爝火錄/卷二十七

卷二十七

　　江陰雲墟散人李本天根氏輯

　　丁酉（一六五七）、大清順治十四年（永明王永曆十一年、魯王十二年）春正月甲辰朔

　　永明王在雲南，魯王在金門。

　　帝復遣王自奇偕張虎慰諭孫可望於黔；自奇告可望曰：『定國孤軍，易擒也』。可望密令自奇為內應；自奇返，遂辭歸楚雄。

　　二月甲戌朔

　　孫可望請舊標營還黔，帝許之。可望大營及標兵之在滇者，詔給夫馬送還；並遣東昌侯張虎送孫可望妻子赴黔。又賜金簪一支於虎，令從中開導。

　　起前禮部尚書雷躍龍入閣辦事（躍龍告假在滇，為孫可望所寵任；故特起之）。

　　三月甲辰朔

　　帝以龔彝掌戶部事；彝辭曰：『臣受秦王十年知遇，未有所報；敢辭新命』！李定國、劉文秀劾之曰：『龔彝止知秦王十年之恩，獨不念祖宗、父子受國家三百年之恩乎』（一作龔彝止知受秦王十年知遇之恩，獨不思祖孫、父子受國家三百年豢養之恩乎）？有旨：『議處』。彝伏闕謝罪，降印局大使。

　　孫可望殿庭柱忽生靈芝大如斗；群臣相率捧觴上壽，呼萬歲。可望大悅，更其名曰「瑞芝殿」。

　　夏四月癸酉朔

　　魯王遣總兵何達武齎表詣行在，請會兵吳、楚。

　　鄭成功回島，遣甘輝、周全斌攻寧德，殺大清師阿克襄（克襄，滿洲人；既墮馬，猶手刃數人而死）。

　　大清朝議，以舟山不可守，遷其民過海。嚴令迫促，數日間溺死者無算，遂墟其地。

　　秋七月壬寅朔

　　王自奇反於楚雄，率張明志、關有才二鎮營兵西上永昌。

　　八月辛未朔

　　孫可望舉兵反，晉王李定國、蜀王劉文秀率師御之。初，可望以妻子在滇，未敢公然為逆；及王送妻子還黔，遂舉兵內向。然人心多不直可望，部下諸將皆願歸定國；與定國相拒於三岔河，自文選輕騎奔定國軍。

　　張虎至黔，詐言「帝賜簪，密令行刺」以媚可望，激之反。可望以妻子已至黔中，無復顧忌；遂大言『永曆負義，定國、文選謀反』！追文選鞏國公敕印，舉兵攻滇。諸將馬進忠、馬惟興、馬寶最稱勇健而素善於文秀，且與文選交密；因從容謂可望曰：『白文選受恩有年，昨在滇受封，屢辭不允，亦出無奈；今諸將中才無出文選右者，大將非文選不可！若重加爵賞，用為總統，必能感恩圖報』！可望從之；乃留馮雙禮守貴州，而以文選為征逆招討大將軍，總統兵馬前行。可望親詣交水，令預造械鎖三百具，俟破滇之日，械送永曆君臣。雙禮力諫，不聽；及送師郊次，復諫曰：『國主往而勝，難免犯闕之名；若其不濟，則黔非主有』！可望叱之，雙禮痛哭而回。

　　定國以沐天波、王尚禮、靳統武留守扈從，而親與文秀督各鎮兵御可望；帝御樓餞行。尚禮素有異志；天波、統武精嚴城守，召尚禮入朝，收其兵器，以兵守之。

　　定國、文秀帥師至三岔河，與可望夾交水而軍。文選抵交水，距三岔河二十里；乃輕騎奔定國軍，且言『人心內向，可一戰走也』！可望聞之，大恚恨；馬寶佯為切齒：『吾乃為跛賊所欺！要當手縛之，生食其肉』。蓋文選作賊時，與左良玉戰於瑪瑙山下，忽為飛炮擊去左腿；獻忠大慟，下令有能醫活者予萬金，且加高官。唐州人梅阿四生截他人足接之，雖愈而跛；故寶呼之為「跛賊」。獻忠呼阿四為老神仙，賜金及官，皆不受；曰：『萬歲稱臣老神仙；臣為老神仙足矣，不願富貴也』！獻忠大喜，令軍中皆呼阿四為老神仙。

