經義考 (四庫全書本)/卷178

經義考　卷一百七十八

　　欽定四庫全書
　　經義考卷一百七十八
　　翰林院檢討朱彞尊撰
　　春秋〈十〉
　　陳氏〈岳〉春秋折衷論
　　唐志三十卷
　　佚
　　岳自述曰聖人之道以春秋而顯聖人之文以春秋而髙聖人之文以春秋而微聖人之㫖以春秋而奧入室之徒旣無演釋故後之學者多失其實是致三家之傳並行於後俱立學官焉噫絶筆之後歴戰國之艱梗經暴秦之焚蕩大漢初興未暇崇儒術至武帝方設制策延天下英雋有董仲舒應讖記而通春秋仲舒所業惟公羊傳仲舒旣歿則有劉向父子向受業穀梁歆業左氏左氏之道假歆而振自斯學者愈茂欲存左氏而廢公穀則西漢鴻儒向焉欲存公穀而廢左氏則丘明與聖人同代是以皆各專一傳夫經者本根也傳者枝葉也本根正則枝葉固正矣本根非則枝葉曷附焉矧公羊穀梁第直釋經義而已無他蔓延苟經義是則傳文亦從而是矣經義非則傳文亦從而非矣左氏釋經義之外復廣記當時之事備文當時之辭與二傳不類或謂丘明授經於仲尼豈其然歟苟親受之經則當橫經請問研䆒深微閒不容髪矣安得時有謬誤致二傳往往出其表邪葢業左氏者以二傳為證以斯為證謂與聖人同時接其聞見可也謂其親受之經則非矣聞不如見見不如受丘明得非見歟公羊穀梁得非聞歟故左氏多長公穀多短然同異之理十之六七也鄭𤣥何休賈逵服䖍范寗杜元凱皆深於春秋者也而不𥳽穅蕩秕芟稂抒莠掇其精實附於麟經第各釀其短互鬬其長是非千種惑亂微㫖其𡚁由各執一家之學學左氏者則訾公穀學公穀者則詆左氏乃有膏盲廢疾墨守之辨設焉謂之膏肓廢疾者則莫不彌留矣亡一可砭以藥石者也謂之墨守則莫不堅勁矣亡一可攻以利者也
　　按此當是岳序而其文未全
　　司空圖曰岳所作春秋折衷論數十篇贍博精緻足以下視兩漢迂儒矣
　　崇文緫目唐陳岳撰以三家異同三百餘條參求其長以通春秋之義
　　王定保曰陳岳吉州廬陵人少以詞賦貢於春官晚從鍾傳為同舎所譖退居南郭以墳典自娯著春秋折衷論三十卷光化中執政議以蒲帛徴傳復辟為從事
　　晁公武曰其書以左傳為上公羊為中穀梁為下比其異同而折衷之岳唐末十上春官晚乃從鍾傳辟為江西從事
　　呉萊後序曰自西漢學者專門之習勝老儒經生世守訓詁不敢少變繼而舊説日以磨滅新傳之後出者獨傳於今春秋一經始立公羊氏學又立穀梁氏學東漢左氏學又盛行古傳後出者日勝後儒注古傳而世亦取後出者為宗公羊氏有胡母生嚴彭祖顔安樂而後何休獨有名穀梁氏有江公尹更始而後范𡩋獨有名左氏前有劉子駿賈逵服䖍後有杜預故預亦獨有名嗚呼豈預必能為左氏忠臣哉休固陳蕃客也自謂妙得公羊本意故今有公羊墨守十四卷穀梁廢疾三卷左氏膏肓十卷北海鄭康成獨反之學者多篤信康成今猶見寗所集穀梁解又服䖍自有左氏釋痾一卷不見也雖然公穀左氏三家之説後出者皆傳於今殊不知胡母生江公劉子駿諸人復云何也藉令諸人所説不廢至今並傳孰能有以大公至正之道一正之哉不然猶治亂絲益棼之也訛日以訛舛日以舛不以聖人之經觀經而徵諸傳不以賢者之傳解傳而又徵諸何氏范氏杜氏獨何歟幸今三家之説尚未泯則唐陳岳之折衷此也庶有得乎蓋昔漢儒甞以春秋斷獄予謂非徒經法可以斷獄而獄法亦可以斷經何者兩造之辭具備則偏聽之惑無自而至矣揚子雲曰衆言淆亂折諸聖讀春秋者曾不明漢晉諸儒之遺論又何貴乎學者之知經也哉
