續博物志 (四庫全書本)/卷01

續博物志　卷一

　　欽定四庫全書
　　續博物志卷一
　　宋　李石　撰
　　張華述地理自以禹所未志且天官所遺多矣經所不載以天包地象緯之學亦華所甚惜也雖然華倣山海經而作故略或曰武帝以華志繁俾芟而略之餘所志視華嵗時綿歴其有取於天而首以冠其篇次第倣華說一事續一事不茍於捜索與世之𩔖書者小異而比華所志加詳
　　爾雅既曰釋天不得不略言其趣凡有六等一曰蓋天文見周髀如蓋在上二曰渾天形如彈丸地在其中天包其外猶如雞卵白之繞黃雄桓譚張衡蔡邕陸績王肅鄭𤣥之徒並所依用三曰宣夜舊說雲殷代之制四曰昕天昕讀為軒言天北髙南下若車之軒吳時姚信所說五曰穹天雲穹隆在上虞氏所說六曰安天晉時虞喜所論鄭注考靈曜雲天者純陽清明無形聖人則之制璿璣玉衡以度其象如鄭此言則天是太虛本無形體但指諸星運轉以為天耳
　　天圍圜三百六十五度四分度之一案考靈曜雲一度二千九百三十二里千四百六十一分里之三百四十八周天百七萬一千里者是天圓周之里數也以圍三徑一言之則直徑三十五萬七千里此為二十八宿周迴直徑之數也然二十八宿之外上下東西各有萬五千里是為四遊之極謂之四表四表之內並星宿內總有三十八萬七千里然則天之中央上下正半之處則一十九萬三千五百里地在於中是地去天之數也
　　日有九道故考靈曜雲萬世不失九道鄭注引河圖帝覽嬉雲黃道一青道二出黃道東赤道二出黃道南白道二出黃道西黒道二出黃道北日春東從青道夏南從赤道秋西從白道冬北從黒道
　　律厯志雲角一十二度亢九氐十五房五心五尾十八箕十一斗二十六牛八女十二虛十危十七營室十六壁九奎十六婁十二胃十四昴十一畢十六觜二參九井三十三四栁十五星七張十八翼十八軫十七此三百五度二十八宿之度也
　　丑為星紀初斗十二度終於婺女七度子為𤣥枵初婺女八度終於危十五度亥為娵訾初危十六度終於奎四度戌為降婁初奎五度終於胃六度酉為大梁初胃七度終於畢十一度申為實沈初畢十二度終於井十五度未為鶉首初井十六度終於栁八度午為鶉火初栁九度終於張十七度已為鶉尾初張十八度終於軫十一度辰為夀星初軫十二度終於氐四度夘為大火初氐五度終於尾九度寅為析木初尾十度終於斗十一度
　　漢律厯志以前厯上元泰初四千六百二十七嵗至元封七年復得閼逢攝提格之嵗中冬孟康曰言復得者上元泰初時亦是閼逢之嵗嵗在甲曰閼逢在寅曰攝提格此謂甲寅之嵗也然則乙夘曰旃蒙單閼丙辰曰柔兆執徐丁巳曰強圉大𮎰落戊午曰著雍敦牂己未曰屠維協洽庚申曰上章涒灘辛酉曰重光作噩壬戌曰𤣥黓閹茂癸亥曰昭陽大淵獻甲子曰閼逢困敦乙丑之嵗曰旃蒙赤奮若
　　正月得甲則曰畢陬二月得乙則曰橘如三月得丙則曰修寎四月得丁則曰圉餘五月得戊則曰厲臯六月得已則曰則且七月得庚則曰窒相八月得辛則曰塞壯九月得壬則曰終𤣥十月得癸則曰極陽十一月得甲則曰畢辜十二月得乙則曰橘塗
　　八分二十八宿為十二次晉灼曰太嵗在四仲則歳行三宿太嵗在四孟四季則嵗行二宿二八十六三四十二而行二十八宿十二嵗而周天是嵗星年行一次也
　　山海東荒經曰大荒之中有山名曰大言日月所出有波谷山者有大人之國又雲大荒之中有山名曰合虛日月所出有中容之國河圗括地象雲二儀氣分伏者為天偃者為地
　　物理論雲水土之氣升為天
　　廣雅雲東方蒼天東南陽天南方炎天西南朱天西方成天西北幽天北方𤣥天東北變天中央鈞天
　　五經通義雲天神之大者曰昊天上帝其佐曰五帝淮南子云日出暘谷浴於咸池拂於扶桑是謂晨明登於扶桑是謂朏〈音斐〉明至於曲阿是謂朝明臨於曽泉是謂早食次於桑野是謂晏食臻于衡陽是謂禺中對於昆吾是謂正中靡於鳥次〈西南山谷〉是謂小遷至於悲谷是謂晡時回於女紀是謂大遷經於泉隅是謂髙舂頓於連〈音爛〉石是謂下舂爰息六螭是謂懸車薄於虞泉是謂黃昏淪於蒙谷是謂定昏日入崦嵫〈落棠山〉經細栁入虞泉之地蒙谷之浦垂景在樹端謂之桑榆
