白軒先生集/卷四十五
碑
[編輯]精忠碑銘
[編輯]丈夫握兵遌敵。成敗則天也。死固在我。而旣無奈乎天。而在我者。亦鮮克辦焉。可慨也夫。若或以死爲將士倡。身殲而戰勝。則其功烈又如何也。丙子冬十有二月。淸兵大入。五日而薄京城。俄而南漢圍。國脈不絶如線。四方勤王之兵。或崩潰或逗撓。於是。方岳之臣。能直前而死者。有一人焉。平安道觀察使洪君是已。君旣卒之踰年。關西人愈慕之不已。謀所以不朽君者。爲樹精忠碑前事。請銘於余。余於君舊遊。知君蓋或莫余深也。則謝非其人不可。余乃抆涕而次其事始終。君南陽人。名命耇。字元老。號懶齋。幼穎異。早擢巍科。華問彌大。今上朝開大庭試文士。君爲第一。以天曹郞。加階通政。入銀臺。方是時。人稱君甚文。及乞便養。出知安東府。尋陞觀察。焯有聲烈。人知君又長於牧民馭衆也。旣還朝。關西伯缺。邊虞方大。朝廷難其人。君膺是命。特陞嘉善。以大父聖民策光國勳例。封南寧君。會張紳仍留。以故不赴。君卽露章請還新階。上優答不許。蓋有待也。無何再授乃行。君旣至。首以平壤乃西藩之蔽。必欲增築其城以守之。驛聞者再三。而朝廷以時詘難之。但令守玆母山城。君旣不得請。則繕完玆母訖卽。其城。建崔春命祠以祭之。蓋麗代副將死守者也。裒兵摶力。大加敎鍊。以李忠伯，金鐵鋒等將之。及聞變。勑城市邑各堅守。躬率兵民。捲入玆母。無敢後者。敵兵已渡浿江。君泣諭將士。激之以義。願出戰者太半。乃率諸將行望闕禮。卽跪於殿牌前。命三別將張曛，金運海，韓恆吉等予卒八百餘人。使追擊之。皆涕泣辭行。頗有戰鬪斬獲之功。又分遣李忠伯，金鐵鋒，朴泂等。出沒襲擊於成川順安等地。以幕下姜綬。權授平壤判官。收土團與人士入保。保山以全之。皆素所區畫也。旣聞南漢之急。愈益奮灑血登陴。誓以死。選卒得數千人。時訓鍊哨官具陽升，御營哨官朴興龍。領五百砲手。戍安州。聞君令來會。遂饗士約赴難。城中人請曰。朝廷旣以此城屬之。願遣武將。毋輕出以孤軍民望。君以君父方在圍中。外城不暇顧。叱退之。莫敢更言。趣兵使柳琳與俱。琳不卽來。君先行。琳以單騎來見。乃曰。吾兩人皆去。則屬城無復統焉。今徑隨巡使行。非元帥令也。君以大義折之。辭氣嚴厲。琳色沮馳去。領兵三千餘人。趕及於江東。遂以琳爲先鋒。在道屢與敵遇。且戰且進。君居中堅。或分兵以援之。或出奇以襲之。爭斬級以獻。奪得所掠物。輒犒賞之。行到金化縣。候騎白敵數百騎伏前路。乃使李忠伯，朴泂，許輅等。抄率精銳。擊殺五十餘人。活被俘人數百。獲牛馬二百餘首。君念野處。難以應卒。與兵使議軍於縣南山。翌日夕。淸兵自南漢抽其堅甲。蔽野而來。宿夕而圍逼。四面交戰。衆砲輪放。初不敢近。旣而合力直突。繼援無人。君特立督戰。知衆寡難敵。乃封印授小吏。卽終不動而死之。乃崇禎十年正月二十八日也。君旣死。諸將卒走入琳軍。合以爲一。終日殊死戰。遂卻敵。是役之得死力。蓋君倡之也。上還都訃始聞。爲之痌傷。贈吏曹判書。命沿路護柩。