經典釋文序

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經典釋文序
作者:陸元朗 唐
本作品收錄於:《全唐文/卷0146

夫書音之作,作者多矣,前儒撰著,光乎篇籍,其來既久,誠無閒然;但降聖已還,不免偏尚,質文詳略,互有不同。漢魏迄今,遺文可見,或專出己意,或祖述舊音,各師成心,製作如面,加以楚夏聲異,南北語殊,是非信其所聞,輕重因其所習,後學鑽仰,罕(聞)﹝逢﹞指要。夫筌蹄所寄,唯在文言,差若毫釐,謬便千里。夫子有言:「必也正名乎。名不正,則言不順;言不順,則事不成。故君子名之必可言也,言之必可行也。」斯富哉言乎,大矣,盛矣,無得而稱矣!然人稟二儀之淳和,含五行之秀氣,雖復挺生天縱,必資學以知道,故唐堯師於許由,周文學於虢叔,上聖且猶有學,而況其餘乎。至於處鮑居蘭,翫所先入,染絲斲梓,功在初變,器成采定,難復改移,一薰一蕕,十年有臭,豈可易哉!豈可易哉!(予)﹝余﹞少愛墳典,留意藝文,雖志懷物外,而情存著述。粵以癸卯之歲,承乏上庠,循省舊音,苦其太簡,況微言久絕,大義愈乖,攻乎異端,競生穿鑿。不在其位,不謀其政,既職司其憂,寧可視成而已?遂因暇景,救其不逮,研精六籍,採摭九流,搜訪異同,校之《蒼》《雅》,輒撰集《五典》、《孝經》、《論語》及《老》、《莊》、《爾雅》等音,合為三袟三十卷,號曰《經典釋文》。古今並錄,括其樞要;經注畢詳,訓義兼辯;質而不野,繁而非蕪。示傳一家之學,用貽後嗣,令奉以周旋,不敢墜失,與我同志,亦無隱焉。但代匠指南,固取誚於博識,既述而不作,言其所用,(亦)﹝復﹞何傷乎雲爾。

PD-icon.svg 本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1923年1月1日之前出版。