美洲致公堂與《大同報》
洪門團體之歷史致公堂為旅美華僑洪門團體之總稱，洪門即天地會，哥老、三合等會皆其支派。哥老會蔓延於長江沿岸各省，三合會又稱三點會，閩粵兩省最為盛行，在南洋、美洲各地通稱義興公司。考其歷史，則在清初康熙年間已有此種秘密社會之組織。其時距明亡未遠，明之忠臣義士如張煌言、瞿式耜、陳邦彥、鄭成功輩先後起兵抗滿，迭受敗挫，三數遺老知清祚已固，匡復大業非一時所能成就，乃創設一種秘密團體，為傳播種族思想之導線，欲使後人歷久不忘亡國之慘痛，因而徐圖光復，是即洪門團體之所由起也。洪門惟一之宗旨曰「反清復明」。其會員將滿洲之滿字寫作「�」，清朝之清字寫作「㳉」，即明示不承認滿清有頭之義。據洪門秘冊所載，洪門真主為朱洪竺，軍師為陳近南，大將為萬雲龍諸人。最初發起於福建，以少林寺為主動機關。其初少林寺以武技名於世，清帝康熙嫉之，命寺僧遠征西域，及戰勝回朝，乃借端戕害功臣鄭君達，復派兵焚少林寺，僧眾逃生者無幾。其遺臣陳近南遂組織天地會，潛植勢力以謀復仇。遣其所部五大將蔡德忠、方大洪、馬超興、胡德帝、李式開等設立支會，是為前五祖云云。所舉事實，似摭拾說部，附會而成。蓋欲借民間流傳之通俗故事，以博取中等以下社會之信仰也。是會自康、雍而後，二百年來潛滋暗長，長江沿岸及西南各省星羅棋布，異常發達；惟以流品日雜，對於種族觀念之表現，漸失本來面目。獨於會章所載「手足相顧患難相扶」之要旨，尚能遵守勿替，久而益彰。此其所以能固結團體，日久弗墜，終為滿清政府之大敵也。
致公堂之政治思想清季咸豐、同治間（一八五一至一八七四），廣東三合會人物以不堪清吏壓逼，適逢海禁大開，美國招募華工之便，遂多乘帆船至舊金山，另創基業。初在舊金山設立洪門機關，命名致公堂，又曰義興公司，復在全國各埠組織分堂，藉資聯絡。凡有僑胞所到之地，莫不有之，華僑列籍堂內者占十之八九。及太平天國失敗，洪秀全、陳金剛（在粵太平軍首領）諸部將亦多亡命美洲，參加致公堂團體，為之提摯指導，因之旗幟鮮明，勢力日盛。華僑非廁名會員而能施用秘密暗號者，殆難立足。然久而久之，故老凋謝，後人多不了解本會宗旨，「反清復明」之口號，僅於入會宣誓時之儀式見之而已。乙未（一八九五年）孫總理在廣州舉義失敗，丙申（一八九六年）春，自檀香山渡美時尚未加盟於洪門團體，故檀島及美國各埠致公堂視同路人。總理以洪門與興中會宗旨略同，在粵時因與鄭士良等交遊，於該會內容，亦知大概。蒞美後，乃奔走各埠，向致公堂職員極力勸導，使與內地革命黨聯合進行，共舉大事。惟彼等對於民族主義早不了解，雖經總理苦心孤詣，舌敝唇焦，均難收效。僅在舊金山結識何柏如、唐瓊昌及基督教徒陳翰芬等數人，毫無所得。迨戊戌（一八九八年）政變後，康有為於己亥（一八九九年）歲游美，初在英屬加拿大域多利溫高華兩埠發起保救大清光緒皇帝會，華僑聞彼曾受清帝密令起兵勤王之衣帶詔，多入彀中。域埠致公堂職員林立晃、吳俊等且任保皇會董事。未幾舊金山、紐約、芝加古、沙加緬度、檀香山各地保皇會相繼成立，會中職員多屬致公堂分子。康徒梁啟田、歐榘甲、陳繼儼、梁啓超、徐勤、梁朝傑諸人先後至美，知洪門缺乏文士，大可利用，有數人特投身致公堂黨籍，陰圖奪取其事權，洪門中人不知其詐，頗為所愚。徐勤、梁啟田始創《文興報》於舊金山，大倡保皇扶滿之說，延何柏如、唐瓊昌同任譯員。旋康徒復假商業救國美名，創設香港振華實業公司，墨西哥華益銀行、紐約瓊彩樓餐館、上海廣智書局、廣西天平山金礦公司等等，向各地華僑募集股金不下華幣千數百萬元，其中屬於致公堂會員者實非少數。
«大同報»之發起康徒歐榘甲字雲樵，惠州歸善人，歷任《時務》、《知新》、《清議》三報主筆，文學優長，議論豪放，極受時人所稱賞。己亥在橫濱結識孫總理，與同門梁啓超、韓文舉（樹園）、張智若、羅伯雅等共心醉民族主義，遂在《清議報》高唱湯武革命應天順人之說，康有為讀之大怒，特移書嚴厲督責。壬寅（一九〇二年）歐赴美任《文興報》記者，以少在惠陽交結三合會中人，獲知洪門秘密，遂運動致公堂職員唐瓊昌、朱三進、鄧幹隆等另創《大同日報》於舊金山，為洪門黨報之元祖。資本多出自富商朱三進，歐任總編輯，唐任總司理，鄧任司事。歐別號太平洋客，初著《〈大同日報〉緣起》，發揮洪門改革之理由，極為動聽，復撰一長文，痛言廣東獨立及脫離滿清之必要，分載數十日，凡五六萬言，大為讀者歡迎。後由《清議報》彙輯作單行本出售，即當日膾炙人口之《新廣東》是也。復為康有為所聞，更嚴辭譴責，有「雲樵離經叛道應逐出門牆」之語。歐自是論調一變，不敢再作急激語矣。又歐所作《〈大同日報〉緣起》中，有警句曰：「國事既定，憲法既定，則我義興者，將與某大政黨為兩大政黨，並立於二萬方里之禹域。」又曰：「於各會黨中，而聯其勢力至大，人才至眾，章程最善，財力最厚之大會黨，與之並轡聯鏖。」又曰：「立大同之基何？」曰：在迫朝廷改專制政體而為立憲政體。」所謂某大政黨，即指保皇會而言，而其進行方法亦不外師承保皇會請願清廷實行立憲之故智。在明眼人觀之，已知其別有用意矣。該《緣起》全文萬餘言，擇錄如下：