　　按陳氏折衷呉立夫集有序則元時尚存今不復可得矣惟山堂章氏羣書考索續集載有二十七條茲具錄於後隱元年春王正月左氏謂周平王公羊謂周文王穀梁謂周平王折衷曰春秋所以重一統者四海九州同風共貫正王道之大範也迺以月次正正次王王次春春次年年次元斯五者編年紀事之綱領也故書王以統之在乎尊天子卑諸侯正升黜垂勸懲作一王法為萬代規俾其禮樂征伐不專於諸侯也故用隱之元統平之春存平之正得不書平王歟苟曰周書始命之王則二年復書何王必不然也平王明矣斯公羊之短左氏穀梁得其實矣隱元年不書即位左氏謂居攝也公羊謂成公立桓之意穀梁謂隱避非正也折衷曰夫遜者君臣之大節也苟不失其正則聖人必重之春秋必韙之穀梁謂非正豈微旨歟隱之遜非徒為桓蓋成先君歸仲子之意春秋實尼父之日月也日月之垂昭昭然非遜國之賢君曷以居其首哉居斯之首與居諸史之首則正創業之主斯之首則聖人特筆之以冠十二公矣如定易非乾象無以冠之七十傳非夷齊無以冠之三千子非顔閔無以冠之又春秋正桓母之喪不正隱母之喪柦母書夫人薨隱母書君氏卒斯皆正隱讓之明言而聖人崇謙遜之風戒僭亂之俗成王化之本也左氏公羊得其實穀梁之説短矣桓元年書王左氏通謂之魯用周厯故書王苟不失班厯則不書公羊無傳穀梁謂桓弒立以為無王之道故不書折衷曰春秋嵗首必書王者聖人大一統也書王必次春書正必次王謂春者天之所為也正者王之所為也王稟於春正稟於王以載行事以立綱紀綱紀立而後條貫舉條貫舉而後襃貶作襃貶作而後君君臣臣父父子子之道定是以凡書王皆用周之班厯或不失班厯則不書以明上尊天子下卑諸侯以正王道也苟不班厯而不書王則並正去之雖是月有事第書其事而無其正何者王旣不書正將奚附苟班厯而書王則併正在焉雖是無事亦書空正月以紀之何者王既書之正宜在焉自始至末無毫釐之差穀梁謂桓簒立以為無王之道故不書王去聖人之㫖逺矣斯穀梁之短公羊無辭左氏得其實桓八年正月己夘蒸五月丁丑蒸左氏曰春即夏之仲月非過時而書公羊曰譏亟也穀梁曰蒸冬事而春興之志不敬也折衷曰凡郊祀各有其時苟得其時則國之常禮國之常禮則不書之於冊也夫所書者或志其過時或刺其失禮皆非徒然故啓蟄則郊之時也龍見則雩之時也始殺則嘗之時也閉蟄則蒸之時也周以建子為嵗首夏以建寅為嵗首夫啟蟄者則夏之春周之夏也龍見者則夏之夏周之秋也始殺者則夏之秋周之冬也閉蟄者則夏之冬周之春也春秋用周正以建子為嵗首書正月蒸則夏閉蟄而蒸得其時矣旣得其時則是周之常禮其何以書之書之者為五月復蒸也五月復蒸一則失其時二則失其禮正月蒸正也五月蒸不正也書其正以譏