遣禮官賜祭。廩其母夫人。異數也。初君進兵也。聞敵兵在新溪。欲掩擊而取直路。以綴南漢之敵。琳謂非萬全計。不若尋元帥待諸道兵俱進。君曰。宿將之言。亦不可不聽。遂迤從谷山路。至中道。琳益憚敵。屢以爲言。又欲向安州之路。君固嘗不快於琳。輒切責之。琳慙其軍。琳臨急。旣不能救上。功又不均。關西人。莫不扼腕痛恨。平壤士人趙時說。以掌書記從君。知顚末甚細。陳章訟之。略曰。金化南山有東西兩阜。而東阻險。兵使先據其東。監司軍其西。覘者曰。大敵且至。先鋒帶甲者甚衆。監司笑其怯。與兵使巡歷營陣令曰。必死則生。幸生則死。一乃心力。蔑不勝矣。一軍聳聽。其相戰也。敵死於砲甚多。瞰虛實。齊攻順安縣令許輅所守處。監司悉送手下兵以救之。始布陣時。令中軍李一元相其形勢。一元與兵使偕。兵使先據險。監司陣處反居易地。而去兵使砦不數十武。使之合陣。則兵使佯張羸卒。實不樹兵。會暮不覺察。至是。督使赴援。又不肯。敵果乘虛。輅竟戰死。時臣獨在監司側。正當矢石。請少退與兵使同坐。張目叱之曰。爾何敢妄言。我退則軍皆退矣。與戰良久。物故相當。李忠伯大呼直趨。射殺其先登者。砲手金奉，張格等。乘銳連中廿餘人。幾勝而敵乃縱兵。金鐵鋒，李尙白，金尙俊，池德男，池承蘭，宋繼仁等。皆以將校。手刃薄戰死。監司按劍奮呼。終不移跬步。麾下李忠伯，申德齡，方軾，朴泂，李元龍宋天剛，朴洵，李時白，具陽升，朴興龍等。及別隊遺兵與柳琳軍。依險阨。各自力鬪。砲射迭發。敵屍塡積。大敗而遁。日且暮矣。忠伯，泂，元龍等。尋監司屍處。身中七八矢。面及臂帶劍痕。時白，元龍。脫其衣。棺斂而藁葬之。又曰。向使監司從琳言取安邊路。則能成金化之捷乎。其疏縷縷數萬言。平安都事田闢。亦嘗以得諸陣中餘卒者馳聞。頗詳悉。上益嘉之。賞麾下士有差。余嘗入侍白上曰。古人云慷慨殺身易。從容就死難。如洪某之死。可謂一死而兩有之矣。上喟曰然。可大用之人。惜也。向與修撰金弘郁。伴直玉堂。弘郁曰。日奉命御史。往關東道金化戰所。有一驛卒。猶能道戰時事。渠匿於巖穴間。見監司陣前。敵屢進退死者。不可勝數雲。嗚呼。若君者。可謂丈夫者非耶。能決其在我者。使人人感發。身仆而名立。不亦烈乎。君色夷氣和。平居藹如也。而至於大節。凜然若霜松雪柏之挺特。丁卯之縕。平壤城守。朝暮且危。君以號牌御史。在途宜若馳還。而便躍馬入城。一城人皆大聳。淸未易號時。龍，馬兩人。將稱帝書來。與蒙古將偕。君以蒙人非素所通。不禮之。卽拜疏請斥絶。羅德憲使瀋陽。適當其建號時。脅德憲拜賀。德憲不從之。而被轢蹙甚。君猶以爲辱命。請借尙方劍以斬。聞者震悚。嘗入椵島。與漢將言。歔欷奮發。誓不與敵俱生。莫不敬服。知敵之必來。則白大夫人先返於京。示士卒以必死。則留夫人以固之。其勁確。蓋天得也。終死於節。豈素定者然耶。稱以精忠。不亦宜乎。西土士夫能景慕之。旣同祀於崔公祠而不足之。又相與作石。其亦忠義之所激也歟。玆又可尙也已。銘曰。
