為邵翼作上張兵部書
月日，應武藝超絕舉某乙謹上書侍郎公執事：某汝潁儒家子，先人以文至尚書郎。今仆不肖，持七尺之軀，蹶張角力，為裦衣者所不見禮。猶複決短策，希餘光，願以羸庇之形、忽微之氣、三寸之舌、百金之義，一朝而委諸執事。將納之耶？拒之耶？嗚呼！苟或拒之，士亦未易知也，試為執事言之。仆幼聞禮經，長習篇翰，多舉大略，不求微旨，且尤好史臣之言，自秦漢迄於周隋，馳乎千餘載間，天人秘理，軍國奇畫，皆耳剽其論，而為文未嚐不喜潤色。求官乃拙，莫能進取，顧人事所先，則天資所闕。雖欲從士大夫之後，高談抵掌，取當代名，其不可得也審矣。然每讀太史公書，竊慕穰苴、樂生之高義，常願一寘戎車之殿，指麾部分，為天子幹城。近臣不知，明主未識，從欲奮決，孰為引致？嗟乎！使古之二子，複與仆同時於今，雖有敗晉強燕之謀，亦不能自達也明矣！所謂論幹戈於揖讓之代則悖者，信哉！是以傴僂其形，慚沮其色，與披堅執銳之伍，以馳逐擊刺為容。雖欲恥之，其可得已？侍郎亦不可謂仆無學而輕之。今聖主居安慮危，有備無患。以侍郎為深寄，故專任簡稽之司，豈不欲旁求爪牙、式遏寇虐？故將七擒是擇，寧止百中為奇？則孫子之謀，長於減灶；杜侯之力，曾不跨鞍？蓋古之有善陣不戰者，未聞以投石拔棘為全軍也。侍郎懋袞之後，為善是學，朝稱偉才，物飽宏議，固當纘韋平之業，為社稷之臣。使小人得馳驅下風，計畫見用，比蕭何、韓信之事，顧不美乎？侍郎必不以仆為狂，使待罪末品，參一旅之長，受偏師之任，羽書狎至，烽火交馳，察以時候，占其氣物，標利害之形，相山澤之險，乍聚乍散，一陰一陽，飆馳雷動，千變萬化，使兵不血刃，勢如川。與夫搴一旗，斬一卒，崎嶇行陣之末，以徼賞求名者，何其遠歟！如或人非廢言，事有可驗，又得出疆場之外，奉咫尺之書，因宜料敵，隨事制變，使千古忠臣之節，凜然複存。則蘇武虜中，尚能齧雪；傅生幕下，必斬樓蘭。此亦一奇也，侍郎又不可謂仆大言而疑之。以侍郎有卓立傑出之姿，虛心待士，貴不驕物，故小人越上下之分，持得失之端，私布之於侍郎，期不以眾人見遇也。侍郎用仆亦今日，否亦今日，屈伸待命，惟所進退。某再拜。
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