益智編

序

予友孫一之先生，郭德博古，淵宏廣肆，於書無所不窺，而尤好談古今成敗得失，如指諸掌。間以暇遍采古人臨事應變之妙，匯成一編，題曰《益智》，難弟立授梓澤宮，而委序於余。余惟孫氏仲季固二十年雁行兄弟也，又何敢辭，因受而寓目焉。初讀之神王，再讀之猶河漢而無極，及卒業而乃慨先生之不究用於世，與世所以受益先生者無窮期也。夫士居恆高談性命，驕語勛伐，謂世不出吾而當事，世苟出吾而當世，何有危疑，何有宏巨，人直卑今而尊古耳。迨一旦膺事之變，遘時之紛，糾纏恍惚，睿不及謀，勇不及斷，目眙舌撟，付之無可奈何，而後信古人不可及也。則非古人不可及，而古人之智不可及也。嗟嗟！先生夫寧不稟於儒訓，以犯用智之戒，且亦安必天下大變大紛集於厥躬，為孜孜為？蓋曰：夫世如水焉，人如舟焉，舟日行乎水中，而不足於風波，則解維可以得溺；人日涉乎世中，而不足於險阻，則舉步可以得蹶。彼先儒之不許用智者，亦惡夫私智小慧，以敗乃公事者耳，世又烏知大智沉幾，寢處帷牆之為危，而折衝原野之為逸哉？於是大至全君定策，細及器仗瑣屑，近若宮廷秘密，遠暨邊徼四夷，罔不括其全而握其絡，窮其變而鈎其玄，縷析條分，隙披導。神而明之，可以守經，可以達權，可以善生，可以善死，始知天下無難為之時，亦無難處之事，妙哉，神智至此乎！令世而大用先生，炙轂以往，遊刃有餘矣。而僅僅含豪鳳詔，握匕水衡，夷猶故常，其智可及，而又不永年以歿，惜矣，先生之不究於用也！予嘗憶同官長安時，先生私語予曰：「時局日非，當事者有功成之危矣。業取古之見幾明決者，為詩數章以諷，而彼不為動也，將奈何？」厥後，遁尾之厲，滔天燎原，噬臍莫及。而予每嘆其慮之長，見之早。先生之智，旁燭無疆，大略可睹已，夫非得益於是編者耶？雖然，真智常圓，本自完滿，何俟於益？大智常虛，原能應變，何可復益？故情識日增，則良知日減，是益之為損也。纏縛盡空，則靈光迅發，是損之為益也。苟日觸乎古人之城案，而我之變變化化，初無成案於胸中，則事贄吾前，局局皆新，着着皆當，若天地之預置，而鬼神之潛通，即己亦絲毫不得擬議者。此先生所為嘉惠，天窮雅意也。不然，而以刻舟之見，為按圖之索，字模句仿，事必師其成法，行必武乎宿程，斤斤然以古束我，而不以我用古，是贅其疾而滋之障耳，非求益者也。一之有知，冥漠之中，必有首於予言。

萬曆甲寅冬月，同里友弟真實居士鄔鳴雷長豫甫題於浮槎閣

公子目夷守宋國

宋襄公與楚子期以乘車之會，公子目夷諫曰：「楚，夷國也，強而無義，請以兵車之會往。」公不可。楚人果伏兵車，執公，以伐宋。宋公謂目夷曰：「子歸守國矣！國，子之國也，吾不從子之言，以至乎此！」目夷曰：「君雖不言國，國固臣之國也。」於是歸設守械而守國。楚人謂宋人白：「子不與我國，吾將殺子君矣。」宋人應之曰：「吾賴社稷之神靈，吾國已有君矣。」楚人知雖殺宋公，猶不得宋國，於是釋宋公。宋公走之衛。目夷曰：「國為君守之，君曷為不入？」於是逆襄公歸。

公孫申謀立新君救鄭伯

晉景公執鄭伯。公孫申謀之曰：「我出師以圍許，為將改立君者而紓晉使，晉必歸君。」故鄭人圍許，示晉不急君也。晉欒武子曰：「鄭人立君，我執一人焉何益？不如伐鄭而歸其君，以求成焉。」於是會諸侯伐鄭，鄭伯歸。按：事有重之而輕、輕之而重，急之而緩、緩之而急者。子魚以有君歸宋襄，申叔以改君歸鄭伯，皆緩之而急、輕之而重，所謂用而示之不用也。楚懷王入於秦，大臣與其相謀以計歸，太子橫於齊而立為王，乃告於秦曰：「賴社稷神靈，國有王矣！」澠池之會，廉頗與趙王訣：「過三十日不還，請立太子，以絕秦望。」宋真宗親征契丹，王旦奏曰：「十日不捷，將如之何？」帝曰：「立太子。」其意並同。已巳之變，虜酋擁上皇勒降，邀金帛巨萬計，以為奇貨，而我師以有君謝之，虜乃絕望。英廟之復辟，獨天命也欽哉！不然，宋之建炎重使甘幣踵相接於虜庭，而二帝卒不南，非已事之明驗歟！然鄭伯不以申叔為忠而以為討，於忠肅之不免於戮，蓋古今同慨矣！