南陽之洪。世有聞人。文而且武。君實邁倫。旣績於南。乃藩乎西。克飭戎政。不肅而齊。薰之以和。說禮敦詩。義形仁洽。士勸民怡。運遻陽九。敵深以疾。泣望行在。南漢阻絶。惟玆之僻。吾忍退處。苟活何安。一死已許。鼓行而前。誰敢我沮。戰比獲利。庶幾天助。彼驕而狠。有違指畫。介敵乘之。曾不戮力。何求爲我。聽我藐藐。衆寡之懸。惟義之取。特立如植。膽裂髮豎。風號日昏。神祗爲怒。睢陽有魂。歸與爲伍。七尺之僵。群校感發。東岡卻敵。寔賴餘卒。始不階命。爰勇其入。終焉殺身。懦者欻立。徵猶不進。亦獨何心。死榮於生。四海攸欽。孰孝於親。或虧臣職。惟公效節。自家而國。烈烈精忠。光爭日月。西人戴之。享以芬苾。樹厥風聲。敢闕貞珉。曷不相勖。孝子忠臣。大江滔滔。高峯屹屹。江斷峯夷。公名不滅。
孝子碑
[編輯]嗚呼。此乃故師傅河公之子己丑生員諱鏡輝之碑也。壬辰之難。師傅殉節。生員爲父而死。國家表旌之。其子主簿璿爲之樹石。以永其傳。銘曰。
父死於忠。子死於孝。惟忠惟孝。足以垂敎。
月出山道岬寺詵國師碑銘
[編輯]夫以金山建剎。永垂頭陀之名。河水浮杯。猶傳和尙之號。矧乎玄關啓鍵。參造化而通神。紺宇開場。擁休祥而流福。寔合貞珉之昭揭。敢緩顯刻之重新。國師法諱道詵。新羅朗州人也。母曰崔氏。家於聖起山之僻村。生於眞德王之季歲。靑瓜孕秀。同巨跡之感心。白足稟精。鍾淑氣而拔俗。神鳩護持於叢竹。靈鷲覆翼於平林。傳貝葉於月南。年未舞象。隨使槎於海內。運際攀龍。歷踐禹貢之山川。親覩唐家之文物。接延英之溫諭。帝夢金人。卜大行之新陵。神授白馬。斯蓋天賦之特異。豈但地術之偏能。萬乘加國師之稱。一行有天人之許。金箱玉笈。究幽經而貫穿。赤縣黃圖。窮法眼而纖悉。乞東還而振策。演北學以濟時。察地形之類舟。鎭其首尾。創伽藍而設塔。遍於邇遐。天花絶一點之緣。嶽松基半千之業。惟玆月出之道岬。不啻日觀之奇峯。山疊巒重。宛千佛之列像。巖危石動。知一同之著名。魚口想文殊之遠尋。龍淵聞普渡之來住。雲窓霧戶。依俙十二之樓。潮梵風幡。輝映三千之界。意在利益民物。期使鞏固邦基。高謝世人之塡門。迥臨方丈而掛錫。六塵旣息。探妙道於竺乾。三昧斯臻。實眞乘於祗樹。金剛太白。擧屬慈航。黃壤穹蒼。遙懸寶鏡。如來不隔。過去猶存。法雨一施而普霑。兵火再逼而自滅。浩劫雲衛。獨龍宮之巍然。古碑煙侵。致龜頭之剝落。緇流興歎。碧嶂含愁。縱靈蹟之流傳。赫若前日。倘銘辭之缺闕。曷示後人。鳥革翬飛。曾賴老宿之改搆。鸞翔鳳翥。可廢舊鑱之更修。其徒玉習。夙奮禪林。廣募檀越。三經歲籥。罄至誠而愈堅。重到京都。索拙文而▒切。雖乏幼婦之語。寧孤上人之祈。銘曰。
獨神乎神。孰覺其覺。難以知知。難以識識。碑無碑有。何損何益。久而愈尊。今復如昔。
東山松月堂石鐘碑銘