其不正左氏謂非過時而書得其旨公羊謂譏亟近之穀梁謂冬事春興逺矣莊元年不書即位左氏曰文姜出故也公羊曰繼弒君不言即位穀梁曰先君不以其道終故不言即位折衷曰春秋十二公惟隱莊閔僖不書即位蓋聖人因舊史之文無他旨隱以遜桓居攝莊以父弒母出僖閔國危身出復入不備禮即位故不書公穀謂弒君不言即位則威繼隱之弒君即位何也又稽定公先君薨於乾谿六月癸卯喪至〈句〉其月戊辰即位春秋以是書之蓋備禮則書明矣左氏得其旨元年秋築王姬之館於外左氏曰得禮之變公羊曰非禮穀梁與左氏同折衷曰聖人修述惟重其禮法得其宜則書以是之非其宜則書以刺之有循常而書者有變文而書者循常而書如戰伐災異之類是也變文而書如君氏卒大去其國之類是也循常而書者史冊之舊文也變文而書者聖人之新意斯築於外是書莊公變禮得其宜聖人變文示其法也葢天子之女下嫁於諸侯則同於諸侯之禮而天子使單伯送王姬於齊以魯為主公與齊襄有不同天之讐又公方在諒闇不宜行吉禮於廟以齊之強以王之尊大義難距迺築館於外上不失尊周之儀中不失敬齊之體下不失居喪之節左氏穀梁得其旨公羊之誤元年王使榮叔來錫桓公命左氏曰追命桓公襃稱其德公羊曰追命加貶也穀梁曰禮有受命無來錫命非正也折衷曰襃有德賞有功絀不服責不臣斯四者聖人筆削之旨也苟有德可襃有功可賞生賜之不及則死錫之何爽苟無德可襃無功可賞雖生而錫之亦非矧其死乎吁春秋十二公惟桓之罪大桓始以簒弒不義而立終以帷簿不修而薨古人曰畏首畏尾身其餘幾桓旣不能正其初又不能䕶其末其畏何如哉天王之錫曷為而來錫春秋經書天王之命生而賜之惟文成二公死而錫之惟桓公而已苟曰加貶則不宜備禮而書為使榮叔來錫桓公命則於文無所貶稽其㫖諸侯強王室弱雖生賜死錫皆非有賞功襃德之實第務其姑息而已聖人多存內諱內弒君猶不書詎肯筆削錫命歟左氏第曰襃徳未盡其旨穀梁謂無來錫命近之公羊曰加貶未得其實四年冬公及齊人狩於禚左氏曰與微者狩失禮可知也公羊曰稱人諱與讐狩榖梁曰人齊侯者卑公也卑公不復讐而刺釋怨也折衷曰凡戰伐盟會苟君臣不敵則必恥之矧其狩乎狩者非大於戰伐盟會也戰伐盟會者不得已而為之狩者在我而已苟公自狩於境內則為人事也越境與齊狩則非人事也旣非人事則必齊侯召公同狩公不肯自與齊之微者狩也苟自與微者狩則必為魯諱當書及齊人狩於禚不曰公矣如文二年書及晉處父盟也噫人齊侯者蓋刺公也刺其非王事而與不同天之讐狩斯榖梁近之左氏公羊俱誤九年八月壬申及齊師戰於乾時我師敗績杜曰不稱公戰公敗諱之公曰內不言敗此其言敗何伐敗也謂自誇大以取敗也穀曰不言及者主名內之卑者也折衷曰敗績義在桓十年來戰論中明矣第評書及而已凡公自伐曰公伐某國如莊九年公伐齊納子糾遣大夫伐則曰某伐某國如隱二年無駭帥師入極與國伐公不與謀則曰㑹某師伐某國如桓十六年公會宋師伐鄭公與謀則曰公及某師伐某國如宣四年公及齊侯平莒及剡莒人不肯公伐莒取向或敗績第曰及如僖二十二年及邾人戰