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管子/第08篇幼官

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若因夜虛守靜,人物人物則皇。五和時節,君服黃色,味甘味,聽宮聲,治和氣,用五數,飲於黃後之井,以倮獸之火爨。藏溫濡,行歐養,坦氣修通。凡物開靜,形生理,常至命。尊賢授德則帝,身仁行義、服忠用信則王,審謀章禮、選士利械則霸,定生處死、謹賢修伍則衆,信賞審罰、爵材祿能則強,計凡付終、務本飭末則富,明法審數、立常備能則治,同異分官則安。通之以道,畜之以惠,親之以仁,養之以義,報之以德,結之以信,接之以禮,和之以樂,期之以事,攻之以官,發之以力,威之以誠。一舉而上下得終,再舉而民無不從,三舉而地辟散成,四舉而農佚粟十,五舉而務輕金九,六舉而絜知事變,七舉而外內爲用,八舉而勝行威立,九舉而帝事成形。九本搏大,人主之守也。八分有職,卿相之守也。十官飾勝備威,將軍之守也。六紀審密,賢人之守也。五紀不解,庶人之守也。動而無不從,靜而無不同。治亂之本三,卑尊之交四,富貧之終五,盛衰之紀六,安危之機七,強弱之應八,存亡之數九。練之以散羣傰署,凡數財署,殺僇以聚財,勸勉以選衆,使二分具本。發善必審於密,執威必明於中。此居啚方中。

春行冬政肅,行秋政雷,行夏政閹。十二地氣發,戒春事。十二小卯,出耕。十二天氣下,賜與。十二義氣至,修門閭。十二清明,發禁。十二始卯,合男女。十二中卯,十二下卯,三卯同事。八舉時節,君服青色,味酸味,聽角聲,治燥氣,用八數,飲於青後之井,以羽獸之火爨。藏不忍,行歐養,坦氣修通。凡物開靜,形生理。合內空周外,強國爲圈,弱國爲屬。動而無不從,靜而無不同。舉發以禮,時禮必得。和好不基,貴賤無司,事變日至。此居於圖東方方外。

夏行春政風,行冬政落,重則雨雹,行秋政水。十二小郢,至德。十二絕氣下,下爵賞。十二中郢,賜與。十二中絕,收聚。十二大暑至,盡善。十二中暑,十二大暑終,三暑同事。七舉時節,君服赤色,味苦味,聽羽聲,治陽氣,用七數,飲於赤後之井,以毛獸之火爨。藏薄純,行篤厚,坦氣修通。凡物開靜,形生理,定府官,明名分,而審責於羣臣有司,則下不乘上,賤不乘貴。法立數得,而無比周之民,則上尊而下卑,遠近不乖。此居於圖南方方外。

秋行夏政葉,行春政華,行冬政耗。十二期風至,戒秋事。十二小卯,薄百爵。十二白露下,收聚。十二復理,賜與。十二始節,賦事。十二始卯,合男女。十二中卯,十二下卯,三卯同事。九和時節,君服白色,味辛味,聽商聲,治濕氣,用九數,飲於白後之井,以介蟲之火爨。藏恭敬,行搏銳,坦氣修通。凡物開靜,形生理,閒男女之畜,修鄉閭之什伍,量委積之多寡,定府官之計數,養老弱而勿通,信利周而無私。此居於圖西方方外。