[編輯]夫廓惑霧之界。廣濟衆生。開甘露之門。普霑群品。雖是禪林之上乘。卽非儒苑之正範。如復有光啓祗園。績在固國。當煙塵之警。助風雲之勢。則允合長言而樂道。詎使泯跡而無傳。在輓近世。其惟松月大師有此休乎。旣化之後。其徒爲之樹石於楡岾之北麓。又有九月山僧靈煕，淸稔等。相與謀曰。大師此地人也。吾屬此山僧也。吾屬而不尊大師於此可乎。於是造雁塔伐石而爲之碑。迎其弟子天悟於妙香山。使之乞銘於不佞。蓋不佞曾到金剛也。悟上人有舊焉。今乃輕千里而來。狀其行蹟。且致松月法嗣，明照大師之言甚懇。余固辭而求益固。冒曉霜伏寒庭。日幾午不起曰。不獲敎則不敢退。尊師之誠。卽儒與釋何異。余不得不諾。其狀曰。大師文化人也。方其姓。命厚其名。法諱應祥。字慶愚。松月卽堂號也。其考諱有範。進士。母曰盧氏。夢珠而孕。生而不泣。異骨不凡。見者奇之。稍長。食不近葷。學通書史。蚤孤零丁。無所依泊。遂謝塵囂。入九月山。從性衍老宿游。轉依德林大師。受其戒律。十四。之金剛天德庵。屈首於靑蓮大師。又禮西山大師而學焉。西山印可又甚。乃書高閑道人松月堂慶愚禪師十一字以授之。蓋傳鉢之意也。壬丁之亂。道途不通。師竊自奮發曰。求道而不至。奚以釋爲。遂率沙彌數輩。穿豺虎之叢。振策於智異山。參浮休大師於七佛寺。不輟禪誦。炎涼屢變。又人德裕山九千洞。受傳燈於弘濟長老。心有默契。作偈曰。靈鷲拈花曾漏泄。毗耶杜口已多言。嗚呼欲識吾宗旨。白日雷轟海岳掀。居一年。隨長老於雉岳山。住覺林寺。經歲辭歸五臺山。掛錫上院寺。刱伽藍曰普濟庵。留十餘載。復入怾怛。說法於雲水庵者。餘三十年。歸者日衆。緇徒霧合。山蹊爲之噎。仁祖大王中興之初。廟議以南漢山爲國南蔽。溫祚王之所都。因故址而城之。可備不虞。顧民罷不可使。使游手可也。守亦僧可。可無寺乎。須得沙門中素著名者屬之。可以辦。僉曰。大師其人。乃召師授以禪敎。兼八道都摠攝之任。師辭不受。旣而喟曰。衣法衣處丈室。與禽獸異者。寧可不知其所自。頂腫甁鉢。皆國恩也。少答其在斯乎。翻然而出山。指揮徒衆。爭操版鍤。繕葺城壁。旋搆梵剎。扁以國淸。卽古之天台智顗所建世稱四絶者。蔑以加矣。矧在丙子之縕。寔爲晉陽之保障。鵝鸛登陴。龍象相間。風餐露宿之際。大有所庇。月暈雲梯之逼。終未之逞。是誰之功歟。當時賜以紫衣鉢。加以大揚禪敎妙湛國一都大禪師之號。非虛授也。役甫訖。便還楓岳。卷跡於千峯萬壑之中。若未始有樹茂伐膺殊錫者。惟擧一拂子示門徒曰。談禪談敎。畢竟何益。惟須透得祖師關。一日月宵。獨結跏趺於船巖臺上。作一偈曰。月落千峯曉。風薰萬壑春。一聲林外鳥。喚起夢中人。可見其有覺處也。先是松雲往日本。日本大敬服。及倭使來朝。求見松雲傳法者。卽大師也。朝廷諭令來見。而師辭謝不出。四溟在時。以書勉之曰。毋徒面壁。廣演眞詮。師乃丕闡闍梨。四溟深贊之。以爲臨濟家風。殆將不墜。身棲水雲。而名滿寰區。搢紳名公卿皆重之。宗英義昌君及谿谷張相公，白洲李尙書最相與。存餽頻及。乙酉閏六月十五日亭午。喚取願佛掛安於前。俄而坐化。壽七十四。禪臘六十。就寂之時。風飆忽作。殿宇振撼。