直講李先生文集 (四部叢刊本)/卷第十
| 直講李先生文集 卷第十 宋 李覯 撰 闕名 撰年譜門人錄 景江南圖書館藏明刊本
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直講李先生文集卷之十
刑禁第一
刑罰之行尚矣積聖累賢未有䏻去者也非好殺人
欲民之不相殺也非使畏已欲民之自相畏也然而
憲令𠩄加寛猛或異苟失𫞐時之制則致逺恐泥矣
故大司寇之職掌建
之三典以佐王刑國詰四
方一曰刑新國用䡖典新國者新闢地立君之國用
䡖法者爲其民未習扵教二曰刑平國用中典平國
承平守成之國用中典者常行之法三曰刑亂國用
重典亂國簒弒叛逆之國用重典者以其化惡伐滅
之蓋四海之內千八百國國政或異人心豈同苟執
一以御之是膠柱而鼓瑟欲盡五聲之變不可得也
夫新闢地立君之國居䖏未安衣食未𠯁君臣之義
未固上下之情未接
而急之則魚淰鳥獝不復聚
矣其可不用䡖法邪
殺叛逆之國紀綱大壊風俗
大惡強弱相勝衆寡相暴而緩之則羊狠狼貪難
以制矣其可不伐滅之邪承平守成之國人各有業
事各有制緩之將恐縱急之將恐擾其可不用常行
之法邪以大言之則天下之理亦然漢興髙祖初入
𨵿約法三章曰殺人者死傷人及盜抵罪蠲削煩苛
兆民大
此非刑新國用輕典者邪周道既衰穆王
眊荒命甫侯度時作刑以詰四方五刑之屬三千蓋
多扵司刑𠩄職五百章此非刑亂國用重典者邪洪
範三徳一曰正直二曰剛克三曰柔克平康正直𭛌
弗友剛克爕友柔克皆聖人𠩄以適時之變也奈何
以三尺之書齊萬之政俗雖殊而弗察事雖變而
弗知治之不及古豈不有由也㢤
刑禁第二
小司寇以三刺斷庶民獄訟之中一曰訊群臣二曰
訊群吏三曰訊萬民聴民之𠩄刺宥以施上服下服
之刑刺殺也宥寛也民言殺殺之言寛寛之上服劓
墨下服宮刖是四刑亦三刺也群臣士以上群吏府
史胥徒萬民民間有徳行不仕者朝士掌建外朝
之法左九𣗥
卿大夫位焉群士在其後右九𣗥公
侯伯子男位焉群吏在其後靣三槐三公位焉州長
衆庶在其後此則𠩄訊之人也噫凡有血氣之𩔖莫
不愛其生君大夫士之扵牛羊犬豕猶無故不殺況
扵人者萬物之靈父母生之拊畜長育顧復之恩至
而後免扵其懐刑之大者伏鈇鑕其次亦斷支體刻
肌膚終身不息何其痛㢤刑期無刑蓋不𫉬巳苟得
其情亦哀矜而勿喜矧可不慎以及於非辜者乎故
聖人求之以五聴麗之以八議三宥以䘏其非意三
赦以異扵全人猶恐聡有𠩄不聞明有𠩄不見下情
有𠩄不逹議法有𠩄不平扵是有外朝之位以詢於
衆焉必群臣群吏萬民之意同然後刑殺可不謂慎
乎孟子曰左右皆曰可殺勿聴諸大夫皆曰可殺勿
聴國人皆曰可殺然後察之見可殺焉然後殺之故
曰國人殺之也洪範曰汝則有大疑謀及乃心謀及
卿士謀及庶人謀及卜筮古之王者扵有事且與下
民共之後之效一官者往往自用同官為僚或疑其
賣巳閉口不與論職事況他人乎斷獄弊訟一出其
臆如是而刑不濫邪賢扵先王逺矣
刑禁第三
鄊士掌國中辨其獄訟異其死刑之罪而要之旬而
職聴於朝司寇聴之斷其獄弊其訟於朝群士司刑
皆在各麗其法以議獄訟獄訟成士師受中協日刑
殺若欲免之則王㑹其期遂士掌四郊二旬而職聴
於朝若欲免之則王令三公㑹其期縣士掌野三旬
而職聴於朝若欲免之則王命六卿㑹其期期謂郷
士遂士縣士職聴於朝司寇聴之日王欲赦之則用
此時親往議或命三公六卿往議之也君之扵民猶
親之扵子也親則不忍其子君焉得忍其民㢤推其
不忍之心則人無有可
罪無有可刑王欲赦之固
其理也然而天討有罪王者奉之以作五刑刑者非
王之意天之意也非天之意天下之人之意也殺人
者死而民猶有相殺傷人者刑而民猶有相傷苟有
以不忍而赦之則殺人者不死傷人者不刑殺傷之
者無以懲其惡
殺傷者無以伸其𡨚此不近扵帥
賊而攻人者乎是故先王雖有不忍之心而不敢
赦必扵外朝與掌事者議其可否焉赦者非王赦之
情可赦也否者非王不赦情不可赦也如此民何有
不服令何有不行王符述赦曰養稂莠者害禾稼恵
姦宄者賊良民誠㢤不可不慎也
刑禁第四
掌囚掌守盜賊凡囚者上罪梏拲而桎中罪桎梏下
罪梏王之同族拲有爵者桎以待弊罪及刑殺告刑
於王奉而適朝士加明梏以適市而刑殺之凡有爵
