禹貢錐指 (四庫全書本)/卷06

禹貢錐指　卷六

　　欽定四庫全書
　　禹貢錐指卷六
　　徳清胡渭撰
　　淮海惟州
　　傳曰北據淮南距海〈渭〉按海岸雖自東北迤西南而經雲東漸於海則青徐之海皆主東言可知也傳於青兼言北既為失之而於專言南則失之愈甚通典曰州北距淮東南距海舊曰南距海今改為東南自晉以後厯代史皆云五嶺之南至於海並是州之地案禹貢物産貢賦職方山藪州浸皆不及五嶺之外且荊州南境至衡山之陽若五嶺之南在九州封域則以鄰接宜屬荊州豈有捨荊而屬此近史之誤也杜氏此言良是改南為東南視傳為優其所距者即秦漢南海郡之揭陽縣唐潮陽郡今潮州府是也南海郡治番禺其極東界為揭陽縣王莽改縣曰南海亭蓋至此始為南海而揭陽以北猶為東海故知州之海經亦主東言也
　　黃文叔雲州呉越之域地盡南海皆土也杜佑分嶺南為古南越以為非禹貢九州之域何所據依哉禹貢冀北界標碣石而著島夷則地窮沙漠凡今雲朔燕薊諸夷居於山者皆是也南界表海而著島夷則地窮漲海凡甌閩交廣諸夷居於山者皆是也是蓋聲教所暨聞盛徳而皆徠臣為唐虞之盛安有四海之內而非禹貢九州之域者〈渭〉按説文島海中有山可依止也雲朔燕薊甌閩交廣之地皆不在海中安得謂之島夷且雲朔燕薊杜氏已列在冀域甌閩亦列在域獨交廣為南越耳交廣南距海謂海內皆九州之域可也若北海西海不知所極匈奴為北海內地西域三十六國皆西海內地豈亦在九州之域者哉此不足深辨唯裴駰史記集解於略定越下引張晏曰州之南越〈顔師古漢書敘例張晏字子博中山人次張揖蘇林之後如淳孟康之前皆三國魏人〉而晉太康地誌雲交州本屬州取交趾以為名虞之南極也二説相承已久習非不悟今駮正如左
　　古有百越之稱一在禹貢州之域史記秦始皇本紀二十五年王翦悉定荊江南地降百越之君置㑹稽郡東越列傳秦幷天下廢閩越王無諸及越東海王搖以其地為閩中郡是也一即南越又名越在五嶺之南揚荊梁三州之徼外秦始皇本紀三十三年𤼵諸嘗逋亡人贅壻賈人略取陸梁地〈索隱曰嶺南之人多處山陸其性強梁故曰陸梁〉為桂林象郡南海以適〈讀曰謫〉遣戍是也漢復立無諸為閩越王王閩中故地都冶〈徐廣曰今𠋫官〉又立搖為東海王都東甌〈徐廣曰今永寜〉此皆句踐之後在域地理志以㑹稽為呉分者是也〈漢㑹稽郡有冶縣師古曰本閩越地〉戰國策蔡澤雲呉起為楚南收越史記呉起列傳楚悼王時相楚南平百越南越列傳雲秦已幷天下略定越置桂林南海象郡又雲漢立尉佗為南越王使和集百越太史公自序雲漢既平中國而佗能集越以保南藩賈誼過秦論雲南取百粵〈與越同〉之地以為桂林象郡鼂錯上書雲粵之地少隂多陽秦之戍卒不能其水土嚴安上書雲秦使尉佗屠睢將樓船之士南攻百越此百越即越秦時號陸梁地地理志以蒼梧鬱林合浦交阯九真南海日南為粵分者是也〈漢分秦三郡地為七郡屬交州〉越猶於越閩越駱越之類字義古無可考安見為州之南越邪自張晏倡為此説而顔師古張守節皆從之師古曰本州之分故云越守節曰夏禹九州本屬州故云越學者翕然宗之至杜佑作通典始於九州之外別列南越且雲嶺南鄰接荊州不當捨荊而屬今按兩廣輿圖唯南雄韶州廣州惠州四府地在古州之徼外而自肇慶以西至潯州緜地千餘里皆在古荊州之徼外南寜以西至安南則又在古梁州之徼外矣禹分九州地不當斗入西南數千里據後漢獻帝紀建安十八年復禹貢九州注云省交州以幷荊州益州則南越縱在九州之域亦當分繫荊梁張晏魏人乃不諳故事而以南越專屬州又誤中之誤〈據雄交州箴曰爰自開闢不羈不絆周公攝祚白雉是獻則自周以前南越未嘗通中國況有其地乎〉太康地誌雖有交州本屬州之説然沈約蕭子顯撰宋齊州郡志並不言交廣為禹貢某州之域至唐人修晉書始據太康地誌於交廣二州直書曰禹貢州之域〈隋書同〉而其説遂牢不可破然神功元年狄仁傑上疏以為北橫大漠南阻五嶺天所以限戎狄而隔中外是亦不從晉書至杜氏於九州之外別列南越頗協經義而世猶不信愚請以一事折之舜以青州越海分齊為營今五嶺橫絶南北曷不分揚之南境自為一州冀州南北太廣分衛為幷燕以北為幽今南之廣大不啻如翼北曷不分後世交廣之地増置二州而乃止於十有二乎近史之誤明甚它如南交之宅交阯之撫蒼梧之崩韶石之奏傳記淆訛貽惑後人尤不可以無辨詳見朔南暨下
　　殷割淮南江北之地以益徐故爾雅雲江南曰州蓋視夏之為小然其西又得禹貢荊州之地何以知之按導水文漢至大別入江而爾雅雲漢南曰荊州蓋漢水之名至大別山而止其曰漢南者謂大別以西漢水之南也曰江南者謂大別以東江水之南也荊之界當於此分然則殷州之境縮於北而贏於西與夏之廣狹適相當矣周禮東南曰州其藪澤川浸不殊於禹貢特未知與殷制異同如何耳
　　州有古汪芒氏之封春秋時可考者蓼六越楚〈東境是〉呉蔣黃舒宗巢舒庸舒鳩英桐鍾離濮〈左傳昭元年呉濮有釁杜注云呉在東濮在南今建寜郡南有濮夷〉凡十七國戰國時初屬越後楚滅越而有其地秦幷天下置九江鄣郡㑹稽閩中南海〈東境今潮陽郡是〉漢復置州〈領郡國七〉後漢魏晉並因之〈晉領郡國二十二〉唐為淮南道之廣陵〈州〉淮隂〈楚〉鍾離〈濠〉夀春〈夀〉永陽〈滁〉厯陽〈和〉廬江〈廬〉同安〈舒〉蘄春〈蘄〉弋陽〈光〉等郡江南東道之丹陽〈潤〉晉陵〈常〉呉郡〈蘇〉呉興〈湖〉餘杭〈杭〉新定〈睦〉新安〈歙〉㑹稽〈越〉餘姚〈明〉臨海〈台〉縉雲〈處〉永嘉〈溫〉東陽〈婺〉信安〈衢〉建安〈建〉長樂〈福〉清源〈泉〉漳浦〈漳〉臨汀〈汀〉潮陽〈潮〉等郡江南西道之豫章〈洪〉鄱陽〈饒〉潯陽〈江〉臨川〈撫〉廬陵〈吉〉宜春〈袁〉南康〈䖍〉等郡按以上通典所列無可更定者以今輿地言之浙江江西福建皆是江南則江寜州廬州安慶池州太平寜國徽州鎮江常州蘇州松江十二府滁和廣徳三州其鳳陽府則鳳陽臨淮定逺夀州霍邱盱眙天長淮安府則山陽鹽城河南則汝寜府之光州光山固始湖廣則黃州府之羅田蘄水蘄州廣濟黃梅廣東則潮州府皆古州域也
　　淮水自今河南汝寜府息縣南東流經光山縣北是為域又東經光州北又東經固始縣北又東北經江南鳳陽府潁州北又東經霍邱縣北潁上縣南又東經夀州北與豫分界又東北經五河縣東南又東經泗州南盱眙縣北又東北經淮安府清河縣南又東經山陽縣北又東經安東縣南而東北注於海與徐分界
　　海自山陽縣東北折而東南厯鹽城興化如臯縣東又南至通州東為江水入海之口其南岸則太倉州也自州東又東南厯上海縣金山衛東又南厯浙江鎮海象山縣折而西厯寜海縣東又西南厯黃巖太平樂清瑞安平陽縣東又南厯福建福寜州東又西南厯羅源連江長樂福清縣東又西南厯莆田惠安同安縣南又西南厯海澄漳浦詔安縣東南又西厯廣東澄海縣南又西至潮陽縣南州之海於斯極矣昔周宣王命召公平淮夷帥師自江漢循流而下故其詩曰江漢浮浮武夫滔滔又曰於疆於理至於南海淮夷者淮南之夷南海即東南所距之海韓退之南海神廟碑雲廣州治東南海道八十里扶胥之口黃木之灣此番禺之海也潮州刺史謝上表雲州南近界漲海連天此揭陽之海也詩所謂至於南海者亦至揭陽而止耳豈必踰嶺以至番禺哉左傳僖四年楚子使屈完言於齊侯曰君處北海寡人處南海注云楚界猶未至南海因齊處北海遂稱所近蓋誇大之辭其襄十三年子囊述共王之徳曰撫有蠻夷奄征南海征與處不同蓋楚至悼王時呉起為楚南收越楚地始踰嶺而瀕南海共王則征之而已此卻非誇大之辭
　　之南界經無可見據通典以潮陽𨽻古州蓋自江西大庾嶺東南羣山緜亘以達於廣東潮州府之揭陽即之南界也大庾嶺在南安府大庾縣南八十里〈縣本漢豫章郡南壄縣地〉南接廣東南雄府保昌縣界〈縣亦南壄縣地〉水經注以為五嶺之最東亦名東嶠漢書謂之塞上南越相呂嘉破漢將軍韓千秋於石門送漢節至於塞上即此地也後漢志名臺領山唐以後又稱梅嶺其西為聶都山贛水所出與湖廣郴州宜章縣接界裴淵廣州記曰五嶺大庾始安臨賀桂陽揭陽也此與水經注小異桂陽即騎田而無都龎有揭陽顔師古雲嶺者西自衡山之南東窮於海一山之限耳而別標名則有五蓋依裴氏五嶺訖揭陽揭陽山一名揭嶺在今揭陽縣西北百五十里南北二支直抵惠州府興寜海豐二縣界山南揭陽故城漢縣也今西自越城騎田萌渚陂陁相屬直趨大庾嶺又循脊而下東包揭陽屬之海堧與江西福建分險唐一行所謂南戒山河至衡陽東循嶺徼達東甌閩中以限蠻夷者是也星傳謂南戒為越門
　　之西界經亦無可見今據通典所𨽻郡縣約略言之蓋自河南光山縣與豫分界其南為湖廣之羅田蘄水蘄州廣濟〈舊謂九江在黃州黃梅界故光山以下並屬荊今以洞庭為九江當屬也〉踰江而南則為江西之瑞昌又西南為武寜寜州萬載萍鄉永新永寜又東南為龍泉崇義大庾皆與荊分界處也
　　彭蠡既豬陽鳥攸居〈釋文蠡音禮渭按攸漢書作逌後同〉