夜窓如晝。瑞霧繞床。耶維於楡岾之東。七衆林立。虛白大師。殫忱叩心。灑血叫號。頃之。紅雲羃林。飛廉動地。舍利落鉢。其聲隱隱然雲。余竊思之。鍾精秀發。凝粹靜專。其氣之散也。有大變動者。理或爾也。其徒推以爲高。以金剛石鍾爲不足。又就九月之貝葉寺東。昭揭顯刻。以彰大師之功德。蓋出於羯麽陁之大願也。抑余所深取者。其衛國之志。終底於折難排患。尤可尙也。亦足以詔來許。故據其說而敍之。係之以銘曰。
師初祝髮。非自棄世。無怙無恃。孑然早歲。於何托跡。雲飄波逝。遍踐名山。歷參老師。一托叢林。惟念慈悲。寶筏濟溺。慧劍決疑。鐘醒衆夢。燭照重昏。象敎法演。雉堞功存。屹彼南漢。京都之藩。爰搆寶坊。克淸塵氛。伊誰之力。卓乎不群。優渥殊渙。孰去其侈。斂之若無。厥聲愈美。趨風挹芬。雲集山扉。白牛休御。流水無歸。明珠散落。禪影依俙。緇徒有𢛁。久而未已。滅猶非滅。死亦不死。方何有定。神罔不遊。松貞含翠。桂魄長留。石不必刻。惟以著休。巍乎九月。永垂千秋。
智異山碧巖大師浮屠碑銘
[編輯]夫儒釋異致。道不相謀。而夷孜行業。亦關觀感。鏟采空谷。義猶歉於獨善。布惠覺苑。功則茂於廣濟。垂耀穹石。實愜空林。碧巖大師之上足。北走千里。謁余於西湖。手狀請銘。累日益切。余不忍孤其誠。遂據狀而序之。其狀曰。大師法諱覺性。碧巖其號。湖西報恩人。俗姓金海之金。其先世有衣冠雲。師之父嘗卜居於縣西。相者曰。生子必爲大沙門。母曹無子。相與齊潔。禱北斗夢古鏡。有娠生師。萬曆乙亥十二月丁亥也。風骨霜凝。眼光電耀。篤孝於親。不喜游戲。九歲失怙。過毀僅全。旣沒喪。忽遇過僧。傾心學禪。阿孃重離。旋有感悟。遂之華山。禮雪默而師之。十四。落髮從寶晶老師受具。浮休到華山。大異之。勉以眞詮。乃從休師入俗離山。轉德裕，崷崒，金剛等山。日閱貝葉。自是相隨不暫離。壬辰之難。松雲政大師倡義軍關東。爲休往問。避寇於山。必手經問難。癸巳。松雲薦休於朝。檄致陣上。師亦杖劍從。天將破賊於海中。漢人見師盛贊之。庚子。結夏於七佛蘭若。休病輟講。讓於師。師辭不獲。登座討論。玄風丕振。丙午秋喪母。謝徒衆。修齋薦福於俗離之迦葉窟。能堪人所不堪。蓋業於休門二十餘年。入室傳法。戒行絶高。隨緣泊如。絶粒而不饑。通宵而不睡。常衣銷瘦。結跏丈室。負笈者雲集。甘露遍灑。自撰三箴。以戒徒弟。蓋思不妄，心不愧，腰不屈也。神珠一照。定水涵光。華嚴肅倡。大厲退卻。淨地埋岡。妖魅頓絶。至有猛虎護路。馴鴉集肩。鷄獲活而知報。魚燒網而銜感。飛走猶化。況在最靈。諸山衆園。或刱或修。如雙谿之東剎。華嚴之宏制。松廣之伽藍。乃其大者。餘可略也。光海時獄事興。休師爲妖僧所誣。師偕入京。光海見兩師奇之。放休還山。留師於奉恩寺。爲判禪敎都摠攝。卿士大夫多與之。東陽尉待相善。未幾南歸。仁祖朝城南漢。議者白上徵師。爲八道都摠攝。領緇徒監築。三年而告訖。賜報恩闡敎圓照國一都大禪師號。衣鉢竝錫焉。丙子。