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禪隋冊文

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禪隋冊文
作者:李德林 隋朝
本作品收錄於《李懷州集

咨爾相國隋王:粵若上古之初,爰啟清濁,降符授聖,為天下君。事上帝而理兆民,和百靈而利萬物,非以區㝢之富,未以宸極為尊。大庭、軒轅以前,驪連、赫胥之日,咸以無為無欲,不將不迎。遐哉,其詳不可聞已。厥有載籍,遺文可觀。聖莫逾於堯,美未過於舜。堯得太尉,已作運衡之篇,舜遇司空,便敘精華之竭。彼褰裳脫屣,貳宮設饗,百辟歸禹,若帝之初。斯蓋上則天時,不敢不授,下祗天命,不可不受。湯代於夏,武革於殷,干戈揖讓,雖復異揆,應天順人,其道靡異。自漢迄晉,有魏至周,天厯逐獄訟之歸,神鼎隨謳歌之去。道高者稱帝,祿盡者不王,與夫文祖、神宗,無以別也。周德將盡,禍難頻興,宗戚姦回,咸將竊發。顧瞻宮闕,將圖宗社,藩維連率,逆亂相尋。搖蕩三方,不合如礪,蛇行鳥攫,投足無所。王受天明命,叡德在躬,救頹運之艱,匡墜地之業,拯大川之溺,撲燎原之火,除羣凶於城社,廓妖氛於遠服,至德合於造化,神用洽於天壤。八極九野,萬方四裔,圓首方足,罔不樂推。徃歲長星夜掃,經天晝見,八風比夏後之作,五緯同漢帝之聚,除舊之徵,昭然在上。近者赤雀降社,玄龜效靈,鐘石變音,蛟魚出穴,布新之貺,煥焉在下。九區歸徃,百靈協贊,人神屬望,我不獨知。仰祗皇靈,俯順人願,今敬以帝位,禪於爾躬。天祚告窮,天祿永終。於戲!王宜允執厥和,儀刑典訓,升圜丘而敬蒼昊,御皇極而撫黔黎,副率土之心,恢無疆之祚,可不盛歟!

本隋朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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