　　傳曰彭蠡澤名隨陽之鳥鴻雁之屬冬月所居於此澤正義曰日之行也夏至漸南冬至漸北鴻雁九月而南正月而北左思蜀都賦所云木落南翔氷泮北徂是也此鳥南北與日進退隨陽之鳥故稱陽鳥林氏曰攸居者水退其地可居也蔡氏曰陽鳥謂雁也今惟彭蠡洲渚之間千百為羣呉氏曰彭蠡澤跨豫章鄱陽之境廣數百里受歙信饒撫之水及洪東境之水豬者名鄱陽湖流出名瀾左蠡䖍吉袁筠之水及洪西境之水皆㑹過南康至湖口縣入江〈渭〉按地理志豫章彭澤縣西有彭蠡澤今江西湖口彭澤都昌三縣皆漢彭澤縣地湖口彭澤屬九江府都昌屬南康府呂覽雲禹為彭蠡之障乾東土謂斯役也彭蠡澤後稱彭蠡湖在今江西南昌府城東北一百五十里饒州府城西四十里南康府城東五里九江府城東南九十里周迴四百五十里浸四郡之境亦曰鄱陽湖以中有鄱陽山而名俗因號在都昌者為東鄱湖在南昌者為西鄱湖湖又隨地而異名其在星子縣東南接南昌界者曰宮亭湖水經注云廬山南嶺下有神廟號曰宮亭廟故彭湖亦有宮亭之稱湖中有落星石周迴百餘步髙五丈其在都昌縣西南者曰瀾湖又北曰左里湖通典雲地在章江之左因名元和志雲瀾湖北曰左里一作左蠡今縣西南九十里有左里城是也其在餘干縣西北者曰擔石湖通典雲鄱陽郡西百七十里至擔石湖是也輿程記雲自湖口縣入彭蠡湖經大孤山至南康府百二十里又二百五十里至南昌府自縣而東南渡湖抵饒州凡三百七十里鄱陽山本名力士山亦名石印山東南去鄱陽縣百五十里漢為厯陵縣地湖中又有康郎山在餘干縣北八十里為風帆之表幟大孤山在九江府徳化縣東南四十里與南康分界水經注云有孤石介立湖中周迴一里竦立百丈矗然髙峻特為瓌異疑即謂此山唐顧況詩大孤山盡小孤出蓋彭澤縣之小孤山與此遙相望也彭蠡所受有九水劉歆雲湖漢等九水入彭蠡是也或曰十川酈道元雲贛水總納十川注於彭蠡是也漢志豫章郡贛縣下雲豫章水出西南北入大江〈贛縣今贛州府治如淳曰音感〉雩都縣下雲湖漢水東至彭澤入江行千八百九十里〈雩都故縣在今縣東四里〉又鄱陽縣有鄱水〈鄱陽故城在今饒州府鄱陽縣東六十里〉餘干縣有餘水〈今餘汗縣即其故城應劭曰汗音干〉艾縣有脩水〈艾縣故城在今寜州西一百里〉南城縣有盱水〈南城今建昌府治〉建城縣有蜀水〈建城今髙安縣瑞州府治〉宜春縣有南水〈宜春今袁州府治〉南壄縣有彭水〈南壄故縣在今南安府南康縣西南〉又長沙國安成縣有廬水〈安成故城在今吉安府安福縣西五十里〉皆入湖漢水湖漢水與豫章水源異而流同故志並雲入江彭水即豫章水之上源非有二水是湖漢豫章與鄱餘脩旴蜀南廬為九水也水經注則湖漢豫章總謂之贛水其言曰贛水出豫章南野縣西一名豫章水〈山海經雲漢水出聶都山東北流注於江入彭澤班固稱南野縣彭水所𤼵東入湖漢水庾仲初謂大庾嶠水北入豫章注於江者也固又雲豫章水出贑縣西南而北入江蓋控引衆流總成一川雖稱謂有殊言歸一水矣雷次宗雲雖十川均流而此源最逺故獨受名焉今按次宗豫章記十川者贛廬牽淦盱濁餘鄱僚循也此源謂贛水也贛即豫章湖漢牽即南水濁當作蜀循當作脩淦僚則漢志所無酈元悉從雷記聶都山在南安府崇義縣西南六十里王象之曰章水所經非所出也府志雲章水出湖廣郴州南三十六里黃岑山自宜章縣流入崇義縣界經聶都山漢志謂之彭水是如彭豫章實一水在南壄為彭行至贛為豫章猶禹貢嶓冢導漾東流為漢導沇水東流為濟隨地而異名也〉東北流逕南野縣北〈贛川石岨水急行難傾波委注六十餘里〉又北逕贛縣東右㑹湖漢水〈水出雩都縣西北流逕金雞石又西北逕贛縣東西入豫章水按劉澄之雲贛縣東南有章水西有貢水縣治二水之間二水合贛字因以名縣酈元非之然近世皆宗其説以豫章為章水湖漢為貢水二水合流自縣至萬安縣凡十八灘唯黃公灘最險俗訛稱惶恐灘〉又西北逕廬陵縣西廬水注之〈此漢廬陵縣也故城在今吉安府泰和縣北三十里〉又東北逕石陽縣西又東逕其縣南〈今廬陵縣北六十里有石陽故城晉廬陵郡治也〉又東北過漢平縣南〈晉太康元年改漢平曰呉平〉又東北逕新淦縣西牽水注之又與淦水合〈牽水西出宜春縣東逕呉平縣又東逕新淦縣而注於豫章水湖漢及贛並通稱也又淦水出其縣下注於贛水按漢志新淦縣注應劭曰淦水所出西入湖漢師古曰淦音紺又古含反今臨江府清江縣東六十里有新淦故城〉又北逕南昌縣西〈縣即今南昌府治〉旴水注之〈水出南城西北流逕南昌縣南西注贛水〉又與濁水合〈水出康樂縣東逕建成縣又東至南昌縣東入贛水按今瑞州府新昌縣東有康樂故城本漢建成縣地〉又北逕縣城西〈縣本秦廬江南部漢髙帝六年始命灌嬰以為豫章郡治城即灌嬰所築也〉又東北逕郡北為津步〈水之西岸有盤石謂之石頭〉又北逕龍沙西〈沙甚潔白髙峻而陂冇龍形連亘五里〉又北逕椒邱城又北逕鄡陽縣〈今鄱陽縣西北一百二十里有鄡陽故城鄡音口堯反〉餘水注之〈水東出餘汗縣北至鄡陽注贛水〉又與鄱水合〈水出鄱陽縣東西逕其縣南又西注於贛〉又有僚水入焉〈水導源建昌縣東北逕昌邑而東出豫章大江謂之慨口今南康府建昌縣西六十里有昌邑城豫章大江謂贛水非潯陽江也〉又北過彭澤縣西循水注之〈水出艾縣東北逕永循縣又東北注贛水今南康府安義縣西南四十里有永修廢縣漢志雲脩水東北至彭澤入湖漢行六百六十里〉贛水總納十川同湊一瀆俱注彭蠡而北入於江〈大江南贛水總納洪流東西四十里清潭逺漲綠波凝浄而㑹注於江川〉以今輿地言之贛水自湖廣郴州宜章縣流入江西崇義縣界厯上猶南康〈並屬南安府〉贛縣〈贛州府治〉萬安泰和廬陵吉水永豐〈並屬吉安府〉峽江新淦清江〈並屬臨江府〉豐城至南昌入彭蠡湖〈並屬南昌府〉又北厯星子都昌〈並屬南康府〉徳化湖口〈並屬九江府〉注於大江春夏時彭蠡浩蕩無涯及乎霜降水涸則贛州如帶而已此水自昔有南江之稱鄭康成説三江雲右㑹彭蠡為南江南史王僧辯傳陳霸先自嶺南起兵討侯景出南江行至湓口胡三省雲贛水謂之南江唐張九齡都督洪州有望南江入始興郡路詩又自豫章南還江上作雲歸去南江水磷磷見底清豫章水之為南江其來已久非宋人臆説也林少穎雲治水下言陽鳥攸居九州無此例古之地名取諸鳥獸如虎牢犬邱之類多矣左傳昭二十年公如死鳥杜注云死鳥衛地以是觀之安知陽鳥之非地名乎鄭有鳴雁在陳留雍邱縣漢北邊有雁門郡皆以雁之所居為名陽鳥意亦類此蓋雁之南翔所居故取以為地名〈渭〉按此當與桑土既蠶三苗丕敘作一例看不必致疑陽鳥為地名終無根據影響揣度之言亦何足信邪
　　金吉甫雲禹豬彭蠡廢其旁地為蘆葦以備浸淫故陽鳥居之如漢築隄去河各二十五里以防泛濫其後民頗居作其間故河水漲溢之時動成漂沒以此知神禹廢彭蠡之濱以居陽鳥其為民防患之意蓋深〈渭〉按此説近理而實不然鴻雁之居以近水逺人為得所易漸之初六曰鴻漸於干六二曰鴻漸於磐皆近水地也故吉九三曰鴻漸於陸則失其所矣故兇橫流之際彭蠡入江處必有淤澱澤水瀰漫冬夏不殊鴻雁之來唯可陸居及禹疏濬之後下流通利因為陂以障之水潦大至亦不過抵陂而止背秋涉冬則兩涯涸如平野葦花蘆葉到處可棲矣想禹治彭蠡功畢適當鴻雁來賓之候故因所見而紀其事陽鳥攸居正在陂中霜降水涸自成蘆葦之區非禹特廢其旁地以為蘆葦也〈夏小正正月雁北鄉月令仲春始雨水然則水𤼵之時雁去已久矣故知經特就當日所見書之昔惟陸居今乃遵渚非彭蠡既豬之明效與〉
　　三江既入震澤底定
　　正義曰地理志雲㑹稽呉縣故周泰伯所封國也具區在西古文以為震澤蘇氏曰豫章江入彭蠡而東至海為南江岷江江之經流㑹彭蠡以入海為中江漢自北入江㑹彭蠡為北江三江入海則呉越始有可宅之土而水所鍾者獨震澤而已曽氏曰具區之水多震而難定故謂之震澤震即三川震之震若今湖翻底定者言厎於定而不震蕩也易氏曰三江自入於海不通震澤而經何以言震澤厎定蓋江湖在今日雖無相通之勢而當時洪水實有橫流之理想其際震澤與江水莽為一壑自大禹疏導而三江入海震澤乃厎於定自然之勢也〈見王天與渭尚書纂傳〉按蘇氏三江之説人或疑之及閲徐堅初學記引鄭康成書注以證三江曰左合漢為北江右㑹彭蠡為南江岷江居其中則為中江故書稱東為中江者明岷江至彭蠡與南北合始得稱中也始知蘇氏所説東漢時固已有之馬中錫雲斯言也百世以俟聖人可也金吉甫雲大江之南西偏莫大於彭蠡東偏莫大於震澤二患既平則之土田皆治矣故特舉二澤以見之告成若其南偏率是山險浙亦山谿計不勞施功故餘不書也
　　禹貢三江之不明誤自班固始漢志㑹稽呉縣下雲南江在南東入海毗陵縣下雲北江在北東入海〈今本漢書脫上一北字此據宋本増入後漢志亦云北江〉丹陽蕪湖縣下雲中江出西南東至陽羨入海皆州川也蓋北江為經流至江都入海中江由呉松入海南江合浙江入海皆北江之枝瀆也導水明言漢自彭蠡東為北江江自彭蠡東為中江誠如班氏所言則蕪湖之中江何以知為江水之所分毗陵之北江何以定為漢水之所獨乎以此當禹貢三江之二雖愚者亦知其非矣
　　孔傳於本經雲言三江已入致定為震澤導漾傳雲自彭蠡江分為三入震澤遂為北江而入海正義曰言三江共入震澤出澤復分為三此水遂為北江而入於海鄭𤣥以為三江既入入於海不入震澤也導江傳又雲有北有中南可知正義引漢志三江以證之〈渭〉按班固所説南北中之名雖同而實非禹貢之三江孔傳説與之合又欲諱其所自出掩抑摧藏半吞半吐其為偽撰無疑或曰傳果出魏晉間手曷不用鄭注曰此説起自東漢代棘下生作傳不得入東漢語幷不得全録班志君當亮彼苦心也
