河源紀畧 (四庫全書本)/卷33

河源紀畧　卷三十三

　　欽定四庫全書
　　河源紀畧卷三十三
　　雜錄二
　　和闐河源境
　　漢書于闐多玉石
　　晉法顯佛國記于闐其國豐樂人民殷盛盡皆奉法以法樂相娯衆僧乃數萬人多大乘學皆有衆食彼國人民星居家家門前皆起小塔最小者可髙二丈許
　　按于闐國為今回部之和闐其俗信奉天神無事佛者自此而西南為拉藏地為天竺五印度境始専奉佛教事佛非和闐俗也自法顯西域記始言衆僧數萬人紀載家因之多所附㑹伏讀
　　御製繙繹名義集正訛文始知前史相𫝊多失實也今具載佛國記等語以著其妄其諸史言于闐信佛者附見一二其餘多從刪節雲
　　魏書西域𫝊于闐方亘千里連山相次所都城方八九里部內有大成五小城數十城南五十里有贊摩寺即昔羅漢比邱盧旃為其王造覆盆浮屠之所石上有辟支佛跣處雙跡猶存于闐西五十里有比摩寺雲是老子化胡成佛之所
　　按魏書所載辟支佛跣跡水經注已疑其非實至老子化胡成佛其説尤為語怪不經以其為正史所述故附採而訂止之於此
　　北史西域𫝊于闐土宜五榖桑麻
　　又于闐有好馬駞騾
　　又于闐國王練錦㡌金鼠冠妻金花冠
　　隋書西域𫝊于闐國山多美玉
　　唐西域記瞿薩旦那國周四千餘里沙磧大半壌土隘狹宜榖稼多果出氍毹工紡績絁紬又産白玉黳玉俗知禮義人性溫恭好學典藝博達技能衆庶富樂編戶安業國尚音樂人好歌舞少服毛褐氈裘多衣絁紬白㲲文字憲章聿遵印度微改體勢粗有沿革語異諸國
　　又瞿薩旦那城東南五六里有鹿□僧伽藍又瞿薩旦那城西南二十餘里有瞿室□伽山〈唐言牛角〉山峯兩起巖隒四絶牛角山巖有大石室中有阿羅漢入滅心定處數百年間供飬無替日近者崖圯掩塞門徑國王興兵欲除圮石即黒蜂羣飛毒螫人衆以故至今石門不開
　　又瞿薩旦那城西百五六十里大沙磧正路中有堆阜並鼠壌墳也聞之土俗曰此沙磧中鼠大如蝟其毛則金銀異色為其羣之首長每出穴遊止則羣鼠為從
　　又瞿薩旦那城東三百餘里大荒澤中數千頃地絶無櫱草其土赤黒
　　又東行三十餘里至嫓摩城有彫檀立佛像高二丈餘甚多靈應時放光明凡有疾病隨其痛處金簿帖像即時痊復曷勞落迦城中有阿羅漢曰從後七日當雨沙土填滿此城畧無遺類至第二日大風忽發吹去穢壤雨雜寳滿衢路第七日夜宵分之後雨沙土滿城中今曷勞落迦城為大堆阜諸國君王異方豪右多欲掘取其寳物適至其側猛風暴發煙雲回合道路迷失
　　按西域記載嫓摩城彫檀立佛像凌虛來去及阿羅漢雨雜寳沙土事未免虛誕至其稱曷勞落迦城為沙土所沒成大堆阜足以證西城流沙之説蓋和闐東境地域宏邈昔時多有城郭後因沙土委積城大戈壁如渠勒精絶戎盧小宛諸國皆不復漢時之舊不獨曷勞落迦城也書史寥濶無能知其變遷之由唐元奘親厯其地得諸𫝊聞雨沙成阜信而有徴其佛像羅漢之説則彼土無識者之所附㑹耳今附採其事為砂磧之考証雲
　　又嫓摩川東入沙磧行二百餘里至尼壌城周三四里在大澤中澤地熱濕難以步履蘆草荒茂無復途逕惟趨城路僅得通行故徃來者莫不由此瞿薩旦那以為東境之闗防也從此東行入大流沙沙石流漫聚散隨風人行無跡遂多迷路唐書西域𫝊于闐鼠大如蝟色類金出入羣鼠為從初無桑蠶丐隣國不肯出其王即求昏許之將迎乃告曰國無帛可持來自為衣女聞置蠶㡌絮中闗守不敢騐自是始有蠶女刻石曰無殺蛾蛾飛盡得治繭
　　又于闐喜事妖神
　　又于闐有河國人夜視月光盛處必得美玉又于闐以木為筆以玉為印
　　又于闐西五十里有葦闗
　　又于闐西南三百八十里有皮山
　　又于闐西三百九十里有吉良鎮
　　晉高居誨使于闐記河源所出至于闐分為三東曰白玉河西曰綠玉河又西曰烏玉河三河皆有玉而色異每嵗秋水涸國君撈玉於河然後國人得撈玉
　　又于闐王衣冠如中國常衣紫衣
