河嶽英靈集序
外觀
梁昭明太子撰《文選》,後相效著述者十餘家,咸自稱盡善。高聽之士,或未全許。且大同至於天寶,把筆者近千人,除勢要及賄賂者,中間灼然可尚者五分無二,豈得逢詩輒贊,往往盈帙。蓋身後立節,當無詭隨,其應詮揀不精,玉石相混,致令眾口銷鑠,為知音所痛。夫文友神情體雅,編紀者能審鑒諸體,安詳所來,方可定其優劣,論其取捨。至如曹、儕,詩多直致,語少切對,或五字並側,或十字俱平,而逸價終存。然契瓶膚受之流,責古人不辨宮商,詞句質素,恥相師範。於是攻乎異端,妄為穿鑿,理則不足,言常有餘,都無比興,但貴輕豔,雖滿篋笥,將何用之?自蕭氏以還,尤增矯飾,武德初微波尚在,貞觀末標格漸高,景雲中頗通遠調,開元十五年聲律風骨始備矣。實由主上惡華好樸,去偽從真,使海內詞人,翕然遵古,有周《風》、《雅》,再闡今日。璠雖不佞,竊嘗好事,常願刪略羣才,贊聖朝之美,爰因退跡,得遂宿心。粵若王維、王昌齡、儲光羲等三十五人,皆河嶽英靈也,此集即以《河嶽英靈》為稱。詩一百七十首,分為上下卷,起甲寅,終乙酉,論次於序以品藻,各冠於篇額。如名不副實,才不合道,縱壓梁竇,終無取焉。
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