　　漢志丹陽石城縣下雲分江水首受江東至餘姚入海過郡二行千二百里〈石城縣故城在今池州府貴池縣西七十里〉此即南江之源委過郡二謂丹陽㑹稽也其在呉縣南者即呉松江乃中江之下流班氏不知分江水至餘姚入海者即古之南江遂誤以松江當之耳水經水與江合流又東過彭蠡澤又東北出居巢縣南〈古巢國也按居巢漢屬廬江郡今為無為州屬廬州府〉又東至石城縣〈晉屬宣城郡〉分為二其一過毗陵縣北為北江〈詳見導江〉其一為南江〈地理志曰江水自石城東出逕呉國南為南江按志以分江水繫石城南江繫呉縣至酈元始貫穿為一條〉南江東與貴長池水合〈水出縣南郎山北流為貴長池〉又東逕宣城之臨城縣南又東合涇水〈按呉分漢陵陽涇二縣地置臨城縣其廢阯在今青陽縣南韋昭雲涇水出蕪湖〉又東與桐水合〈按桐水出廣徳州西南白石山西北流逕建平縣南蓋即舊入南江處左傳所謂桐汭也晉時南江已陻故杜預雲西北入丹陽湖今桐水自建平又西北入髙淳界注丹陽湖也〉又東逕安呉縣〈晉太康元年分宛陵置〉又東旋谿水注之〈水出陵陽山下北逕安呉縣東又北注南江〉又東逕寜國縣南〈晉太康元年分宛陵置〉又東逕故鄣縣南安吉縣北〈按故鄣今為廣徳州安吉後漢分故鄣南鄉置今為安吉州屬湖州府〉又東北為長瀆厯湖口〈南江東注於具區謂之五湖口按經文此下有東則松江出焉江水岐分謂之三江口蓋注也而混入於經何以知之南江既入太湖而東為松江則無更從餘姚入海之理故知酈元曲為此説以應漢志南江在呉南之文也〉又東至㑹稽餘姚縣東入於海〈今餘暨之南餘姚西北浙江與浦陽江同㑹歸海但水名已殊非班固所謂南江也郭景純曰三江者岷江松江浙江也然浙江出南蠻中不與岷江同作者述誌多言江水至山隂為浙江今南江枝分厯烏程縣南通餘杭縣則與浙江合故闞駰十三州志曰江水至㑹稽與浙江合也按餘杭乃姚字之誤班固所謂南江者實松江也闞駰所謂江水至㑹稽與浙江合者即分江水水經謂之南江者也或以為北江大謬酈元篤信班固故不能無疑於此〉今按大江自西南來至石城枝分為分江水至餘姚入海又東北流至蕪湖枝分為永陽江由呉松入海其經流則東逕毗陵至江都入海毗陵江都最北故謂之北江石城餘姚最南故謂之南江蕪湖呉縣居二江之中故謂之中江雖與禹貢導江之義不合而辨方命名次第秩然與郭景純之松江浙江源異而流則同也蓋中江貫震澤松江即其下流不得復析為南江南江首受石城之大江其自湖口洩入具區者乃枝流而東至餘姚入海者其正流也酈元恐違漢志反以厯烏程縣南者為枝流而中江盡於荊溪南江即是呉松矣非古人命名之本意也
　　酈道元雲江水自石城東入為貴口東逕石城縣北今考池州府志分江水貴池水皆在貴池縣西貴池水入江處名曰貴口蓋分江之流久已中絶故其水還注於江而自湖口以東厯烏程縣南通餘姚與浙江合者其故道亦無可考蓋從烏程縣南以東達餘姚則必經今歸安徳清石門界中至海寜由浙江以入海〈海在海寜縣南十里有捍海塘縣東南至餘姚石棋山六十里〉海寜地獨髙境內諸水皆北流故宋元嘉及梁大通中以滬瀆不通嘗欲穿渠引呉興之水以瀉浙江而功卒不立蓋水性就下地勢有所阻故也南江必衰周時呉越以人力為之易致壅塞厯世久逺不可得詳而南江即分江水與松江之非南江則固可以理斷也
　　漢志中江出蕪湖西南者即今蕪湖之縣河〈本中江俗稱縣河流經市中東連黃池入三湖至銀林止〉髙淳之胥溪〈在縣東南三十里俗稱胥河〉溧陽之永陽江〈在縣北上承溧水即瀨水〉宜興之荊溪也〈自溧陽流逕縣南又東北匯為洮湖又東入震澤寰宇記雲荊溪即漢志蕪湖之中江也〉漢魏間蕪湖水已不復東故水經有北江南江而無中江韓邦憲廣通垻〈音霸俗作壩非〉考曰廣通鎮在髙淳縣東五十里〈與溧陽接界即宋鄧步鎮〉世所謂五堰者也西有固城石臼丹陽南湖受宣歙金陵姑孰廣徳及大江水東連三塔湖長蕩湖荊溪震澤中有三五里頗髙阜春秋時呉王闔廬伐楚用伍員計開渠以運糧今尚名胥溪及傍有伍牙山雲〈土音員訛為牙〉左傳襄公三年楚子重伐呉克鳩茲至于衡山〈杜注鳩茲呉邑在丹陽蕪湖縣東衡山在呉興烏程縣南大平府志雲蕪湖縣東三十里故蕪湖城即春秋呉鳩茲也亦曰皋夷〉哀公十五年楚子西子期伐呉及桐汭〈杜注宣城廣徳縣西南有桐水出白石山西北入丹陽湖汭水曲也〉蓋由此道鎮西有固城邑遺址則呉所築以拒楚者也自是湖流相通東南連兩浙西入大江舟行無阻矣而漢唐來言地理者遂以為水源本通漢書地理志雲中江出蕪湖縣西南至陽羨入海後漢書郡國志雲中江在蕪湖縣西孔穎達書義疏亦引漢史為證蓋皆指呉所開者為禹貢三江故道耳邦憲字子成髙淳縣人嘉靖乙未進士官屯田員外郎著為此論真前人所未𤼵或曰胥溪為呉開出何典記曰河渠書雲於楚西方則通渠漢川雲夢之際東方則通溝江淮之間於呉則通渠三江五湖蓋通江於淮即夫差所開之邗溝通湖於江即闔廬所開之胥溪也韓氏之言信而有徵矣石城分江水亦是此類古時大江與震澤元不相通安得以後世鑿引之枝流當禹貢三江之二哉
　　越語子胥曰呉之與越也三江環之民無所移韋昭注云三江松江錢唐浦陽江也言此二國之民三江繞之遷徙非呉則越也又范蠡曰與我爭三江五湖之利者非呉邪三江亦當從韋解然此但可以解國語耳禹合諸侯於㑹稽事在攝位之後治水時浙江並未施功安得以此為禹貢之三江乎
　　水經沔水下篇注引郭景純曰三江者岷江松江浙江也〈璞先有水經注三卷今不傳此所引蓋出其中〉愚謂以此當國語之三江更長於韋何也漢志毗陵縣季札所居北江在北是岷江正環呉之境而韋獨遺之酈元雲浙江於餘暨東合浦陽江是浦陽錢唐渾濤入海而韋強分為二故以岷江易浦陽較長也然終不可以釋禹貢蓋松江乃震澤之下流而浙江則禹功所不及且以松江為中江浙江為南江與導水之文相背戻歸熙甫三江論主景純説吾不敢以為然也舎康成子瞻固無可從者矣
　　職方氏荊州曰其川江漢州曰其川三江此正與禹貢同蓋荊州未㑹彭蠡故但稱江漢及至州則江漢與彭蠡參㑹故有三江之目二經若合符節或因職方與五湖連舉又班志以蕪湖之中江呉縣之南江為州川遂以三江口當之大非水經注松江上承太湖東逕笠澤流七十里江水岐分謂之三江口呉越春秋稱范蠡去越乗舟出三江之口入五湖之中者也此亦別為三江五湖雖稱相亂不與職方同庾仲初〈名闡東晉人〉都賦注曰今太湖東注為松江下七十里有水口分流東北入海為婁江東南入海為東江與松江而三也三江口者始見於呉越春秋酈氏固雲不與職方同諸家亦未有以此當禹貢之三江者也唯陸徳明釋文於三江既入下引吳地記〈晉顧夷撰見隋書經籍志〉與仲初説同而孔疏主班固之三江不取其説曰今南人以大江不入震澤震澤之東別有松江等三江案職方州宜舉州內大川其松江等雖出震澤入海既近周禮不應捨岷山大江之名而記松江等小江此言良是其後張守節解夏本紀始以三江口為言至蔡傳則排棄蘇氏而專主仲初相沿至今牢不可破推尋其故蓋自唐以後呉越間為財賦之藪及五代時錢鏐保有此一方徵歛頗急而松江入海之口亦漸淤塞宋元祐中宜興人單鍔著呉中水利書以濬松江為第一義南渡都臨安仰給於浙西者尤重時人熟見習聞遂覺州之水無大且急於松江者而以為禹時亦然因專主仲初之説元明以來浙西之財賦甲於天下而松江之淤塞日甚凡言呉中水利者皆引禹貢以自重蔡傳又立於學官為士子所誦習於是州之大川以太湖入海之支港當之而康成子瞻之言棄如糞土矣
　　楊慎曰禹貢之三江當於上流𤼵源求之徐注説文雲江出岷山至楚都名南江至潯陽為九道名中江至南徐州名北江入海郭璞山海經注岷山大江所出也崍山南江水所出也崌山北江水所出也三江皆𤼵源於蜀而注震澤禹貢紀其源而及其委耳今按説文五音韻譜無江出岷山等語唯黃氏韻㑹江字引釋名下有徐按云云與此同蓋出弟鍇説文繫傳非語也〈徐堅初學記略同疑唐以前已有此説〉如鍇所言則南江與全無交涉安得書三江其所引山海經注即江賦所謂源二分於崌崍者也山海經又雲岷三江首大江出岷山北江出曼山南江出髙山是又一三江矣要皆在梁州之域用脩蜀人慾舉州之三江而移之蜀乃雲當於上流𤼵源求之不知三江以㑹彭蠡得名故特書於若𤼵源之三江曷不於梁書之且東為北江中江皆在彭蠡以下用脩其忘諸乎謂皆注震澤尤謬丹鉛著述大抵如此陳晦伯之正楊所以作也
　　蔡傳雲蘇氏三江之説若可依據然江漢㑹於漢陽合流數百里至湖口而後與豫章江㑹又合流千餘里而後入海不復可指為三矣蘇氏知其説不通遂有味別之説禹之治水本為民去害豈如陸羽輩辨味烹茶為口腹計邪〈渭〉按江漢合彭蠡謂之三江經紀其合不紀其分也何必更指為三蘇氏味別之説自予人以可攻之隙然誤亦有所從來唐書許敬宗為髙宗論濟水曰古者五行皆有官水官不失職則能辨味與色而出合而更分皆能識之蘇説本此非出自陸羽輩也
　　蔡傳又雲或曰江漢之水州巨浸何以不言曰禹貢書法費疏鑿者雖小必記無施勞者雖大亦略江漢荊州而下安於故道無俟濬治故在不書況朝宗於海荊州固備言之是亦可以互見矣此正禹貢之書法也〈渭〉按禹治水先而後荊唯之三江既入故荊之江漢得朝宗於海今乃雲荊州固備言之是亦可以互見不成顛倒邪禹貢所紀皆成功而施功即在其中懷襄之世大江自彭蠡以東豈無泛溢剖判之後未經疏鑿其入海處亦必多潮沙壅塞管子荀子淮南子皆云禹疏三江正謂此耳凡言三江者皆有大江在而蔡氏主庾仲初則大江不與焉遂以為無施勞者雖大亦略其可信乎