在智異山。聞車駕幸南漢。乃鳴鼓泣諭衆曰。吾屬亦王民。況以普濟爲宗。國事急矣。其忍坐視。卽衣戎衣而起。檄召南僧。來赴者數千。相率而北。道聞敵退。痛哭而南。後命使日東。不敢辭。行到中途。以老病甚請還山。孝宗龍潛時。致手札餉以物。及卽位。用朝議授以摠攝之印。俾衛赤裳史閣。坐化南僧風廣演眞乘。居無何。浮游諸名山。上扶安之邊山。俯南海。還棲方丈之華嚴寺。己亥夏。孝宗賓天。奉諱哀叫。秋九月微感。勖門徒以力業。白酬國恩。戒勿樹碑。庚子正月十二日。弟子等見其將寂。請偈。於是搦管手寫曰。大經八萬偈。拈頌三十卷。足以兼二利。何須別爲頌。旣悠然而化。寄世八十六歲。禪臘七十二。共奉而闍毗之。三南傾寺。七衆塡谷。三舍利騰出。卽寺之西麓。藏諸石鍾。大師之承竺敎。厥有所自。芙蓉靈觀接臨濟之遺緖。浮休與淸虛休靜。俱事觀。靜傳之松雲。休傳之碧巖雲。其所著有禪源集，圖中決疑一卷，看話決疑一篇，釋門喪儀抄一卷。其弟子多闡三乘。請銘者律戒也。余嘗圖南。碧巖來見於求禮縣。贈余以手中之杖。戒隨之。數年前。戒又訪余於洛下。今爲師來。良甚勤矣。係以銘曰。
師之高行。本於孝親。師之捨俗。得師之眞。慧刃斷疑。覺苑冠倫。慈航濟衆。寶筏通津。群迷頓豁。如夜得晨。海帖長鯨。山伏猛虎。魚樂於潭。鳥馴於宇。惠遍大千。義著急難。功存堞壘。道高峯巒。跡是禪林。心猶國耳。孤雲不駐。逝波未止。鶴失近錫。鷗驚斷杯。山川變色。龍象興哀。頻伽遺韻。尙繞雲隈。眼有餘照。神不俱寂。惟巖屹立。終古獨碧。
俗離山孤閑大師碑銘
[編輯]夫絶塵根入摩提者。孰不爲孤且閑也。而七衆之以此號稱大師者。豈不以師之處孤而孤益孤。處閑而閑益閑者耶。師眞孤閑者也。大師法名煕彥。俗姓李。明川人也。大師平生菜不茹美。布不服鮮。一壞衲亦不幹。氷雪中跣行不寒。累日廢粥飯不饑。嘗到洛下。衆惡少困之掘沙埋。賴人救。師乃得起。無慍色。便叉手以謝。見者異之。其在丈室也。或有人來訪。則不樂相接。閉戶而辭焉。有饋之以饌者。則輒不受曰。吾無足以受人之敬。然見乞霑甘露味者。以誠心至。則惠之以敎。往在壬戌。光海時遣中使。大設齋於淸溪寺。請師禮之。齋訖。師乃脫其所授金爛袈裟而遁。所爲類如此。少從浮休師於德裕。講說三年。不相離。晩與碧巖覺性老師相好甚。其棲八公也。性師委訪焉。其移住伽倻也。又造焉。逢輒歡如也。及碧巖之之俗離也。師與偕之。時年八十餘。趨風者塞山門。生於辛酉九月壬申。以丁亥十一月二十二日就寂。俗壽八十七。禪臘七十一。將化也。令其徒覺圓取淨水。沐訖而化。遺戒毋令闍維。委骸寒林。而龍象合辭曰。不可已。遂茶毗之。風忽作而頂骨騰掛松上。將火之晨。有煙焰氣從窣堵波起。望之如火。卽之無見。旣得靈骨。爲張淨筵。亦有祥光夜燭亘空彌旬雲。建塔凡三所。伽倻，八公，俗離也。今者韻釋處能乞銘於余。將卽離岳刻石。能從吾游舊矣。爲師之高而屢懇。不忍麾之。銘曰。
鶴之孤耶。雲之閑耶。鶴去雲消。惟見高山。