篁墩文集 (四庫全書本)/卷28

篁墩文集　巻二十八

　　欽定四庫全書
　　篁墩文集巻二十八　　　明　程敏政　撰序
　　贈刑科給事中呂君使安南序
　　聖天子既嗣統改元遣使班恩四方而安南素稱文物不與諸夷等詔禮部上文學侍從之臣可使者於是刑科給事中新昌呂君丕文實副翰林侍講安成劉君景元賜一品服以行陛辭之日或諗於予曰安南境越裳古南交之地雖世有文采足飾其國之逺陋而其人實狡焉弗恭阻海為險每偵中國之政為向背當周之盛也重譯獻白雉而宋之中葉則大入作露布以聲青苗助役之罪其所以為向背者類如此使其國者不亦難乎予曰不然偵之而為向背者雖出於狡焉之戎心然以徳則服以虐則叛固夫人所同也安南之為國在我朝最先內附至文考章聖以義滅之而以仁復之今百年矣懐徳畏威之餘雖有戎心無自而啓矧今天子初政㧞去讒衺登崇俊良誅異端屏婦寺而放斥貨利之臣虛心聽納以圖治功不底於堯舜之盛不已也慶澤之敷刑書之布如風行雷厲兩浹旬而遍天下天下之人無不舉手加額思自放於太平之域而況交人之善於偵事者哉吾知其有仰於聖徳也深矣計天使之下臨也有日拜跽頫伏思傾其忠順之心以藉逹於九重之聽也審矣然則呂君於使事之成也何有君通經學古舉進士而官瑣闥之間以端謹直諒聞更化之際數與同列進讜言以定國是固有大於此者將屬之君而況宣命下國哉予獨聞之詩曰載馳載驅周爰咨諏言為使者非詢訪不足以副上命也君自北而南䟦涉萬里所過郡縣不下數十百民情苦樂吏治緩急與其人之賢不肖皆目擊而非耳聞者比歸而告於上弛張之進黜之豈不益有裨於新政而為使華之重也哉於是君同寅長洲陳君玉汝廣陽趙君良度醵以餞君而請予序其事以贈
　　奉贈南京吏部尚書王公序
　　聖天子嗣統未兩月首從廷議進戶部侍郎毘陵王公為尚書蒞任南京去未三月復有詔進吏部皆異恩也然猶有嘖嘖於旁者曰王公當景帝初舉第一甲進士入翰林歴英宗憲考為太史為宮僚為學士祭酒卿佐於兩京幾四十年負衆望而簡列聖之心久矣被召入朝柄用漸隆士方以為慰乃今一再有南京之命何居予曰不然我髙廟定鼎於南文皇徙都於北皆據形勝臨四方為萬世計勢均體敵不可以重輕而南京王業所基也自髙廟凖周制升六卿罷丞相之官而尚書政本所自出也矧吏部六卿之首在周為太宰掌六典以佐王治邦國周公之任也而周公則嘗分陝矣聖天子所以用公之意不出於此乎人固嘖嘖於公而公未始不乾乾焉求所以稱上之眷任者矣上之嗣統也登英俊放憸衺而聽納忠言斥玩好屏異端嚴宮府之禁者不少假求治之心若飢渴然懐憂國致主之誠者無不感説思自効而公碩學髙文卓乎不茍必思起古人而與之上下其論議赫然儒宗也諳練當世之務而宏才逺識足以濟其用非嘗試以取倖一朝者比隠然吏師也則所以幹政本振士風以比跡周公而仰成聖天子𢎞治之意公能不中分其責哉公豈若唐東都宋西京之諸老以自暇自逸為得者哉戶部尚書㐮城李公侍郎南海李公淮陽葉公惜公之南不得共政而又以首任異恩為公之榮請所以贈者予不佞承乏詞林實從公後辱公之愛也深輙以是為説若夫聖天子念均勞之義徵夢卜之祥而引之以自輔且有日矣然不敢以之瀆公也
　　半山亭後序