　　三江孔穎達主班固陸徳明兼舉韋昭顧夷而無所專主蔡沈主庾仲初歸有光主郭璞是數者余既一一辨之矣今更有要言不煩可以折聚訟之紛紛者富順熊過雲黃帝正名百物未嘗假借後世乃通之耳竊謂禹主名山川亦然南方流水通呼為江北方流水通呼為河故傳記多隨俗之稱而禹貢則無所假借唯水之出自河者衆不可勝名則總其數而謂之河九河是也衆水之㑹而入於江者混為一川大小相敵則亦總其數而謂之江三江九江是也然漯亦河之別而不名河江之別曰沱漢之別曰則其名有所不輕與矣而況松江為震澤之下流錢唐浦陽之出自浙東者哉夫江河者百川之宗也非江而被以江名是猶呉楚僣王春秋之所誅絶也禹貢職方豈有是與總之三江紀其合不紀其分茍以派別者當之則必與導水之義有礙故或以為錯誤或以為衍文而聖經亦不足信矣諸説唯蘇軾同鄭康成為無病以其非異派也先儒曽旼程珌易祓夏僎程大昌黃度陳普王充耘皆主蘇説近世蔡傳單行而鄭曉周洪謨馬中錫邵寳張吉章潢郝敬袁黃亦以蘇説為是此心此理之同終不容泯也傳曰三卿為主可謂衆矣有諸君子以為之證明吾何懼而不從乎
　　孔傳雲震澤呉南太湖名山海經浮玉之山北望具區注云太湖也爾雅十藪呉越之間曰具區注云具區今呉縣西南太湖即震澤也今按周禮州澤藪曰具區班固以為即震澤蓋澤自呉西南境東出為松江一名笠澤在今呉江縣界北去呉五十里水經注云笠澤在呉南松江左右國語越伐呉呉禦之笠澤越軍江北呉軍江南者是也孔郭指此為太湖則誤矣越絶書曰太湖周三萬六千頃水經注引韋昭曰方貟五百里盧熊蘇州府志引顔真卿石柱記曰四萬八千頃王鏊姑蘇志曰東西二百餘里南北一百二十里占蘇湖常三州〈唐志雲占蘇湖常宣四州之境考宣州界無太湖志誤〉今按蘇之呉呉江湖之烏程長興常之宜興武進無錫此七縣者皆瀕太湖楊脩五湖賦雲頭首無錫足蹄松江負烏程於背上懐大呉以當胷數言可作圖經也湖中有七十二山其最著者曰包山〈山有洞室入地行俗謂之洞庭江賦雲包山洞庭巴陵地道達旁通幽岫窈窕是也〉夫椒山〈左傳哀元年呉伐越敗之於夫椒杜注云呉縣西南太湖中椒山也〉胥母山〈越絶書闔閭旦食於紐山晝遊於胥母史記正義謂之莫釐山盧熊府志雲莫釐山本名胥母山即今所稱洞庭東山也〉大雷山小雷山〈五湖賦雲大雷小雷湍波相逐〉三山〈張𤣥之呉興山墟名雲三山在太湖中白波天合三㸃黛色〉其上源西北有宣歙金陵九陽江之水由常州之百瀆以下西南有苕霅諸水由湖州之七十二漊以入焉百瀆在宜興者七十四在武進者二十六七十二漊在烏程者三十八在長興者三十四〈見王同祖太湖考七十二漊本在湖州之境近世割湖面全屬蘇川故呉江縣志有七十二漊雲皆在西南受湖州入太湖之水其實漊屬湖州者尚多吾友歸安鄭元慶茝畦語余曰按程大昌修湖漊記雲湖漊三十六其九屬呉江其二十七屬烏程宋紹興二年知湖州王回修之改二十七漊名曰豐登稔熟康定安樂瑞慶福禧和裕阜通惠澤吉利泰興富足固益濟而皆冠以常字今烏程諸漊之外尚有大錢小梅二港而長興有三十四港無一名漊者總計苕霅水入湖之口共七十二不專名漊亦不盡屬湖州也余竊謂港即是漊大錢小梅二港通三十六漊計之得三十八恰與大湖考之數相符蓋呉江之九漊割烏程以徃屬而長興則依然如故特以俗呼為港遂忘其為漊耳〉皆所以宣通脈絡殺其奔衝之勢而歸於太湖者也其下流為松江江水東北流岐分為三江口史記正義雲震澤在蘇州西南四十五里三江者在蘇州東南三十里名三江口一江西南上七十里至太湖名曰松江古笠澤江一江東南上七十里至白蜆湖〈今在呉江縣東南四十里〉名曰上江亦曰東江一江東北下三百餘里入海名曰下江亦曰婁江於其分處號曰三江口松江東厯夏駕浦又東為青龍江至南蹌浦口入海〈浦在上海縣東〉而太湖枝津則有崑山之劉家河常熟之白茆港兩縣境中又有三十六浦在常熟者二十四水入楊子江在崑山者十二水入於海皆所以決壅滯而防泛濫使民田無漂沒之憂者也今東垻堅固宣歙金陵九陽江之水雖不入太湖而東江久已淤塞松江日漸淺隘諸港浦亦多陻廢湖水不能速達於海事與禹時不同此籌水利者所以汲汲於下流之疏濬與〈王同祖三江考曰朱長文呉郡續圖經雲崑山塘自郡城婁門至崑山入海即婁江指今之劉家港蓋謂松江東口入海者為東江劉家港入海者為婁江太湖東入呉江縣長橋合龎山湖者為松江三江之跡具存東江未嘗塞也然婁江自呉縣東南迤邐而來過崑山東南至嘉定界入海曰呉淞江口甚明雖其支流有與劉家河相通者而非江之正道豈遂可指劉河為婁江哉按今太湖自呉江長橋東北合龎山湖者又東南分流出白蜆江入急水港澱山湖迤東入海者為東江此單鍔水利書所謂開白蜆江使水由華亭青龍江入海者是也但澱湖之東已塞不復徑趨入海而北流仍合松江故曰東江已塞耳自龎山湖過大姚浦東北流入崑山縣界經崑山南又東南過石浦出安亭江過嘉定縣黃渡入青龍江由江灣青浦入海者為婁江其安亭江在宋時已塞單鍔所謂開安亭江使水由華亭青龍江入海是也渭按松江自呉縣西南下七十里為三江口則婁江之分派必不自婁門始崑山塘之非婁江也明矣但其下流或合劉家河入海未必如單鍔所言由青龍江入海耳東江久廢難考水經注云呉記曰一江東南行七十里入小湖為次谿自湖東南出謂之谷水逕由拳縣故城下即呉之柴辟亭故就李鄉春秋之檇李城也又東南逕嘉興縣城西又東南逕鹽官縣故城南又東出五十里有武原鄉故越地也秦於其地置海鹽縣縣南有秦望山谷水於縣出為澉浦以通巨海此即庾仲初所謂東南入海為東江者也其分江入海皆在今浙江嘉興府界中近世由澱山湖注青龍江入海者疑是後來之改道非古谷水之所經也謂東江已塞亦不誤曹儒海塘考雲自唐開元以來修築捍塘禦鹹潮以便耕稼起杭之鹽官迄呉淞江長一百五十里而東江遂陻無考斯言得之矣〉
　　周禮州浸曰五湖據國語史記呉越春秋則即是太湖虞翻曰太湖東通松江南通霅溪西通荊溪北通滆湖東連韭溪〈呉郡續圖經雲在嘉興〉凡有五道故名五湖韋昭曰五湖者胥湖蠡湖洮湖滆湖就太湖而五實一湖也前説較長張勃酈道元張守節陸龜䝉李宗諤諸家之説雖名稱各殊道里互別然皆在太湖上下二三百里之間唯李善以洞庭彭蠡震澤巢湖鑑湖為五湖司馬貞以具區洮滆彭蠡青草為五湖夫洞庭青草在荊域而以為五湖之一則顯與職方相背矣不可從〈韓非子謂洞庭為五湖猶言五渚耳此洞庭自為五湖與之五湖無涉〉
　　具區五湖明是兩處而孔傳謂太湖名震澤正義為之辭曰餘州浸藪各異而州浸藪同處論其水謂之浸指其澤謂之藪此説非也葉少藴雲凡言藪者皆人所資以為利故曰藪以富得民而浸則但水之所鍾也州之藪為震澤今平望八赤震澤之間〈平望鎮在呉江縣南四十五里八赤市在縣南二十里震澤鎮在縣西南八十五里〉水瀰漫而極淺其蒲魚蓮芡之利人所資者甚廣亦或可隄而為田與太湖異所以謂之澤藪然積潦暴至無以洩之則溢而為害所以謂之震澤黃子鴻申其義曰今土人自包山以西謂之西太湖水始淵深自莫釐武山以東謂之南湖水極灘淺蓋即古之震澤止以上流相通後人遂混謂之太湖誤矣〈渭〉按此辨周官之藪浸極其明晰蓋自莫釐武山以東至平望八赤之間松江左右笠澤之地皆古具區禹貢謂之震澤者也〈鄭茝畦曰烏程有震澤上下二郷今南潯上林軋村濱湖一帶數十里皆是亦即古具區禹貢所謂震澤者也故顔魯公作石柱記其辭甚簡必以震澤太湖兩處見之〉班志曰在呉西亦未當禹貢長箋曰按職方具區即禹貢震澤孔氏書傳鄭氏周禮注所云在呉南者是也但以為即五湖則未然職方氏諸州皆有澤藪不應州水國反獨無之而與浸同處孔鄭所云呉南者漢呉縣治之南也呉縣治之南為今呉江至嘉興一帶禹時懐襄未平三呉一壑具區當於其地求之若五湖即今太湖自環呉縣境之西北豈可合之為一哉具區之源當與太湖俱來苕霅而水草所鍾淺而易溢太湖水西來氾濫則澤水奔騰震蕩自底定之後始可陂障沮洳數十百里民仰其利故爾雅謂之藪職方謂之澤藪而五湖則別之曰浸迨乎日久填淤生殖漸繁遂成沃壤漢後諸儒求其地而不得遂合五湖而一之正義又曲為之説豈知三代以前固有澤浸不同者哉吾意今呉越之交凡濱湖而沃衍者皆古震澤地特世代荒逺川隰更移故其蹟不可詳耳抑非獨此也爾雅周禮所載諸州澤藪如陽紆貕養大陵甫田焦穫等今皆變為原陸不能定其所在蓋川浸通流終古不改藪澤稀水最易澱淤厯數千年而陻沒不可考無足怪者奚獨具區為然邪
　　以大江為三江而其水不入震澤則震澤之厎定與三江絶不相謀而各為一事矣及觀易氏之言而知既字之義仍可與下句聨屬也古時三江不與震澤通而橫流之際江水溢入震澤此理之所有問水從何處入曰即今髙淳溧水之間魯陽五堰之地是已〈京口本不通江自秦始皇鑿京峴山以泄王氣其水乃與江通故禹時橫流唯此處可入〉傅同叔雲自宜興航太湖經溧陽至鄧步凡兩日水路自鄧步登岸岸上小市名東垻自東垻陸行十八里至銀林復行水路百餘里乃至蕪湖入大江銀林之港鄧步之湖止隔陸路十有八里今按此十八里中有三五里髙阜而苦不甚髙平時可以遏水之東入或遇暴漲則宣歙金陵之水皆由荊溪入太湖此髙阜者不足以遏之五堰之所以作也而況懐襄之世大江泛溢挾宣歙金陵之水以來浙西諸郡其能不淪為大壑乎但此災與孟門之洪水相似宇宙所不再見而又無古書如尸子等者以證之世或不能無疑耳