　　「大有奇書」云：河南陳某被俘於賊營，為塑匠。孫可望醉後，殺一嬖妾。醒而思之，痛悼欲死；曰：『安得有神仙為我活之乎』？陳笑曰：『我能活之』！可望怒曰：『汝欲藉此逃耶』？陳曰：『我不出營，可令卒持我藥至屍所，敷傷處即生矣』。如其言行之，創口立痊；隨即起坐，骨節珊珊，已返魂而至。可望大喜，聞之獻賊；築高台，坐陳於上，令三軍羅拜，呼之曰「老神仙」，聲震林谷（一作陵谷）。後獻賊有幸姬名胡老腳者，潛□■〈巾莫〉後伺獻忠。獻忠疑為刺客，遽拔佩刀斫之，潰腹而死；見而大悔恨，抱屍痛哭。急召陳，陳對曰：『傷重，不能救矣』！獻賊必欲生之，陳曰：『此人生，吾不生矣！且大王殺人甚多，吾安能一一生之乎！大王此後宜戒殺』！乃敷藥於創口（一作處），死者徐徐起；回顧老神仙，已不見矣。

　　「陳士慶傳」云：士慶，河南鄧州人。少慕神仙之術，遍游名山，無所遇。已入函谷關，至終南。有老人籜冠、羽衣，坐石洞中。士慶意其為神仙也，拜跪於洞口，累日哀求之；老人熟視之，曰：『汝遍體凡濁，豈神仙中人耶！速去！無溷我』！士慶又拜累日，飢則乞食村中。老人曰：『若苦飢，我食若物出飴，使吞之，氣蒸蒸然滿腹，遂不復飢』。老人出書一卷。老人曰：『速去！求仙非汝事也』。士慶視其書，皆不省；惟末四頁頗能識之，禁方也。歸至河南，適巡撫之女鞦韆墮地折足，募能治者予百金。士慶以方試之，立愈。挾募金以歸；其父母疑其從賊，鞭之。士慶愬言得異書；父益怒，奪其書焚之。士慶從火中掇拾，僅存末四紙。後為張獻忠所擄，在賊中試方輒效。獻忠性兇殘，每以大梃撻左右；□□付士慶治，立起。獻忠破武昌，擄楚宮婢曰「老腳」，嬖之。一日，觸獻忠怒，刺老腳，揕胸及腹，洞數寸，肝肺、腸胃皆劃然委地。獻忠旋悔之，召士慶治。士慶以老腳臥一木扉，納肝腸於腹，以線紉之；敷以藥。一日呻吟，二日求飲食，三日起坐；又三日，待獻忠側矣。獻忠由此大奇之。孫可望醉後殺其嬖妾，士慶知其醒必悔，且泄怒於左右；亦以線紉之，敷以藥、□以衾，置之車中。閱二日起行，行數十里不壁。士慶持車至，可望開衾視之，即前所殺愛妾也；視其項，紅痕如縷，美麗倍於平時。可望拜而謝曰：『公真神仙也』！賊將祁三升為官兵削去頰車，折齒；士慶為斷一俘之頰車合其齦，一日夜而飲食言笑無異。白文選脛中炮，馳歸，瀕死；獻忠命士慶治之。士慶曰：『傷甚難治；吾無子，文選能父事我終身，方如命』！獻忠許之。士慶曰：『文選反覆變詐，書券來』！獻忠如其言。士慶先以藥敷其痛處，鋸脛骨寸許；殺一犬，取足骨合之，敷以藥。閱三日，文選馳騎入官軍，斬發炮者頭。文選足以馳騎速，竟跛。獻忠死，士慶依李定國；戰敗，入蠻徼中。年老矣，猶能飲酒數斗、御二十婦人。人求其術；曰：『此非我所能傳，有司之者』。先是，獻忠在湖南破長沙，謂士慶曰：『我欲號汝老神仙，恐軍中不盡知也；今為汝申令』。乃命軍中人持一木幾來；頃之，得幾數萬，累以為台，高百丈。教士慶登其顛；士慶愕然曰：『吾身不能騰空，焉能躡而上』？獻忠曰：『不登，且殺汝命』！數十萬人持弓矢環之；且曰：『吾有呼，則全軍皆呼』！士慶登其半，欲止；獻忠命軍士引滿擬之。士慶懼，直登顛頂；獻忠呼曰：『老神仙』！軍士皆呼曰：『老神仙』！聲殷然震山谷。自是，賊中皆稱之曰「老神仙」雲。其後，士慶隨白文選投誠大清，死於騰越州。有降將王安者，自言『在賊中時，嘗從士慶取藥。見聚群婦人，剜取其陰上肉方寸，置爐中，雜以藥熬之。須臾，爐中火起光，滿室中火着物不燃；復投以藥而火息，藥始成』。然則士慶之術，非作賊亦無從得藥也，嗚呼！殺人以活人，其術又烏足尚哉！