　　廬江丁君繼仁嘗卜居其縣治之西北一舍許黃銅山下又自其山之西南循麓而升二里許得平石一區兩山環其旁嘉木蔭其上雖盛夏亭午無暑氣磵水潺潺出堰中其聲鏘然若金石君顧而異之為亭焉據其勝又上而抵其顛攅峯列巘爭竒競秀於逺近者應接不暇以至於漁舟樵彴之往來叢祠古剎鐘磬之隠響互答轉盻之間率有殊意蓋攬之不能飫其清圖之不能盡其妙也君與客徜徉於亭或觴或詠往往抵日之夕而忘歸焉因題其楣曰半山志其地也又副題之曰盛世逸樂志其遊之所從得也君之子鉷嘗居京師以告搢紳士搢紳士聞而嘉予之得半山詩若干篇俾予序其後或疑宋丞相王臨川自號半山老人後世習稱之而丁君之亭適與之同者予以為不然古幽人韻士之所以自喜者或觸景而得或會心而名是何必同也而又何必其不同邪彼臨川之學術相業固在所不論獨其罷歸築第蔣山卒無嗣以守至棄之寺蓋顯而為人之所訾議者是一半山也丁君生國家全盛之時以布衣而享山林之福無簮組之累有子如鉷足承其後而養其志蓋隠而為人之所稱詡者是一半山也亦何同之為嫌亦何必其不同之為隘又安知夫諸君子之詩不遂傳於後世使此之或勝於彼者是誠有不可懸㫁者矣予往嵗奉詔歸省夜抵濠梁問前途所如往或請道定逺以趨巢縣或請道滁陽以趨江浦曉入定逺山中甚愛其有臨觀之美然非孔道無以給傳寓一宿返趨滁陽而定逺之山固往來於心也今觀丁君之為亭與鉷之所自敘則廬江之林壑誠佳勝矣安得一往登君之亭從其山中人坐磐石酌磵水而和小山叢桂之篇之為快乎予不及識丁君因呉地官彥華以識鉷知君蓋幽貞博雅之士而鉷亦俊頴稱其為子且又與予同出南畿有鄉好焉故序之不辭
　　前御史劉君受封編修贈行序
　　士之出而仕也行與世忤則逺謫不辭事與心違則求歸不暇夫豈便其身之私圖哉不敢悖其所學故也君子知其然故於其逺謫也申救之於其有所託而去也留之夫豈有所私其人而為之地哉知得士之為難不敢不為公家計爾若劉君應乾之行予烏得不有感於斯邪君巴人取成化己丑進士今二十年矣中間嘗知餘姚麻城兩縣召入為監察御史奉璽書勾稽邊餉於湖湘出按山東以劾其長吏之貪縱者忤㫖謫判鬱林州蓋其循良之蹟激揚之風無愧其所學非便其身之私圖者也今天子嗣統澤霈四方詔量移言官之被謫者君進知新淦未獲命而奉表入賀得除自喜曰是亦足以有為矣苐某有七十之母在去家萬里不得朝暮膝下乃更作縣以茍祿為便私計邪再上疏乞歸養不許會君之子春舉第一甲進士為翰林編修用徽號恩遂就其封以歸初君之就封也鄉人多沮之者曰若明於春秋之學髙才逺識他日當有所樹立以見於世為聞人乃遽休焉毋乃太早計邪然計不可留也乃相與請贈言於予予固惜君之行者則為之言曰夫君之歸而承其親之懽也享其子之成也皆世之至願極樂而不可兼得者然君子獨不為公家計哉天下之大人才之衆豈以君一人加少而君則有所試矣以有所試之人而去於羣賢彚進之時此予之所為有感與蜀多佳山水君方壯年奉親之暇日與故舊登眺飲燕自適於功名富貴之外固可與厲世之貪得冐進者則君之歸亦無愧其所學哉編修君清才妙器屹然一時其名位與日俱積所以為君之榮者將有大焉特於此乎昉之蓋天之惜才祐善每昭昭乎事久論定之餘雖樸直者不可得而辭巧力者不可倖而致也
　　送邢揮使襲職還蒞嚴州序
　　我朝著令凡武選則都督府引諸武臣子孫陛見請大將軍試其騎射稱比之能試已則兵部覈其世次勲庸具等威以聞惟時上御奉天門召兵部於黼座下面命之是日皇城門西東鼓樂喧闐𨗳蔭襲者歸第儀從甚都道傍觀者嘖嘖歎賞以為紆青拖紫不勞而致報功之典之盛如此𢎞治紀元秋當武選昭勇將軍指揮使邢公子志尹預焉志尹世為畿內良鄉人其祖忠歴武功至京衛千戶以才略出蒞嚴州守禦正統中從大將討閩㓂累進指揮使既老授其子尚義尚義早以俊秀被選為庠生折節師友謙恭若寒士博窮諸子史而邃於詩凡七上秋試弗偶也其治戎務蓋不勞而辦部使者每舉以勵人為稱首晚被薦總備倭之師於金鄉海寕諸衛以疾卒于軍志尹亦自諸生起無紈綺之習而習於庭訓有象賢濟美之志焉夫以朝廷嵗武選凡六七一選不下數百人其受蔭之榮雖同然克振前烈以不負報功之典者寡矣若志尹之先祖父子孫簮弁相承悉有勲庸冊於天府而櫜鞬之餘不忘俎豆庶幾説禮樂敦詩書慕古儒將之為則校諸當時求之同行尤可謂難矣然則志尹得受代之命以歸寕不惕然思自樹於功名之塲以圖報國恩篤世忠使山城無宵警之嚴營屯享嵗成之利以益大其鞶金襲綺之業而為其先人之光也哉予家新安每道出嚴州尚義必迎候觴詠之樂往往傾倒而嚴又有江山之勝古名蹟居多臨觀之餘志尹方以子弟在侍蓋與尚義別五六載而存歿離合之感有不勝其慨於中者矣故因其鄉之仕於朝者請言以贈兼致故人之私雲
