秘殿珠林 (四庫全書本)/卷04

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  乾清宮四
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  釋氏經冊上等
  宋人書大悲心陀羅尼經一冊
  宋人書無量夀經四冊
  宋人書阿彌陀經一冊
  明人書金剛經一冊
  明人書內府金藏經一冊
  明人書內府金藏經一冊
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  明人書內府金藏經一冊
  明人書法華經七冊
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  宋人書大悲心陀羅尼經一冊上等天一
  宋箋本楷書經前後俱有毛晉私印子晉汲古主人毛扆之印斧季諸印每咒句下俱有白描佛像後有僧明本題雲白描盡善字畫尤奇唐言不是梵語亦非幻住隨喜手加額喚作觀音古大悲西天目山沙門明本再拜謹題於卷之尾雲又僧自如題雲觀音大智士具大悲心者善説陀羅尼大悲救一切我今發𢎞誓持此大悲心無礙陀羅尼光明從頂出遍照我此土及以十方界下際風輪際上至有頂天彌樓與鐡圍大海江河水是中諸衆生𫎇光皆獲益離苦得解脫悉發菩提心盡此一報身同生極樂國願此大悲心光明照十方所有虛空界微塵衆佛剎彼土諸如來皆生大歡喜方便願智力慈哀加被我各於無見頂普放大悲光從彼微塵方咸來灌我頂滅我一切罪成我一切願令我早具足無礙大悲心如諸佛世尊廣度於一切本師釋迦尊説此大悲經我於此經中決定信無疑願我於未來當成一切智以此大悲心廣大作佛事供養恆沙佛度脫諸衆生如觀音菩薩能救世間苦右此偈比丘自如日常誦咒私發願文淨明道者大啓悲誓持此章句課誦忘嵗月至大庚戌春得此經卷適符本願此大士付囑流通之意也一日捧經請書前偈因謂之曰大士無身示身千手千眼無語示語章句音聲若能於形相語言之外信受奉行非惟觀世音我亦從中證下有建安自如印又僧徳海題雲咒音充徹一切處如大風輪持大地若佛菩薩諸天仙於喉舌中吐光熾滅除歴刼業障因豁逹衆生清浄智圓滿無礙解脫門淨明道者未興一念㡳便是浄明道者得此咒本為題之雲淨慈東嶼徳海又僧希陵題雲稽首觀音大悲心現千眼手不思議宣説秘宻陀羅尼救䕶衆生震天地天人悲仰鬼神欽外道羣魔生怖畏譬如日輪行虛空放大光明遍赫熾能推一切障礙山能開一切金剛智能除衆生熱惱心全食甘露清涼味淨明道者日受持顯出無量大悲誓若還決定信無疑成就諸佛清淨慧徑山住持比丘希陵説偈讚雲又僧普容題雲正法明觀自在所説神咒號大悲拔濟衆生離苦海延佑巳未秋浄因寺元明上人請讚故書甬東乾符比丘普容又僧䝉潤題雲無聲無字一篇咒誰謂大悲無礙心展示諸方明眼者莫將黃葉作黃金延祐庚申孟夏蓮華院沙門𫎇潤書於江城懴室又僧圓照題雲一念大悲心十界咸圓滿本無一切相當冺一切辯幻應叵測量強施千手眼徧遮一切惡總持一切善水濁月似亡水清月似現但了介爾性觸境卽靈驗明師具此眼墨塵發光燄深諦大悲體克獲離諸見青天白日中有流多洄漩稽首大悲主恆興大方便天竺九品觀堂圓照再拜書又題雲稽首具足大悲心利生身現千手眼一身復現剎塵身妙智神通廣敷闡與拔偏至我無為由始僧那薰萬善中天日朗蔀或豐大地春回物何限爾欲直入持明門蜜語奇形莫分辨當頭一句解自持正法明王暗中顯欵缺又錢謙益書大悲心陀羅尼經秘本後雲右經為宋人寫本題雲大唐三藏不空譯較今藏函伽梵逹摩譯本惟經前偈稽首觀音大悲王乃至所願從心悉