者與王之同族奉而適甸師氏以待刑殺由此觀之
先王之制雖同族雖有爵其犯法當刑與庶民無以
異也法者天子𠩄與天下共也如使同族犯之而不
刑殺是為君者私其親也有爵者犯之而不刑殺是
為臣者私其身也君私其親臣私其身君臣皆自私
則五刑之屬三千止謂民也賞慶則貴者先得刑罰
則賤者獨當上不媿扵下下不平扵上豈適治之道
邪故王者不辨親踈不異貴賤一致扵法其𠩄以不
肆諸市朝而適甸師氏者為其有恥母使人見之也
文王世子曰公族其有死罪則磬於甸人其刑罪則
纎剸亦吿於甸人公族無宮刑獄成有司讞於公其
死罪則曰某之罪在大辟其刑罪則曰某之罪在小
辟公曰宥之有司又曰在辟公又曰宥之有司又曰
在辟及三宥不對走出致刑於甸人公又使人追之
曰雖然必赦之有司對曰無及也反命於公公素服
不舉為之變如其倫之喪無服親哭之公族之罪雖
親不以犯有司正術也𠩄以體百姓也刑於𨼆者不
與國人慮兄弟也弗弔弗為服哭於異姓之廟為忝
祖逺之也素服居外不聴樂私喪之也骨肉之親無
絶也公族無宮刑不翦其𩔖也古者諸侯之禮亦如
是之懿㢤孟子謂舜為天子臯陶為士瞽瞍殺人則
執之舜視棄天下猶棄敝蹝也竊
而逃遵海濵而
䖏終身訢然樂而忘天下彼天子父猶不可曲法而
況官之子孫乃用䕃乎
刑禁第五
司救掌萬民之衺惡過失而誅譲之以禮防禁而救
之凡民之有衺惡者三讓而罰三罰而士加明刑恥
諸嘉石役諸司空其有過失者三譲而罰三罰而歸
於圜土袤惡謂侮慢長老語言無忌而未麗於罪者
過失亦由衺惡酗醟好訟若抽㧞兵器誤以行傷害
人麗扵罪者誅誅責也罰撻擊之也加明刑者去其
飾而書其衺惡之狀著之背也嘉石在外朝之門
左使坐焉以恥辱之既而役諸司空也圜土獄城過
失近罪晝日任之以事而𭣣之夜蔵扵獄亦加明刑
以恥之故大司寇以圜土聚教罷民凡害人者寘之
圜土而施職事焉以明刑恥之其
改者反於中國
不齒三年其不改而出圜土者殺以嘉石平罷民
凡萬民之有罪過而未麗扵法而害扵州里者桎梏
而坐諸嘉石役諸司空重罪旬有三日坐朞役其次
九日坐九月役其次七日坐七月役其次五日坐五
月役其下罪三日坐三月役使州里任之則宥而舍
之司圜掌收教罷民凡害人者不使飾而加明刑
焉任之以事而收教之改者上罪三年而舍中罪
二年而舍下罪一年而舍其不改而出圜土者殺
雖出三年不齒凡圜土之刑人也不𧇊體其罰人也
不𧇊財善㢤爲國乎人之大惡豈一朝一夕必有漸
也放僻邪侈之情動而無𠩄畏忌則㳙㳙以成江河
毫末以尋斧柯或伏屍市朝或流血刀鋸雖其悔之
猶噬臍也是故先王之馭民必早爲之𠩄過輕者則
坐諸嘉石稍重者則歸於圜土皆未入於五刑也若
因茲困辱遂自新則復爲齊民何刑殺之及㢤此
亦使民遷善逺罪之術也孔子曰小人不恥不仁不
畏不義不見利不勸不威不懲小懲而大誡易曰屨
校滅趾無咎此之謂也成康𠩄以刑錯不用非一助邪
刑禁第六
萍氏幾酒謂苛察沽買過多及非時者謹酒謂使民
節用酒也司虣掌憲市之禁令禁以屬逰飲食於市
者若不可禁則
而之以屬逰飲食謂群飲食者
也夫酒之為禍乆矣君子以覆其家小人以不免
刑可稱數㢤酒誥曰文王誥教小子有正有事無
酒越庶國飲惟祀徳將無醉又曰妹土嗣尓股肱
純其藝黍稷奔走事厥考厥長肇牽車牛逺服賈用
孝養厥父母厥父母慶自洗腆致用酒此言文王吿
其民之小子與群吏無得常飲酒若庶國君臣民衆
飲酒亦唯祭祀以徳自將無令至醉故戒康叔當以
文王之法往使妹土之人為純一之行勤種𮮐稷奔
走事其父兄農功既畢始牽車牛逺行賈賣用其𠩄
得珍異孝養其父母其父母善子之行子乃自潔厚
致用酒養也文王之法民之置酒唯祭與養耳而小
人用之䟽數無其時多少無其節群飲食扵市井以
妨其業以費其財以興
邪以起闘訟是以禁之也
然則聖人之扵天下事為之制曲為之防果如何㢤
昔曹參去齊屬其後相以齊獄市為𭔃謂獄市者𠩄
以並容擾之姦人安𠩄容乎蓋是時天下初定故
民之欲而不擾亂豈常行之道邪獄市不可以不治
姦人不可以不禁大司徒以荒政十有二聚萬民其
三曰緩刑而十有二曰除盜賊是救饑之政雖則緩
刑至扵盜賊不可不急其刑以除之也噫酒榷之官
未罷則萍氏之禁司虣之令不復行矣然而緩刑仁
也除盜賊義也凶年饑饉而仁義存焉亦不減扵先
王矣
直講李先生文集卷之十終