«大同報»何為而作也？曰：中國數千年無會黨，以是數千年無政黨，群傑萬雄，起於盜賊，起於游牧，擁千萬無業之眾，鏟名城，屠豪傑，乘時之疲弊，民之憔悴，無力抗拒，彼能多殺人竊神器者，則自稱為應天順人之王者，攘太祖高皇帝之尊號，以天下為其私產矣。所謂乘龍之彥，附鳳之英，大都迫於饑寒，窘於鄉里，鋌而走險，以謀衣食。一旦得志，大者王，小者侯，群以開國元勛相賀，分茅胙土，帶礪山河，爵祿世襲罔替，彼亦視天下為其王之私產矣。然而此開創之主，或得人天下於孤兒寡婦之手，或盜據九鼎於降將叛豎之手，物由盜來者，不能不虞盜去也。天下既定，盤據私產之心愈固，欲為子孫萬世帝皇之安愈深，思前慮後，中夜自驚，於是大封功臣，立之盟誓，以弭遠方離貳之心，而懼天下久安，後嗣暗弱，法律廢弛，草澤之士，難免有法吾之故智，起於盜賊，起於游牧，擁千百無業之眾，鏟名城，屠豪傑，多殺人，竊神器，取天下於吾子孫之手，而稱太祖高皇帝者，則不得不務為強幹弱枝之謀，布其所謂從龍之彥，附鳳之英之子孫，柴立於各省都會，日夜伺察降奴之舉動，使無敢異心而後即安。又懼有陳涉、吳廣其人者，聯盟結會於潛滋暗長之中，仰指天，俯畫地，招聚壯士，議論朝政，腹誹心謗，幸天下有變，而以創大業，其所攘竊以傳子孫之私產將不穩，於是思為斷絕人民報復之路。得國之初，首嚴立會結社之刑，俾人民各不相通，各不相結。聲氣各不相通，體志各不相結，人民雖極受暴虐，而欲訴諸干戈，決乎有所不能。蓋防之綦嚴，散之綦至，霸天下者之術，固日精如是哉！然而天下之事固有出於霸天下者所料之外，防之愈嚴，散之愈至，而會黨之萌芽遂發起於其間，日增月盛，乃至黨眾達於千餘萬人之多，黨所布於二十行省之廣。黨朔經乎二百數十年之久，膨脹於南洋，蔓延於美、澳、非、墨而未有已也。此會黨何歟？豈非當世所稱為義興公司者歟！
義興公司起於明亡之歲，而秦亡、漢亡、蜀亡、晉亡、唐亡、宋亡，未有會黨起焉，何也？以前此主中夏者皆中國漢種，即或有如五胡之亂華，金、元之盜夏，亦不過數十年而已，未能久奸天位，踐踏黃龍之裔於裘氈之下也。明太祖傳檄四方，曰去氈酪之陋俗，復漢官之威儀。又曰，胡虜無百年之運，民族思想略見於斯，然及其末造，昏主失德，張李橫行，外患遂巨，滿洲部落乃乘間而取中國，屠江淮，翦閩粵，漢人全部受誅鋤而屈服，無復可延殘喘之地，而為九世復仇之策之豪傑，乃詭辭詭實，托於子虛烏有之事，以激其忠憤，以廣其流傳，以冀後世有大英雄起而推廣其意，變通其法，以合至大至多至久之會黨，一變而為極有思想極有組織極有基柢之政黨，此非為私一黨計也，實欲為復興中國計。《大同報》者，實本斯意以布告我同胞漢種者也。
泰東西名哲之言曰：凡欲興國強國者，必有會黨，必賴會黨，無會則無團體，無黨則無主義。室之無牆也，不可處也；器之無輪也，不可轉也；人之無群也，不可立也。故其國之無會黨者，其民必散漫，必懦弱，國雖大必蹶，一蹶則不可復振，是故愛國之士莫不以創會立黨亟亟焉。夫會也者，所以團眾體也，團眾人之財以為財則財大，團眾人之力以為力則力厚，團眾人之心以為心則心廣，團眾人之才以為才則才多。黨也者，所以樹主義也，樹激烈之義則必思破壞，樹和平之義則必思建?，樹競爭之義則必思改進，樹國粹之義則必思保存，國勢有異，政俗有異，故會有萬殊，黨有萬態，然而不論其會之如何團體，其黨之如何主義，而皆與其國家興亡盛衰之故有大關係焉，非虛垂一會黨之名號，而絕無表見於天下者也，以視我義興則如何？
我義興何所表見於天下乎！不獨他人言之慚愧，即自己言之，亦覺汗顏無地也。夫焉有黨人數千百萬之眾，會所二十餘省之廣，立黨二百數十年之久，其會黨如是之大之眾之長年，為地球萬國所無，而竟無一可表見於天下者乎？豈不負此會黨之美名，而辱先祖經營之苦心乎！此其故，在於年久而忘宗旨，尤在於散處而不知聯絡，一言以蔽之曰：有會黨之基礎，無會黨之喉舌；既無喉舌，不獨外人不齒之，即會內人亦無復齒之，於是遂成此不識不知若夢若覺之會黨而無所事事。