圓滿十六句與逹摩本十四句互異從南無大悲觀世音乃至説神妙章句拖羅尼後無量衆生發菩提心則宛是一本也咒中每一句下有白描小畫像夾注諸佛菩薩諸天鬼神名於其下此則逹摩本所無亦今世人間所未曉者余敢以臆通之昔者金剛薩埵親於毗盧遮那佛前受瑜伽蜜部最上乗義後五百嵗傳龍猛菩薩龍猛又數百嵗傳於龍智龍智傳金剛智金剛智傳大廣智不空自毗盧遮那如來至於不空才六葉耳不空年十五師事金剛智受金剛界大蔓荼羅法又詣龍智揚攉十八㑹金剛灌頂及大悲胎藏建壇之法傳經論至五百餘部當元肅之朝建灌頂道塲則文殊現身誦仁王蜜語則天兵助陣非其五部教門別有蜜印觀法行果得總持中密中之密何以有此唐世梵僧寫進陀羅尼梵本必於細妙㲲上圖畫形質及結壇手印上每令宮女繡成或匠人畫出其尤秘密者藏諸冊府不許流布唐宋喪亂經畫銷毀亦有流入日本者此本必是不空所翻五百餘部之一其畫像則梵僧細㲲圖形之遺製喪亂之後或自冊府流落人間也或疑此本畫像有馬鳴龍樹二菩薩本身佛與觀音大士説經咒時何以有此余應之曰神咒不翻古今共曉然豈可執是以論瑜伽密教哉楞伽中佛告大慧善逝涅柈後未來世當有持於我法者南天竺國中大名徳比丘厥號為龍樹子又將疑曰龍樹生於像法之末何以佛於楞伽㑹上懸為記莂耶瑜伽密教一祖為毘盧遮那如來三祖卽龍猛菩薩聖位元功難思難議豈止分身百億現影三千而可以時分數量比擬測度也哉毛子子晉得此本於蒼雪法師余見而嘆曰靈文秘典僅存於後五百嵗東夏之人有如一行慧浪者傳教令輪用以顯神功而求軌跡其必有取於此乎子晉其善䕶持之餘敬書其後以竢屠維大淵獻之嵗余月十九日佛弟子𫎇叟錢謙益槃談謹書通計四十九頁頁髙八寸八分廣六寸八分
  宋人書無量夀經四冊上等地一
  金粟箋本楷書每冊前有國學進士龍舒王日休校正十一字第一冊計三十二頁第二冊計二十八頁第三冊計三十二頁第四冊計三十頁頁髙九寸有奇廣七寸
  宋人書阿彌陀經一冊上等元一
  宋箋本楷書前有絹本著色畫極樂圖前後經名下俱有貝葉文計十六頁頁髙一尺有奇廣九寸
  明人書金剛經一冊上等黃一
  漆箋本泥金楷書計四十八頁頁髙一尺一寸四分廣八寸
  明人書內府金藏經一冊上等宇一
  墨箋本泥金蠅頭小楷兩面書經前有佛像後有韋䭾像俱泥金畫冊面及經後俱有貝葉文第一分書諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經前有永樂御製序雲諸佛世尊如來菩薩尊者神僧𢎞發誓願濟度羣生凡發善心稱贊諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名號者卽得種種善報輕薄侮慢不敬不信者卽得種種惡報善惡之機若影之隨形響之應聲不爽錙銖所謂為善者忠於君上孝於父母敬天地奉祖宗尊三寶敬神明遵王法謹言行愛惜物命廣行陰隲如是則生享富貴歿升天堂受諸快樂所謂為惡者不忠於君不孝於親不敬天地不奉祖宗不尊三寶不敬神明不遵王法不謹言行殘害物命不積陰隲如是則生遭重譴死墮地獄受諸苦報嘗觀諸佛世尊如來菩薩尊者神僧千經萬典開導誘掖作無量方便勸人為善幽明果報明有徴應間取佛經所載諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名號編成歌曲歡喜贊諷功徳𢎞深因以鋟梓流通廣傳俾善男子善女人潔浄一心至誠頂禮依腔奉誦共成勝因其有至誠事佛不解依腔贊諷者只依此編頂禮念誦俱感人天證果佛祖鑒臨生則衣食豐足夀年延永罪業消釋死則不墮九幽脫離諸苦延及先世皆得超度凡有所求吉祥如意此無他