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淞隱漫錄/79

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目錄 淞隱漫錄
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  柳橋、新橋在日本東京,均風月之作坊,煙花之淵藪也。遊冶子弟,以柳橋尤為熱鬧。橋以柳名,並無一柳。前輩謂橋之東南故有垂柳一株,臨風披拂,橋得名以此。或曰非也,橋建於柳原之末造,故云。其地為神田川咽喉,距兩國橋僅數十弓,江都舟楫之利,以此為通津。游舫飛舸,往來如織。南達芝浦,北向墨陀,東深川,西通下谷,凡游五街娼肆,觀三場演劇,與客之探花泛月、納涼賞雪者,無不取道於此。釣篷漁艇,亦時出沒於煙波。六月盛暑,遊客麇至,無殊銷夏灣焉。東西兩岸,酒樓茶肆,壯麗異常,連甍接棟,肴炙紛陳,芬芳外溢。江都歌妓既多且佳,當推斯地為冠,芳原、品川、麴坊、仲街僅及十之二三而已。

  柳橋之妓妝飾淡雅,意趣疏媚,頗有閨閣風。近歲日增月盛,多至百三四十人。遊客招妓侑觴,多在酒樓船鋪。一歲中以二三五六七月為最,正四八次之;聲譽頗噪者,雖三冬寥寂之時,亦不曠一日也。船鋪凡分四區,都三十有三戶,患難相援,吉兇相問,有逾親戚。雖有貧富冷熱之異,而家各有樓,樓各分內外。船之大小不一,其有取乎輕橈畫槳,劃浪衝波者,則以小為宜。船中酒盞茶,無不具備。咄嗟立辦,則或取之於外肆。應接賓客則船家之妻也。口齒伶俐,世俗目之為女將軍。其夫則日出喝雉呼盧,逍遙於甌茗爐香而已。客之來船宿者,凡數等,或游,或飲,或棋,或博,挾妓者則以為貴客。客至,船娘視其貧富慧愚為趨承,富而愚者,是其刀砧間物矣。一至則立陳杯杓,呼肴饌,酒沸於瓶,香溫於室,船娘於是列舉某妓色豔技絕,某妓新揭名於教坊,娟麗罕倫,舌底蓮生,唇邊春盎,使客怦怦心動焉。客若有舊識,即招之來,不待首之肯也。妓至,先拜客,次拜船娘。就席必唱「請恕」二字,舉杯必唱「今夕奉謝」四字,於是妍姿獻媚,秀靨呈嬌,玉手揮弦,珠喉裂帛。船娘在旁把舵,抑揚鼓舞,其妙不可言,而客亦不覺神飛魄蕩,探懷出金。若遇豪客,則並犒其從者,纏頭所擲,動費不資。而後酒闌月落,乃得擁妓而宿於船。妓酬船娘金幣一方而得二銖,船娘之所以攫利者,在此不在彼也。

  江都素尚繁華,十步一店,百步一樓,松江之鱸,京江之酒,可立致也。其著名者曰川長,在橋北曰龜清,橋南曰深川,他若丸竹、松亭,指不勝僂。其中芳饌珍羞,山堆坻積,惟鮮魚則取之於河岸。客至,先供茶果,炙魚羹鱠,以次而陳。夏月必設浴室,為客制浴衣,膚涼體爽,其飲自倍。浴室最佳則推柏屋,風雪之夕,可以融凍,之候,可以解酲。將飲則必招妓,惟燭更闌,但有送客而不能留;或使樓婢為媒,則事須秘密焉。凡客攜妓而來,則為妓設饌;就其家招者,則不設。妓在酒樓不敢醉飽,懼失儀檢,周旋於主婦群婢間,倍勞於接客,否則譏嘲百出,非目以饕餮,即誚以驕恣,此後不敢再招;雖有知己命之來,亦答以不在。故妓往往請客犒婢以金資,如是則敬客而親妓矣,昨譏之而今譽之矣,於主婦前則稱其慧,於客席上則繩其美,皆一片金為之從中說話也。