　　傅同叔雲班固所説中江古蓋有之堯水橫流為震澤害禹因塞之也自是不復有中江震澤亦不被其害矣故曰三江既入震澤厎定〈渭〉按蕪湖中江水古不入震澤胥溪開而後通五堰築而復塞非本通而禹塞之且禹唯道大江入海不使橫溢由銀林鄧步以南而震澤固已厎定未嘗有所塞也如傅氏所言則經當書曰三江既塞震澤厎定矣語雲差若毫釐繆以千里
　　胥溪禹時未有殆無可疑然銀林鄧步之間地不甚髙暴漲便能溢入非獨胥溪一竇可以洩水也如所患惟在此竇則塞之而已奚必更築五堰哉韓邦憲雲正統六年江水泛漲上垻大決蘇常潦甚國稅無所出又嘉靖庚申辛酉大浸稽天決下垻溧陽宜興而下勢若懷襄夫髙阜之上加以兩垻之堅厚而暴漲尚能決之則堯時滔天之水未有所障此髙阜者能遏之使不東乎胥溪之有無可不論也
　　大江入震澤自戰國時有此説墨子曰禹治天下南為江漢淮汝東流注之五湖蓋誤以後世溝通江湖之道為禹跡也沈括夢谿筆談曰江漢至五湖自隔大山其末乃繞出五湖之下流徑入於海何緣入於五湖又震澤之源皆山環之了無大川震澤之東乃多大川亦莫知孰為三江者〈渭〉按江湖雖為大山所隔然銀林鄧步之間江水實有通湖之理均此蕪湖中江水也謂自古有然則非謂後世所通則是謂平時分受則非謂橫流溢入則是歐陽永叔雲勝者所用敗者之棊也易置之而已信夫或曰分江水亦通震澤將若之何曰此水禹時亦必不入震澤乃後人溝通之耳想山中有地特髙易致斷絶故今自貴池以東舊跡不可復尋其地勢與銀林鄧步不同雖當橫流大江水亦不能溢入也
　　禹貢書既不盡與下句聨屬如弱水既西涇屬渭汭是也程泰之雲必謂既之一字為起下文則弱水未西其能越秦隴而亂涇渭乎此語誠足解頤然州兩既玩其文勢當皆與下句聫屬得易氏之義始無遺憾
　　五堰皆在今溧水縣境周應合景定建康志雲唐景福三年楊行宻將臺濛作五堰拖輕舸饋糧而中江之流始狹其後東垻既成遂不復東惟永陽江水入荊溪〈志又雲銀林堰在溧水縣東南一百里長二十里自銀林少東曰分水堰長十五里又東五里曰苦李堰長八里又五里曰何家堰長九里又五里曰余家堰長十里所謂魯陽五渭堰也〉按元和志當塗縣有蕪湖水在縣西南八十里源出縣東南之丹陽湖西北流入於大江則似元和以前此地已置堰故水不東經溧陽而西北入江臺濛特因而加築之耳然五堰雖成而胥溪之水尚通周必大南歸録雲由鄧步東垻銀澍可通舟至固城黃池其明證也〈澍當作淋輿地紀勝雲舊以石窒五堰路又液鐵以錮石故曰銀淋今訛為林〉明初因五堰之舊跡而立為東垻韓邦憲曰洪武二十五年浚胥谿建石閘啟閉命曰廣通鎮至永樂元年始改築上垻自是宣歙諸水希入震澤而垻猶低薄水間漏洩舟行猶能越之正徳七年増築垻三丈自是水盡壅髙淳之圩田日就圮嘉靖三十五年復自垻東十里許更築一垻〈即古分水堰處今謂之下垻〉兩垻相隔湖水絶不復東矣然東坡奏議雲五堰既廢宣歙金陵之水或遇暴漲皆由宜興之荊谿以入震澤則平時之水雖無堰亦入大江而不入太湖可知矣乍來乍去何以謂之江中江之名徒浪傳耳
　　禹治澤陂之使豬焉而已故曰九澤既陂雷夏大野滎波是也唯菏澤言導乃分殺其下流今震澤雲厎定亦只是不震蕩未見有分殺下流之意想其時松江深闊與今之沙漲茭塞者大異故不煩疏導而水自歸海也其壅滯不知起於何代嘗考宋書元嘉二十二年州刺史始興王濬上言二呉晉陵義興四郡之水同注太湖而松江滬瀆壅噎不利故處處涌溢浸漬成災欲從武康紵溪〈今為徳清縣地〉開河直出海口一百餘里以是知松江之壅滯自晉宋間始矣又梁書呉興郡屢以水災失收有上言當漕大瀆以瀉浙江中大通二年詔遣前交州刺史王弁〈一作奕〉假節𤼵呉郡呉興義興三郡人丁就役而不果行蓋亦滬瀆不通故欲於太湖之上流分殺其勢也自是之後不聞有以吳中水利為言者厯五代至宋而松江之壅滯日甚郟亶單鍔之徒並有著書講究最悉其策下流者曰先開江尾茭蘆之地也曰鑿呉江堤為木橋千所也曰開白蜆安亭二江也曰通白茒港及三十六浦也策上流者曰五堰必不可廢也曰開夾薴於瀆使北下江隂之大江也曰決松江之千墩金城諸匯開無錫之五瀉堰以洩太湖而入於北江也導海鹽之蘆瀝浦以分呉淞而入於海也紛紛諸説無非為松江壅滯水害民田而多方設策以救之耳而歸熈甫之論則異於是曰呉松江自湖口距海不逺有潮泥填淤反土之患湖口膏腴往往為民所圍占故松江日隘議者不循其本別濬港浦以求一時之利而松江之勢愈失僅與支流無辨或至指大於股豈非治水之過與單鍔書為蘇子瞻所稱然欲修五堰開夾薴於瀆絶西來之水不入太湖殊不知州藪澤天所以豬東南之水今以人力遏之夫水為民之害亦為民之利就使太湖可涸於民豈為利哉余以為治呉之水宜專力於松江松江既治則太湖之水東下而他水不勞遺力矣然而松江之役有二難江尾漲塞㡬成平陸欲即開濬灎沙泥淤浮泛動盪難以施工一也姦民豪右圍占湖田以遏水道方事之興浮言四布百計阻撓二也有此二難雖以夏原吉周忱崔恭畢亨之開濟明敏而卒不能復禹之跡況其下焉者哉夫苟能復禹之跡則宣歙金陵之水不足為浙西諸郡患如其未能則東垻斷不可廢而髙淳之民相怨一方無已時百詩嘗謂余曰廢東垻者多出於垻上之人至追咎蘇軾單鍔之言行廢髙堰者出於泗州之人至恐潘季馴以毀陵之罪殊可痛疾善乎歐陽公有言天下事不能全利而無害惟擇利多害少者行之其此垻與堰之謂哉雖然垻上垻下之民均吾赤子也韓邦憲雲以蘇松常湖諸郡所不能當之水而獨一髙淳為之壑稅又弗捐民何以堪之此亦平心之論〈子成嘗倡減稅議得蠲米八百餘石邑人徳之〉蓋浙西諸郡財賦甲於天下權輕重而為之髙淳不得不代受其患而其稅則固可減也輕一縣之稅以慰民心而取償於數大郡其所得不已多乎書曰無黨無偏王道平平為政者當如此矣
　　篠簜既敷厥草惟天厥木惟喬厥土惟塗泥〈釋文篠西了反簜徒黨反或作昜他莽反夭於嬌反喬其嬌反徐音驕〉
　　傳曰篠竹箭簜大竹水去已布生少長曰夭喬髙也塗泥地泉濕也正義曰釋草雲篠竹箭郭璞曰別二名也又雲簜竹李巡曰竹節相去一丈曰簜孫炎曰竹闊節者曰簜郭璞曰竹別名是篠為小竹簜為大竹夭是少長之貌詩曰桃之夭夭是也喬髙釋詁文詩曰南有喬木是也王氏〈炎〉曰南方地暖故草皆少長而木多上竦河朔地寒雖合抱之木不能髙也兗徐言草木皆居厥土之下凡土無髙下燥濕其性皆然兼山林言之若之塗泥惟言沮洳之多山林不與故先草木也
　　爾雅上句曰喬如木楸曰喬郭注云楸樹性上竦詩南有喬木是也邢疏雲木枝上竦而曲巻者名喬如木楸上竦者亦曰喬
　　厥田惟下下厥賦下上上錯
　　傳曰田第九賦第七雜出第六王氏〈炎〉曰土塗泥故其田下下大抵南方水淺土薄不如北方地力之厚也金氏曰古人尚黍稷田雜五種故雖水潦旱乾而各有所收塗泥之土其田獨宜稻不利他種故第為最下厥賦第七又有時雜出於七等之上則人功亦稍修矣自唐以來則江淮之田號為天下最漕餉皆仰給於東南
　　今天下號為財賦之藪者江東浙西數百里之地蘇松常嘉湖五郡而已五郡或瀕太湖或夾松江自唐宋以來其田日増大率圍占江湖以為之者也禹之治河也空其旁近地以居水故水潦大至而得所豬其於震澤亦當若是紹興二十三年諌議史才言浙西民田最廣平時無甚害者太湖之利也近年瀕湖之地多為兵卒侵據累土増髙長堤彌望名曰壩田旱則據之以溉而民田不沾其利澇則逺近泛濫不得入湖而民田盡沒此上流圍田之害也其下流則呉南古有笠澤在松江左右春秋時此澤尚存不知何代始變為田其地蓋即葉少藴所云平望八赤震澤之間水瀰漫而極淺與太湖相接可隄而為田者也在今呉江縣界〈五代梁開平三年呉越分呉縣之松陵鎮置呉江縣〉故蘇子瞻雲若欲呉松江不塞呉江一縣之民可盡徙於他處庶上源寛濶清水力盛沙泥自不能積何致有湮塞之患單鍔雲松江漲塞是以三春霖雨則蘇湖常秀皆憂瀰漫雖増呉江一邑之賦顧三州逋失者不貲圍田之貽害如此笠澤既盡為田僅存松江衣帶之水上源狹隘水不清駛故江尾之潮沙日積茭蘆叢生而太湖之水入海逾緩矣好利者因其塞而隄之以為田潮沙茭蘆之地悉成隴畝元潘應武曰澱山湖中有山寺宋時在水中心歸附後權勢占據為田今山寺在田中雖有港漊皆淺狹潮水湖水不相往來歸熙甫雲旁江之民積占茭蘆指以告佃為名所納升斗之稅所占即百頃之田而稅又多吏胥隱沒昔宋時圍田皆有禁約今奸民豪右占田以遏水道更經二三年無呉松江矣此又下流壅寒以鄰為壑五郡同菑者也蓋自江左偏霸限於一方務盡地力以給軍興而不睱計久逺此與戰國時大河隄內之地利其填淤肥美耕田築室於其中其弊正同而後之論墾田者謂人功之修浙西最盛不知州土塗泥故田下下而圍田之土則塗泥之尤者十年之中不能五稔而又累及於上流得不償失田之日増民之所以日困也烏足道哉然宋時兩浙之田每畝稅不過一斗〈見杜宗桓上巡撫侍郎周忱書按熙寜三年郟亶上水利書曰國朝之法一夫之田為四十畝出米四石此即杜説所自出〉民猶易辦自景定公田之法行〈丞相賈似道主其議〉浙西於是乎多官田下逮元明籍沒之田愈多皆按其租簿以為輸額而浙西之稅糧天下莫比矣邱文莊濬雲韓愈謂賦出天下而江南居十九以今觀之浙東西又居江南十九而蘇松常嘉湖五府又居兩浙十九也即蘇州一府計之以準其餘墾田九萬六千五六百頃居天下八百四十九萬六千餘頃田數之中而出二百八十萬九千石稅糧於天下二千九百四十餘萬石嵗額之內其科徴之重民力之竭可知