蓋由人心一念之善昭著感格故其效驗之大有如此者凡人平居終日不事檢束放泆侈肆惡言穢語淫詞邪曲觸汚天地褻慢神明皆足以招致罪戾茍能改悔洗心滌慮將此贊揚念念不忘卽得消災滅罪増長福徳有不可量於戲善惡之報皆由己作故曰為善福隨為惡禍追又曰修一念善遠階覺道起一念惡長淪苦海又曰欲知前世因今生受者是欲知後世因今生作者是此皆勸人為善去惡誠金玉之格言也雖然世之能勸人為善者往往皆獲福應況人之躬行於善終始不懈則獲福豈可量哉昔竇禹鈞修徳行善累積陰隲其後名掛天曹克臻夀考子孫榮顯流慶無窮陳寔居鄉平心率物化盜為善由是一邑𫎇化無復盜竊其後夀祉繁夥子孫榮貴竝著髙名福澤緜永延及後世若此者昭著簡冊不可殫舉今略述此以冠於編首普勸善緣使人人同歸於善以造夫佛地以登夫仁夀之域以樂夫太平之治其懋之哉其敬之哉永樂十五年四月十七日後序雲稱念諸佛世尊菩薩尊者神僧名號其功徳甚深廣大得福最多以如是勝妙導人為善同修福果夫所謂為善者卽前之所云忠於君上孝於父母敬天地奉祖宗尊三寶敬神明遵王法謹言行不殺生害命廣行陰隲是也世之善男子善女人有捨財以濟衆有竭力行方便如是修善以積功徳者有之惟稱念諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名號不費己財不用己力而功徳無量佛雲所説諸佛名顯現諸佛行有大威徳相以佛眼普見若有智慧人當欲求菩提應誦此佛名不久得作佛又雲我昔無數刼時於妙光佛末法之中出家學道聞五十三佛名聞己合掌心生歡喜復教他人令得聞持他人聞己展轉相教乃至三千人此三千人異口同音稱諸佛名一心敬禮以是因緣功徳力故卽得超越無數億刼生死之罪其千人者華光佛為首下至毘舍於莊嚴刼得成佛道過去千佛是也此中千佛者拘樓孫佛為首下至樓至如來於賢刼中次第成佛後千佛者日光如來為首下至須彌相於星宿刼中當得成佛現在十方諸佛善徳如來等亦得聞是五十三佛名故於十方世界各得成佛昔有人潛心浄業日誦佛號萬聲未嘗間絶一日無疾沐浴面西跏趺而化異香馥郁竟成佛果昔有女人專心念佛一日索火燒香口雲佛以花臺與我我當得佛果已而天花飛墜遂爾坐化若此者不可枚舉姑畧言其一二耳經雲有人求佛道而於一刼中合掌在我前以無數偈讚由是讚佛故得無量福徳今復述此於篇末使凡起心念佛者咸發歡喜心鹹得辨才學咸領悟佛旨鹹得善神䕶一切寃障業悉得永脫離稽首感佛恩卽得如來道尚勉之哉尚勉之哉永樂十五年四月十七日第二分書金剛經前有永樂御製序雲昔如來於舍衛城敷座説法與須菩提等演是金剛般若波羅蜜經以喻法為名以實相為體以無住為宗以斷疑為用以大乗為教相其義甚深而明其説甚簡而切昔有領悟一言之旨者卽成正果夫修六度萬行以造夫真如之地非由此經莫能以窺其徑庭蓋萬法本於一心以心求道道卽是心心也者妙萬物而超萬物者也如來於此首指以示人非惟明顯其體而復彰喻其法是故無取於法而安住其心舍無上正等正覺其何以哉所以是經功徳最大然不言其所以大其福果最勝然不言其所以勝有能因如是而得如來道者則知是人積累善根而成智慧所修福徳卽成勝果朕惟覺路非遙履之卽至人惟盡心以忠於君竭力以孝於親不虧六行不犯五刑不纒塵根心無妄想無所住著卽見本行不離宗旨又能持誦此經勤行修習當卽證大乗若彼頑嚚之徒積惡累愆以墮惡趣茍能回心向善即得罪業消滅亦即得超登彼岸葢蠕動飛潛皆含佛性人心最靈衆善斯具但塵根所汨喪其良心然善者終於不冺有時發見因其發見之萌而致力焉然善日長而惡日減如淘沙取金沙去而金出芟莠植苗莠除而苗盛夫為善譬猶登山益往益髙為惡譬猶走坂愈趣愈下善人良士知善之可為而益