠佛法之棟梁，僧徒之領袖者也。予昔遊京輦，得伸景慕。寥寥淨域，披雲而見光景；落落閑居，入室而生虛白。法師導予以實際，誘予以真如，挹海不知其淺深，學山徒仰其峻極。嚐以法師敷演之暇，商榷翰林。若乃園柳天榆之篇，阿閣綺總之詠。魏王北上，陳思南國，嗣宗之賦明月，彭澤之摛微雨。逮乎顏謝摛藻，任沈遒文，足以理會八音，言諧四始。鹹遞相祖述，鬱為龜鏡，豈獨光於曩代而無繼軌者乎？近世文人，才華間出。周武帝震彼雄圖，削平漳滏；隋高祖韞茲英略，龕定江淮。混一車書，大開學校，溫邢譽高於東夏，徐庾價重於南荊。王司空孤秀一時，沈恭子標奇絕代。凡此英彥，安可闕如？自參墟啟祚，重光景曜，大宏文德，道冠前王，薖軸之士風趨，林壑之賓雲集。故牟抑揚漢徹，孕育曹丕。文雅鬱興，於茲為盛。餘雖不敏，竊有誌焉，既而舟壑潛移，悼陵穀而遷貿；居諸易晚，惻人世之難常。固請法師，暫回清鑒，採摭詞實，耘剪繁蕪。蓋君子不常矜莊，刪詩未為斯玷。自劉廷尉所撰詩苑之後，纂而續焉。潁川庾幼孫，學該墳索，行齊顏閔。京兆韋山甫，耿介有奇節，弋獵綜群言，與法師周旋，情逾膠漆，睹斯盛事，鹹共讚成，生也有涯，庾侯長逝，永言怛化，不覺流襟。頃觀其遺文，久為陳跡。今亦次乎汗簡，貽諸後昆。法師式遵舊章，纂斯鴻烈，予聊因暇日，敬述芳猷。俾郢唱楚謠，同管弦而播響；春華秋實，與天地而長存，遂使七貴揖其嘉猷，五眾欣其慧識，凡預能流，家藏一本。
Public domainPublic domainfalsefalse