此非獨我義興之罪也，亦時勢使之然也。使非生於今日有數十國交迫於中土，攜其文明而至，則會黨之名不見重於世界，人將以會黨為畏途，而我祖先創造此會之苦心必不著，民族思想政治主義亦徒托之盟誓空言，而不視為要義，所謂數十世之仇人，將認為重生父母，舐他癰，吮他痔，不以為恥，反以博其一盼以為榮者，咸以為天經地義之所在矣。幸也當茲二十世紀湍急之潮流，政治界思想之發達，人有同情，民族界競爭之劇烈，國有成說，會黨之名，尤為明目張胆，橫行無忌，我義興愛國愛種之宗旨，遂不復可以久匿而不彰，久穩而不發，於是《大同日報》出焉。
«大同日報»之宗旨有二：
一曰改良義興本黨之組織，由私會而升為公會，由民黨而進為政黨。二曰聯合義興會外之各會，凡有志於救中國者，不論其會之大小，其黨之眾寡，皆聯絡之，以期收提攜之益，響應之功。
改良義興之方法甚多，此刻不能明言之，然他時必詳著一書，以餉吾四方之手足焉。夫吾義興昔者處於滿洲朝廷之下，潛蹤匿影，屏氣隱息，切齒於國讎之莫報，痛恨於非種之必鋤，惟賴秘密之口說，得以此傳於彼，彼傳於他，輾轉相傳，延綿無已。倘一經春風之泄漏，緹騎立至，雞犬不寧，欲羽毛之豐滿，以待高飛，其勢有所不可。固必隱隱隆隆焉，冥冥渺渺焉，深深沉沉焉，從事於相結之途，使其一人焉而無敢泄，即或偶泄焉，其人念手足之情，自己當之，不忍以累其黨，此誠立黨之苦心，經千萬人陶熔而成此特別之社會者也。前之立黨，既以秘密為第一義，今之欲善其黨，豈能違之！況夫今日者，雖世界會黨各相呈現之時，而各黨中一切機關之事，亦未能宣露於外，使人知而使人防，則本黨進取之方針，運動之妙法，關於全部得失厲害禍福存亡，豈可違先祖之訓，而犯私泄軍事之條哉？雖然，當秘密者，秘密之是也，至如黨內之歷年多而積弊生，傳世久而遺訓失，時勢變而方針異，正宜大加改良進步，不能因循苟且，緣以為奸也。吾先祖立黨之宗旨，苟非與國種有關，則可任其腐敗，與緣以為奸者，借黨以欺人，托會以求富矣，尸位素餐，蠅營狗苟，醉生夢死，走肉行屍，亦人群腐敗之常耳。而不知如此行為，不獨污我義興之聲名，即先祖愛國愛種之隱衷，亦將永沒而不傳於世矣，豈非大失先祖之遺意哉！故我義興不欲振興也則已，如欲振興也，舍改良安有望哉？夫以改良為至要之舉，則世界各國私會公會之歷史，不能不熟考而取法之，各國私會公會之歷史，吾雖不能盡詳之，然而其目的專向於國家，務使我之所要求於國家者，必能達其所欲而後已，則大略可知也。我義興何所求於朝廷，何所惡於朝廷，豈非以民族受制政治無權之故，憤而為此舉乎？以此故而立會黨，黨中之人即宜極力達其目的，使我義興會黨有一日在於天下之間，勢必群舍其性命，以掃無理之政府，群拋其頭顱，以博立憲之光榮，萬不宜辜負此至大會黨之名，無所事事，與廢朽之物同科。夫日日為之，月月為之，年年為之，將必有達其目的之一日者。雖然，豈能一蹴而至哉，改良組織，實為目前不可緩之要圖矣。（中略）
雖然，袖手旁觀，毫無舉動，人或不屑責之，以其二百年來忘祖宗之遺訓，視盟誓若弁髦，借放馬以圖財，求口食之無缺，非有雄飛宇內之心，振興民族之志，故有眾數十餘萬，亦視之螻蟻蟲沙，大而無當，多而無用，毫不足以為廟社之憂。故聽其自生自滅，自聚自散，自起自沒，曾無事焉，震驚匕鬯，瞻言百里，引為心腹之疾也。雖或有一二豪傑，憤蒼天之憒憒，奮赤手於元元，方欲披荊棘，翦蓬蒿，救斯世於水火，登斯民於衽席，而腐敗歷數代而來，混合為下流之藪。黨內習於驕縱，不知節制之為何，習於淫擄，不知軍法之為何，習於平等，不知軍令之為何。志所存者，只在子女玉帛，享旦夕之侯王富貴。豈知經營天下，宏遠規模，究內治以安人心，善外交以聯與國哉！即據有天下之半，良平為謀臣，韓彭為大將，而內訌橫生，自相殘賊，蕭牆煽禍，長城忽傾，開隙以引人踐踏，啟穴以召水衝決，勢雖極盛，不旋踵而盡歸撲滅，天乎人乎？豈非黨內之無紀律無章程無道德有以致之乎！其非然者，則此或南方據州，彼或北方取縣，一在天之涯，一在地之角，聲氣不通，消息斷絕，人得制我，我莫制人。故年年歲歲，省省州州，莫不潢池弄兵，無幾即殄滅以去。即有繼起者，相率蹈從前之敗轍而已，未見其能有所悟，改弦而更張之也。其逃於海外者，或以頭顱之聲價見重於社會，相與贈金帛，供揮霍，預商業，不數年而有富翁之資格。平時叱咤風雲，慷慨悲歌之氣，日即消亡，反以捐官銜，進洋籍，為狡兔三窟之計，義興先祖所傳恢復中國漢種民權之遺意，更不知置於無何有之鄉矣，豈復顧念而保守之哉！南洋數十百島，我會黨中人大率陷於此弊，有財者即相率而為官，以圖洗滌，一為官則骨化神移，多置嬌妻美妾，多買良田美宅，多役僮僕奴婢，汲汲顧影，只願快活，以了此生，以償前此之辛苦，不復有大志；其無財者，更無論矣。（中略）