為知惡不可為而不為則善愈積而惡愈消福愈勝而禍愈遠煩惱不染於其心障業不繞於其體於如來正覺夫何遠之有永樂九年五月初一日第三分書普門品經前有永樂御製序雲觀世音菩薩以爍迦羅心應變無窮自在神通徧遊法界入微塵國土説法濟度具足妙相𢎞誓如海凡有因縁發清浄心纔舉聲稱即隨聲而應所有願欲即獲如意妙法蓮華經普門品者為度脫苦惱之真詮也人能常以是經作觀一念方萌即見大悲勝相能滅一切諸苦其功徳不可思議朕惟天道福善禍淫故佛示果報使人為善而不敢為惡夫天堂地獄皆由人為不違於方寸之內故為善者得升天堂為惡者即墮地獄夫忠臣孝子吉人貞士其心即佛故神明芘佑業障俱冺是以生不犯於憲條沒不墮於無間夫兇頑之徒一於為惡棄五倫如敝帚蹈刑法如飲甘寧餧羅剎不欽佛道然人性本善所為惡者特氣質之偏茍能改心易慮修省畏避轉移之間惡可為善矣為善則即善人昔之所積之咎太空㸃塵紅爐片雪消滌浄盡雖有果報將安施乎朕恆念此惟恐世之人有過而不知改乃甘心焉以自棄遂表章是經使善良君子永堅禁戒之心廣納無量之福為善功徳豈有涯涘哉永樂九年五月初一日第四分書心經第五分書無量夀佛真言第六分書佛頂尊勝總持經咒前有永樂御製序雲朕惟如來演大乗教開方便門千經萬法無非為濟度羣生使不淪業報佛頂尊勝總持經咒者一切如來智印廣大慈悲甚深希有普利昏述實巨海之津梁幽暗之日月飢渴之飲食也世間善男子善女人一切衆生能發菩提心持誦佩服者其福徳種種無盡永脫諸惡苦趣從無始以來百千億刼所積罪業悉皆消除若畫夜勤修不懈當得諸佛灌頂神天擁䕶福夀無量如是勝果目睹其效誠實不虛然至道難遇斯民易迷所作所為墮於惡趣而不知若此淪溺誠為可矜遂以是經咒廣作方便俾河沙剎土一切有情均沾利益夀延福增同臻佛道又況佛有誓盟愍濟衆生必先度忠孝凡忠臣孝子身生中國又逢治世受種種快樂皆由其事君事親能盡其道又能敬禮三寶修積善因舉足之頃即登覺路若夫為惡之徒昧於改悟所作所為日甚一日造業深重甘心墮落身如沐漆求潔實難隕墜幽扄何由出世茍能回心向善堅誦密義即此一路頓消災障超脫塵勞也永樂十年五月初六日第七分書大悲總持經咒前有永樂御製序雲朕聞觀自在菩薩誓願入微塵國土拯拔一切有情離諸苦趣故説是無量功徳總持經咒世間善男子善女人一切衆生秉心至誠持誦佩服此經咒者種種惡趣種種苦害咸相遠離非但遠離鹹得圓融超登妙道若此海波沾濡下風吹觸業釋障消獲是勝果非但耳之所聞實目之所覩明效大驗者也若智慧福徳之士根器深厚堅持佩誦勤行不輟又能廣為演説是經咒功徳不可思議若薄福不信者心生信解亦得同超佛境真實不虛觀世音誓願𢎞深發大悲心以濟度羣生閔衆情之昏瞀墮五濁而不知以是經咒用作方便覺悟提撕俾一切庶類皆超佛域又況如來化導首重忠孝凡忠臣孝子能盡心以事君竭力以事親所作所為無私智陂行廣積陰功濟人利物又能持誦是經咒則跬步之間即登覺路若彼不忠不孝不知敬畏則鬼神所録陰加譴罸轉盼之間即成地獄葢善惡兩途由人所趨凡諸衆庶宜慎取捨用書此以為勸永樂十年五月初六日第八分書大隨求陀羅尼經第九分書仁王䕶國般若經陀羅尼第十分書三大士真言第十一分書文殊師利菩薩神咒第十二分書文殊師利五字咒第十三分書救度佛母神咒第十四分書沙幹佛母神咒第十五分書摩利支天菩薩陀羅尼第十六分書滅惡趣神咒第十七分書大威徳熾盛光如來消災吉祥陀羅尼第十八分書如意輪咒第十九分書金剛心咒第二十分書般若心咒第二十一分書金剛手菩薩神咒第二十二分書壞相金剛根本咒第二十三分書百字神咒第二十四分書金剛夀命真言第二十五分書紅色怖畏真言第二十六分書黒色怖畏真言第二十七分書馬曷葛立真言第二十八分書慧忿怒咒第二十九分書獄帝忿怒咒第三十分書蓮花忿怒咒第三十一分書甘露忿怒咒第三十二分書大力忿怒咒第三十三分書不動忿怒咒第三十四分書欲王忿怒咒第三十五分書青杖忿怒咒第三十六分書頂尊忿怒咒第三十七分書妙真忿怒咒第三十八分書馬曷葛剌根本咒第三十九分書馬曷葛剌神咒共計一百六十頁頁髙二寸九分廣五寸七分明人書內府金藏經一冊上等宙一