也已蓋蘇州一府無慮皆官田而民田不過十五分之一故稅糧為五郡之冠夫奪民之産以為官田而重稅之殊非為民父母之道然其所奪者皆豪家富人之田與小民無涉小民佃官田亦與輸豪家富人之租不甚相逺而私田之賦自若也迨其後版籍淆訛逋租無算國家有官田之名而無官田之實有司考成坐此為累至嘉靖二十六年嘉興知府趙瀛創議田不分官民稅不分等則一切以三鬥起徵蘇松常三府從而效之自官田之七斗六斗〈始官租每畝有多至一石以上者宣徳五年詔遞減三分二分故止於七斗〉下至民田之五升通為一則而州縣之額各視其所有官田之多少輕重為準多者長洲至畝科三斗七升少者太倉畝科二斗九升矣顧寜人云國家失累代之公田而小民乃代官佃納無涯之租賦事之不平莫甚於此〈宋世嘗以官田鬻諸民矣令官租不入議變法者唯當請於朝鬻此田以充帑而糧則與民田同科斯爲無弊之道彼趙瀛者輕於創議流毒無窮何其不思之甚邪但當時不聞有鬻田之事而此田遂作民田不知誰為其主竊意承平既久法弛民玩其時所謂官佃皆姦豪賂吏胥詭名為之故積年逋租有司不能督責及變法之後不惟他人分任其租稅而彼竟得擅官田為已産以傳其子孫此又不平中之不平者也〉嗟乎田猶是下下之田也而賦則不啻倍蓰於上上三江震澤之區昔之民溺於水今之民溺於賦溺於水者禹從而拯之使登於袵席溺於賦者日脧月削如水益深數百年於此矣而卒未有拯之者有能惻然於東南民力之竭而為之曠然壹變其法使水復厎定之跡而賦不失則壤之規斯真所謂功不在禹下者矣
　　厥貢惟金三品
　　傳曰三品金銀銅也正義曰金既總名而雲三品黃金以下惟有銀與銅耳故謂金銀銅也〈渭〉按史記平準書虞夏之幣金為三品或黃或白或赤漢書食貨志古者金有三等黃金為上白金為中赤金為下黃白赤即金銀銅鄭康成謂銅三色非也
　　漢志豫章鄱陽縣武陽鄉右十餘里有黃金采師古曰采者謂採取金之處也〈初學記引王隱晉書雲鄱陽樂安出黃金鑿土十餘丈披沙沙中所得者大如豆小如粟米〉山海經曰㑹稽之山其上多金玉又曰餘句之山多金玉後漢書永平十一年漅湖出黃金廬江太守取以獻臨江府志雲金谿縣東有金窟山相傳為前代採金處是山隂餘姚巢縣金谿亦出黃金矣然其著者在鄱陽通典鄱陽郡貢麩金十兩〈陳藏器雲麩金出水沙中氊上淘取或鵝鴨腹中得之〉猶易辦也而馬端臨土貢考言遇聖節天下進奉金一千三百兩而江東路獨當一千皆出自饒州乾道間洪文敏公〈洪邁謚〉奏減七百兩然視唐之數且三十倍矣按史記貨殖傳雲豫章出黃金然厪厪物之所有取之不足以更費更償也言其地雖名出金而不多民採取之不足以償其功費也近世黃金一直白金十嵗供千兩其何以堪之州之銀礦最著者有二所今皆為江西地一在今饒州府徳興縣縣本漢餘汗縣地唐為樂平縣地元和志雲樂平縣東百四十里有銀山每嵗出銀十萬兩收稅七千兩亦名銀峰山宋馬志開寳本草曰生銀出饒州樂平諸坑銀鉚中狀如硬錫文理粗錯自然者真程迥𠫊事記曰唐貞觀中權萬紀言宣饒銀大𤼵帝斥之蓋謂銀峰也總章初用鄧逺議置埸𣙜銀號曰鄧公場至宋天聖間山穴傾摧而銀課未除范仲淹守郡奏罷之唐於縣置徳興場取其地産銀惟徳乃興之義南唐因以名縣雲一在臨江府金谿縣縣本唐臨川縣之上幕鎮其東二里有銀山唐嘗置監於此周顯徳二年南唐立金谿場復置爐以烹銀鑛宋初廢升為縣今銀山西里許為白馬塢蓋南唐李煜時採銀也
　　地理志雲呉東有章山之銅呉王濞傳雲呉有豫章郡銅山韋昭曰此有豫字誤也但當雲章郡今故章此説是也地理志雲丹陽故鄣郡元封二年更名有銅官其屬故鄣縣即今江南廣徳州鄣章古字通桓寛鹽鐵論曰丹章〈丹陽章郡〉有金銅之山孟康注食貨志曰赤金今丹陽銅也元和志當塗縣北十里有赤金山出好銅與金類淮南子食貨志所謂丹陽銅也南陵縣西南八十五里有銅井山出銅又縣西一百十里有利國山出銅供梅根監及宛陵監每嵗共鑄錢五萬貫〈渭〉按越絶書雲若耶之谿涸而出銅淮南子云苗山之鋌許慎曰鋌銅鐵璞也髙誘曰苗山利金所出苗山者㑹稽山之別名也是越中亦有銅山而名不甚著史稱吳濞鑄山以富其國錢布天下故丹陽有銅官而㑹稽無銅官信惟章山之産為多矣
　　食貨志黃金方寸而重一斤〈二十四銖為一兩十六兩為一斤〉錢圜函方輕重以銖孝文鑄四銖錢孝武更鑄五銖錢五銖行獨久王莽竊國廢五銖錢自造錢貨六品小錢重一銖直一最大者重十二銖直五十黃金重一斤直錢萬朱提銀重八兩為一流直一千五百八十他銀一流直千渭按此漢世金銀銅相直之數也律厯志二十四銖為兩十六兩為斤平準書一黃金一斤臣瓚曰秦以一鎰為一金〈孟康曰二十四兩曰鎰按趙岐孟子注云古者以一鎰為一斤一鎰是為二十四兩也與孟康説同漢書張良傳漢王賜良金百鎰服䖍雲二十兩曰溢與孟康説異未知孰是溢鎰通〉漢以一斤為一金是漢之金已減於秦矣古者黃金皆以完質相授無剪鑿鎔銷之事有當予萬錢則以此方寸重一斤者授之是為一金故東方朔曰酆鎬之間號為土膏賈畝一金文帝曰百金中人十家之産韋賢賜黃金百斤𤣥成詩曰厥賜祁祁百金洎館也錢之輕重無常今且以五銖計之十枚重二兩二銖百枚重一斤四兩二十銖千枚重十三斤八銖〈今世所傳五銖錢大抵皆隋物也每千重四斤二兩當由今稱重於古三之二耳孔穎達雲今一百二十斤於古稱三百六十斤〉黃金一斤直錢萬則毎兩直六百二十五為銅八斤二兩有竒矣銀一流直錢千則每兩直百二十五為銅一斤十兩有竒矣金一兩才抵銀五兩則金視今頗賤而銅一斤十兩換銀一兩則銅視今亦甚貴矣自晉宋以降金漸少而價日昂元史雲至大銀鈔一兩準至元鈔五貫白銀一兩赤金一錢〈此赤金即黃金之最美者〉是金價十倍於銀也明初直又減洪武中每金一兩當銀四兩或五兩永樂中當銀七八兩崇禎中十換江左至十三換金愈貴則政愈亂君子可以觀世變焉近制銅錢每千約重八斤有竒直銀一兩金一錢則金之直銀一倍於漢銀之直銅四倍於漢金銀益貴而銅乃極賤矣虞夏三品相直之數不可得而聞然古之善理財者大率以銅錢權百貨之輕重而又以金銀權銅錢之輕重遇有用錢之多者即以金銀代之其或金銀少則當予金銀者亦以錢代之〈漢書惠帝紀注師古曰諸賜金不言黃者一斤與萬錢〉使三品互相流通公私綽乎其有餘而百貨之貴賤常得其平此足國富民之道也
　　黃金之為物生於天地之間百鍊而不耗雖遇改鑄亦無虧損故古時黃金最多上下通行陶朱公以黃金千鎰進莊生趙肅侯以千鎰使蘇秦約諸侯齊威王使淳于髠之趙亦齎千鎰齊餽孟子兼金百鎰宋七十鎰薛五十鎰平原君以千金為魯連夀越賜虞卿百鎰嚴仲子奉聶政母百鎰漢文帝賜周勃黃金至五千斤宣帝賜霍光至七千斤而武帝以公主妻欒大至齎金萬斤衛青出塞斬捕首虜之士受賜黃金二十餘萬斤梁孝王薨藏府餘黃金四十餘萬斤館陶公主近幸董偃令中府曰董君所𤼵金滿百斤錢滿百萬帛滿千匹乃白之王莽禁列侯以下不得挾黃金輸御府受直至其將敗省中黃金萬斤者為一匱尚有六十匱黃門鉤盾藏府中尚方處處各有數匱而後漢光武紀言王莽末天下旱蝗黃金一斤易粟一斛是民間亦未嘗無黃金也董卓死塢中有金二三萬斤銀八九萬斤昭烈得益州賜諸葛亮關羽張飛金各五百斤銀千斤南齊書蕭穎胄傳長沙寺僧業富沃鑄黃金為龍數千兩埋土中厯相傳付稱為下方黃鐵梁書武陵王紀黃金一斤為餅百餅為簉至有百簉銀五倍之自此以後則罕見於史舜典疏雲漢魏贖罪皆用黃金後魏以金難得金一兩收絹十匹今律乃贖銅〈自漢文帝至此本日知錄〉然則黃金之耗減實自南北朝始也宋太宗問學士杜鎬曰兩漢賜予多用黃金而後代遂為難得之貨何也對曰當時佛事未興故金價甚賤此固其一端矣然摹畫宮闕塗餙器服有銷金泥金貼金剔金及為絲為線之類名號非一皆耗金之由也草木子云金一為箔無復再還元矣故齊武帝禁不得以金銀為箔宋世亦屢申銷金之禁良有以也且海內産金之地無㡬鑿山披沙積累於銖兩之微其得之甚難矣而用金之費不啻如上所言浮圖宮闕器服之外又加以和戎之嵗幣通番之欵市掖庭之私藏權門之賂遺皆一入而不復出金安得不日耗乎夫金饑不可食寒不可衣但使菽粟布帛公私充羨金少亦非所憂而或倡為開採之説則貽害不可勝道元時採金之處益多至求之內地不足而移其患於滇中滇出金亦少蠻方甚以為苦嗟乎投珠抵璧之風不可再見矣昔有言我治天下十年當使黃金與土同價者彼獨何人而乃竟為絶徳邪
　　古者白金為中幣亦以完質相授無剪鑿鎔銷之事銀一名鋈説文鋈白金也詩小戎曰隂靷鋈續又曰鋈以觼軜又曰厹矛鋈錞則器物亦有以銀為餙者秦制幣二等黃金為上幣銅錢為下幣而銀為器餙寳藏不為幣漢初因之至武帝造白金三品銀復為幣唐宋時上下通行之貨亦皆以錢唯嶺南田銀迨金之季年寳泉日賤民間但以銀市易上下用銀由此始也近世權百貨以行於海內者唯銀最為流通其數當亦不減於昔而每患其寡則以兩稅之折色嵗輸白金存留者少而上供者多民間之銀一往而不返也古未有以錢為田賦者自唐楊炎兩稅之法行始以錢當租庸之嵗入矣亦未有以銀準錢而為賦者自明正統末倉糧折輸變賣無不以銀而錢遂不行於上矣夫以錢為賦責農之所無當時尚有錢荒之患況地之産銀倍少於銅而嵗輸白金動以千萬計彼田野之氓不為商賈不為官不為盜賊銀奚自而來哉勢必賤鬻穀帛以赴公程遇凶年則舉倍稱之息將有如聶夷中詩所云二月賣新絲五月糶新榖者民何以為生故由今之道無變今之俗縱令餘糧棲畝野蠶成繭而正供無辦衣食不充財終不可得而阜也