　　按此說亦荒誕極矣！豈賊中果有是異人耶？果異人而肯從賊耶？倘亦作者寓言，聊以俘頰拘脛調笑賊徒，而稍舒其胸中憤懣耳。

　　永明王舉雲南鄉試，以演武場為貢院；取中王肇興等五十四人。

　　遣內閣文安侯馬吉翔視師。

　　九月庚子朔

　　李定國等與孫可望接戰連北，退守曲靖；可望索戰，堅壁不出。可望內怯總統之變，欲引兵回；馬寶等紿之曰：『文選逃亡，不過一人；有之不足多，無之不為少。乘此兵馬，可決一戰』！可望大喜，密議遣安定侯馬寶、臨潼侯武大定、漢川侯張勝等率勁旅四千，由尋甸間道襲滇省；而己仍於交水索戰，令其首尾不相顧。馬寶遣心腹報知定國，且催速戰；定國即發兵，從馬進忠營掩入可望寨。

　　十九日（戊午）

　　孫可望與李定國兵既交，部將馬惟興先走，遂大敗；可望逃回貴州。定園慮會城有失，使別將追之，自引兵還。

　　戰方合，惟興等將士大呼曰：『迎晉王！迎晉王』！一軍瓦解。可望急逃至三水，從者不及三百人，余悉陷沒。急問左右：『馬國公安在』？眾應曰：『未敗之先，馬國公、白招討已歸晉寨矣』！可望仰天嘆曰：『馮雙禮阻我興師，我堅執不聽；天亡我也！且仙台老僧能前知，常問出師吉凶；曰：「惟不用白馬相隨，可旡咎也」！初謂白馬不利師行，悉除不用；豈意是文選、進忠乎』！因大哭。既又謂其眾曰：『昔年有石碑出，鐫文云：「來是觀音面，去是老僧頭」。由今推之，天意欲我薙髮歸清也？定國不世之讎，不得不報；我又何惜此幾莖頭毛乎』！言未既，李本高追及，引戧刺可望；可望大喝曰：『汝殺主耶』！本高曰：『我非殺主，殺欺主賊臣耳』！忽為流矢所中，可望得脫。

　　二十一日（庚申）

　　馬寶、張勝等潛師至滇，城閉不得入。王尚禮謀內應，沐天波覺而守之以兵，不得發。李定國兵回，遇勝等於渾水塘；馬寶降。張勝戰敗，走亦佐縣山谷中，餒甚，求食不得。邏卒獲之以獻；詔礫於市。王尚禮仰藥死。

　　帝賜敕魯王（一作賜魯王手敕），仍命監國；鄭成功忌之。

　　孫可望至貴州，部將馮雙禮紿之，言『追兵已至』！可望知人心已散，遂挈妻子赴長沙降於大清。

　　劉文秀、白文選追可望不及；雙禮詭言追兵已到，促可望移家口奔逃，盡掩其子女、玉帛降於文秀，同歸雲南。可望挈妻子走長沙，遣其偽大理卿楊惺先奔赴大清經略洪承疇軍前請降；承疇納之。

　　冬十月庚午朔

　　晉王李定國率兵攻永昌，張明志降；王自奇敗走騰越，自刎死。擒關有才以歸，詔礫於市。

　　蜀王劉文秀擒張虎歸，詔礫於市。

　　十二月己巳朔

　　鄭成功火藥局災。

　　初，孫可望在滇，偽兵部任僎屢表勸進。至是，僎死；李定國追論其謟逆，詔僇僎屍於市，籍其家，子孫俱發邊遠充軍（僎，臨安人）。