　　英國太夫人稱壽序
　　太傅兼太子太師英國張公之母太夫人呉氏世為呉郡人自其考君選侍晉邸生太夫人於太原明淑莊靜及笄而事太師定興忠烈王得古賢女奉君子之義雖不及事其舅河間忠武王然嵗時奉祀執事唯謹生今太傅訓育兼隆不底於徳器之成不已故今太傅奉慈訓以周旋而不敢失簡知列聖進總六師陪廟謨領國史位冠元樞寵兼懿親識者謂河間王有孫定興王有子將足以昭前聞而名後世使天下知本兵之重四夷仰中國之尊非天祐世勲育秀毓靈不能有此而太夫人之功於是大矣然太傅之事太夫人左右備至雖壽已髙而心豫體康比於壯者蓋其揄揚閫徳則有天語之褒厭飫鼎烹則有宮膳之錫輝煌命服則有內帑之頒諸孫八人自勲衛欽錦衣千戶銘以下長者幼者皆嶷然膝下如鸞鵠之停峙所謂稱其家者然太夫人不以貴而忘謙不以富而忘儉不以有所恃而忘教殆庶乎箕範之所謂好徳閟宮之詩之所謂純嘏者其福又可謂盛矣然孰不以謂太夫人之功以太傅之賢益著而其壽以太傅之孝益臻可頌也而予竊有感焉維昔二王當文考南渡及英皇踐祚之時先後以忠聞天下夫忠人臣之大閑而不可一日忽焉者也然豈仁人志士之所願見哉天之祐之有由然已則今太傅之忠賢誠孝與太夫人之盛福遐壽豈非其先王以身徇國之遺澤食其報而不能自已者乎夫其遺澤益長則太夫人之壽益增由茲而踰八望九以底於期頥之域享悠久盛大之福不替而益隆也可知矣矧今天子嗣統適國家太平極盛之時薄海向化邊圉益寕則太傅之所以圖養者益備肖子哲孫繼繼不匱而益培其忠孝之業垂之史編知我朝有世臣如是而太夫人名與之俱豈特張氏一家之盛而已哉嵗之九月二日實太夫人設帨之辰於是春秋七十有五矣史館諸君若大理寺副於君淵李君通鴻臚主簿胡君清光祿署正陸君華偕請予文道所以慶之者予久辱太傅知且善故書之而不以鄙樸辭焉
　　慶封翰林侍讀學士成齋李先生暨其配宜人徐氏序
　　憲考之二十三年祗上太母徽號禮成詔廷臣之有親者許貤封不拘於常令維時翰林侍讀學士李君世賢之父成齋先生夫婦與焉暨明年上嗣統之八月綸命始頒凡在令者皆朝服拜受而出雲錦絢溢於街衢奎畫昭回於室堂無不感激二聖之誠孝下逮臣隣其輝赫若此於是成齋先生自翰林編修文林郎進侍讀學士奉訓大夫其配徐氏自孺人進宜人誥詞有敦徳履仁讀書尚義及勤儉孝慈儀範閨壼之褒蓋嘉其行之成且克成其子云爾豈非盛典哉凡與學士君進士同年者樂君之有親歆豔企慕謂小子亦在榜下俾道所以慶之意竊聞天下之事恆以善而成以不善而斁故易稱積善曰餘慶書稱作善曰降祥皆先民成説不可誣也李先生世居海虞以善聞其鄉以成榜其蔵修之所用自朂焉而又得慈賢靖淑之配若徐宜人者相成於內其致慶之與祥也固宜矧學士君清才妙器博學髙文居法從甚久上重其舊學而進之俾長青坊侍經幃㕘國史為柄用之漸推本泝源恩典有加而先生夫婦徳善之素又足迓承焉實有如綸命之所褒者豈非上得於易書之説而不負其齋之所以名者哉今先生壽七十有五宜人壽七十有一矣目其子之宦成則其為善之心益力而體益康由七十以並躋於期頥之域受學士君之貤封益顯以上底於六卿三事之列巋然一鄉老成人使海虞之士覩先生夫婦之光榮益思以裕其後覩學士君之養志益思以顯其親成者法之而斁者愧焉且知夫致慶與祥者非有聖天子御極歛福而𢎞敷錫之仁則亦莫能自遂也然則學士君又烏可不自力以助成皇徳為志而求所以報稱哉記往時嘗為先生解成字之義請教於下執事蓋二十年矣其説滋驗則今之所以致慶考成於先生者固當執筆而不可辭也
