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洞淵神咒經序

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洞淵神咒經序
作者:杜光庭 
本作品收錄於《全唐文/卷0932

西晉之末,中原亂離,饑饉既臻,瘟癘乃作。金壇馬跡山道士王纂,常以陰功濟物,仁逮蠢類。值時有毒瘴,殞斃者多,閭裏凋荒,死亡枕藉。纂於靜室,飛章告天,三夕之中,繼之以泣。至第三夜,有光如晝,照耀庭中。有祥風景雲,紛馥空際。俄而異香天樂,下集庭中,介金執銳之士三十餘人,羅列如有所候。少頃之間,珠幢寶幡,霓旌絳節,紅旗錦旆,相對前迎。白鶴交飛,朱鳳齊舞。又二青衣,持花捧香。又四侍玉女,擎持玉案。地舒錦席,前立巨屏。左右龍虎將軍,侍衛官吏,各二十餘人,立屏兩畔,如有備衛焉。複有金甲將軍、諸大神王等,各數十人,次龍虎二軍之外,班列肅如也。

須臾,笙簫駭空,自西北而下。五色奇光,灼爍豔溢。有一人執簡佩劍而前,告纂曰:「太上道君至矣!」於是百寶大座,自空而來。即見道君乘五色飛龍,蓮花之座,去地丈餘,有二真人、二天師侍立焉。纂遂拜手,蹐迎奉。道君曰:「子憫生民,形於章奏,刳心泣淚,感動幽明。地司列言,吾得以鑒盼於子矣。」纂匍匐禮謝畢。道君曰:「夫一陰一陽,化育萬物,稟五行為之用。而五行互有相勝,萬物各有盛衰,代謝推遷,間不容息。是以生生不停,氣氣相續。億劫以來,未始暫輟。得以生者,合於純陽,昇天而為仙;得以死者,淪於至陰,在地而為鬼。鬼物之中,自有優劣強弱,剛柔善惡,與世人無異也。玉皇天尊慮鬼神之肆橫,災害於人,常命五帝三官,檢制部禦之。律令刑章,罔不明備。然而季世之民,澆偽者眾,淳樸既散,妖氣萌生。不忠於君,不孝於親,違三綱五常之教,自投死地。繇是六天故氣魔鬼等,與曆代敗軍死將,聚結成黨,戕害生民。駕雨乘風,因衰伺隙,為種種病,中傷甚多。亦有不終天年,罹於夭枉。昔在杜陽宮中,出《神咒經》,授真人唐平等,使其流布,以救於人世間。無知愚俗,見有王翦、白起之名,謂其虛誕。此蓋從來將領者,生為兵統,死作鬼帥,積功者遷為陰官,殘暴者猶拘魔屬,乘五行敗氣,為劄為瘥。然陽威憚之,神咒服之,自當殄戢矣!今以神咒化經,複授於子,按而行之,以拯護萬民也。即命侍童披九光之韞,以經及三五大齋之訣,授之於纂曰:「勉而行之,陰功克充,仙階可覬也。」言訖,道君及侍衛眾真,皆西北而舉。

遂按經品齋科,行於江表,生民康乂,疫毒消弭。自晉及今,蒙其福者,不可勝紀。在乎蠲潔莊敬,惟精惟勤,明誠感通,應猶響答。若怠慢輕泄,自速罪尤。修奉之人,慎遵斯戒。又況此經浩博,玄皇之金口親宣;其理淵深,太上之微言密示。若有冥心誦持,真靈立感。神兵騎吏,應時而電埽奸妖;猛馬天騶,隨處而風消毒癘。裨寶祚之延洪,更超周卜;祝聖年之遐永,克廣堯齡。車軌混於普天,正朔覃於率土,讚大道威神之德,助國朝惠育之恩。洪福元休,浩浩無極。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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