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答賀蘭友書

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答賀蘭友書
作者:羅隱 
本作品收錄於《全唐文/卷0894

前者吾子不以僕之暗鈍,猥垂教示,大相開發。若非許與深至,誰肯如是。甚善甚善,然其所道者,正中僕嘗所自病者也。僕少而羈窘,自出山二十年,所向摧沮,未嘗有一得幸於人。故同進者忌僕之名,同志者忌僕之道。無有不如吾子之所誨也。然僕之所學者,不徒以競科級於今之人,蓋將以窺昔賢之行止,望作者之堂奧,期以方寸廣聖人之道。可則垂於後代,不可則庶幾致身於無愧之地。寧復虞時人之罪僕者,與夫禮貌之於人,去就流俗不可以不時。其進於秉筆立言,扶植教化,當使前無所避,後無所遜。豈以吾道沈浮於流俗者乎?仲尼之於春秋,懼之者亂臣賊子耳。未聞有不亂不賊者,疑仲尼於筆削之間。況僕求試京師,隨波而上,逐隊而下,亦有年矣。家在江表,歲一寧覲。旨甘所資,桂玉之困,何嘗不以事力干人。苟利其出處,則僶俛從事,亦人之常情也。在不枉其道而已矣。道苟不枉,以之流離可乎?冠衣不能移人之跡,顧所履何如耳。言不忠,行不信,謂之君子可乎?言忠而行信,謂之小人可乎?吾子視樸,復苟合於不信不忠者乎?非僕之不可苟合,道義之人皆不合也。而受性介僻,不能方圓。既不與人合,而又視之如仇讎。以是僕遂有狹而不容之說。吾子果復發言及此,是不以眾人見待也。而今而後,敢不安其所自然。一科一級多難也有如是哉。彼山也水也,性之所適也。而眷眷不去者,以聖明之代,文物之盛,又安可以前所忌者移僕初心,苟不得已,僕亦自有所處。大凡內無所疾,外無所愧,則在乎命也天也。焉在僕與時人乎?惟吾子勿憚相規之數也。

本唐朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經遠遠超過100年。

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