　　呂氏春秋曰白人之南建木之下日中無影蓋天地之中也
　　漢書雲月立夏夏至行南方赤道曰南陸立秋秋分行西方白道曰西陸立冬冬至行北方曰北陸分則同道至則相過晦而見西方謂之脁朔而見東方謂之朒亦謂之側匿脁健行朒縮遲
　　周官天星皆有分野角亢氐兗州房心豫州尾箕幽州斗女州虛危青州室東壁并州奎婁胃徐州昴畢冀州觜觿參益州東井輿雍州栁星張三河翼軫荊州
　　鄭司農雲保章氏五雲之物二至二分觀雲色青蟲白喪赤兵荒黒水黃豐東方朔別𫝊雲凡占東畔當視天有黃雲來如覆車五穀大熟青致兵白致盜烏黒多水赤火
　　京房風雨占𠉀曰黒雲如一疋皁二日中一日大雨二疋三日雨三疋十日雨
　　易緯曰八節之風謂之八風呂氏春秋雲東北曰猋風亦曰融風東曰滔風東南曰薫風南曰巨風西曰颼風西北曰厲風北方曰寒風
　　王充論衡曰圗畫之工圖雷之狀如連鼓形又圖一人若力士謂之雷公使左手引連鼓右手椎之春秋震夷伯之廟謂劈歴破之是也霹𮦷俗字也
　　梁太后信兄冀誅杜喬李固雷震憲陵寢屋
　　太平之時十日一雨一嵗三十六雨
　　晉中興書曰甘露降耆老得敬則松柏受之尊賢容衆則竹葦受之一曰天酒虹依雲隂而晝見於日衝無雲不見大陰亦不見
　　炎帝赤精之君火官之臣火庭氏也
　　明皇在長安詔一行鑄渾儀及大衍厯先是漢洛下閎雲此厯後一千年差一日有聖人出而正之至是果一千年因以一行為聖人僧一行本名璲俗姓張氏後出家改名敬賢遷化詔起塔銅人原諡大恵禪師並御製碑八分書
　　二十八宿為其有二十八星當度故立以為宿推測者多變如畢有十七度半觜半度星既不當度自不當用為宿星度皆以赤道為法黃道則有斜有直與赤道不等
　　劉知㡬曰兩曜日星麗於天象非如九州萬國廢置無常故海田可變而景緯無易必欲刋之國史施於何代不可也史記書有天官讀者竟忘其悞班固天文志非漢事而𨽻入漢書已乖越矣且如熒惑退舍宋公延齡中台告坼晉相速禍星集潁川而賢人聚月犯少微而處士亡如斯之𩔖志之可也若乃體分濛澒色著青蒼丹曦素魄之𨇠次黃道紫宮之分野既不預於人事乃編之於䇿書又曰天文有志何不為人形志乎
　　太嵗在丑乞漿得酒太嵗在已販妻鬻子藕生應月閏月益一節芋以十二子為衛亦應月之數也
　　俗以五月雨為分龍雨一曰隔轍雨
　　雲五色為慶三色為矞或曰外赤內青為矞雄曰紫蜺矞雲朋圍日君子小人並進也
　　郭璞曰蓬飛磑則天風春則天雨蓬蠓也傳曰雷不蓋醬令人腹中雷鳴月上下之時觸醬輒壊里俗忌之
　　自古帝王五運之次有二說鄒衍以五行相勝為義劉向則以相生為義漢魏共遵劉說
　　關東西風則晴東風則雨關西西風則雨東風則晴陽之専氣為雹陰之専氣為霰
　　中國有洞天三十六所皆謂之天第一王屋山洞天周回萬里名小有清虛天其次委羽山洞天周回萬里名大髙空明天其次太𤣥總真天其次三𤣥極真天其次寶仙九室天其次上玉清平天其次珠明耀眞天其次金壇華陽天其次左神幽虛天其次成徳𨼆𤣥天皆仙人所居也
　　木與木相摩則然金與火相守則流隂陽錯行則天地大亂於是乎有雷有霆水中有火乃焚大槐枝間往往見細石形如小斧謂之霹𮦷斧或謂雲霹𮦷楔案𤣥中記雲玉門之西有國山山上有廟國人嵗嵗出礸數千名霹𮦷礸給霹𮦷用從春至秋乃罷禮記有雜金鑚牛角鑚鑚與礸同音祖合切
　　京房易𫝊曰四方常有大雲五色具而不雨下有賢人𨼆㹠將風則踴鼉欲雨則鳴
　　漢博士劉熈曰豫司兗冀以舌腹言之天顯也在上髙顯也青徐以舌頭言之天坦也坦然髙而逺也






　　續博物志卷一