羣經音辨 (四庫全書本)/卷6

羣經音辨　卷六

　　欽定四庫全書
　　羣經音辨卷六　　　　　宋　賈昌朝　撰辨字音清濁
　　○王君也〈於方切〉君有天下曰王〈於放切〉子男女之通稱也〈將此切〉子育下民曰子〈下將吏切禮子庶民也〉女未嫁之稱也〈尼呂切〉以女嫁人曰女〈下尼許切書女於時〉妻與夫齊者也〈七奚切〉以女適夫曰妻〈七計切論語以其子妻之〉親婣也〈七鄰切〉㛰婣相謂曰親〈七吝切〉賔客也〈必鄰切〉客以禮㑹曰賔〈必吝切〉
　　○衣身章也〈於希切〉施諸身曰衣〈於旣切〉冠首服也〈古桓切〉加諸首曰冠〈古玩切〉枕藉首木也〈章荏切〉首在木曰枕〈章鴆切〉○飲酒漿也〈於錦切〉所以歠曰飲〈於禁切〉麾旌旗也〈許為切〉所以使人曰麾〈許類切春秋傳周麾而呼〉冰水凝也〈筆凌切〉所以寒物曰冰〈彼憑切〉膏脂凝也〈古刀切〉所以潤物曰膏〈古到切詩羔裘如膏〉文采章也〈無分切〉所以飾物曰文〈亡運切〉粉白飾也〈夫吻切〉所以傅物曰粉〈夫問切〉巾帨也〈居銀切〉所以飾物曰巾〈居吝切禮巾車劉昌宗讀〉熏煙出也〈許雲切〉所以薨物曰熏〈許運切〉隂氣之濁也〈於金切〉所以庇物曰隂〈於禁切禮隂為野土〉採取也〈倉宰切〉所以取食曰采〈倉代切古者卿大夫所食之地曰采〉輕浮也〈去盈切對重之稱〉所以自用曰輕〈苦政切春秋傳戎輕而不整〉
　　○兩偶數也〈力奬切〉物相偶曰兩〈力讓切詩葛屨五兩〉三竒數也〈蘇甘切〉審用其數曰三〈蘇暫切論語三思而後行〉左左手也〈臧可切對右之稱〉左右助之曰左〈下臧箇切〉右右手也〈於久切對左之稱〉左右助之曰右〈下於救切〉先前也〈思天切對後之稱〉前之曰先〈思見切詩傳相導前後曰先後〉卑下也〈補支切對髙之稱〉下之曰卑〈部止切劉昌宗曰禹卑宮室〉逺疎也〈於阮切對近之稱〉疎之曰逺〈於眷切論語敬鬼神而逺之〉離兩也〈力支切〉兩之曰離〈力智切〉傍近也〈蒲郎切〉近之曰傍〈蒲浪切〉空虛也〈苦紅切〉虛之曰空〈苦貢切〉沈沒也〈直金切對浮之稱〉沈之曰沈〈下直禁切春秋傳沈玉而濟〉重更爲也〈直龍切〉再之曰重〈直用切〉數計之也〈色主切〉計之有多少曰數〈色句切〉量酌也〈龍張切〉酌之有大小曰量〈龍向切〉度約也〈徒洛切〉約之有長短曰度〈徒故切書平律度量〉髙崇也〈古刀切對下之稱〉度髙曰髙〈下古到切髙幾丈幾尺是也〉深下也〈式金切對淺之稱〉測深曰深〈下式禁切深幾尋幾仞是也〉長永也〈持良切對短之稱〉揆長曰長〈下持亮切長幾分幾寸是也〉廣闊也〈古黨切對狹之稱〉量廣曰廣〈下古曠切廣幾里㡬歩是也〉
　　○染濡也〈而琰切〉旣濡曰染〈而豔切周官染人掌凡邦之染事〉折屈也〈之舌切〉旣屈曰折〈市列切〉別辨也〈披列切〉旣辨曰別〈皮列切〉貫穿也〈古切易貫魚以宮人寵〉旣穿曰貫〈古玩切〉縫紩也〈符容切〉旣紩曰縫〈符用切〉過逾也〈古禾切〉旣逾曰過〈古臥切〉斷絕也〈都管切〉旣絕曰斷〈徒管切〉盡極也〈即忍切〉旣極曰盡〈慈思切〉分別也〈方雲切〉旣別曰分〈扶問切〉解釋也〈古買切〉旣釋曰解〈胡買切〉