　　慶太僕丞方君序
　　鄒孟氏之言曰人有不為也而後可以有為蓋觀人之法莫切於此夫士居而學出而仕也皆不可不以此宅心不以此宅心則一切以嵬瑣從事所立者不定所施者不良而望其有為惡可得哉若吾友方君維新誠有可與者君始以戴氏之學當天順壬午舉於鄉謂功名可拾取也而君偃蹇不得意凡六上禮部未嘗少貶以徇人其學益邃行益篤當成化戊戌始第進士於廷其有為之志若此已而出知台之臨海畧以所藴施諸百里之間凡所謂興學劭農舉利鋤害者無一不具獨不能善事權貴人至以事動君而君泰然處毅然應卒銷其變焉臨海之民則仰君如慈母如良師有不可一日去者台多聞人若今黃侍郎世顯謝侍講鳴治故陳方伯士賢皆稱道君不置口兩司之賢者報君之政亦必以㢘幹為詞所謂有不為而後可有為者觀吾方君豈不較然出乎流輩者哉於是君政成被召有風憲之擢矣會拘於嵗年而止論者必以部曹期之乃進補太僕丞或有所不滿焉予則以為是何足介介者哉士之居而學出而仕者固不以官內外秩崇卑為重輕特視吾所立與所施何如耳矧軍國重務莫甚於馬緩之則責有所叢急之則民不堪命吾見太僕之難為而君之有所為者當復見於斯也雖然以太僕為歉於臺部者市見也夫太僕秩三品其丞必擇而後授入朝遇大事則服緋與省部大臣相鱗比而結銜居署則佐其卿據一堂之上有事相可否京府環衛之臣悉聽約束遇薦而升非大府之長則巨藩之佐等而上之則次卿或都憲可馴致而得焉其視臺部之屬分曹而署抱案而請言有所不得盡志有所不得伸則人之所願亦固有在此而不在彼者哉吾又見太僕之尊且重而私為吾方君喜之也乃次其言與鄉人在京師者致之君以為慶亦非特桑梓之好而已君子將於是乎觀人焉
　　送辨上人詩序
　　方外友辨公居京師隆福寺十五年矣開館授徒以詩鳴叢林予毎見其服弊衲行吟道間遇友人輙出詩稿嚢中相倡和為樂暇日摘園蔬手葅之為食品味倍於常時分其餘以惠吾黨吾黨食必相顧大噱曰此辨公菜邪其髙懐雅韻視世之紫衣玉食者漠然若將凂焉今年秋忽動歸興去主其故鄉頥浩寺告別於所還往得詩若干篇屬予序惟昔名僧之耽詩者若惠勤參寥皆號正眼法蔵而六一眉山相與結翰墨縁於山水間上下其論議至今談者尚之若吾辨公殆將有慕於兩師而予之荒謭則豈足以副相託之意哉姑序而歸之辨公號如海別號訥菴嘉禾人嘗住徑山
　　𤓰祝倡和詩序
　　西涯李學士賔之家有蔬圃種絲𤓰嵗結實甚盛偶分以餽友人之未有子者取綿之義而祝以詩適友人得男以𤓰祝為驗自是凡未有子者必徯其餽石城李學士世賢適未有子西涯餽而祝之一乳兩男由是益自神其𤓰與詩詩出必要人和不肯但已士友間相傳為嘉話而石城之卷自西涯倡之和者數十其事在成化已亥庚子之間時予方抱憂居新安山中不與聞也癸卯之夏予還京師石城以序見屬未幾其兩男者失其一予每撫卷為戚然久之石城復得男亦終未有以應者又踰年予獲歸田屏居暇日乃盡讀諸君子之詩而撫掌曰有是哉絲𤓰蔬族之賤者倐然品題而使之貴則如獲拱璧人有子否何與於𤓰而祝之孰不謂妄邪閧然附和而使之真則如合左契其初本出善謔推之世事則夫貴賤真妄之不常可以愕然驚囅然喜者何限然烏特此哉蓮之為君子槿之為小人其於世教何與顧談者不敢廢則又何嘖嘖於𤓰祝之有矧三百篇出比興者過半𤓰又綿詩所從出事固貴乎有徵雲爾然則斯卷之傳連類引喻雖儗諸古風人比興之遺響將不可乎哉西涯才名滿天下經史之餘時出善謔最醖藉一時名流多樂從之𤓰祝其最雅者因序而歸之石城
