無上秘要/卷九十五
無上祕要卷之九十五
昇紫晨品
凡有神州七轉七變舞天之道,役使玉童玉女各二十一人,遊行五嶽,玄絡青毛之節,駕青景之龍,佩神虎之符,戴芙蓉之冠,著紫繡毛帔丹青飛裙,鳴金玉真,紫蓋華旛,帶九赤斑符,封山召雲,上遊紫極金堂之中。若未能變景騰霄,故在人中。修行此道,九天父母上皇紫晨亦以法服飛仙羽章給子之身,但不顯於囂塵之中耳。子修此道,當但存己身著此章服,乘龍御雲,七年尅得真靈見形,上昇紫晨。
上皇先生紫晨君,蓋二暉之胤,結玉晨之精,育龍煙於太空,包紫虛以通靈,託九玄以含秀,凝洪露以成神,陶三氣以自灌,經玄母以法生,任歷劫而受化,感日告而曜形。於是上皇元年天甲啟晨,誕於神州八景之天平丘中域洞淵之濱,厥名諱波帝字曰虎□,既生之旦,面發金容,體映玉光,五色紫章,七十二變,精耀玉顏。神龍吐芝以灌溉,鸞鳳撫翼以蔭玄。丹靈散景於瓊軒,流光煥爛於遐真。二景停暉於八朗,七元迴精以匡晨。金仙散香以亂氣,神妃擲華以發煙。五緯結絡,神秀紫天。年冠二九,逍遙中元。餐精嚥氣,吐納靈津。含芝內灌,凝神胎仙。挹漱守默,澹泊自然。思微念氣,時不虧間。積感洞元,名超上清。受號元皇,位登紫晨。蘭鳳應瑞,順運流遷。神秉五曜,形磐七元。飛霄迴輪,乘空落煙。群仙啟路,三道合明。流電吐威,逸駕九玄。再登玉陛,三謁紫庭。遊盻瓊闕,宴景三元。攜契五老,玉霄上賓。飛獸攘踞,神鳳撫嗚。巨虬匡轡,靈風散香。流芬激揚,蓊藹玉清。金童攀雲而侍輪,玉女躡虛而衛靈。東遊碧水桑林之館,洞淵浩靈極清之源暘穀神王總仙玉司,請九玄元圖、青精翠雲九變之光日景啟明之章,以鍊真化形,遊洞上宮。西之玄羽素野、西龍濛汜之濱紫微玉堂王母,請皓靈素章、龜山元籙,定真玉格,以禪紫皇之號。南造朱陵太丹極炎流火之鄉、太陽瓊宮九層玉臺南極上元君,請太丹洞元炎鈴七耀瓊章,金真玉光以招二景玉精,鍊化七變之容。北造朔陰九玄寒鄉,太陰玉晨九元真妃受流精飛景寶章蕭條九耀豁落七元,以披天關,朝宴玉宮,上登始天元景玉京峻嶒之臺九曲之房,太真丈人、太上大道君,受三天正法,威制六天,受九絳飛精章,衣流金鳳璽,位登紫晨。
上皇先生於是靈耀暉姿金容暢顏體冠法服,頭戴紫文飛霜七色之冠,侍女眾仙十億萬人,飛龍毒獸備衛玉軒。夜明自然神燭,室散虛馥之煙,風鼓玄旍,迴舞紛藹。嘯朗太無,玉音激籟。虛唱飛歌,八響應會。鸞嗚鳳吹,清奏玄籟。玄精曲映,三晨停蓋。萬真禮慶,莫不宗賴。頤棒神州之闕,蕭條無崖之館,匡制三五之運,拯化承唐之難。理二儀於玄圖,總上皇之遺幹。靜詠瓊軒,俯盻冥翫。蔚蔚三關,幽章啟韻。合唱玄閬,明範應讚。虛音互騁,洞慧朗煥,激八風以迅驅,攝流電以揚精。召六甲於五行,役武卒於天丁。符五嶽以伺駕,檄威章以震靈。變舞天於神州,迴七轉於妙庭。招虛無以自灌,服玉符以升形。落玄象於日月,運七氣於斗星。於是飄颻九域,公子同軒,司命齊輪,遊宴紫晨,領括洞淵,總御群仙。