　　○行履也〈戶庚切〉履跡曰行〈下孟切或履而有所察視亦曰行〉施行也〈式支切〉行惠曰施〈式豉切〉相共也〈息良切〉共助曰相〈息亮切〉從隨也〈疾容切〉隨後曰從〈秦用切〉走趨也〈臧茍切〉趨嚮曰走〈臧候切書矧咸奔走〉奔趨也〈逋門切〉趨走曰奔〈布寸切又逋門切〉散分也〈蘇亶切〉分布曰散〈蘇岸切〉還回也〈胡闗切〉回遶曰還〈胡丳切〉和調也〈戸戈切〉調繁曰和〈胡臥切〉調和也〈調聊切〉和適曰調〈徒料切〉凝結也〈魚陵切〉結固曰凝〈牛證切〉彊堅也〈其良切〉堅固曰彊〈其亮切〉齊等也〈徂奚切〉等平曰齊〈在計切禮分珍曰齊〉延長也〈余然切〉長引曰延〈余見切〉著置也〈陟略切〉置定曰著〈直略切〉冥暗也〈彌經切〉暗甚曰冥〈忙定切〉塵土也〈池珍切〉土汚曰塵〈直吝切鄭康成曰拜手坋塵〉煎烹也〈子仙切〉烹久曰煎〈子賤切〉炙炮也〈之石切〉炮肉曰炙〈之夜切〉收斂也〈式周切〉斂獲曰收〈式救切禮農事備收〉斂收也〈力檢切〉收聚曰斂〈力劒切春秋傳晉靈公厚斂〉陳列也〈池珍切〉成列曰陳〈直刃切〉呼聲也〈火呉切〉大聲曰呼〈火故切禮城上不呼〉悔過也〈呼罪切〉改過曰悔〈呼內切〉如似也〈人諸切〉審似曰如〈而預切春秋傳不如從長〉應當也〈於陵切〉相當曰應〈於證切〉當宜也〈都郎切〉得宜曰當〈都浪切〉
　　○帥緫也〈所律切〉緫人者曰帥〈所類切〉將持也〈即良切〉持衆者曰將〈即亮切〉監蒞也〈古銜切〉蒞事者曰監〈古䧟切〉使命也〈疏士切〉將命者曰使〈疏事切〉援引也〈於元切〉引者曰援〈於眷切春秋傳國有外援亦於萬切〉障壅也〈之良切禮無有障塞〉壅者曰障〈之亮切〉防禦也〈符方切〉禦者曰防〈符況切春秋傳序聖人包周身之防俗謂堤亦曰防禮或作坊同〉任堪也〈如林切〉堪其事曰任〈如禁切〉中任也〈陟弓切〉任得宜曰中〈陟仲切〉閒中也〈古閑切〉厠其中曰閒〈古莧切〉足止也〈子六切〉益而止曰足〈子預切〉勝舉也〈識烝切〉舉之克曰勝〈詩證切〉觀視也〈古完切〉謂視曰觀〈古玩切易大觀童觀〉號呼也〈胡刀切〉謂呼曰號〈胡到切〉爭鬭也〈側莖切〉謂鬭曰爭〈側迸切〉迎逆也〈魚京切〉謂逆曰迎〈魚映切昬禮有壻親迎〉攻伐也〈古紅切〉謂伐曰攻〈古送切春秋傳樵者何以火攻也〉守保也〈式帚切〉謂保曰守〈式救切春秋傳守在四夷諸侯為天子出視四方為廵守〉選擇也〈思兗切〉謂擇曰選〈思絹切〉
　　○聽聆也〈他丁切〉聆謂之聽〈他定切〉禁制也〈居吟切〉制謂之禁〈居䕃切〉知識別也〈張離切〉識謂之知〈張義切〉思慮度也〈息茲切〉慮謂之思〈息吏切〉評訂也〈蒲兵切〉訂語謂之評〈蒲柄切〉論說也〈魯昆切〉說言謂之論〈魯困切〉便欲也〈蒲連切〉得所欲謂之便〈蒲練切〉好善也〈呼皓切〉嚮所善謂之好〈呼到切〉惡否也〈烏各切〉心所否謂之惡〈烏路切〉喜恱也〈虛已切〉情所恱謂之喜〈虛記切〉怨尤之也〈於元切鄭康成説禮不能樂天謂不知已過而怨天也〉意有所尤謂之怨〈紆萬切〉操持之也〈七刀切〉志有所持謂之操〈七到切〉語言也〈仰舉切〉以言告之謂之語〈牛倨切〉令使也〈力丁切〉所使之言謂之令〈力政切〉敎使也〈古肴切〉所使之言謂之敎〈古孝切〉