中國漢人，無政治之權，無國統之系，二百五十年於茲矣。國亡之日，即吾義興公司創始之一大紀念日也，吾義興公司既因國亡而起，今又偃蹇蹂躪於無理政府之下，呻吟哀吁，屢動干戈，而冀其有所悟，改革政治，以免陷人民於不平之境，卒遭斬刈，無有白其苦衷者。微論執民族政治之義論之，非我族類，其心必異，斷不能容異族之加乎吾上，即以「撫我則後，虐我則仇」之義論之，亦豈能聽其妄為。彼今日鬻吾士，明日鬻吾民，日夜荒淫，徒工媚外，所行之事，無不顛倒糊塗，失權辱國，令人心灰氣結。又以民為奴隸牛馬，盜其土地以自養，不能守仍不還之，竟以贈諸外人，抽剝萬端，善政無一，每經一大變，則腐敗愈甚，壓制愈精，乃至以其祖宗所謂發祥之地，拱手送諸俄人宇下，以求自庇，則吾漢種所居之本部十八行省，求其不分割持贈，以購保險延其子孫帝王之業，如越南故事者，又烏可得哉！夫彼不過長白山下之一部落耳，本無?也，借吾漢人之國以為國耳；既借吾漢人之國以為國，以生以養，以安以樂，應念如何保守之，反背漢人之德，而以為仇，欲倚外力，以制吾國民之死命，則即國土所有權，更國民所當發憤者也。以此數大問題，我義興方汲汲籌對付之策，如何而後可以爭回國土，使其不轉贈於他姓，如何而後可以整頓國政，使其不貽害於蒼生，民族主義尚不暇及，何論於社會主義大同理想哉！曰：吾明知不能驟致大同，而實欲立大同之基也。立大同之基何？曰：在迫朝廷改專制政體而為立憲政體，中國有立憲政體，社會風潮自然洶湧而至。以中國賢聖所傳天下學大同學之種子，久經灌溉，豈憂其不繁生耶！迫朝廷，改專制為立憲，其法何在？曰：在改良義興公司組織，由私會進公會，由民黨進政黨。改義興公司為公會政黨，其法何在？曰：在開《大同日報》。大同主義者，使吾義興兄弟放開眼界，放大心胸，知泰東西政黨公會之有大名譽大榮光，並天地而不朽，與日月而並壽，可欽可慕，可儀可法，而不徒以私會民黨，自甘蜷伏，沒世而無聞也。吾義興兄弟有念先祖臥薪嘗膽茹苦含辛創立本會黨之宗旨者乎，庶幾漢種有吐氣之時，民權有出現之日也。吾甚樂與言之，乃首先述《大同日報》緣起，以見吾志。
孫總理與致公堂甲辰（一九〇四年）春，孫總理二次渡美，甫至檀香山，即改組其戚程蔚南所設之《檀山新報》（即《隆記日報》）為黨報，向保皇會之《新中國報》口誅筆伐，與康徒益生惡感。其母舅楊文炳建議，謂革命黨雖與洪門同一宗旨，但洪門習慣非曾歃血拜盟者不得認為手足，故為聯絡多數同志起見，宜即列籍洪門，以厚黨勢。總理鑑於首次渡美時未得洪門之助，深以楊說為然。遂由洪門叔父鍾水養介紹，毅然加入檀島致公堂，是日拜盟者六十餘人，由主盟員封總理以洪棍之職。洪門職員，例分三級，元帥曰洪棍，軍師曰紙扇，將官曰草鞋。總理領導革命多年，榮膺洪棍尊號，自屬當之無愧。又洪門例稱曾起兵討清之首領曰大哥，故自後洪門人士對於總理，咸以孫大哥呼之。未幾總理自檀乘船赴舊金山，檀埠康徒陳繼儼等挾總理排擊保皇之嫌，預使旅美同黨設法阻止登陸，於是舊金山稅關華人通事之隸保皇會籍者，遂誣指總理所持之入境護照為偽做，總理因是被阻於船上者一夜，次日移送安琪兒島木屋移民候審所，羈留竟日。先是舊金山致公堂得檀島致公堂電，謂總理某日趁某輪來美，囑鄭重接待，致公堂大佬（會長之稱）黃三德，英文書記兼《大同日報》司理唐瓊昌等屆時到船埠歡迎，始知被保皇會暗算，大為憤激，遂延美律師那文（現任國民政府鐵道部顧問）致電華盛頓政府抗爭，並以五千元向移民局保出候訊。旋得華盛頓政府復電，以該入境護照為合法，飭令放行。總理既出木屋，頗受洪門人士優禮，致公堂職員以保皇會勾結關員，誣陷同胞，尤為不滿。時歐榘甲方主《大同報》筆政，以總理蒞美，於彼有利害衝突，遂於報上著論排斥，詆洪門尊重總理為不智。黃三德、唐瓊昌，乃革退歐總主筆一職，請總理薦留日學界同志承之。總理以致公堂會員占旅美華僑之大多數，只以團體渙散，主張分歧，不能為祖國革命之助，因提出洪門會員應從新舉行總註冊之議，並手訂致公堂新章規程，內分八章六十七條，節錄如左：