於升陘或使微者不列於春秋亦第曰及桓十七年及齊師戰於奚斯書及者是敗績諱之明矣杜得其旨十三年冬公會齊侯盟左氏不以日為例公羊曰桓盟不日信之也穀梁曰不日信桓也折衷曰穀梁以桓盟不書日謂齊桓公信著於諸侯桓盟皆不日䆒其微㫖殊不然春秋書內事或繫日或繫月或繫時內事繫日如書卒葬嫁娶大災異內事繫月如書蒸嘗雩望是也內事繫時如書蒐狩土功是也外事第從赴告而已盟會外事也不赴以日則不日斯桓之盟不日者不赴以日也苟曰桓盟不日桓方伯之際亦有書日者桓既卒之後復有不書日者方伯之際書日則莊二十二年防之盟二十三年扈之盟閔元年落姑之盟僖九年葵丘之盟是也旣卒之後不書日則僖二十八年溫之盟二十九年翟泉之盟文二年垂龍之盟宣七年黒壤之盟成十八年虗朾之盟是也聊舉大者以明之則知盟會不以日為義例定矣斯左氏得其實公穀皆誤又曰春秋凡書內事卒葬嫁娶災異則繫日蒸嘗雩望則繫月蒐狩田則繫時外事從赴告不告日則不書日桓之盟不日不赴以日也公穀謂齊桓信著諸侯桓盟皆不日若然則莊二十二年防之盟僖九年葵丘之盟皆方伯之際何又書日旣卒後僖二十八年溫之盟宣七年黑壤之盟何又不書日也聊舉大者以觀之則知盟會不以日為例左得之也二十五年春陳侯使女叔來聘左曰始結陳好嘉之故不名公曰字者敬老穀曰不名者天子之命大夫也折衷曰凡升絀之體惟在爵氏名字而已朝聘之使苟循常禮無升絀名氏如衛侯使寗俞來聘苟有可嘉字以貴之如齊仲孫來雖天子之使苟可嘉亦嘉之可絀亦無所避如天王使南季來聘故字之宰咺歸賵故貶名之左謂結陳好嘉之得其旨二十五年秋大水鼔用牲於社於門左曰非常禮也公曰於社禮也於門非禮也穀曰旣戒鼓以駭衆用牲可以已矣折衷曰凡書災異多矣大則日月之食小則水旱之災夫正陽之月隂氣未作不宜侵陽苟月掩日則臣掩君之象是以伐鼓用幣正陽既過則一陰生為災輕也故日食不伐鼔用幣矣得禮之正也如水旱之災則國之常不繫於君臣逆順故但書記其為災而已斯伐鼓用幣者譏其非常也左得其㫖閔元年齊仲孫來左氏曰齊仲孫湫來省難公羊曰慶父也繫之齊外之也穀梁曰不曰慶父疎之也折衷曰春秋弒君之賊多矣聖人莫不書其名而懲之未有隱其名而外之者也慶父前年弒子般而出於齊猶書曰公子慶父如齊後年弒閔公而奔莒亦書曰公子慶父出奔莒出既顯書入豈外之必不然也又凡公出則書如歸必書至大夫出則書如歸則不書斯言聖人之體例也如公子友如陳公子遂如齊公孫敖如晉是也第書去而不書來慶父安得獨書來公穀不原其理但曰齊無仲孫魯有仲孫故曰慶父外大夫氏氏族豈有定邪豈盡著於春秋邪如齊曰賓媚人秦曰西乞術可謂齊無賓媚人謂秦無西乞術邪因其事則顯因其事不顯者衆矣二傳不知齊仲孫之氏族而謂之魯慶父穿鑿矣丘明通見舊史而曰仲孫湫來省難歸曰不去慶父魯難未已又曰猶秉周禮未可動也君其務寜魯難當是時慶父弒二君國幾亡為非仲孫湫語之於齊桓齊桓取魯如左右手故曰齊桓存三亡國以屬諸侯則魯與邢衛也是以貴湫而書其字斯左氏得其實僖八