　　宋史外國𫝊于闐謂金翅鳥為𥒖磷
　　又于闐使者言本國有玉一塊重二百三十七斤文獻通考于闐以六月為嵗首
　　又于闐貌恭謹相見皆跪凡得問遺書戴於首乃發之
　　明史西域𫝊于闐國桑麻禾黍宛然中土
　　續文獻通考于闐自漢至唐皆入貢風俗尚歌舞工紡績有胡錦花蕋布安息香鷄舌香玉琥珀珊瑚
　　阿克蘓河境
　　漢書姑墨出銅鐵雌黃
　　水經注枝河又東逕溫宿國土地物類與大澤同又土出銅鐵及雌黃
　　又釋氏西域記曰國有佛浴牀赤真檀木作之方四尺王宮中供飬
　　按漢書姑墨溫宿為今阿克蘓地尉頭為今烏什地烏什水東南流併入阿克蘓河其入大河處正當喀什噶爾葉爾羗和闐三水交㑹之地是為塔里木大河之上流故阿克蘓河實蔥嶺之北源也今採其遺蹟次於北山諸源之前其序次仍從漢書始焉
　　唐書西域𫝊自龜茲踰小沙蹟有䟦祿迦小國也即漢姑墨國與龜茲言語稍異
　　又漢姑墨國西三百里度石磧至陵山蔥嶺北原也水東流冬夏山谷皆雪
　　按陵山在阿克蘓之西北喀什噶爾之北即今塔克善阿林之支峯也自此而西即為蔥嶺故西域記唐書並以陵山為蔥嶺北原始墨河水從此流出所云冬夏山谷皆雪亦與蔥嶺雪山形狀髣髴雲
　　塔里木大河經由諸境
　　漢書西域𫝊諸國大率土著有城郭田畜與匈奴烏孫異俗蒲犁國寄田莎車依耐國少榖寄田疏勒莎車輪臺以東捷枝渠犁皆故國也廣饒水草田美種五榖與中國同時熟其傍國惟錐刀貴黃金彩繒可以易榖食
　　又搜粟都尉桑宏羊與丞相御史奏言故輪臺以東接枝渠犁皆故國地廣饒水草有溉田五十頃以上處溫和田美可益通溝渠田一嵗有積榖募人壯徤有累重敢徙者詣田所就畜積為本業益墾溉田稍築列亭障連城而西以威西國
　　按輪臺尉犁扞彌㨗枝諸地皆在塔里木大河之北濵於大河其精絶戎盧且末諸國在大河之南為今沙磧地亦濵大河與北境相望漢設都䕶置屯田卒以其地壌肥衍可耕牧今回部語謂沃野可耕之地為塔里木古今形勢悉相符合是則河水灌溉之益在西域已受其利不獨秦隴開渠引水取資饒裕也
　　水經注其水又西出沙山鐵闗又西南流逕連城別注裂以為田桑宏羊曰臣愚以為連城以西可遣屯田以威西國即此處也其水又屈而南逕渠犁國西故史曰西有大河即斯水也又東南流逕渠犁國渠犁城西北去烏壘三百三十里漢武帝通西域屯渠犁即此處也南與精絶接東北與尉犁接又南注於河
　　按水經注其水西出沙山一條係敘敦薨水入河處即今愷都河以其下流所經為塔里木大河附近之地類次於此
　　又東逕樓蘭城南而東注蓋墢田士所屯故名城禪國名耳
　　魏書西域𫝊東有輪臺其南三百里有大河東流號計式水即黃河也
　　唐書地理志姑墨州南臨思渾河西北渡撥換河中河距思渾河百二十里
　　又自撥換南而東經崑岡渡赤河又西南經神山睢陽鹹泊又南經疏樹
　　北山庫車河境
　　漢書西域𫝊烏壘城與渠犁田官相近土地肥饒於西域為中故都䕶治焉
　　又龜茲能鑄治有鉛
　　按庫車賽喇木拜城為漢以來龜茲國地其境北距天山西按阿克蘓東接哈喇沙爾其南方則沙雅爾城為塔里本大河境即輪臺渠犁漢置田官屯卒處而烏壘城則漢之都䕶治所也茲採輯河源軼事其傍源諸境足資考証者皆所不遺庫車源在塔里木大河北境附葺列史遺蹟分著於篇
　　水經注釋氏西域記曰屈茨北行二百里有山夜則火光畫日但煙人取此山炭治此山鐵恆充三十六國用故郭義恭廣志雲龜茲能鑄冶
　　又國北四十里山上有寺名雀離大清淨
　　晉書西域𫝊龜玆國有城郭其城三重中有佛塔廟千所
　　又龜茲人以田種畜牧為業
　　又龜茲國王宮室壯麗煥若神居
　　魏書西域𫝊龜茲西北大山中有如膏者流出成川行數里入地如䬾餬甚𦤀服之髪齒已落者能令更生病人服之皆愈
　　北史西域𫝊龜茲出䴨皮良馬犎牛等多孔雀羣飛山谷人取而食之孳乳如雞鶩其王家恆有千餘隻雲
