紀念五四，貫澈為民主自由的鬥爭

紀念五四，貫澈為民主自由的鬥爭
1946年5月4日

本作品收錄於《解放日報》

《解放日報》1946年5月4日社論

今天是「五四」的二十七周年紀念日。

二十七年前的「五四」運動，在反帝、民主與科學的大旗之下，曾經猛烈地反對舊政治、舊文化、舊禮教，實行了空前的文化革命，開闢了民族自覺的新民主主義紀元。「五四」以後，在中國表現得如此的明顯：一方面，新的文化、新的群眾政治運動，以中國工人階級為首，在艱難困苦的鬥爭中，在曲折崎嶇的道路上發展起來；另一方面，舊的政治與文化在被群眾強烈的打擊之後，買辦官僚的代表又從東西洋運進一些法西斯主義的貨物，在舊專制主義的基礎上，再加上那種法西斯主義，以繼續壓迫人民，戕害青年，並企圖從此完全埋葬民族的智慧。自民國十六年「四·一二」國民黨右派舉行法西斯政變以來，剝奪了中國人民的一切思想自由，新文化戰士及青年為之而捐軀的數目，在中外古今歷史上是沒有先例的。八年抗戰，在國民黨一黨統治區域，為愛國與民主而奮鬥的青年，被法西斯派劫殺，依然是無數的。在那裡一切講學、讀書、出版、發行的自由，被殘酷地摧殘。復古成為時髦，思想即是有罪。在所有的學校中，秘密偵探、欺詐迫害、武裝威脅、金錢收買的特務作風，盛極一時，教育與學術的尊嚴，掃地以盡。一切知識分子完全失掉做人的自由。無論在街上家內，好好的一個人會被突然抓去。集中營里至今還關禁着數萬無辜的青年。然而同時，中國的光明也畢竟在中國人民不屈不撓的鬥爭中湧現出來了。一萬萬以上的人民把大片的土地從敵人的魔手下奪回來，建立了新民主主義的政治，就保證了文化方面的徹底改革。造成了新文化發展和大眾化的新天地。

一方面是青年人、文化人沒有一切的自由，思想有罪，愛國有罪；一方面是文化建設的蓬勃發展，青年思想的活潑發展。這一個對照，已經最好地說明了一切。

它說明了民主，只有民主，才能使中國新生，才能使青年獲得肉體與精神的解放。沒有民主，便不能存在和發展為人民服務的科學。沒有民主，便不能有人民的自由思想，而沒有民主與科學，中國便絕對不可能由落後變為先進，絕對不可能由貧弱變為富強。

它說明了：法西斯主義與民主、科學，與自由思想永遠是勢不兩立的敵人。萬惡的納粹黨徒戈培爾說過一句法西斯主義的格言；「當誰在我的面前講起智力的問題，我立刻就要拔出手槍來。」這句話，實際也正是為中國的法西斯派所從來信守的格言。因為法西斯主義就是吃人，就是恐怖的統治。所以它們在政治上、文化上極端仇恨思想與理智，而極端歌頌野蠻、獨斷與盲從。中國法西斯派有一條獨斷的根本教條，叫做「一個領袖、一個黨、一個主義」。按照中國法西斯派的規矩：大家一聽到那代表法西斯派的「一個領袖」，就必須從座位上站立起來，表示願在這「一個領袖」的叱咤之下；只要是少數買辦官僚寡頭的利益，就要無條件服從，視之為「民族的利益」。多少年來，中國法西斯派拼命把這種罪惡的教條灌輸給純潔的青年，一切不接受這種法西斯主義特製的思想模型的，都是異端，都被認為該殺。拿着槍桿對着中國人民的腦袋，這就是中國法西斯派的政治與所謂「文化」。

「五四」已過去二十七年了，民主與科學的旗幟仍然是輝煌的。完全推翻中國法西斯派的壓迫，爭取全國的民主，打碎思想統制，使得中國完全新生，這是一切民主人士、進步人士的嚴重任務。

今天，中國人民為民主自由的鬥爭到了一個新的時期，也處在一個嚴重的歷史關頭。 從昆明血案到南通血案，中國法西斯派公開無所顧忌地犯下了一連串的血污罪行。這一連串的青年被殺被捕的事件，是和當前中國的和平與內戰、民主與獨裁之爭聯結在一起的。歷史證明：中國青年是不可征服的。「五四」以來，他們反抗外來的法西斯侵略者，反抗國內的法西斯壓迫者，站在英勇鬥爭的最前線，不愧為中華民族的優秀兒女。今天，中國青年更要再接再勵起來。

中國青年紀念這「五四」的偉大歷史日子，應該更進一步地用毛澤東為人民服務的新人生觀來武裝自己的思想，應該用毛澤東這個偉大的人生觀來充實「五四」以來民主與科學口號，使民主與科學的口號，獲得更堅實的新內容，更明確的新目標。我們要求的民主，就是人民的民主；我們追求的科學，就是為人民服務的科學。中國青年必須培養這種為人民服務 的新人生觀，才能真正成為民主與科學的戰士。

各解放區的青年要為人民服務，把中國和平民主堡壘的解放區建設得更好!國民黨統治區的青年要為人民服務，堅決打擊中國法西斯派的進攻!全國的青年們團結起來，在為人民服務的偉大旗幟下，消滅中國的法西斯主義，貫澈為民主自由的鬥爭，向着建設一個和平、民主、富強、繁榮的新中國的目標前進呵！

《解放日報》1946年5月4日第一版