　　銅之為用甚廣一曰鑄幣管子云先王以珠玉為上幣黃金為中幣刀布為下幣刀布即銅錢也又雲禹始以厯山之金鑄幣以贍民於厄湯以莊山之金鑄幣而贖民之無𥼷賣子者食貨志雲太公立九府圜法錢圓函方輕重以銖單穆公曰古者天降災戾於是乎量貨幣權輕重以救民師古雲凡言幣者皆所以通貨物易有無故金之與錢皆名為幣是也二曰鑄律度量衡律厯志雲凡律度量衡用銅者所以同天下也銅為物至精不為燥濕寒暑變其節不為風雨暴露改其形是以用銅是也三曰鑄樂器鐘鎛鉦鐲錞於之類凡金奏之所用是也四曰鑄鼎左傳雲夏之方有徳也貢金九牧鑄鼎象物郊祀志雲黃帝採首山之銅鑄鼎於荊山下是也五曰鑄兵左傳楚子賜鄭伯金盟曰無以鑄兵注云古者以銅為兵食貨志賈誼言收銅勿令布以作兵器韓延夀傳取官銅物候月蝕鑄作刀劒鉤鐔是也銅雖下品而其用於世也視金銀尤為切要是以先王寳之後世唯鑄幣為多而耗銅之事更有三焉一曰鑄佛像呉志劉繇傳笮融大起浮圖祠以銅為人魏書釋老志天安中造釋迦立像用赤金十萬斤是也二曰鑄柱董安於治晉陽公宮令舎之堂皆以鍊銅為柱荊軻擊秦王於殿上中銅柱是也三曰鑄人物始皇聚天下兵器鑄銅人十二各重二十四萬斤魏明帝鑄銅人二號曰翁仲又置黃龍鳳凰各一他如銅馬銅駝之屬是也是皆衰世之事非先王之法而民間所用之銅器日新月異尚不在其數此銅之所以益少錢之所以漸惡而唐宋峻禁銅之令亦補偏救敝之一術與
　　周禮州曰其利金錫考工記曰呉粵之金錫是錫亦州之美利也而禹貢無之未詳何故説文五色之金黃為長青曰鉛赤曰銅白曰銀黒曰鐵而錫則曰銀鉛之間是為五金之間色矣竊意五金之名起自秦漢以後唐虞之世鉛鐵自稱鉛鐵周禮錫與金對言可見鉛鐵錫皆不名金三品之中不容有錫也考工記鳬氏為鐘㮚氏為量叚氏為鎛器桃氏為刃皆以錫齊〈才細反〉金為之食貨志言秦始以銀錫為器飾寳藏而不為幣則周以銀錫為幣可知漢武帝以少府多銀錫乃造銀錫白金如淳曰雜鑄銀錫為白金也參考諸書錫次於銀亦用之不可闕者鉛鐵皆貢而錫獨無殊不可曉豈寳藏之興各有其時禹時州之錫卝未開抑或開而猶未盛行於世邪
　　瑤琨篠簜齒革羽毛惟木〈釋文瑤音遙琨音昆馬本作瑻韋昭音貫渭按篠簜史記作竹箭〉
　　傳曰齒象牙革犀皮羽鳥羽毛旄牛尾木楩梓豫章正義曰瑤琨玉肅雲美石次玉者也詩云元龜象齒知齒是象牙也説文雲齒口齗骨也牙牡齒也隱五年左傳雲齒牙骨角牙齒小別統而名之齒即牙也考工記犀甲七屬兕甲六屬宣二年左傳雲犀兕尚多棄甲則那是甲之所用犀革為上革之所美莫過於犀知革是犀皮也説文雲獸皮治去其毛為革革與皮去毛為異耳説文雲羽鳥長毛也知羽是鳥羽南方之鳥孔雀翡翠之屬其羽可以為飾故貢之也説文雲犛西南夷長旄牛也此犛牛之尾可為旌旗之飾經傳通謂之旄牧誓雲右秉白旄詩云建旐設旄皆謂此牛之尾故知毛是旄牛尾也直雲惟木不言木名故言楩梓豫章此三者是州美木故傳舉以言之所貢之木不止於此曽氏曰周禮太宰之職享先王則賛玉爵內宰之職後祼獻則賛瑤爵禮記曰屍飲五君洗玉爵獻卿屍飲七以瑤爵獻大夫公劉之詩曰何以舟之維玉及瑤則知瑤者玉之次也琨按説文雲石之美者則琨次於瑤又可知矣孔傳雲瑤琨皆美玉説文雲瑤玉之美者琨石之美者按真玉亦有差等瑤或是玉之次者於詩禮分別玉瑤之義亦未有害也但不當以為玉之美者耳若琨則未有以為玉者傳謬薛士龍雲瑤今珧字蜃甲似玉者大非金吉甫雲琨即今崑山石恐亦未必然要之瑤琨不如美玉而優於怪石則可以理斷也
　　周禮州曰其利竹箭爾雅曰東南之美者有㑹稽之竹箭焉郭注云篠也邢疏雲篠是竹之小者可以為箭幹竹譜雲箭竹髙者不過一丈節間三尺堅勁中矢江南諸山皆有之㑹稽所生最精好劉逵呉都賦注云箭竹細小而勁實可以為箭通竿無莭江東諸郡皆有之然通典撫州貢箭簳百萬莖則江西亦有是竹矣周禮掌節凡邦國之使節以英簜輔之鄭注云以竹為函加以畫飾盛節器也蔡傳雲簜可以為符節誤矣郭注爾雅簜竹引儀禮簜在建鼓之間謂簫管之屬與孔傳大竹解不合人皆疑之渭按篠定是小竹簜大而節更疎然亦有小者呉都賦注引異物志曰篔簹生水邊長數丈圍一尺五六寸一節相去六七尺或相去一丈廬陵界有之始興以南又多此竹闊節而大至圍尺五六寸周官符節之函蓋取諸此也簫管之材大於箭幹王褒洞簫賦曰原夫簫幹之所生兮於江南之邱墟洞條暢而罕節兮標敷紛以扶疎李善注云江圖曰慈母山出竹作簫笛有妙聲丹陽記曰江寜縣慈母山臨江生簫管竹玉褒賦雲於江南之邱墟即此處也其竹圓異衆處自伶倫採嶰谷後得此竒故厯代常給樂府而呼鼓吹山罕稀也言節稀而相去標竹之扶疎也此竹蓋簜屬之最小者儀禮所謂簜在建鼓之間者也篠中實故中箭幹簜中虛故大者中節函小者中簫管郭注不誤人泥孔傳大竹之説反以為非耳林少頴雲齒革羽毛謂凡鳥獸之體可以為器飾者皆是孔氏以齒為象牙革為犀皮毛為旄牛尾似不必如此拘定渭按周禮角人掌以時徵齒角凡骨物羽人掌以時徴羽翮之政於山澤之農以當邦賦之政令掌皮秋歛皮冬歛革左傳臧僖伯曰皮革齒牙骨角毛羽不登於器則公不射此皆謂平常鳥獸近地之所生者若夫荊揚之貢即不盡如二孔所舉亦必貴美之材他州所無故禹特令貢之不然則徴諸甸服而已足矣舎近取逺何為也哉
　　象犀孔翠之屬皆出嶺南故有據此以為今兩廣雲貴交趾之地本在禹貢九州之內者而其實非也蓋諸侯之貢有獻其土之所出者亦有市取其附近之所出以獻者荊南抵五嶺商旅往來百貨流通以其所有易其所無逺方之珍竒不難致也魯頌曰憬彼淮夷來獻其琛元龜象齒大賂南金淮夷在徐域三者皆非其産也而淮夷獻之齒革羽毛之貢從可知己
　　島夷卉服〈釋文卉徐許貴反〉
　　傳曰草服葛越正義曰釋草雲卉草舎人曰凡百草一名卉知卉服是草服葛越也葛越南方布名用葛為之左思呉都賦雲蕉葛升越弱於羅紈是也蘇氏曰島夷績草木為服如今吉貝木綿之類渭按地理志樂浪海中有倭人分為百餘國又㑹稽海外有東鯷〈音題〉人分為二十餘國皆以嵗時來獻見蓋即此之島夷百草總名卉卉服殆非一種去古已逺不可得詳葛越吉貝木綿亦仿像言之而已
　　島夷在州東南海中孔傳雲南海島夷誤由以州界為南距海也吳幼清雲東海南海島上之夷分東南為二亦未當薛士龍雲島夷朝鮮甌駱之屬朝鮮在東北甌駱非島居者唯古倭人東鯷諸國可以當之韓退之送鄭尚書帥嶺南序雲海外雜國若躭浮羅流求毛人夷亶之洲林邑扶南真臘干陀利之屬東南際天地以萬數今按林邑以下在西南海中不得言東南此等距海絶逺告成時並未來貢也
　　漢志㑹稽郡有冶縣師古曰本閩越地誌雲東鯷在㑹稽海外今直福建東南諸國是也後漢東夷傳倭在韓東南大海中依山島為居凡百餘國其大倭玉居邪馬臺國樂浪郡徼去其國萬二千里其地大較在㑹稽東冶之東魚豢魏略曰倭在帶方東南大海中依山島為國度海千里復有國皆倭種蓋倭國有二其在帶方東南者即漢之倭人後漢書所謂倭在韓東南大海中者也度海千里復有倭者即漢之東鯷人後漢書所謂大倭王國直㑹稽東冶之東者也東鯷今為日本按唐書日本古倭奴也直新羅東南在海中島而居東西五月行南北三月行左右小島五十餘皆自名國而臣附之故後漢時稱大倭王雲
　　舊唐書雲婆利國有古貝草緝其花以為布麤者名古貝細者名白□文昌雜録陳襄曰閩嶺以南多木綿土人競種之採其花為布號吉貝南史言林邑等國出古貝木其華成對如鵝毳抽其緒紡之以作布與薴不異亦染成五色織為斑布蓋俗呼古為吉耳王氏日記雲卉服蔡傳兼以木綿為言邱文莊亦以為唐虞時島夷或以充貢而中國未有也故嬪婦之治止於絲枲民未有其服官未有其調也宋元間種始傳入中國關陜閩廣首獲其利閩廣通商舶關陜接西域故也今按唐虞時果已充貢豈有厯代傳記略無及之者元史食貨志亦不之載是當再考也渭按卉服非一種猶皮服之不可專指為貔為豹若羆也説者以葛越為中國所有而必求一異物以當之故有吉貝木綿之説要之二者皆未可定且吉貝出閩中古貝出林邑婆利尚不知是一是二又安見其果為當日之所貢邪
　　以皮卉為島夷所服然則淮夷蠙珠暨魚亦將為自佩此珠自食其魚乎大抵漢儒解經逐句立説不能貫穿前後故往往有此弊
　　厥篚織貝
　　正義曰鄭𤣥雲貝錦名詩云萋兮斐兮成是貝錦凡為織者先染其絲乃織也則文成矣禮記曰士不衣織呉氏曰染其絲五色織之成文者曰織貝不染五色而織之成文者曰織文
　　孔傳雲織細紵貝水物夫既以織貝為二物矣但曰織安知其為細紵乎林少頴雲古人以珠貝為貨珠既入篚則貝亦可以入篚〈渭〉按蠙珠不入篚其璣組入篚者璣貫於組以組為主亦服貢故篚之不可與貝同論也又按虞夏之世珠玉為器飾寳藏而不為貨貢龜則尊之曰納錫其不為貨可知貝亦未聞為貨為貨自夏始桓寛鹽鐵論曰幣與世易夏后氏以𤣥貝易震之六二曰億喪貝書盤庚曰同位具乃貝玉顧命大貝在西房傳雲大貝如車渠〈陸徳明雲渠車輈也〉伏生書大傳雲散宜生之江淮取大貝如大車之渠鄭康成書傳雲閎夭之徒求盈箱之貝以賂紂周書王㑹雲若人𤣥貝孔晁注曰若人呉越之蠻𤣥貝班貽貝也王應麟補注曰爾雅𤣥貝貽貝注黒色貝也漢食貨志言秦並天下龜貝始不為幣則周固以貝為貨此𤣥貝所以貢也禹致貢在堯時猶未尚貝作錦名為是貝有𤣥黃紫白之文象五色之織故取以名焉漢世美錦出成都則又不在而在梁矣左思蜀都賦雲貝錦斐成濯色江波是也