原夫致公堂之設，由來已久。本愛國保種之心，立興漢復仇之志，聯盟結義，聲應氣求，民族主義賴之而昌，秘密社會因之日盛，早已遍布於十八省與及五洲各國，凡華人所到之地，莫不有之，而尤以美國為隆盛。蓋居於自由平等之域，共和民政之邦，結會聯盟，皆無所禁，此洪門之發達固其宜矣。惟是向章太舊，每多不合時宜，維持乏人，間有未愜眾意，故有散漫四方，未能聯絡一氣，以成一極強固之團體，誠為憾事。近且有背盟負義趨入歧途倒戈相向者，則更堪痛恨也。若不亟圖振作，發奮有為，則洪門大義必將淪隳矣。有心人憂之，於是謀議改良，力圖進步，重訂新章，選舉賢能，以整頓堂務，而維繫人心。夫力分則弱，力合則強，眾志可以成城，此合群團體之可貴也。我堂同人之在美國者，不下數萬餘人，向以散居各埠，人自為謀，無所統一，故在平時則消息少通，有事則呼應不靈，以此之故，為外人所輕藐所欺凌者，所在多有，此改良章程維持堂務所宜急也。且同人之旅居是邦，或工或商，各執其業，本可相安無事，但常以異鄉作客，人地生疏，言語不同，風俗不同，入國不知其禁，無心而偶干法紀者，有之矣。又或天災橫禍，疾病顛連，無朋友親屬之可依，而流離失所者，亦有之矣。其餘種種意外危虞，筆難盡述，語有之曰「人無千日好，花無百日紅」，若無同志來相維護，以相賙恤，一旦遇事，孤掌難鳴，束手無策，此時此境，情何以堪。此聯合大群，團集大力，以捍禦禍患，賙恤同人，實為本堂義務之不可缺者一也。本堂人數既為美洲華人社會之冠，則本堂之功業亦當駕於群眾，方足副本堂之名譽也。乃向皆泄泄沓沓，無大可為，此又何也？以徒有可為之資，而未有可為之法，故雖欲振作而無由也。今幸遇愛國志士孫逸仙先生來游美洲，本堂請同黃三德大佬往游各埠，演說洪門宗旨，發揮中國時事，各埠同人始如大夢初覺，因知中國前途，吾黨實有其責，先生更代訂立章程，指示辦法，以為津導，我旅美同人可以乘時而興矣。況當今為爭競生存之時代，天下列強高倡帝國主機，莫不以開闢疆土為心，五洲土地已盡為白種所併吞，今所屬者僅亞東之日本與清國耳。而清國則世人已目之為病夫矣，其病勢積弱，疆宇日蹙，今滿洲為其祖宗發祥之地，陵寢所在之鄉，猶不能自保，而謂其能長有我中國乎？此必無之理也。我漢族四萬萬人，豈甘長受滿人之羈軛乎？今之時代，不競爭則無以生存，此安南、印度之所以滅也；惟競爭始能獨立，此美國、日本之所以興也。當此清運已終之時，正漢人光復之候，近來各省風潮日漲，革命志士日多，則天意人心之所向，吾黨以順天行道為念，今當應時而作，不可失此千載一時之機也。此聯合大群，團集大力，以圖光復中國，拯救同胞，實為本堂義務之不可缺者二也。中國之見滅於滿清二百六十餘年，而莫能恢復者，初非滿人能滅之能有之也，因有漢奸以作虎倀，殘同胞而媚異種，始有吳三桂、洪承疇以作俑，繼有曾國藩、左宗棠以為厲，今又有所謂倡維新談立憲之漢奸，以推波助瀾，專尊滿人而抑漢族，假公濟私，騙財肥己，官爵也，銀行也，礦務也，商務也，學堂也，皆所以餌人之具，自欺欺人者也。本堂洞悉其奸，不肯附和，遂大觸彼黨之忌。今值本黨舉行聯絡之初，彼便百端誣謗，含血噴人，蓋恐本堂聯絡一致，則彼黨自然瓦解，而其所奉為君父之滿賊，亦必然覆滅，則彼漢奸滿奴之職，無主可供也，其喪心病狂，罪大惡極，可勝誅哉？凡吾漢族同胞，非食其肉，寢其皮，何以伸此公憤，而挫茲敗類也。本堂雖疲駑，亦必當仁不讓，不使此謬種流傳遺害於漢族，此聯合大群，團集大力，以先清內奸，而後除異種，實為本堂義務之不可缺者三也。今特聯絡團體，舉行新章，必當先行註冊，統計本堂人數之多少，以便公舉人員，接理常務，必註冊者然後有公舉之權，有應享之利，此乃本堂苦心為大眾謀公益起見，法至良，意至美，凡我同人，幸勿為謠言所惑，遲疑觀望，自失其權利可也。今特將重訂新章先行刊布，俾各埠周知，參酌妥善，待至註冊告竣之日，然後隨各埠公舉議員，擇期在本大埠會議決奪施行。望各埠堂友同心協力，踴躍向前，以成此舉。同人幸甚，漢人幸甚。
一 本堂名曰致公堂。總堂設在金山大埠，支堂分設各埠，間有名目不同者，今概改正名曰致公堂，以昭劃一。
二 本堂以驅除異族，光復中華，創立民國，平均地權為宗旨。務以協力助成祖國同志，施行本堂宗旨為目的。
三 凡國人所立各會黨，其宗旨與本堂相同者，本堂當認作益友，互相提攜，如其宗旨與本堂相反者，本堂當視為公敵，不得附和。
四 凡各埠堂友，須一律認捐重建公堂樓宇經費，額捐銀一元為底，多而益善。認捐者須詳報姓名，俾照注簿存據，此次必須照額捐足領取底票，方能享受總堂一切權利。
五 所有堂友，無論新舊，均先遵守陳近南先生遺訓。凡屬才德出眾者，皆能受眾公舉，以當本堂各職。
六 本堂額設總理一名，協理一名，管銀一名，核數一名，議員若干名，公正判事員三名，公正陪審員二十名，及中西文書記委員幹事等，均俟建樓工竣後，始行照章公舉。
七 各埠支堂，當舉總理一名，書記、管銀、核數各一名，值理若干名，皆由該處堂友公舉，呈名於總堂總理批准，方能任事，如所舉非人，總理有權廢之，該埠當另舉妥人。
八 各埠支堂，除遵總堂新章外，堂友可隨地所宜，議立專規，以維持堂務，然必當先呈總堂議員核定，總理批准，方得施行。
九 香主為堂友表率，必須品行端正，才識兼優，始能勝任，況現值改良內容施行新章之際，尤須有才學膽略，始望有裨大局，整頓一切，現擬暫行停止保舉新香主。