自天以下莫不受事於上皇由七變之道。妙哉焉,七轉七變之道。上皇紫晨君受於九天父母,修行道成,以傳玄感清天上皇君。上皇君以傳三天玉童,三天玉童以傳紫極真元君,紫極真元君傳天帝君,天帝君傳南極上元君,南極上元君傳太微天帝君,太微天帝君傳後聖金闕君,後聖金闕君傳上相青童君,承真相係,皆經萬劫一傳。小有天王後撰一通,以封於西域山中。得者皆奉迎聖君於上清宮,給玉童玉女各二十一人,典衛靈文,營護有經者身。
上皇七轉之道絳簡紫書,秘於紫天元臺玉室金房之內,授於已成真人,不教於始學。凡受洞真三十九章雌一玉檢大有妙經,解結散滯,拔度七玄,而不知七轉之法,皆不得誦詠於玉篇。夫七轉之章,皆神洲之曲,高上之音,運於天地,叅落三晨,左迴右轉,合會洞門,變五還二,上應七元,轉三還五,緯度天關。其道甚妙,故為舞天。誦之一篇,朗徹無間;七轉八誦,三光齊真;五老定籍,司命改年;解散宿結,斷絕胞根;上開九祖,更反胎仙;制御千妖,萬魔束身;修之萬徧,位登紫晨。
右出《洞真神州七變舞天經》
昇玉宮品
太帝君素語內祝第-
靜室獨處,平坐東向,叩齒九通,瞑目陰祝曰:
蒼元浩靈,少陽先生,九氣還肝,使我魂寧。敢有犯試,摧以流鈴。上帝玉籙,名上太清。畢,咽閉氣九息,嚥液九過止。
天帝君素語內祝第二正
南向,瞑目,叩齒三通,陰咒曰:
赤庭鋒宮,上有高真。三氣歸心,是我丹元。騰我淨躬,逕奏以聞。太微緑字,書名神仙。畢,閉氣三息,嚥液三過止。
南極上元君素語內祝第三
正西向,瞑目叩齒七通,陰咒曰:
素元洞浮,天真神廬。七氣守胇,與神同居。澄誠明石,遊御玄虛。白玉金字,九帝真書。使我飛仙,死名已除。畢,咽閉氣七息,嚥液七過止。
太微天帝君素語內祝第四
正向本年命之上,瞑目,叩齒十二通,陰咒曰:
黃元中帝,本命之神。一氣侍脾,使我得真。後物而傾,千神來臣。老君玄錄,書名神仙。長生久視,與天同存。畢,因閉氣一息,嚥液十二通止。
後聖帝君素語內咒第五
正北向,瞑目,叩齒五通,陰咒曰:
玄元八極,太上之機。五氣衛腎,龜玉參差。著名玉札,年同二儀。上皇太帝,峙然不迷。役使六甲,以致八威。畢,因閉氣五息,嚥液五過止。
眾真素語內咒第六
還東向,存五方之氣,都畢,又嚥液九過,叩齒。畢,北向再拜,陰祝曰:
謹白太上太極四真,請存五方五帝五靈神。刻其緑字,驂駕十天,萬妖束氣,眾邪絕煙,使某相見,得共語言。畢,乃精思。
太上曰:凡欲修行經方,存念神真守一之法,不先通釋三宮,開明九孔,調理五府,然後修行,則神氣不懽,真靈不降,亦徒勞於精思,無益於自補也。有志者,精行其事,五方素咒訖,還存思,氣理和調,內神欣喜,影響相對,無不朗然也。兆勤□之,必得神仙至妙上法,非賢不傳。
凡修長生之道、白日昇晨之法,每當清齋苦念為先。故至人之學,望雲霞而致降,思招無而致感者,豈復虛繆哉!天道玄默,望之泯泯。子既有心,安在子身。諒由精誠,守固握真。道不期遠,正在數年。與氣相應,道便降焉。此太上之妙訣,得者神仙。