年公會王人齊侯宋公衛侯盟於洮鄭伯乞盟左氏曰乞盟者鄭新服未與會故別言乞盟也〈闕〉穀梁曰其君之子者國人不子也折衷曰公羊嫌與弒君同故稱先君公子吁申生死重耳夷吾奔既而獻公卒迺立奚齊是獻公之素志奚齊立則其君也里克殺之是弒其君也何謂嫌與弒君同歟苟不奚齊為君則來年曷以書里克弒其君卓卓與奚齊得無同乎是非有嫌明矣穀梁謂國人不子而稱其君之子益誤矣稽其旨凡先君未葬其嗣子不稱君不稱爵既葬而君之爵之故齊之弒先君未葬也故稱其君之子卓子之弒獻公已葬故稱其君卓斯左氏得其實文二年經書自十二月不雨至於秋七月左氏曰五榖猶有収公羊曰記異穀梁曰歴時而言之文不憂雨也折衷曰聖人之文苟異於常則必有旨常文者史冊之舊文也異於常者筆削之微㫖也斯文異於常矣凡旱之為災多繫於夏如竟夏不雨則為災矣故書旱之常文曰夏大旱是竟夏不雨書為災也有㫖之文則弗然如僖三年書正月不雨夏四月不雨六月雨是旱不竟夏書不為災也不曰不為災異第書六月雨則不為災可知矣斯書自十二月不雨至於秋七月歴四時而言之又夏在其中則為災可知矣故不復曰大旱苟亦曰夏大旱則嫌聨春冬之不雨苟備書𠩵四時不雨而更曰大旱則嫌文之繁斯聖人之㫖書旱明矣如書螽蝝有蜮有蜚不曰為災而災可知也三家俱失其實宣十五年宋人及楚平左氏曰宋人及楚平公羊曰宋人及楚人平穀梁曰宋人及楚平俱貶也折衷曰春秋襄公與楚爭伯故相攻伐至斯方已宋楚皆大國非有內外也非有升降也雖曰楚非中國自入春秋久矣凡書盟會戰伐皆與中國等公羊意謂曷以人宋而不人楚苟人之則宜俱人之苟國之則宜俱國之稽其體例凡盟會戰伐君在不稱君而稱人則貶也大夫在不稱大夫而稱人亦貶也苟非戰伐盟會第書其國則一稱君一稱臣是為升絀一曰大夫一曰人亦為升絀苟非此例則以國敵國人不為升絀矧宋楚之平亦何所絀歟聖人以其不繫升絀苟曰宋人及楚人平則為文之繁故簡而書之斯左氏穀梁得其㫖公羊之誤成元年作丘甲左氏曰譏重歛公羊曰譏始使也穀梁曰使四人皆作甲折衷曰穀梁謂士農工商為一丘今丘作甲是使四人皆作甲以為非正奚見之淺歟公羊謂四丘為甸甸出甲士三人今乃使一丘之地出甲士斯近之亦未盡其旨噫苟如是二説則必書曰丘出甲必不曰作丘甲也究其旨謂之丘甲者丘則賦之本名加之以甲則賦之緫號非獨為出甲矣周禮九夫為井四井為邑四邑為丘丘出戎馬一疋牛三頭斯丘則魯賦之本名也四丘為甸甸六十四井出長車一乗戎馬四匹牛十二頭甲士三人歩卒七十二人此甸所賦今使丘出之故曰丘甲左氏謂譏重歛得其旨八年晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之於齊左氏曰使來語魯使還齊也公羊曰脅我使歸之也穀梁曰緩詞也不使晉制命於我也折衷曰汶陽者本魯之田而齊取之成二年鞌之戰齊師敗績齊使國佐賂晉紀甗玊磬與地以和之晉使齊歸我汶陽之田至斯齊晉未有釁隙齊復求汶陽於晉晉復使我還齊苟曰脅我使歸之則必書曰晉侯