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神農本草經讀/豬苓

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茯苓 《神農本草經讀》
卷之二 上品
作者:陳修園
牡桂

豬苓。氣味味甘平無毒。主治痎瘧。解毒。蠱注不祥。利水道。久服輕身耐老。

陳修園曰∶豬苓氣平,稟金氣而入肺。味甘無毒,得土味而入脾。肺主治節,脾主轉輸 ,所以能利水道。又攷此物,出土時帶甘,久則淡然無味,無味則歸於膀胱。膀胱爲太陽, 其說有二∶一曰經絡之太陽,一曰六氣之太陽。何謂經絡之太陽?其腑在下而主水,得上焦肺氣之化,中焦脾氣之運,則下焦愈治。所謂上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆;俾決瀆之用行於州都,則州都中自有雲行雨施之景象,利水如神,有由來也,且不獨利水道也。六氣之太陽名曰巨陽,應天道居高而衛外,乃君心之藩籬也。凡風寒初感,無非先入太陽之界,治不得法則留於膜原而爲瘧。久則爲痎,即傷寒雜病似瘧非瘧者,皆在此例。但得豬苓之通利水道,水行氣化,水精四布,溱溱汗出,則營衛和而諸邪俱解。仲景五苓散、桂枝去桂加茯苓白朮湯,非於此得其悟機乎?若陽明之渴欲飲水,小便不利,少陰之咳嘔而渴,心煩不眠 ,熱瘧多兼此症,總於利水道中,布達太陽之氣,使天水循環,滋其枯燥,即仲景豬苓湯之義也。且太陽爲天,光明清湛。清湛則諸毒可解,光明則蠱注不祥自除。又雲∶久服輕身耐老者,溺得陽氣之化而始長,溺出不能遠射,陽氣衰於下也;溺出及溺已時頭搖者,頭爲諸陽之會,從下以驗其上之衰也——此皆老態,得豬苓助太陽之氣,而可耐之。然此特聖人開太陽之治法,非謂豬苓平淡之可賴也。