　　金坡稿序
　　昔者朱子謂歐陽公知政教出於一而不知道徳文章之不可二因筆之以詔學者真不易之論哉夫天下之理一而已矣藴之為道徳發之為文章皆是物也而岐之則為異端為小技學非其學而不得罪孔子之門者幾希我髙廟以聖武起南服滅前元還中國古帝王之政教於一旦列聖相承道化益隆士習益純以備自洪武以來鴻生碩儒後先相望而鏡川楊先生起近代文名滿天下而尤以道徳為志功名富貴未嘗縈其心蓋先生世家四明自其大父棲芸先生得慈湖心學之傳至先生益大發之遂取髙科入翰林三十餘年凡朝廷稽古代言之事必與執筆有諷有規不為譁世取寵之作侍經幄則正言不諱總史事則直言無隱典文衡則因言考行收士最多而群從子弟得於家庭以經術發身掇魁元官侍從服金紫者六七人先生退食自公恬澹怡愉日以品題風月為樂不自知其身之在散地廹晚境也遇今天子登極恩始自學士進拜吏部侍郎於是年六十餘矣感上之知首進讜言屢騰辭牘上眷留之再三人以是知先生之文誠有志於道徳而不茍為空言者哉先生不鄙棄走每有所得輙以見示走實不足副先生之知而先生以其所著金坡稿若干卷俾序其首走得而讀之曰休哉是所謂文焉者乎其體裁不一一主於理不求合於時好蓋嘗僣評之其論政也首格君則可以位丞弼其論財也究民瘼則可以為計相其論兵也悉邉防則可以督元戎其論刑也務洗寃則可以當士師其論法也先去讒則可以總憲度誦其文而未識其人者必以為有魁梧不可狎之姿有懸斡不可窮之辨有橫逸不可羈之才而先生素多疾鶴立蒼髯山澤之臞若不勝衣靖黙之性若不能言擇足而動務合䋲矩若處子若韋布之士蓋惟徳之飽而以道為腴故其所藴者深而粹所發者正而昌視世之規規於求工以為伎者固霄壌之異哉今天子日勤聖學益明習天下事計當崇王道黜霸功使政教出於一如古帝王之盛而先生年益髙徳益邵位益尊其文之所發必蔚乎炳然於大製作大政令之間所謂道徳文章之不可二者行當見之又不但如茲稿所存者而已顧走方以庸猥見屏於時其言不為世重輕而先生命序不已然使異時讀者開卷之際謂走以無似而知頌先生之文若此徳明才辨之士鄉仰歆慕從可知焉則雖不慙而序之可也先生所著別有諸經私鈔皆擴前賢所未發使及朱子之門必有起予之歎後此亦必將輔朱傳行世不在集中
　　東軒十事詩引
　　隆福徴起宗上人自號東軒列其日用起居之常為十事曰試香曰品茶曰勘書曰課詩曰臨帖曰鑒畫曰談碁曰理琴曰翫占曰製藥為賦詠之者甚盛然有疑上人為西方不立文字之教不宜如此多事者有因其事而為上人道其本色語以調之者予皆以為非也上人雖從釋氏學然博通儒書能文章尤長於詩視唐九僧宋契嵩恵勤之流志將與之下上則所謂十事之目者亦將發舒其閒曠自得之懐以愧夫世之沉酣於寵利陷溺於葷飲聲色者耳吾黨或疑之或調之豈知上人者哉上人與予往還為文字交深以不得予詩為歉顧予悟世網之不早為時所擯斥方有愧於上人烏能為之賦他日上人飛錫而南遍歴名勝得胥㑹於青山之中澄江之上相與話弛擔息肩之樂於掀髯一笑之頃或當為上人倚歌而和之此姑與之訂約𢎞治二年己酉春二月望歸田學士程敏政書於潞河旅次
　　葆貞堂序