凡學當從下上,案次而修,不得越略,虧天科條。經有三品,道有三真。三皇內文,天文大字,九天之錄、黃白之道,亦得控轡玄霄,遊盤五嶽,故為下品之第。靈寶洞玄、亦元始俱生,淵頤深奧,妙趣同原,齋淨芳蘭,五稱映玄,拔度七祖,解釋罪根,亦致真人下降,飛騰太清。中品之妙,下方地仙。上清道經,太丹隱書。凡三百寶名,玉訣九千。此上真之首目,玉帝之內篇。得者名叅玉簡,錄字青宮,白日昇晨,上造帝堂。上品之訣,秘在九天之上、大有之宮。夫學當從下品造於玉清
也。道者三奇:第一之奇,大洞真經三十九章;第二之奇,雌一寶經;第三之奇,太上素靈洞玄大有妙經。此傳已成真人,不傳於始學也。忽遇因緣,得見篇題,不得使妄披於靈文,皆當先鍊於涉學,然後造真。道無不備,萬無不仙。學者詳而奉之,勿虧此言。
學道不先備科而學,亦萬無成也。科以制犯,知科便改,自然應真也。太真科有九品,品有十二條。九真科有三品,品有九條。四極明科有四品,品有二十四條。誡於輕重罪福之制,故學者宜先尋之。此科亦單行,於始學不必悉備於眾經也。
太上素靈大有玉篇、九真明科,皆傳骨相合真之人。依上皇之初,舊經萬劫一傳,三天立正,改七千年聽得三傳,七百年內有其人亦聽三傳。案科齎上金三兩,紫紋百尺,青繒二十七尺,赤絲五兩,沉香一斤,丹一兩,詣師告齎百日,或三十日,上誓九天,北帝大靈萬真領仙玉司,以為盟信,誓約寶秘。修行靈文,不得輕洩,宣露神真,愆盟負科,殃及九祖,考撻死魂,長閉地獄,萬劫不原,身役形殘,終不得仙。
凡受素靈洞玄,當依年限而傳,過此不得復出篇目,以暢三奇。素靈經妙可誡於後學,使勤尚之人告慎於明科。
諸天帝王後聖九玄帝君、上相青童太極真人,稽首敢問太上天尊至真,上法高秀玄澄,羅絡萬物,宗寂虛凝,妙起激玄,法化三乘,彌綸億劫,量何可勝,豈復稽於明科乎?
太上曰:善,子之言。夫後生之徒,自非玉虛之胤結自然而生者,皆孕於混氣,染係於囂穢也。結有不純之行,性有不專之善。雖希慕玄賾,故心恆背我,舉止所乘,莫不犯於過。過生乎外,減命乎內。承此而學,豈不去真遠哉!如使三官執咎,對在幽司,考延七祖,罪累於身,有犯斯過者,而使悟於玄都,有糺罰之制,靈化之大,復許有贖罪之法,案科而用,如此期真將必近矣。為學之士而無此檢,亦徒勞於精思,無益於苦念也。今故摽出九真三品、明章太極真人,於是退齋,上清奉受素靈大有妙經,九真科檢秘於金藏玉匱,衛以玉童玉女各三千人,侍典靈文,散香虛庭,飛龍毒獸,巨虬千尋,奮爪雲牆,備衛玉關也。如是十天大聖九宮真仙三月一過,莫不上登玄宮,稟承明科,禮拜於靈文也。
上相青童君曰:凡有金骨玉髓,名參青宮。得有此文,秘而施行,於是承受之儀玄合上典,施用節度與真同功,贖罪拔難宿結咸解,七玄之祖於是而欣,己身昇騰,上宴玉宮也。
右出《洞真太上素靈太有妙經》
無上祕要卷之九十五竟