  墨箋本泥金蠅頭小楷書經前有黃箋墨書經目佛説五十三佛大因緣經佛説三十五佛名經稱揚諸佛功徳經金剛般若波羅蜜經妙法蓮華觀世音菩薩普門品般若波羅蜜多心經聖妙吉祥真實名經無量夀佛真言佛頂大白傘葢楞嚴陀羅尼經佛頂尊勝總持經咒大悲觀自在菩薩總持經咒大隨求陀羅尼神咒經三大士真言文殊師利菩薩神咒救度佛母神咒沙斡佛母神咒摩利支天菩薩陀羅尼滅惡趣神咒大威徳熾盛光如來消災吉祥陀羅尼金剛心咒般若心咒金剛手菩薩神咒壞相金剛根本咒百字神咒金剛夀命真言紅色怖畏真言黑色怖畏真言馬曷葛立真言慧忿怒咒馬曷葛剌神咒每經咒前俱有畫像另簽標名清漢𫎇古文四體書金剛經普門品佛頂尊勝總持經咒大悲總持經咒五種前俱有永樂御製序文與宇字號內府金藏冊同不重録其真實名經前永樂御製序雲葢聞真實名經者是諸如來超出有壞智身極顯密微妙正覺菩提其義深廣猶如意大寶珠寶中最勝故能利益有情增長福慧超離塵垢脫除惡愆消弭煩惱解釋魔障令彼一切清浄圓滿即登彼岸昔曼殊室利𢎞大慈悲發大誓願以是最妙吉祥作大方便敷揚奧㫖拯拔輪迴以此饒益功徳無際朕惟如來施教但與世人為善夫為善者為臣為忠為子為孝忠臣孝子行一事而不敢以忘君出一言而惟恐以辱親盡心於夙夜而毫髪之欺弊不敢以萌於心鞠躬於朝夕而頃刻之奉承不敢以違於志心惟一於善而無纎芥之惡若是者則何有於愆尤煩惱但為不善之人不忠於君不孝於親背理傷道積愆累惡所謂報業亦於此人乎施如仰面唾洟反見自汙背拳摶擊反見自傷觸犯憲條身入狴犴即為地獄如茲果報不爽絲忽若此輩流素藴不忠不孝之心一旦茍能改悟移不忠以為忠移不孝以為孝去惡而為善則即善人而已朕𢎞垂愍念推廣慈仁故以是經功徳與之懴悔猶熱濯寒泉頓得清涼飢餐香積頓能成飽貧窮卑賤即得髙勝年齡不永皆得長夀諸衆善根圓滿具足若當露居而忽成樓宇若渉波濤而忽遇舟航如蓮花之出水不染淤泥如鵾鵬之渾游逍遙雲漢凡修善之士欲求佛道堅持禁戒精進不已能究是經求真實顯密奧義即得五眼清浄六識皆空自然超萬有而無心含萬動而恆寂擴清塵習妙踐真如是用光闡大猷敷贊元化彰述厥㫖以翼流通致力於斯者宜盡心焉永樂九年七月十五日計一百九十四頁冊面有貝葉文又有另簽四體釋文頁髙二寸廣三寸八分
  明人書內府金藏經一冊上等洪一
  墨箋本泥金蠅頭小楷書第一分金剛經第二分普門品二經前俱有永樂御製序文與宇字號內府金藏一冊同不重録第三分心經經前俱有佛像泥金畫通計三十九頁頁髙二寸一分廣三寸七分上下用墨箋鑲裱
  明人書內府金藏經一冊上等荒一
  墨箋本泥金蠅頭小楷書冊首有貝葉文第一分五十三佛大因緣經第二分三十五佛名經第三分稱揚諸佛功徳經第四分金剛經第五分普門品二經俱有永樂御製序文與宇字號內府金藏一冊同不重録第六分心經每經前俱有佛像泥金畫計六十九幅髙二寸三分廣二寸一分
  明人書法華經七冊上等日一
  磁青箋本泥金楷書首冊前有佛像泥金畫七冊末頁下角有太極八卦印一第一冊計七十二頁第二冊計七十六頁第三冊計六十八頁第四冊計八十頁第五冊計七十六頁第六冊計七十二頁第七冊計六十三頁頁髙八寸八分廣五寸六分
  明人書法華經七冊上等月一