　　予每過鎮江率聞人道喜節婦事心識之而莫與究其詳者節婦子春以儒為醫間因其所善識予始克知而為之賛久之春奉其郡人丁易洞所立傳楊石淙所為葆貞堂記附以諸君子詩致書一通請序之而傳焉未有所復也會予𫎇恩去歸其鄉道出鎮江春復以請則知節婦已去世而旌門之典亦垂下矣嗚呼蓋棺事定而況其行之焯焯不可掩焉者乎共姜之節風於詩人列女之名傳於劉向中古以來君子言壼事者誦法焉良以治化之成必自家始好徳之心夫人所同非盡出彌文以夸世也若喜節婦事班之乎一鄉求之乎一時又豈多得哉諸君子詠而傳之誠懼其名跡之或湮而世莫與為善者雖間有所藉以副仁人孝子之心然實有聞其風而激烈奮興為之執筆不能自已者矣閭里有所倡而上其事以為異郡縣有所感而覈其行以為實上之人有所憑而旌其門以為難吾以是知節婦之烈足以自昭其徳而諸君子之言出於一時所謂好徳者固不可少也雖然推節婦之平生而考其心亦不過盡在已者耳豈有所要譽規利而為之顧天之報施炳焉不爽予之子以興其家予之名以華其躬與之全歸以完其節視彼行汚而名隨之雖或富有子且夀弗齒於人乃與草木同盡則天所以厚節婦而為世勸亦昭昭矣諸君子之言於是益騐序而傳之豈獨繫其一家之私也哉節婦姓法氏鎮江丹徒人其先徙自大名為處士用寛之女蚤有至性隣弗戒於火節婦方樓居幾不免有宋伯姬之貞長適郡名士喜一華不及其舅畢力事其姑有栁家婦之孝歸喜僅四閲嵗而夫死當是時春方週嵗含悲茹苦卒底於成有曹令女之節春嘗得遺金以奉節婦節婦亟命物色還之有崔氏母之介蓋其羣行多可稱述類此而獨以節名舉其重也葆貞名堂亦此意而丁楊兩君慎許可其言當必有徴焉故予不復致詳一堂事而獨取其大者書之為序
　　謝令君張公禱雨活民序
　　𢎞治已酉夏六月不雨稲之早者將敗而不實晚者將萎而不秀低田戽塘水以蘇旦暮而塘以涸髙田龜拆將遂不可以復拯米價翔踴物色憔悴民老穉告急於令君張公張公曰噫是誠在我於是合僚屬進吏民以是月十九日悉齋於公禁市中勿殺以斁和氣禱於山川之神不雨則又禠衣免冠徒跣行禱以示罪已越翼日雨又越翼日大雨霶霈不止逺近霑足早稲遂登晚稲勃興塘水溢增米價斗落如戰北而勝如病危而生耆民金希傑等相與慶曰惟聖天子錫賢侯以福吾民上天假賢侯之誠以活吾民不可不知也請頌令君之徳而責之予予方𫎇恩被放還里中蓋有耕鑿之役於令君之野亦方以旱為憂乃更以雨為慰則為之言曰天人之際雖若懸絶然所以感通之則有道焉不越乎心而已心仁則天為之昭假予之以福心酷則天為之震怒畀之以盭必然之理也前代之為令者何如其人哉固有因旱而臥積薪欲自焚以捄民饑者矣亦有指庭樹葉未枯而笞告旱者矣此其心之所存仁酷之異何啻霄壌乃謂神理有靈否民心有愛憎或怨天而尤人豈不過哉若張公之所以假神感民豈獨一時修省之誠而已蓋其平日之心思以仁民為治本求不負其所學故其誠之所致在天為甘霖在地為嘉穀在人為豐年如執左符不約而同吾以是知天人之際可畏如此而頌聲不作其何以昭令君之功而為長民者之勸哉張公名錞字汝器定州人起名進士為休寧予不及其初政暨南歸而嵗無麥民以饑告公親發廩以貸貧者走四鄉冒大暑廢常餐或篝燈呼召至夜分不倦惟恐畸人寡婦病翁弱子有一之失所饑民歡呼如得慈父而公又勤於職務日不暇給方未雨之前憂不及視政既雨之後常一日省遣八十餘事皆予所目睹者間嘗推其所學授諸生經親督教之當賔興之期士之就試南都者作興尤力蓋其教養兼舉政刑兩優當為一時州縣巨擘循良之旌臺憲之徴可屈指也故因禱雨一事而並著之以為異日去思之張本雲
　　林泉養浩詩序
　　吾友汪思恭氏將夀其親家程景厚氏廼為長巻題曰林泉養浩乞諸名人詩之而屬予言其故於首予久未之應也夫予與思恭景厚皆夙相好者顧豈有所靳其説哉殆亦有不可易言者矣夫林泉士之適乎其外者養浩士之充乎其中者有所適乎其外則官府之尊市㕓之富不足儗之有所充乎其中則聲色之美口體之甘不足動之凡此皆世所不能及所不敢當者今取而歸之一人是豈可易言哉既而思之事固有不可執一論者夫以聖歸之人則孰不為之駭視而卻走邪然能吟者謂之詩聖能書者謂之草聖能飲者謂之酒聖則聖亦有時而可以歸之人矣景厚為人豐斡而偉髯敦實而謙虛雖