廝養卒說燕

趙王武臣閒出，為燕所得，燕囚之，欲與分地。趙數遣使至燕，輒殺之，張耳、陳余患之。有廝養卒謝其舍曰：「吾為二公說燕，與趙王載歸。」乃走燕壁，問燕將曰：「知臣何欲？」燕將曰：「若欲得王耳。」曰：「君知張耳、陳余何如人也？」燕將曰：「賢人也。」曰：「其志何欲？」曰：「欲得其王耳。」卒笑曰：「君未知兩臣所欲也！夫武臣、張耳、陳余仗馬下趙數十城，亦各欲南面而王，豈欲為卿相已耶！顧其勢初定，且以少長，先立武臣，以持趙心。今趙地已服，此兩人亦欲分趙而王，時未可耳。今君囚王，此兩人名為求王，實欲燕殺之而分趙自立。夫以一趙尚易燕，況以兩賢王左提右挈而責殺王之罪，滅燕易矣！」燕將乃歸趙王。按：《震澤長語》曰：「此亦公孫申之意，惜乎宋高宗不知出此也！」余謂宋高宗何足責？當時奉使諸臣，乃竟無一廝養卒，不重可惜乎！

侯貨筮史

晉侯圍曹，執曹伯，以卑（「卑」，《左傳·僖公二十八年》作「畀」。）宋人。晉侯有疾，曹伯之豎侯貨筮史，使曰以曹為解：「齊桓公為會而封異姓，今君為會而滅同姓。曹叔振鐸，文之昭也；先君唐叔，武之穆也。且合諸侯而滅兄弟，非禮也；與衛偕命，而不與偕復，非信也；同罪異罰，非刑也。禮以行義，信以守禮，刑以正邪，舍此三者，君將若之何？」公說，復曹伯。按：胡文定云：曹伯以賂得國，《春秋》名之，比於失地滅同姓之罪，其說甚正。然國君見執，曹之存亡不可知，諸臣無以為計，而豎侯能復之，以此行貨，恐亦聖人之所不禁也！宋人諄諄於義利之別，而竟無能還北狩之轅，寧不令侯笑人！

逢丑父代君被俘而免死

齊伐魯、衛，晉使克救之，與齊兵陳於。逢丑父為齊頃公右，公曰：「馳之，破晉軍會食。」射傷克，克欲還人壁，其御曰：「我始入，再傷，不敢言疾，恐懼士卒，願子忍之。」遂復戰。齊急，丑父恐齊侯得，乃易處，頃公為右，車於木而止。晉韓厥伏齊侯車前曰：「寡君使臣救魯、衛。」戲之。丑父使頃公下取飲，得亡脫去，入其軍。克欲殺丑父，丑父曰：「代君死而見戮，後人臣無忠其君者矣。」克舍之，丑父遂得亡歸齊。

紀信降楚救漢王

漢王軍滎陽，與項羽相距歲余。羽數侵奪漢甬道，漢軍乏食，遂圍漢王。將軍紀信曰：「事急矣！臣請誑楚王，可以間出。」於是陳平夜出女子東門二千餘人被甲，楚因四面擊之，信乃乘王車，黃屋左纛，曰：「食盡，漢王降楚。」楚軍皆呼「萬歲」，之城東觀，以故漢王得與數十騎出西門遁去

韓成投水退圍兵

國初，陳友諒攻南昌諸郡，太祖親督舟師往援，三勝之。友諒益兵進攻，上被圍於鄱陽，勢困，計無所出。親兵指揮使韓成請以身解圍，遂服上龍袍冠冕，對賊眾投水中，賊遂退。乃復整旅相敵，大戰五晝夜。友諒糧盡突走，中流矢死。

魏敬諫君入秦

秦王立帝，宜陽令許綰誕魏王，魏王將入秦。魏敬謂王曰：「河內孰與梁重？」王曰：「梁重。」曰：「梁孰與身重？」王曰：「身重。」曰：「使秦求河內，王將與之乎？」王曰：「弗與也。」敬曰：「河內，三論之下也；身，三論之上也。秦索其下而王弗聽，索其上而王聽之，臣竊不取也。」王曰：「甚然。」乃輟行。

宗澤假神阻康王

宋宗澤知磁州，康王再使金，行至磁，澤迎謁曰：「肅王一去不返，今敵又詭辭以致大王，願勿行。」不從。澤欲假神以拒之，曰：「此有崔府君廟，甚靈，可以卜。」仍雲其廟有馬，能如何。遂人燒香，其馬銜車輦等物塞去路。澤曰：「此可以見神之意矣。」遂止不往。

未完

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