  漆箋本泥金楷書每冊前有佛像後有韋䭾像俱泥金畫第一冊計八十四頁第二冊計八十頁第三冊計七十八頁第四冊計九十一頁第五冊計八十八頁第六冊計八十三頁第七冊計六十七頁頁髙一尺一寸四分廣七寸六分明人書心經金剛經合冊上等盈一
  磁青箋本泥金楷書前心經後金剛經經名下俱有貝葉文冊前有佛像後有韋䭾像俱泥金畫金剛經內每分上俱有佛像通計五十二頁髙一尺廣六寸八分
  明人書華嚴經八十一冊上等昃一
  漆箋本泥金楷書八套七套俱十冊第八套十一冊毎套首冊俱有佛像末冊俱有韋䭾像俱泥金畫經前有宣徳御製序雲朕惟天之髙也地之厚也日月之明也四時之運行無息也皆有常理可以推測而知也惟佛之道不可以推測知葢窅乎無根柢之可究茫乎無方所之可求先天地不見其始後天地不見其終窮神極妙入幽出明並苞宇宙貫通萬類而利濟一切者也故鷲山所傳貝葉所紀浩浩乎煙海之富而皆敷演元秘宣示穾奧燭迷途而朗照梁覺海以𢎞通功徳之盛廣大幽遠朕萬幾之暇時復披閲潛心思惟有契佛㫖葢物之㫖要體用二端體以立本用以顯功用之著者莫盛華嚴欲希如來必道於此夫佛為天人師於立教也必以開悟萬刼朕為天下主於立徳也必將惠濟萬有體佛之心循佛之願永念是經之功思布生靈之福用金繕寫以表尊崇歡喜讚歎序諸篇首大明宣徳五年二月初二日第一冊計三十七頁第二冊計三十七頁第三冊計三十八頁第四冊計四十二頁第五冊計三十三頁第六冊計四十二頁第七冊計四十三頁第八冊計三十六頁第九冊計三十五頁第十冊計三十一頁第十一冊計三十頁第十二冊計三十三頁第十三冊計四十三頁第十四冊計四十四頁第十五冊計三十八頁第十六冊計五十頁第十七冊計四十九頁第十八冊計二十九頁第十九冊計四十三頁第二十冊計三十九頁第二十一冊計三十頁第二十二冊計四十三頁第二十三冊計四十一頁第二十四冊計三十九頁第二十五冊計三十八頁第二十六冊計三十八頁第二十七冊計四十三頁第二十八冊計五十頁第二十九冊計二十九頁第三十冊計三十三頁第三十一冊計四十四頁第三十二冊計二十七頁第三十三冊計二十九頁第三十四冊計四十二頁第三十五冊計三十二頁第三十六冊計二十九頁第三十七冊計三十六頁第三十八冊計四十三頁第三十九冊計四十四頁第四十冊計二十九頁第四十一冊計三十二頁第四十二冊計三十五頁第四十三冊計四十四頁第四十四冊計四十八頁第四十五冊計三十四頁第四十六冊計三十三頁第四十七冊計三十七頁第四十八冊計四十五頁第四十九冊計二十五頁第五十冊計四十五頁第五十一冊計三十九頁第五十二冊計三十九頁第五十三冊計三十六頁第五十四冊計三十六頁第五十五冊計三十六頁第五十六冊計四十二頁第五十七冊計四十頁第五十八冊計四十四頁第五十九冊計四十七頁第六十冊計五十二頁第六十一冊計三十九頁第六十二冊計三十九頁第六十三冊計四十頁第六十四冊計三十七頁第六十五冊計三十九頁第六十六冊計四十六頁第六十七冊計三十八頁第六十八冊計四十七頁第六十九冊計三十九頁第七十冊計四十頁第七十一冊計五十頁第七十二冊計三十五頁第七十三冊計一十九頁第七十四冊計二十六頁第七十五冊計五十一頁第七十六冊計四十二頁第七十七冊計五十六頁第七十八冊計四十七頁第七十九冊計三十一頁第八十冊計四十一頁第八十一冊計二十九頁頁髙一尺二寸七分廣九寸

  秘殿珠林卷四

本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1929年1月1日之前出版。

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