使韓穿來歸汶陽之田於齊矣而曰來言汶陽之田非脅之明矣窮其㫖是和好之言使我徐徐自歸於齊不使齊魯復有怨隙然考其情不無臨制聽其言則宛且遜聖人為魯故不書其情而書其言斯左氏穀梁得其實公羊之誤十年夏四月五卜郊不從乃不郊杜曰卜常祀不郊皆非禮故書公羊曰不免牲故言乃不郊也穀梁曰五卜強也折衷曰春秋常祀不書郊常祀也書之或以非時非禮不苟然也凡禮不卜常祀五卜郊非禮也公羊謂不免牲故曰乃不郊以其僖三十一年襄七年書乃免牲不曰乃不郊故也噫乃免牲與不郊其文雖殊其㫖無異書乃不郊則是乃免牲也聖人互文非有別也是以二書乃免牲三書乃不郊杜得之二傳皆誤襄二十九年仲孫羯㑹晉荀盈齊髙止宋華定衛叔儀鄭公孫叚曹人莒人滕人薛人小邾人城杞左氏曰晉平公杞出也乃治杞公羊曰善其城王者之後穀梁曰杞危而不能自守故諸大夫相帥以城之變之正也折衷曰夫伯主之於諸侯雖曰先姬姓而後異姓然於正救之道第同盟而共尊王室則異姓亦無礙矣苟不同盟而不尊王室則姬姓亦有嫌焉如城邢城楚邱城緣陵皆伯主帥諸侯而城矣齊桓公城緣陵得非遷杞邪奚齊桓城杞而無詞晉平城杞而異論故聖人以常文而書之無譏無刺非升非絀也公羊穀梁俱不足取左氏以杞無事而晉以外族之故帥諸侯而城之載鄭子太叔與衛太叔儀之言曰不恤宗周之闕而夏肄是屏所謂廣記當時之事然於經之傳斯得其實矣昭二十五年秋七月上辛大雩季辛又雩左氏曰秋書再雩旱甚也公羊曰又雩者非雩也聚衆以逐季氏也穀梁曰有繼之詞也折衷曰春秋不書常祭其或書之各有㫖或為過時而書或非禮而書斯書雩數矣以多為過時斯書上辛之雩非為過時也非為非禮也是正雩之時也何者龍見而雩雩用夏夏之仲月斯書周之七月則夏之仲月也故曰正雩之時常祭不書正雩得非常祭歟曷以書之書之者為季辛又雩也亦猶書正月蒸五月復蒸正月正也五月蒸不正也書其正以譏其不正斯上辛雩正也季辛又雩旱甚也書其正以明其旱甚復雩也左氏得其旨穀梁謂有繼之詞近之公羊謂聚衆以逐季氏逺矣定元年春王杜曰公之始年不書正月公即位在六月公曰定何以無正月公即位後也穀曰定無正始也昭無正終也折衷曰春秋諸公即位之嵗有書即位者有不書即位者然皆備五始以謹其始惟定公即位第書元年春王而不書正月三家以是之互苟曰昭無正終故定無正始則隱無正終桓曷以書正始桓莊僖閔亦然奚皆書之攷其旨昭公三十二年十二月薨於乾侯定公正月不即位者喪未歸也至六月癸亥公之喪至是月戊辰公方書即位所以不書正月公即位六月也杜得其㫖十年齊人來歸鄆讙龜隂之田左氏曰孔子受盟請反汶陽之田公羊曰行乎季孫三月不違齊人來歸之穀梁曰罷㑹齊人使優施舞於魯君之幕下孔子曰笑君罪當死乃使殺之齊人為是歸之折衷曰齊魯甥舅之國代為婚姻時或侵或伐或平或隟靡有所定故上書春及齊平次書夏公㑹齊侯於夾谷終書齊人來歸鄆讙龜隂之田是二國平和之後㑹於夾谷齊侯使萊人以兵刼公尼父以公退以大義沮之曰於德為愆義於人為失禮君必不然齊人聞遽辟之乃盟曰齊師