父母在不遠游遊必有方解

父母在不遠游遊必有方解
作者：陸費逵
民國七年
1918年

本作品收錄於《教育文存》

出自《教育文存》卷二，西北大學出版社2019年整理重版。

• 版本資訊

《論語》：「父母在，不遠遊。遊必有方。」近人頗引以為病。謂阻青年之壯志，消磨多少探險家也。吾意不然，細玩此三句語氣，詳察古代情事，當如下之解釋。 子之事親，天職也。男子志在四方，亦天職也。事親而不出遊，則如四方之志何。親在而遠遊，則如孝養之道何。父母在不遠遊者，正提倡出遊也，特以親在而不可太遠耳。然男子志在四方，士之遊學，仕之朝聘，萬無廢止之理，則有不能不遠者矣。於是孔子示之曰：遊必有方。蓋謂遠遊亦無不可，唯必令父母知其所適之方向耳。由此觀之，孔子之意非側重在不游，正側重獎勵出遊，而為謀兩全之方也。

古代交通不便，千里而來，已為不遠。今世舟車四達，縮地之術殆什佰於古代。古之千里，殆如今之萬里十萬里矣。然古代非無千里以外之程，今世卻無十萬里以上之路。然則居今之世，無論何之，均無不可。特不可不令父母知其所向而終日懸懸耳。

如此解釋，真所謂合乎天理，准乎人情者也。何從阻青年之壯志消磨多少探險家乎？茲更就孔子周遊列國，以為證明。孔子弟子除子路等少數外，均少孔子二十歲至三十餘歲。當孔子周遊列國之時，孔子方五十六歲，顏閔諸子，正在青年而有父母者也。孔子如果以父母在不得遠遊為宗旨，則顏閔諸子承聖人之道統者，不先違聖人之道乎。孔子又何不恕之甚，而令人親子遠離哉。吾故曰：孔子此言，是獎勵出遊而謀兩全之方，非阻人之親在遠遊也。