十 議員議事，必須人數過半，方能提議，若不滿一半之數，當即停議，以杜少數專擅之弊。（下略）
天運歲次甲辰吉日
金山大埠致公總堂啟
洪門總註冊之失效孫總理對於所訂致公總堂總註冊新章，希望極巨，蓋全美致公堂會友逾十五萬人，此新章如能實行有效，則每一會員須繳納註冊費美金二元，總數可收入美金三十萬元以上，倘以此款協助祖國革命黨充購械起兵之實用，則滿清政府運命之日臻危險，不言可知。致公堂職員對總理此項計劃，極為贊成，遂推舉總理及總堂大佬黃三德二人親往全美南北各地，勸導各分堂會員實行註冊，並宣傳洪門反清復明之宗旨。於是總理及黃三德等週遊南北數十埠，歷時半載有餘，每到一處，總理必集眾演說，而黃三德亦必開台拜會（洪門稱開會拜盟曰開台做戲）。然是時在美之洪門團體異常散漫，各埠分堂對於總堂之信仰久已有名無實。加以保皇會林立各埠，各分堂職員身跨保皇會籍者，實繁有徒。而《大同報》新聘之記者仍未抵美，總堂尚缺一言論機關為各分堂之指導。因是各分堂對於總註冊事，大都陽奉陰違，延不舉辦，會員之報名註冊者，寥寥無幾。計各地致公堂職員出而贊助者，僅有洛山之楊廷光、呂統績，山的古之譚淦明，紐柯連之陳秋譜，美疏拉之黃暖家，紐約之雷月池、黃溪記，波士頓之梅宗炯等人而已。總理奔走數月，慘澹經營，煞費心力。終以民智閉塞，一時不易收效，遂以註冊事委諸黃三德，自赴紐約與留美學生王寵惠、陳錦濤、薛頌瀛等商議革命進行之外交及經濟諸大問題。旋渡歐洲與留歐學生賀之才、魏宸組、史青、胡秉柯、王鴻猷、朱和中等組織革命同盟會。瀕行前猶賴歐美學界同志接濟旅費始能成行。由此可知洪門總註冊之成績如何矣。
劉成禺《與大同報》《大同報》既逐退歐榘甲，總理即介紹余任《大同報》駐日通信員，並托余物色留東同志之能文者充任該報總編輯，余初薦廣西桂林人馬君武，馬初允就聘，嗣以事辭，余乃改薦湖北武昌人劉成禺。劉生長於粵之番禺，故號禺生。為兩湖書院高材生，肄業東京外城學校，因創刊《湖北學生界》雜誌，提倡革命，又於癸卯（一九〇三年）元旦日在各省學生聚集駿河台留學生會館舉行新年團拜禮時，演說革命排滿，以是為清公使蔡鈞開除成城學校學籍，不許入陸軍士官學校。時方籌辦《祖國》雜誌，為《湖北學生界》之續，聞總理在美辦報需材，欣然就道。惟以持主筆護照赴美，入境不易，且慮保皇黨利用美稅關挾嫌妨阻，故親返上海，取得出洋學生護照，更由《友人時報》館東主狄楚青專函介見在美保皇會員隨時照料，以免入境時發生阻力。劉返滬時，距上海《國民日日報》出版之日未久，在滬諸同志只知劉渡美遊學，絕無人知其就《大同報》主筆之聘也。及劉自橫濱放輪，東京同志李書城、程家檉、但燾、時功玖、潘公復等數十人咸至江干送別。抵舊金山之日，黃三德、唐瓊昌、鄧幹隆等多人代表致公堂及《大同報》蒞碼頭歡迎。保皇會預得狄楚青介紹書，以劉為留學生，故未設法阻止，及後乃知為大同報主筆，雖欲從中作祟，已無及矣。《大同報》自劉主持筆政，旗壘為之一新，漸漸發揮洪門反清復明之宗旨，使致公堂會員明白本來面目，前之誤染康、梁餘毒，以敵為友者，至是迷途知返，大不乏人。南北美洲凡有洪門人士所到之地，莫不有《大同報》，一紙風行，無遠弗屆。保皇會以劉之來，影響其黨勢甚巨，以是時美國尚無主筆可以入境之條例，遂欲借題中傷，使劉不得居美。幸劉早知保皇會有此一着，於辦報期內，已在士丹佛大學報名入學，康徒之毒計，終不得售。乙巳（一九〇五年）秋，清廷派端方、戴鴻慈赴歐美各國考察憲政。保皇會於端、戴蒞美日，百般諂事，惟恐不力，且欲借端力以逐劉出境，端詢革命黨主筆為何人？康徒以劉某對。端呵呵大笑曰：「劉成禺是我的學生，他一定聽我的話。」遂派人請劉到旅館會餐，劉屆時往見，端禮遇甚優，相與話舊多時，最後語劉曰：「你是我的得意學生，總要給我一點老面子，那句話請你不要多說。」劉一笑而別。次日大埠唐人街喧傳欽差大臣請劉老師吃飯，《大同報》竟因之多售百數十份，而報中論調固與前無異也。甲辰（一九〇四年）該報刊有保皇會兩番將爭取帥印之圖像二幅，一為梁啓超冒稱中國國務總理大臣委任美國軍官福近卜為中國維新軍大元帥之英文證書，一為梁啓超與美國軍官福近卜譯員鮑賜三人合照。蓋梁啓超初以中國國務總理大臣名義委任美人福近卜為中國維新軍大元帥；其後復以此職委任美人堪馬利（Hormerley）（堪馬利為有名軍事批評家，著有《未來之美日戰爭》一書，蜚聲於時。辛亥革命，孫總理邀其聯袂返國，民元任南京總統府高等軍事顧問）。福近卜以梁啓超為違約背信，特向美國法院提出控訴，更訪《大同報》司理唐瓊昌請求協助，故《大同報》即刊載此項文證，以暴露康、梁冒名棍騙之罪狀。