冬行秋政霧,行夏政雷,行春政烝泄。十二始寒,盡刑。十二小榆,賜予。十二中寒,收聚。十二中榆,大收。十二寒至,靜。十二大寒之陰,十二大寒終,三寒同事。六行時節,君服黑色,味鹹味,聽徵聲,治陰氣,用六數,飲於黑後之井,以鱗獸之火爨。藏慈厚,行薄純,坦氣修通。凡物開靜,形生理。器成於僇,教行於鈔,動靜不記,行止無量。戒審四時以別息,異出入以兩易,明養生以解固,審取予以總之。一會諸侯,令曰:「非玄帝之命,毋有一日之師役。」再會諸侯,令曰:「養孤老,食常疾,收孤寡。」三會諸侯,令曰:「田租百取五,市賦百取二,關賦百取一,毋乏耕織之器。」四會諸侯,令曰:「修道路,偕度量,一稱數,藪澤以時禁發之。」五會諸侯,令曰:「修春秋冬夏之常祭食,天壤山川之故祀必以時。」六會諸侯,令曰:「以爾壤生物共玄官,請四輔,將以禮上帝。」七會諸侯,令曰:「官處四體而無禮者,流之焉莠命。」八會諸侯,令曰:「立四義而毋議者,尚之於玄官,聽於三公。」九會諸侯,令曰:「以爾封內之財物、國之所有爲幣。」九會,大命焉出,常至。千里之外,二千里之內,諸侯三年而朝,習命;二年,三卿使四輔;一年,正月朔日,令大夫來修,受命三公。二千里之外,三千里之內,諸侯五年而會,至,習命;三年,名卿請事;二年,大夫通吉凶;十年,重適入正禮義;五年,大夫請受變。三千里之外,諸侯世一至,置大夫以爲廷安,入共受命焉。此居於圖北方方外。

必得文威武,官習勝務,時因勝之終,無方勝之幾,行義勝之理,名實勝之急,時分勝之事,察伐勝之行,備具勝之原,無象勝之本。定獨威勝,定計財勝,定聞知勝,定選士勝,定製祿勝,定方用勝,定綸理勝,定死生勝,定成敗勝,定依奇勝,定實虛勝,定盛衰勝。舉機誠要則敵不量,用利至誠則敵不校,明名章實則士死節,奇舉發不意則士歡用,交物因方則械器備,因能利備則求必得,執務明本則士不偷。備具無常,無方應也。聽於鈔故能聞未極,視於新故能見未形,思於濬故能知未始,發於驚故能至無量,動於昌故能得其寶,立於謀故能實不可故也。器成教守則不遠道里,號審教施則不險山河,博一純固則獨行而無敵,慎號審章則其攻不待權與,明必勝則慈者勇,器無方則愚者智,攻不守則拙者巧,數也。動慎十號,明審九章,飾習十器,善習五官,謹修三官,必設常主,計必先定。求天下之精材,論百工之銳器,器成角試否臧。收天下之豪傑,有天下之稱材,說行若風雨,發如雷電。此居於圖方中。

旗物尚青,兵尚矛,刑則交寒害釱。器成不守,經不知;教習不著,發不意。經不知,故莫之能圉;發不意,故莫之能應。莫之能應,故全勝而無害;莫之能害,故必勝而無敵。四機不明,不過九日而游兵驚軍;障塞不審,不過八日而外賊得閒;由守不慎,不過七日而內有讒謀;詭禁不脩,不過六日而竊盜者起;死亡不食,不過四日而軍財在敵。此居於圖東方方外。

旗物尚赤,兵尚戟,刑則燒交疆郊。必明其一,必明其將,必明其政,必明其士。四者備,則以治擊亂,以成擊敗。數戰則士疲,數勝則君驕。驕君使疲民,則國危。至善不戰,其次一之。大勝者積衆勝,無非義者,焉可以爲大勝。大勝,無不勝也。此居於圖南方方外。

旗物尚白,兵尚劒,刑則詔昧斷絕。始乎無端,卒乎無窮。始乎無端,道也;卒乎無窮,德也。道不可量,德不可數。不可量則衆強不能圖,不可數則爲詐不敢鄉。兩者備施,動靜有功。畜之以道,養之以德。畜之以道則民和,養之以德則民合,故能習,習故能偕。偕習以悉,莫能傷也。此居於圖西方方外。

旗物尚黑,兵尚脅盾,刑則游仰灌流。察數而知治,審器而識勝,明謀而適勝,通德而天下定。定宗廟,育男女,官四分,則可以立威行德,製法儀,出號令。至善之爲兵也,非地是求也,罰人是君。立義而加之以勝,至威而實之以德,守之而後脩,勝心焚海內。民之所利立之,所害除之,則民人從。立爲六千里之侯,則大人從。使國君得其治,則人君從。會請命於天,地知氣和,則生物從。計緩急之事,則危危而無難。明於器械之利,則涉難而不變。察於先後之理,則兵出而不困。通於出入之度,則深入而不危。審於動靜之務,則功得而無害也。著於取與之分,則得地而不執。慎於號令之官,則舉事而有功。此居於圖北方方外。