處闤闠之間其所適者往往有林壑之勝所謂充其中者雖未敢儗諸孟氏之云然仁者見之謂仁智者見之謂智其所有者將不得比於詩聖草聖酒聖者之所謂聖哉吾聞景厚明年夀六十矣思恭以是為之貺其諸異乎人之所為慶頌者歟蘧伯玉行年六十而六十化進徳修業之心不以老而衰也于于而行兢兢而言雍雍而處年與徳俱業與時亨安知景厚之不有所進於浩浩者歟或者疑思恭厚於所親予以為不然士初昏用大夫墨車奠鴈之禮士入學歌宵雅鹿鳴四牡皇華之詩蓋古之人忠厚類多以逺大期諸人也思恭之意何以異此矧詩人於魯公祝之耆艾而比之乎岡陵豈真岡陵哉欲其介夀而昭其徳者也思恭於景厚儗之山林而期之乎養浩非欲其進徳而致諸夀者歟程汪徽舊家予皆嘗序其譜故於二氏家世之詳不復贅特誦其詩而序之
　　道一編序
　　朱陸二氏之學始異而終同見於書者可攷也不知者往往尊朱而斥陸豈非以其早年未定之論而致夫終身不同之説惑於門人記録之手而不取正於朱子親筆之書耶以今攷之志同道合之語著於奠文反身入徳之言見於義䟦又屢自咎夫支離之失而盛稱其為已之功於其髙第弟子楊簡沈煥舒璘袁爕之流拳拳敬服俾學者往資之廓大公無我之心而未嘗有芥蔕異同之嫌茲其為朱子而後學所不能測識者與齋居之暇過不自揆取無極七書鵞湖三詩鈔為二卷用著其異同之始所謂早年未定之論也別取朱子書札有及於陸子者釐為三卷而陸子之説附焉其初則誠若氷炭之相反其中則覺夫疑信之相半至於終則有若輔車之相倚且深有取於孟子道性善收放心之兩言讀至此而後知朱子晚年所以推重陸子之學殆出於南軒東萊之右顧不攷者斥之為異是固不知陸子而亦豈知朱子者哉此予編之不容已也編後附以虞氏鄭氏趙氏之説以為於朱陸之學蓋得其真若其餘之紛紛者殆不足録亦不暇録也因總命之曰道一編序而蔵之𢎞治二年嵗己酉冬日長至新安程敏政書
　　水晶宮客詩引
　　吾邑汪君廷器自號水晶宮客客多遺之詩者間持視予予觀諸詩人之意大率以為呉興苕霅二水之勝聞天下宋楊次公登明月樓賦詩有溪上玉樓樓上月清光合作水晶宮之句呉興以此得名至元趙魏公居呉興又自號水晶宮道人鍥之印章廷器以嘗客於斯也亦因以自名焉然予考之水晶宮無所見獨唐逸史謂盧丞相未第時遇異人引入藥蘆中若夢然第覺其身在碧霄之上見宮闕樓臺晃朗照耀有女子曰此水晶宮也其説出乎怪誕然唐人習言之疑宋元人所謂水晶宮者當本於此則因以詰廷器曰世之人以幻為真而或啟妄者之慕倡隘者之爭子知之乎盧相之事如此魏公之號如彼安知不有僧孺之紀安石之墩啟而倡之或慕焉或爭焉真幻相尋於無窮而子之所謂水晶宮者將得為已有乎將不得為已有乎廷器曰不然盧相所見者碧霄之上吾所遊者罨畫之間吾豈若僧孺之所謂慕者矧魏公於呉興為世家吾於呉興為旅寓亦非若安石之所謂爭者且人之生也籧廬天地瞬息古今亦孰非客哉古之人固有居異鄉而自號曰蜀山友先正而自題曰陶菴者矣吾客呉興而曰水晶宮客獨不可乎予為之撫掌曰逹哉子之志可以語矣因讀其詩而序之廷器名鎰喜書史雖間出遊江湖有鴟夷子皮之風遇文人韻士鑒別古法書名畫觴詠竟日惟恐失之蓋其情致清灑足稱其名非盡出於好事之舉也
　　新安送別詩序
　　臨川曹璉宗器以星命之學遊新安三十年矣其為人內慧而外樸有林野之風其為學兼通諸家如詞翰之類亦時能出其長與名士角以故新安名世家多延致之而與吾漢口宗人用光尤厚善一日謂用光曰子之宗彥學士公運將晦而不佳急為歸計庶其免夫聞者率咎之曰公方嚮用於時而獨為此語是不宜聽然用光雅重宗器即具書勸予省人事謝應酬並以宗器之説聞書未逹予果得咎荷天子聖明不加竄殛畀去歸其鄉出城三日得書則為之憮然曰中古以來貢諛以內交聞佞而自詡有如用光宗器為人謀而忠者豈可多得哉因賦一詩誌喜以報用光然猶以未識宗器為歉既抵家宗器來見予於南山與之語諒其為有識之士而用光之能審交也宗器將歸臨川以詩贈予謂且有後福噫吾方求入山益深入林益宻事樵牧以畢餘生尤懼側目者未巳而子乃云云吾懼子之言將不驗於異時並其前之驗者而棄之乎因述其語以為行巻序宗器將有味於予言