  妓有色藝兩種。藝妓但能賞玩之於歌筵舞席間,色妓則可薦枕席。柳橋皆藝妓也;其有授宓妃之枕,開鄂君之被,皆私為之也。私者似難而實易,不過感之以情,動之以利,無不得手。以此二字,閨閣中猶多喪節,況乎處絲竹淫哇之地,風花跌宕之區哉?故言僅鬻藝者,亦名而已矣。妓有大小,大妓彈三弦,小妓則但侑觴而已。妓有定價,大妓晝夜八銖,小妓半之;客於定價外有所賞謂之「花」。大小妓衣服之制亦有別,大妓曳衣於地,以左手而行,衣之襟白;小妓搴束於腰,衣之襟紅。席間大妓撥弦高唱,小妓揄袖攏髻,蹁躚而舞,皆中音節。其巧者能折腰作弓形,口銜地上玉杯。妓所居多在橋南,廣巷深弄,鱗次櫛比,熱者居表;冷者居裡,外掩長簷,內安火盆,潔無纖塵,鐵瓶銅箸,常置於側,雖貧富有差而趣無大異。妓倦即晝眠於側。大抵妓皆驕惰習成,斷不肯為女紅,調弦索塗脂粉之外,了無一事,獨至拜神祀佛,殊費心思,作棚設位,所奉有毗羅帝釋,自稱為蓮宗。妓家有父者十之一,有夫者百之一,皆母女二人,相依若命。熟客則至其家,鴇見其來,促呼酒餚,獻笑呈諛,無所不至。興酣酒竭,邀客上樓,妝台奩具,陳設雅麗,客睡則鴇為之避去,時雖有他客來招者,概辭以不在。或曰,就妓家宿勝於船家酒肆,以費多且知者眾也。然妓貪可忍,鴇貪不可忍,蓋真母愛俏,假母愛鈔,如妓與客情濃意密,引之至家,則當別論。大妓年自十七八至三十,小妓自十二三至二十,顧見客自稱其齡必減二三歲。

  酒樓船鋪之招妓也,非迎之於妓宅,而以岡崎、立花二屋為介。二屋共養傭奴三十人,為妓從價,使之負三弦箱。妓得一席價予以百五十錢。妓之陪妓也,將彈弦則為接莖懸線,方更衣則為熨裳斂帶,遇雨即歸取傘,逮暮即走點燈,妓有狎客則必識之。噫!以七尺之軀,於思之髯,甘為賤女子役,結襪理屐以媚其意,僅利數百錢,其辱何如哉!妓於春夏盛時,一月或有五六十席,席價謂之「玉」,記客數者呼之為「玉簿」。妓等每相問,必曰:「今月獲玉幾何?」競誇其多,以為榮劣。妓於秋風一起,輒鎖戶晦跡以去,逮花笑柳眠之日,復出而售技,土人稱之曰「外被」。外被之為物,暖脫冷著,此輩與之相反,故云。柳橋之妓春夏則百餘,秋冬減其半,蓋外被之流也。此外有「妓」,乃不揭名而售技者,為平康所不齒。,水鳥,出沒波間而食魚,以彼亦廁於正妓間而謀利,將毋同。妓之揭名於藉者,歲費浩繁,不足,遂多借貸。妓更新衣有定期,俗逢端午著單衣。五月念八夜間例張煙火戲於二州橋南,謂之「開河」,是日始著縐。衣飾之費,妓之有狎客者任其事,近多僭侈逾制,大家命婦所弗逮。諺云:「妓有赤心,則鳥有方卵。」此謂事之所無。然妓之淫蕩者固多,而淑良者亦或有之,未可一概論也。惟歌娃與坊娼當自有別。

  柳橋之妓色藝兼擅者,自阿金至駒吉,殆不下數十人。聞自開府以來,都下名姝,姿容絕世,識字知書,足以馳名於北里、標豔於鞠部者,殊不乏人,而尤以二州橋東之阿菊為超群拔萃焉。阿菊性豪邁,喜揮霍。自出巨資營高樓於墨水之西,榜曰「水明樓」。四面窗,軒爽宏敞,墨川如帶,宛在目前,自建此樓,其名頓播,豪士冶郎,無不入而買醉焉。斯則妓中巨擘,可為柳橋光矣。

  天南遁叟於己卯年往游江都,小住四月,柳橋、新橋之間,皆為游屐之所至焉。新橋有妓曰角松,柳橋有妓曰小鐵,皆為遁叟之所眷,暇則乘畫舫,蕩蘭槳,容與泛漾乎中流,聽其所之而休焉;或載之於後車,追風躡電,頃刻數十里;或觴於不忍之亭,或宴於飛鳥之島,聽泉流,領荷香,小憩於眾綠叢中,幾不知有盛暑時,二姬皆從焉,彈三弦琴,嗚嗚然如怨如慕,遁叟不知其所云也;異方之樂,只令人悲耳!但以碧筒杯滿浮大白,稱之曰:「善。」此亦柳橋韻事,不可不志。

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