　　又龜茲出安息香
　　唐書西域𫝊龜茲土宜麻麥秔稻葡萄
　　又龜茲出黃金
　　又龜茲嵗朔鬬馬羊槖駝七日觀勝負以卜嵗盈耗雲
　　又龜茲旁行書文字同婆羅門
　　又龜茲俗尚歌樂
　　鄭樵通志七音序隋柱國沛公鄭諤雲有龜茲人曰蘚祗婆善琵琶聽其所奏一均之中間有七聲問之則曰父在西域號為知音世相𫝊習調有七種以其七調校之七聲實若合符一曰婆陀力華言平聲即宮聲也二曰雞識華言長聲即南宮聲也三曰河識華言質直聲即角聲也四曰河候加濫華言應聲即變徴聲也五曰河臘華言應和聲即徴聲也六曰般贍華言五聲即羽聲也七曰俟利箑華言斛牛聲即變宮聲也就此七調又有五旦之名但作七調以華譯之旦即均也
　　文獻通考隋有西國龜茲齊朝龜茲土龜茲等樂凡三部開皇中列於七部有彈箏竪箜篌琵琶五橫笛笙簫觱篥答獵鼓毛員鼓都曇鼔𠉀提鼓雞婁鼓腰鼓齊鼓檐鼓具皆一銅鈸二舞者四人設五方獅子高丈餘飾以五方色每師子有十二人畫衣執紅拂首加紅抹謂之師子郎樂工人皂絲布頭巾緋絲布錦䄂緋布褲舞者四人紅抹額排襖白褲帑烏皮鞾其曲有小天疏勒鹽焉宋史外國𫝊龜茲有米麥𤓰果
　　又龜茲王衣黃衣寳冠以花蕋布博易
　　續文獻通考龜茲地逐水草以居土産有胡粉孔雀
　　欽定西域圖志樂有五音増二變二清為九音中土之音數者咸有低昻亢墜率以曼取致若回部喀爾柰色塔爾諸器九音俱備與中土無異第其音繁節促少舒遲廣大之響而每於一調之中移宮換羽絫絫相貫如環無端蓋回部地近天方本通音律龜茲五旦七調又與中華五均七音之指相脗合是以隋唐九部十部之樂西音居其六七諧聲協律以衷大雅足資採聴
　　又回部音樂之於古自高昌以下各有専條致為賅備郭茂倩樂府所載七部十部等樂府內有龜茲疏勒高昌等部皆屬今之回部舊精音律備太常之掌
　　又庫車山洞中有漢字石刻方徑尺許用迴文折旋皆釋典語當屬唐時遺跡其緣起無考
　　按回部音樂諸屬大抵相同而龜茲尤為著名通志通考所載西域之樂皆龜茲之音也龜茲即今庫車地西域圖志敘次回部樂律亦以龜茲五旦七調為大凡茲附載於庫車條後以誌其梗概至山洞石刻古無知者亦足以備省覧焉
　　北山愷都河境
　　山海經敦薨之山其上多㯶其下多茈草敦薨之水出焉而西流注於泑澤
　　又天山多金玉有青雄黃
　　又泑山其上多嬰短之玉其陽多瑾瑜之玉其隂多青雄黃
　　又翼望之山無草木多金玉
　　按敦薨山在焉耆北即今喀喇沙爾屬內水經注引之以證焉耆之水致為確鑿可據故節録於此
　　漢書西域𫝊山國出鐵
　　又焉耆國近海水多魚
　　後漢書西域𫝊焉耆能作弓矢
　　河西舊事白山冬夏有雪
　　按白山即天山以冬夏有雪得名自蔥嶺東北折至哈宻之東綿亘五千餘里今以諸書所載多屬哈喇沙爾境內故類次於此
　　博物志徐公曰西域使王暢説石流黃出湏彌山去高昌八百里取流黃畫視孔中狀如煙而高數尺夜視皆如燈光明高尺餘暢所親見之也水經注焉耆國城居水之中在河水之洲川流所積潭水斯漲溢而為海史記曰焉耆近海多魚鳥是也
　　魏書西域𫝊焉耆國南去海十餘里有魚鹽蒲葦之饒
　　北史西域𫝊焉耆國有稻粟菽麥有蒲葦
　　又焉耆畜有駝馬養蠶不以為絲惟充綿纊有魚鹽之饒
　　又焉耆俗事天神
　　又焉耆婚𡛸畧同華夏
　　又焉耆有弓刀甲弰
　　隋書西域𫝊白山一名阿羯山常有火及煙即是出碙砂之處
　　唐西域記阿耆尼國舊曰烏〈烏為焉字之訛〉耆四面據山道嶮易守衆流交帯引水為田
　　唐書西域𫝊焉耆俗尚娯遨二月朏出野祀墓四月望日游林七月七日祀生祖十月望日王始出遊至嵗盡乃止
　　又焉耆國有鹽利
　　又焉耆土宜黍葡萄







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