由是各地保皇會員紛紛登報脫黨，《大同報》之力為多也。是時擔任撰著者，除劉成禺（別號壯夫）外，尚有徐甘棠（別號鐵錐）、蔣夢麟（別號惟心）、廖卓庵（雲翔）諸人。余自乙巳八月專任香港《中國日報》記者後，早已辭退《大同報》駐東探訪一職，嗣庚戌夏改任加拿大溫高華埠《大漢報》記者，以致公堂及舊日同事之關係，遂仍為《大同報》投寄論文。嘗撰一長論曰《最近中國革命之種種運動》，凡四萬餘言，民十九出版之拙著《中華民國開國前革命史》，即多取材於此項舊作也。辛亥七月，余為籌措革命軍餉，自加拿大渡美，且就《大同報》記者之聘，未及一月，而武昌義師突起，劉成禺及余均先後歸國為革命政府盡力。民二國會選舉，唐瓊昌以華僑代表名義回國參與華僑選舉會。時國民黨本部派余主持華僑選舉事務，余遂悉力助之，唐獲選華僑參議員第一名，即酬報唐在美國首先贊助革命及援助總理入美之功也。
致公堂與同盟會致公堂反清復明之宗旨，雖與同盟會驅除韃虜恢復中華之宗旨相同，但以年湮代遠，積弊叢生，會員之能確守宗旨貫徹主張者，百不得一。且洪門歷來門戶之見極嚴，恆稱會外人士為風仔，即漢奸之謂，在彼中深明主義者亦常卑視洪門以外之革命黨為後輩，不願與之合作。孫總理、鄭士良、尤列、陳少白及余等深知彼中情形，故不惜卑躬屈節，先後加盟於洪門團體，即不外迎合洪門前輩自尊自大之心理，避免猜忌，聯絡感情，庶於大局進行有所裨補耳。余於庚戌秋蒞加拿大，應《大漢報》記者之聘，域多利及溫高華兩埠致公堂知余久列籍洪門，待余特優。余亦絕不談同盟會組織事，以避猜忌，故辛亥三月廣州黃花崗一役，孫總理及余在加拿大發起籌餉，域埠致公堂率先實行變產救國，以為眾倡。此外溫高華、杜朗度、滿地可各致公堂亦均踴躍赴義，所得不資，殆占黃花崗一役用款之半數。謂加拿大致公堂為是役籌餉之首功，無不可也（參閱《逸經》第三期十一頁）。是時美國各大埠已有同盟會之組織，同盟會機關之舊金山《少年中國晨報》亦已出版，與加拿大同時發起籌餉，因美國致公堂之漠視，結果僅由李是男等募得華幣萬數千元。其故即由於致公堂與同盟會不能合作所致也。是年五月孫總理自美東蒞舊金山，有鑑於兩團體不能合作之弊，乃與致公堂大佬黃三德《大同報》司理唐瓊昌商議合作方法，欲令同盟會員一律加入致公堂，而致公堂則開特別會，刪除繁文縟禮，以優待同盟會員入會，庶可共同革命救國。黃、唐等咸熱心贊成，遂由雙方各在《大同日報》、《少年中國晨報》揭登聯合布告，以示合作，照錄當日二團體布告如左：
洪門籌餉局之組織旅美同盟會員李是男（公俠）等加入致公堂後，孫總理即向致公堂提議組織洪門籌餉局，以為黃花崗一役捲土重來之計，眾贊成之。遂由總理手訂洪門籌餉局緣起章程及革命軍籌餉約章若干款，以資遵守，錄之如次：
一 革命軍之宗旨，為廢滅韃虜清朝，創立中華民國，實行民生主義，使我同胞共享自由平等博愛之幸福。
一 凡我華人皆應供財出力，以助中華革命大業之速成。
一 凡事前曾捐助軍餉至少十元（美金）者，皆得列名為優先國民，他日革命成功，概免軍政府條件之約束而入國籍。
一 凡事前未曾捐過軍餉之人，他日革命成功，須照軍政府條件之約束而入國籍。
一 凡捐過軍餉五元（美金）以上者，當照革命軍籌餉約章獎勵條件辦理。
一 議在金山大埠致公總堂設立一籌餉局，由眾公舉人員辦理，由孫大哥委人監督，各埠曾捐助軍餉者，皆可派一查數員，隨時到來查數。
一 籌餉局之組織，分為兩部，一董事部，一辦事部。
董事部以現任致公堂職員，及捐款千元以上者當之，人員無定額。
辦事部總辦一人，會計一人，查數一人，中文書記三人，西文書記一人，勸捐委員無定額，隨時由董事議定，由總辦擇人任使，監督一人。
一 所收捐款多少，除經費外，一概存入銀行，以備孫大哥有事隨時調用，他事不得提支。
一 議所收款撥出一成，為籌餉局經費，以支辦事人員車費薪水郵電紙筆各費，如有盈餘，仍撥歸軍餉之用。
一 所有籌餉局經費，須要監督批准，方能動支。
一 所發捐冊，以寄到之日起，限期兩個月繳回清算，按名給發執照為憑，其捐數五元以上者，另行雙倍給發中華民國金幣票收執。
美洲金山大埠致公總堂特啟
第一款凡認任軍餉至美金五元以上者，發回中華民國金幣票雙倍之數收執，民國成立之日，作民國寶通用，交納稅課，兌換實銀。
第二款認任軍餉至百圓以上者，除照第一款辦法之外，另行每百元記功一次，每千元記大功一次，民國成立之日，照為國立功之例，與軍士一體論功行賞。
第三款凡得記大功者，於民國成立之日，可向民國政府請領一切實業優先利權。
