湞陽果業寺開東嶺洞穀銘（並序）
陰陽精氣，結為山嶽者，則為勝為異，為奧為閟。故萬嶺交峙，而嵩華辨其方；群嶽效靈，而瀛壺拔其類。是知仙居靈宅，其必有黨乎！
鳴弦之北趾，果業之東阜，高不百仞，廣才千畝，層岩石室，幽穀靈洞，殊境異觀，秀絕奇偉。雖瀑流之下爐峰，懸磴之躋丹嶠，路遠莫覿，餘不知其倫擬焉。桉寺記云：昔有方士，於是山煉金變形，羽服登仙。故石座丹灶，至今存焉。觀其東嶺削成，石瑩如玉，岡巒峭竦，岩壁重複，捫藟而升，如造雲根，縹緲嬋娟，似霞衣可攀。真氣勝而塵累捐，五蓋破而清機閑。蕩然放懷，如羽翼之已生，赤城之可接。噫！境變誌遷，若符契之協從也。下臨長川，澄波吐瀾，煙霞夕收，飛鳥不喧，杳渺逶迤，流注無間。西直巨壑，連嶂如屏，林靄朝翠，岩光晝清，筿蕩藏輝，杉鬆下冥，虛廓寂寥，涵風有聲。緣嶺未極，劃開洞門。黛容崢嶸，詭狀輪囷，疑伏龍怪，鎮含煙雲。又有古木，倒傍絕壁，盤根網結，掛絡空碧。崩崖傍傾，猿逕下仄，羽人幽會，此焉瑤席。搏翠壁而直上，軋崎嶇於紫氛，雙岩屹以中斷，奔屏蹙而成室。涵孕精爽，澄凝氣源，信列仙之攸居，豈塵俗之所止哉！嗚呼！鶴駕一去，鳳簫響絕，荊榛蔽路，危磴敗滅。跡留人境，而舉世莫知；地聯精剎，而群遊莫至。籲可怪乎，其晦藏也。
元和丙申歲秋八月，餘以膠鬲之困，寓居精舍。再從兄昭肅，時假茲邑。政便於人，務簡多暇，與當寺僧知捷，日探道源。捷亦好古饕奇之士也，因語故實，緬思羽客之元風，以為靈跡神蹤，精誠必複。及操刃持畚，履險通幽，梯絕棧而曆巉岩，排蒙籠而登杳靄。時更不稔，而神居秘躅，粲然皆睹。嗟乎！芝田元圃，豈遠乎哉！天之與人，氣通則合。客有顧諮而諗予者，或應之曰：天之運，否泰相濟，故善利稱德，有下民昏墊。人之道，行藏有數，故棘津蓬虆，時惟鷹揚。靈物必通，道在斯著。不然，何荒阻千祀，勃焉而興歟！乃為銘曰：
鑿石通道兮援木枝，仰攀洞口兮踐欹危。奔龍伏虎兮勢狀奇，林攢峰倚兮蟠雲螭。下臨陰穀兮神以栗，嵌岩岩兮洞無極。老鬆肅瑟兮生遠風，興雲霈霈兮煙霧黑。懸岩排空兮色噴黛，堅根網絡兮層霄外。披霓解帶兮羽翼生，下眺遙江兮入青靄。世道紛綸兮何足謂，朝為榮華兮夕憔悴。不如幽穀兮閱仙經，冀接浮邱兮整煙轡。我窺丹灶兮坐山腹，眾峰參差兮隱雲族。鑿仙嶺兮望瑤台，朝霞照海兮錦綺開。信赤鬆之所升降，王喬之所往來。道或用晦兮靈物斯潛，殷道未昌兮說築傅岩。紛予感此兮勒銘雲根，山既不朽兮與名長存。
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