出境不以三百乗從我者有如此盟尼父曰不反汶陽之田吾以供命者亦如之故齊人來歸所侵之田噫齊強國也魯弱國也以力爭之不可也以勢競之不可也惟可以義服之以言折之聖人用是而齊沮其謀反其田斯左氏得其㫖公羊穀梁皆短十五年五月辛亥郊左氏曰書過也公羊曰三卜之後遇吉所以五月郊也穀梁曰譏不時也折衷曰凡郊祀卜牛禮也卜郊非禮也何者牛可改郊不可改也牛苟不吉則改之苟有傷則改之郊必其時也先亦非禮也過亦非禮也以不卜者不可改故也苟卜必書之何者刺其非禮也苟過時必書之何者亦刺其非禮也公羊謂三卜遇吉所以五月郊設三卜胡不書之如成十年書五卜襄七年書三卜郊襄十一年書四卜郊而第書辛亥郊歟斯誤矣稽其旨上書鼷鼠食郊牛牛死改卜牛書五月辛亥郊書改卜牛正也書五月郊不正也是刺不時而非禮明矣左氏穀梁得其㫖公羊之短哀十二年春用田賦杜曰兵賦之法因其田賦通出馬一匹牛三頭今欲別其田及家財各為一賦故言田賦公曰軍賦十井不過一乗今復用田賦過十一也穀與杜同折衷曰春秋常賦不書苟書之必譏其重歛也復書用田賦可知其害人矣謂作者不宜作謂用者不宜用皆聖人之微文也自作丘甲之後已破十一之稅矣田賦軍賦本通出馬一匹牛三頭今別為田明矣杜氏穀梁得其旨十四年西狩獲麟左氏曰麟者仁獸聖王之瑞公羊曰非中國之獸穀梁曰不外麟於中國也折衷曰春秋書災異不書祥瑞斯麟者瑞也曷以書之者非為祥瑞而書以聖人感麟至而書也夫言祥瑞豈限中國四夷歟苟以非中國之物而為瑞則西域獻吉光獸之類皆原為瑞必不然矣蓋取其隱見不常天下有道則至為瑞明矣然公羊曰顔囘死子曰天喪予子路死子曰天祝予西狩獲麟為仲尼之應顔囘子路則聖人重愛之弟子也聞其死曰天喪予者皆痛惜之辭安可以獲麟為比麟鳯則王者之瑞旣出無其應聖人迺感麟而起以修春秋麟出既非為己春秋修亦非為己蓋懲惡勸善為百世之法如河不出圖洛不出書吾已矣夫斯皆為周德之衰無明王之應非為己也孟軻謂仲尼之道髙於堯舜何道窮之有左氏得其實公羊穀梁之短也攷岳書凡三十卷十不存一唐人説春秋者啖趙陸三家而外傳者罕矣雖斷圭零璧亦足寳也
　　尹氏〈玉羽〉春秋音義賦
　　宋志十卷
　　佚
　　宋志冉遂良注
　　春秋字源賦
　　宋志二卷
　　佚
　　宋志楊文舉注
　　王應麟曰咸平四年正月乙酉知河南府李至上之以書送秘閣
　　按尹玊羽京兆長安人以孝行聞杜門隱居劉鄩辟為保大軍節度推官仕後唐至光祿少卿晉髙祖召之辭以老退歸秦中春秋二書之外又著自然經五卷武庫集五十卷其行事散見於冊府元龜
　　姜氏〈䖍嗣〉春秋纂例〈宋志作三傳纂要〉
　　宋志二十卷
　　佚
　　崇文緫目偽唐人姜䖍嗣撰以春秋左氏公穀三家之傳學者抄集之文
　　馮氏〈繼先〉春秋名號歸一圖
　　通考二卷
　　存
　　崇文緫目偽蜀馮繼先撰以春秋官謚名字裒附初名之左
　　晁公武曰左氏所書人不但稱其名或字或號或爵謚多互見學者苦之繼先皆取以繫之名下
