禮箋序

禮箋序
作者：姚鼐　清朝

本作品收錄於《惜抱軒文集/卷04》

有入江海之深廣，欲窮探其藏，使後之人將無所復得者，非至愚之人，不為是心也。《六經》之書，其深廣猶江海也。自漢以來，經賢士巨儒論其義者，為年千餘，為人數十百。其卓然獨著、為百世所宗仰者，則有之矣。然而，後之人猶有能補其闕而糾其失焉，非其好與前賢異，經之說有不得悉窮，古人不能無待於今，今人亦不能無待於後世，此萬世公理也。吾何私於一人哉？大丈夫寧犯天下之所不韙，而不為吾心之所不安。其治經也，亦若是而已矣。

歙金蕊中修撰，自少篤學不倦，老始成書。其於《禮經》，博稽而精思，慎求而能斷。修撰所最奉者康成，然於鄭義所未衷，糾舉之至數四。夫其所服膺者，真見其善而後信也；其所疑者，必核之以盡其真也。豈非通人之用心、烈士之明志也哉？

鼐取其書讀之，有竊幸於愚陋夙所持論差相合者，有生平所未聞得此而俯首悅懌，以為不可易者，亦有尚不敢附者。要之，修撰為今儒之魁俊，治經之善軌，前可以繼古人，俯可以待後世，則於是書足以信之矣。嘉慶三年五月，桐城姚鼐序。