　　梁園賞花詩引
　　京師養花人聨住小城南古遼城之麓其中最盛曰梁氏園園之牡丹芍藥幾十畆每花時雲錦布地香苒苒聞里餘論者疑與古洛中無異成化戊子春夏交予以詩約同寅汪伯諧彭敷五倪舜咨李賔之宋爾章五太史及同年張汝弼駕部倡為茲遊是日諸君子以予詩分韻各當四章而飲宴歌呼相與竟日故詩或成或不成或半成既歸久之而詩案卒不能了也癸巳之夏再往遊焉會者同年商懋衡陸廉伯李世賢三太史章元鎰張天瑞二給事復以向所零韻各分四章而詩之所得畧如戊子蓋更兩會卷弗克成豈景物之都未易以盡而亦出於休沐之隙奪於匆遽之餘將為樂不暇故莫能役志於斯耶𢎞治戊申冬予被放還江南束裝而得是巻念當時遊者惟伯諧舜咨賔之廉伯世賢五人者在而天瑞出佐外藩敷五汝弼爾章懋衡元鎰皆已作土中人感歎久之輙請五人者或重書或補作而向之卷始成蓋自戊子至戊申俯仰二十一年矣辛亥之夏山居病起因命童子曝書冊繙閲之際此卷在焉追想帝都風物之美與一時朋遊之盛不可復得而予之去國又三年矣撫流光之易邁歎佳會之不常序而蔵之姑紀嵗月雲爾是嵗五月二十有一日留暖道人程敏政克勤書於水南山房
　　竹洲文集序
　　昔我兩夫子倡此道於河洛間門牆之士比於鄒魯蓋自龜山三傳得文公朱子自上蔡三傳得南軒張子而東萊呂氏自榮公以來世受程學一時及門者與河洛相望若吾邑竹洲先生呉文肅公其一人焉先生初在太學即有志當世而於俗學之陋蔑如也龍川陳公稼軒辛公咸竒其人而友之先生蓋不以自足又與止齋陳公水心葉公石湖范公上下其議論而參請於東萊為歸宿遂舉紹興二十七年進士第歴官知邕州時南軒方經畧嶺右而先生獲受教焉既終更南軒薦之朝手書論語之剛中庸之強孟子之勇三章為贈又以鬍子知言相付曰此程氏正脈也先生之當對也即上論天下大計在恢復朝廷大事在近習不當與政其言甚壯南軒書報文公稱其忠義果斷而文公亦曰聞其對語不茍真不易得然獨恨世之不能盡所長而用之也晚見知孝宗寖鄉用矣先生以親老固請為崇道祠官以歸築室縣南竹洲上學者雲集先生一以所聞於南軒東萊及文公者轉相授受蓋自南渡以來號多士必曰乾淳而左右私淑若先生輩實與有力焉先生既沒曾孫資深始裒其遺文為二十巻上之得易名之典兵燹數更板刻亡矣今十世孫雷亨始取家藏本嗣刻之俾其從子俊來屬為之序走觀其間彚次欠審恐不足以盡先生之大致因重加校訂以授俊而序之曰嗚呼是豈可以才人韻士之作例視之哉本之嚴正之資濟之明碩之學故其見於言者皆民彞物則之餘而無枉已徇人之意蓋其所得於先正者粹且深矣先生之道既不獲行於時地逺位下又不獲登名史冊獨其往返之札稱許之詞見於考亭諸書者昭如日星不可掩也四方之士取而讀之因其言語文字之所存考其師友淵源之所自使河洛之墜緒可尋而斯道不為空言於天下則如先生之文亦何可少哉雖然今去宋逺矣文章道徳之士與先生相後先者計多有之而不得如先生有賢嗣人引其遺響於無窮不又可慨也哉走程氏逺裔幸與先生皆出文公之邦而於斯文獲與討論之役不揣蕪陋僣書其事以諗觀者如此先生初名偁字益恭以避國諱更名儆世居休寧上山其兄俯字益章仕至國學録亦有文一巻附其後雲









　　篁墩文集巻二十八
<集部,別集類,明洪武至崇禎,篁墩文集>