　　李燾曰昔丘明傳春秋於列國君臣之名字不一其稱多者或至四五學者病其紛錯難記繼先集其同者為一百六十篇音同者附焉於左氏抑亦微有助雲宋大夫莊堇秦右大夫詹據傳未始有父字而繼先輙增之所見異本若子韓晳者蓋齊頃公孫世族譜與傳同而繼先獨以為韓子晳與楚鄭二公孫黑共篇蓋誤也
　　陳振孫曰左傳所載君臣名氏字謚互見錯出故為此圗以一之周一魯二齊三晉四楚五鄭六衛七秦八宋九陳十蔡十一曹十二呉十三邾十四杞十五莒十六滕十七薛十八許十九雜小國二十
　　岳珂曰春秋名號歸一圖二卷馮繼先撰刋本多訛錯嘗合京杭建蜀本參挍有氏名略同實非一人而合為一者有名字若殊本非二人而析為二者有自某國適他國而前後互見者有稱某公與某年而經傳不合者或以傳為經或以注為傳或偏傍疑似而有亥豕之差或行數牽連而無甲乙之別若此類非一今皆訂之經傳刋其譌謬且為分行以見別書若雜出於經傳與注而止稱經或傳注散見於前後數年閒而止稱某公某年蓋據始見而書之廖本無年表歸一圖今既刋公穀併補二書以附經傳之後
　　名字同異錄
　　宋志五卷
　　存
　　蹇氏〈遵品〉左氏傳引帖新義〈宋志作斷義〉
　　宋志十卷
　　佚
　　崇文緫目偽蜀進士蹇遵品撰擬唐禮部試進士帖經舊式敷經具對
　　李氏三傳異同例
　　唐志十三卷
　　佚
　　新唐書注開元中右威衛錄事參軍失名
　　亡名氏春秋加減
　　唐志一卷
　　佚
　　崇文緫目唐元和時國子監承詔修定以此經字文多少不同故誌其增損以防差駮
　　中興書目春秋加減一卷訂正左氏句讀字畫訛舛陳振孫曰書稱元和十三年國子監奉勅定不著人名挍定偏旁若五經文字之類此本作小䙡冊纔十餘板前有睿思殿書籍印末稱臣雩校定蓋承平時禁中書也
　　春秋精義
　　宋志三十卷
　　佚
　　崇文緫目不著撰人名氏彚事於上分抄杜氏孔頴達言數家之説參以釋文
　　演左氏傳謚族圖
　　五卷
　　佚
　　崇文緫目不著撰人名氏以左氏學世譜增廣之貫穿系序無遺略
　　春秋龜鑑
　　宋志一卷
　　佚
　　崇文緫目不著撰人名氏述春秋周及諸侯世次齊魯大夫公子公孫初不詳備其後傳寫又失其次序今存以備計閲
　　春秋宗族名謚譜
　　佚
　　崇文緫目不著撰人名氏略采春秋三傳諸國公卿大夫姓名謚號
　　春秋指掌圖
　　二卷
　　佚
　　國史志春秋指掌圖二卷融據李瑾指掌為圖不著姓
　　春秋十二國年厯通考〈作二十國年表〉
　　宋志一卷
　　佚
　　國史不知撰人
　　陳振孫曰不知何人作周而下次以魯蔡曹衛滕晉鄭齊秦楚宋杞陳呉邾莒薛小邾按館閣書目有年表二卷元豐中楊彥齡撰自周之外凡十三國又按董氏藏書志年表無撰人自周至呉越凡十國又有附庸諸國別為表凡征伐朝覲㑹同皆書今此表止記即位及卒皆非二家書也
　　春秋新義
　　宋志十卷
　　佚
　　春秋纂類義統
　　宋志十卷
　　佚
　　春秋通義
　　宋志十二卷
　　佚


　　經義考卷一百七十八