第四款以上約章，只行於革命軍未起事之前，至革命軍起事之後，所有報效軍餉者，須照因糧局章程辦理。
中華革命軍發起人孫文立
洪門籌餉局既成立，因對外關係，更定名國民救濟局（Kwok Min Charity Bureau），局中職員均由致公堂及同盟會二團體選用之，辦事處設於舊金山士波福街三十八號致公堂二樓，辛亥七月二十九日，總理及全體職員嘗齊集拍照以志紀念。茲將洪門籌餉局職員姓名黨系表列如下：
籌餉局成立之初，總理提議先匯款萬元與黃克強，為籌設暗殺機關經費。蓋黃克強憤黃花崗一役之失敗，決計親入內地狙擊滿清一二大員，以振士氣。經總理及余等再三勸其勿躬自行險，始允另派黨員擔任實行事務，並要求美洲同志供給此項用費。故總理令諸同志克日籌匯此款，以應需要，籌餉局遂遵命即電匯黃克強港幣萬元。兩月後滿將軍鳳山在廣州被炸，即此暗殺機關為之也，總理復用中華革命黨本部總理孫文及中華革命軍籌餉局會計李公俠兩名義，發行中華民國金幣券一種。券之反面初擬用英文孫逸仙（Sun Yat Sen），已由總理寫出備用，後乃改用「Sun Wen」。凡助餉美金五元以上者，發給金幣票雙倍之數收執，許於民國成立之日作為國寶通用。關於辛亥三月二十九一役各地捐助之款，亦以此項金幣券發給之（參閱《逸經》第十二期《革命逸史》），又發金幣券時各附中華革命軍籌餉局憑照一紙，有「中華民國成立之日准列名為優先國民概免軍政府條件之約束而入國籍此給原人收執」字樣。是年六月二十六日籌餉局議決派總理及黃芸蘇、張靄蘊、趙煜四人分途赴美國南北各埠演說籌餉，由致公總堂登載布告如左：
孫文大哥與黃、張、趙三君游埠演說路程大略：
孫文大哥黃芸蘇君於七月初二日動程，先往缽崙、舍路、士卜頃、抓李抓罅、迫加斯地、杭定頓、南巴、貝士卜提、爹罅、惡頓、梳力、洛士丙令、典化、懇士斯地、聖壘。
芝加古、先行拿打、必珠卜、波地麼、華盛頓、費城、紐約、哈佛、士丙非、波士頓、杭面頓、保夫廬、企里�、地彩、密地慎、勝普、棉答步路、柯未賀、地高打掌慎、積活比利、立必斯地、氣連打、貓失地、委林墨、我利古、李糯，至卡慎而還。
張靄蘊君趙煜君亦同日動程，先往馬些、次馬且罅、非士那、軒佛、都那利、北加非、汝路士、巴士傑、委林士、夫冷士塔、雲士路、巴梳、火活篤統亞麻、懇士斯地、聖壘、茵陳答步士、先先拿打、必珠卜、紐約、費城化、波地麼、華盛頓、羅利哥林比亞、士灣拿、昃臣委、墨簡、亞連打、孟金利、莫比利、紐柯連、布滿、山多寸、巴梳、水路花斯地、羅珠卜、企粒頓、古碌、片順、挑新、非匿、夭馬、力運、粒巴洗、山班典那、羅省、山爹姑、惡市拿、山打巴罅、山打巴罷、林卜和老比、山壘比市陟、沙連那、山古羅司、屈臣委利、吉來、山多些、尾利扮，至山多酒而還。
天運辛亥六月二十六日
北美洲致公總堂公布
洪門籌餉局之成績總理於七月初二日偕黃芸蘇等分途出發，瀕行慮同盟會員與致公堂中人仍多隔閡，特電令余赴美相助，時余已屢接黃克強函電催促匯款，及得總理電，乃於是月下旬由加拿大渡美，黃三德、唐瓊昌、劉成禺諸人與余舊誼至深，而同盟會於余尤關係密切，故余蒞舊金山後，兩團體咸能和衷共濟，無復如前之互相猜貳矣。是年八月十九日，武昌義師大舉，是晚余適在沙加緬都埠致公堂演說募款，閱西報號外，知革命軍已發動，遂兼程回金，令籌餉局將存款盡匯香港機關部應急。九月初有芝加古同志梅培來電提議撥款購飛機充軍用事，眾咸贊同，遂委託梅在東美擔任購機及雇用美國機師，至十月初旬始由梅購得克地士廠（Curtis）制之飛機六部，並雇用美機師威爾霍斯（Wilcox）一人，同志助手余夔、李綺庵二人，先後運送至滬，即民元二月在南京試飛之飛機是也。自武漢軍興，不及一月，而湘、陝、晉、贛、滇、滬、黔、蘇、浙、寧、桂、粵、閩、皖、蜀各省次第光復。九月初總理自倫敦來電，令匯美金三千元供歸國旅費，籌餉局即遵命匯去，未幾致公堂及同盟會洪門籌餉局三團體，以國是不日大定，特公推余為旅美華僑革命黨總代表，回國參與組織臨時政府事宜，並將籌餉局發行已售未售之金幣券一切賬目攜歸繳呈革命政府銷號。余歸抵上海在十一月朔，是月初六日總理亦自歐洲蒞止，是月十日十七省代表在南京開臨時大總統選舉會，總理以十六票當選中華民國臨時大總統。民二黃三德自美返國，總理延充全國鐵路督辦公署顧問。嗣鐵路督辦公署解散，乃失意回美，聞現在洛山𡼠埠仍操理舊業。唐瓊昌於民二國會解散後一年回美，民六以病去世。李是男於民十始返國，任總統府秘書。近年任中央黨部革命債務調查委員會委員。本年五月二十八日，因宿疾逝世，國民政府念其前功，特明令公葬。《大同報》於民元改名《中華民國公報》，民六後以維持乏人，竟致停刊，殊可惜也。