　　蘇氏雲吉貝文斑爛如貝亦引詩貝錦為証故蔡傳謂南夷木綿之精好者亦謂之吉貝海島之夷以卉服來貢而織貝之精者則入篚焉王明逸雲吉貝之名但昉見於南史不可因布名吉貝而遂以為織貝之精者且篚屬通州實非出於島夷也
　　厥包橘柚錫貢〈釋文橘均必反柚由究反〉
　　傳曰小曰橘大曰柚其所包裹而致者錫命乃貢言不常正義曰橘柚二果其種本別以實相比則柚大橘小小曰橘大曰柚猶詩傳雲大曰鴻小曰雁亦別種也此物須之有時故待錫命乃貢與荊州納錫大龜豫州錫貢磬錯皆為非常並在篚下顔氏曰柚似橘而大其味尤酸橘柚皆不耐寒故包裹而致之蘇氏曰橘柚常貢則勞民害物如漢永平唐天寶荔枝之害矣故錫命乃貢張氏曰必錫命乃貢者供祭祀燕賓客則詔之口腹之慾則難於出令也
　　説文曰柚條也似橙而酢橙橘屬郭璞爾雅注曰柚似橙實酢生江南金吉甫曰沈存中謂本草柚皮甘今所謂柚其皮極苦而橙皮甘古之柚蓋橙雲
　　葉夢得曰橘性極畏寒今呉中橘亦惟洞庭東西兩山最盛地必面南為屬級次第便受日陳襄曰洞庭四面皆水也水氣上騰尤能辟霜所以洞庭柑橘最佳〈渭〉按今浙東江西橘柚更多福建多且美皆在域唐時杭台洪貢柑橘而蘇常湖無之然古今事變不同震澤為禹功所及以洞庭言亦未為不可也
　　考工記曰橘踰淮而化為枳此地氣然也屈原橘頌曰受命不遷生南國兮王逸注云言橘受天命生於江南不可移徙種於北地則化而為枳也呂氏春秋曰江浦之橘雲夢之柚史記曰蜀漢江陵千樹橘漢志巴郡朐忍魚復二縣有橘官故蜀都賦雲戶有橘柚之園然則荊梁之域皆産橘柚而獨貢之者蓋産特美禹時已令貢之此物不常供須用頗少故後至荊梁不復使貢也孔傳謂包匭之包亦橘柚而正義曲為之説曰文在篚上者荊州橘柚為善以其常貢州則不常也王肅雲橘柚錫命而後貢之不常入當繼荊州乏無也謂少而荊多且善殊為顛倒至於截包字為句而以為橘柚猶以織貝之織為細紵也其謬妄不待辯而可見矣
　　鄭康成説錫貢雲此州有錫而貢之或時無則不貢錫所以柔金也此蓋據職方言州産錫故以此文當之然則豫州之錫貢亦為金錫之錫邪豫不聞産錫也且貢錫而謂之錫貢又繫於厥包橘柚之下其不通甚矣聖經豈有是乎
　　沿於江海達於淮泗〈釋文沿悅專反鄭本作松松當為沿馬本作均渭按史記亦作均集解鄭𤣥雲均讀曰沿〉
　　傳曰順流而下曰沿沿江入海自海入淮自淮入泗正義曰文十年左傳雲沿漢泝江泝是逆沿是順故順流而下曰沿沿江入海順也自海入淮自淮入泗逆也易氏曰之貢在北者可徑達淮泗在南者邗溝未開無道入淮必沿江海以達淮泗也〈渭〉按此經蒙徐之文曰達於淮泗則由菏入濟可知矣經敘東南四州之貢道首尾相銜層層脫卸化工也非畫筆也
　　陳大猷曰循行水涯曰沿水之險者莫如江海遇風濤多沿岸而行所以獨言沿不言浮以著具險也此説亦通然呉語夫差曰余沿江泝淮又越師沿海泝淮以絶呉路則沿對泝言明是順逆之辭與左傳沿漢泝江同當仍舊説
　　之貢道自常熟縣北之大江順流而下至太倉州北七鴉浦入海而東北經通州東又北經如臯興化鹽城山陽縣東而西入淮口泝流而上厯安東縣南山陽縣北又西至清河縣西南之清口入泗所謂沿於江海達於淮泗也〈清口本名泗口今其道為黃河所奪〉左傳哀九年呉城邗〈音寒〉溝通江淮杜注云於邗江築城穿溝東北通射陽湖西北至末〈一作宋〉口入淮通糧道也今廣陵韓江是呉越春秋呉將伐齊自廣陵掘江通淮亦曰渠水漢志江都縣有渠水首受江北至射陽入湖是也又名中瀆水水經注中瀆水首受江於江都縣縣城臨江昔呉將伐齊北霸中國自廣陵城東南築邗城城下掘深溝謂之韓江亦曰邗溟溝自廣陵出山陽白馬湖逕山陽城西又東謂之山陽浦又東入淮謂之山陽口是也山陽本漢射陽縣屬臨淮郡晉義熈中改曰山陽縣射陽湖在縣東南八十里縣西有山陽瀆即古邗溝其縣北五里之北神堰即古末口也林少頴雲禹時江淮未通故之貢必由江入海以達於淮泗至呉王夫差掘溝通水與晉㑹於黃池然後江淮始通説本蘇傳今按溝通江淮事在左氏哀九年黃池之㑹則在十三年即呉語所云夫差起師北征為深溝於商魯之間北屬之沂西屬之濟以㑹晉公午於黃池者也一自江通淮一自淮通濟本二役亦二地東坡誤合為一
　　朱子偶讀漫記曰孟子決汝漢排淮泗而注之江此但作文取其字數以足對偶而雲爾若以水路之實論之便有不通而亦初無所害於理也説者見其不通便欲強為之説然亦徒為穿鑿而卒不能使之通也如沈存中引李習之來南録雲自淮沿流至於髙郵乃泝於江因謂淮泗入江乃禹之舊跡故道宛然但今江淮已深不能至髙郵耳〈今按來南録中無此語未詳其故〉此説甚似其實非也按禹貢淮水既專達於海故得列於四瀆若如此説則禹貢當雲南入於江不應言東入於海而淮亦不得為瀆矣且習之沿泝二字似亦未當蓋古今往來淮南只行邗溝運河皆築埭置閘儲閉潮汐以通漕運非流水也故自淮至髙郵不得為沿自髙郵以入江不得為泝而習之又有自淮順潮入新浦之言則是入運河時偶隨淮潮而入有似於沿意其過髙郵後又迎江潮而出故復有似於泝而察之不審致此謬誤今人以是而説孟子是以誤而益誤也
　　閻百詩四書釋地曰左傳哀九年呉城邗溝通江淮杜註明謂於邗江築城穿溝東北通射陽湖西北至末口入淮乃引江達淮與孟子排淮入江者不合直至隋文帝開皇七年丁未開山陽瀆帝大業元年乙丑開邗溝皆自山陽至子入江水流與前相反蓋孟子後九百餘嵗其言始驗若預為之兆者亦屬異事
　　漢志江都渠水首受江北至射陽入湖水經注中瀆水首受江自廣陵至山陽入淮是其水乃自南入北非自北入南也即以邗溝既開時言之孟子云淮注江亦誤然班固言渠水入湖而不言入淮頗有分刌撰水經者乃雲淮水過淮隂縣北中瀆水出白馬湖東北注之酈道元遂以為此水直至山陽口入淮而其説牢不可破矣竊疑髙郵寶應地勢最卑若釡厎然〈潘季馴兩河議曰髙家堰去寳應髙丈八尺有竒去髙郵髙二丈二尺有竒〉䢴溝首受江水東北流至射陽湖而止杜預雲自射陽西北至未口入淮此不過言由江達淮之糧道耳路可通淮而水不入淮也水經殆不如地誌之確
　　酈道元雲晉永和中江都水斷其水上承歐陽引江入埭則邗溝之首受江處固已改矣而水之北流如故也據史所稱則南流當起隋世又程大昌雲邗溝南起江而北通射陽湖以抵末口入淮者呉故渠也隋開皇七年開山陽瀆以通漕運比射陽末口則為西矣八年數道伐陳燕營舟師乃不出淮而出東海則山陽之瀆雖稍増廣猶不勝戰艦至大業初大𤼵淮南兵夫十餘萬開邗溝自山陽至楊子入江三百餘里水闊四十步可通龍舟而後淮始達江也〈宋史河渠志一詔雲邗溝曽為呉王濞所開廣不知何據〉由是言之則淮湖之水南流入江實自帝大業初始蓋溝濶至四十步而又變曲為直北水南奔浩瀚倍常江流反為其所遏而不能北入朱子所以雲自髙郵入江不得為泝也李習之不知水流已改故其來南也有泝江之説與古時闇合在當時卻相反
　　呉幼清雲江北淮南地髙於水雖曰溝通江淮二水之間掘一橫溝兩端築隄壅水在溝中若欲行舟須自江中拽舟上溝行溝既盡又拽舟下淮江淮二水實未嘗通流也〈渭〉按後世堰閘之法可以隨時啟閉舟至則開舟過則閉今運河諸閘皆然不聞有拽舟之事邗溝當亦如此且左氏明言溝通江淮何以雲未嘗通流邪
　　或問呉自哀九年溝通江淮之後十年伐齊十一年又伐齊十二年㑹魯於槖皋十三年㑹晉於黃池國語雲夫差既退使告勞於周曰余沿江泝淮掘溝深水出於商魯之間其所沿泝者非即邗江至末口之道乎曰非也射陽以南之水引江以通湖不可謂之江射陽以北之路由湖以達淮不可謂之淮其所稱沿江泝淮蓋即禹貢州之貢道耳何以知之邗溝之開杜注但云通糧道其水未必能深廣觀隋開皇中山陽瀆既開而猶不勝戰艦則吳人所乗餘皇戈船之類不可由此瀆明矣故哀十年公㑹呉伐齊左傳雲徐承帥舟師將自海入齊齊人敗之呉師乃還十三年黃池之役於越入呉國語雲越師沿海泝淮以絶呉路嚮使伐齊由邗溝則徐承何獨帥舟師汎海其自㑹而歸越師欲絶其路亦必泝江而不泝淮矣故知呉王沿江泝淮仍用禹貢州之貢道也
　　近世言海運者皆以禹貢為口實且謂事始於秦今按主父偃上書言秦使天下蜚芻輓粟起於東腄琅邪負海之郡轉輸北河北河在秦九原郡界與東海無涉唯唐人實用海運開元二十七年以李適為幽州莭度河北海運使〈見唐㑹要〉杜甫詩云漁陽豪俠地擊鼓吹笙竽雲帆轉遼海粳稻來東呉又雲幽燕盛用武供給亦勞哉呉門持粟布汎海淩蓬萊此元人海運之鼻祖也元法用平厎海船運糧自江出海北抵直沽行一萬三千餘里初更兩月後乃僅月餘省費不訾然風濤叵測人舟漂溺無嵗無之而議者謂雖有此患視河漕之役所得實多故終元之世海運不廢明人亦嘗用之尋被漂溺遂罷蓋都幽燕者脫有意外之梗不得已而出於斯以紓朝夕之急是或一策若夫州之貢道則自江口以至淮口汎海不過六七百里並岸而行本不甚險豈可與元人同日而語議者乃藉口禹貢欲復海運委民命於不測之淵以偷取一時之便仁人君子為之寒心嗟乎勃碣之間膏壤千里水田可興農政可修〈説見第十九卷甸服下〉太平之基萬世之利端在於此謀國者慎無輕言海運哉




　　禹貢錐指卷六
<經部,書類,禹貢錐指>