　　○雨天澤也〈王矩切〉謂雨自上下曰雨〈下王遇切〉宿止也〈思六切〉謂日星所止舎曰宿〈思宥切禮宿離不忒徐邈讀〉種五穀也〈之隴切〉謂播穀曰種〈之用切〉生育也〈所庚切〉謂育子曰生〈色慶切鄭康成説禮貉吏掌飬獸謂不生乳於圈檻〉乳生子也〈耳主切〉謂飼子曰乳〈而遇切〉吹呴也〈昌垂切〉謂呴氣曰吹〈尺偽切〉烝氣噓也〈章升切〉謂氣噓而澤曰烝〈之勝切〉經東西也〈古靈切〉謂東西其緯曰經〈古定切〉縁循也〈羊專切〉謂循飾其傍曰縁〈羊絹切〉編次也〈補年切〉謂所次列曰編〈歩典切〉封授爵土也〈甫容切〉謂所授爵土曰封〈甫用切書封乃即封〉載舟車以致物也〈作代切〉謂所致物曰載〈昨代切詩臭厥載〉張陳也〈陟良切〉謂所陳事曰張〈陟亮切禮掌次幾邦之張事〉藏入也〈徂郎切〉謂物所入曰藏〈徂浪切〉處居也〈昌呂切〉謂所居曰處〈昌據切〉爨炊也〈七耑切〉謂所炊處曰爨〈七亂切〉柱支也〈知庾切〉謂支木曰柱〈直主切〉乗登車也〈食陵切〉謂其車曰乗〈食證切〉捲曲也〈居兗切〉謂曲者曰卷〈居戀切〉祝祭主賛詞者也〈之六切〉謂賛詞曰祝〈之又切禮有六祝〉要約也〈與招切〉謂約書曰要〈於笑切禮聽出入以要㑹是也故惣最之稱皆曰要〉傳授也〈直專切〉記所授曰傳〈直戀切〉名目也〈緜並切〉目諸物曰名〈緜政切〉首頭也〈書九切〉頭所嚮曰首〈書救切禮君子寢常東首〉蹄獸足也〈杜奚切〉足相躛曰蹄〈大計切〉
　　○始初也〈式氏切對終之稱〉緩言有初曰始〈市志切禮蟬始鳴〉聞聆聲也〈亡分切〉聲著於外曰聞〈亡運切詩聲聞於天又曰令聞不已〉稱舉也〈尺烝切〉舉事得宜曰稱〈尺證切〉譽偁也〈羊諸切陸德明曰論情則曰毀譽〉稱名當體曰譽〈羊洳切陸德明曰當體則為毀譽〉平均也〈蒲兵切〉品物定法曰平〈蒲柄切鄭康成説禮質劑令時月平〉治理也〈直基切〉致理成功曰治〈直吏切〉衷中也〈陟弓切〉處事用中曰衷〈陟仲切〉裁製也〈音才〉體制合宜曰裁〈音在春秋傳序公羊辨而裁〉勞勩也〈力刀切〉賞勩勸功曰勞〈力到切〉興舉也〈虛凌切〉舉物寓意曰興〈許應切詩有六義四曰興是也〉累連也〈力水切〉牽連為敗曰累〈力偽切〉與授也〈羊主切〉授而共之曰與〈余慮切〉比近也〈卑履切〉近而親之曰比〈毗志切〉難艱也〈乃干切〉動而有所艱曰難〈乃旦切〉繫屬也〈古詣切〉屬而有所著曰繫〈胡計切〉為造也〈委支切〉造而有所徇曰爲〈於偽切〉遲緩也〈直尼切〉緩而有所待曰遲〈直利切〉妨疐也〈敷芒切〉置而有所疐曰妨〈芳亮切鄭康成説禮凡奠於左謂不欲其妨〉屬聮也〈章玉切〉聮而有所係曰屬〈時玉切〉○享獻也〈呼兩切〉神受其獻曰享〈呼亮切〉棺柩也〈古桓切〉以棺斂曰棺〈下古患切〉緘束也〈古咸切〉齊謂棺束曰緘〈古陷切鄭康成説禮屬引於緘劉昌宗讀〉含實口中也〈胡南切〉謂口實曰含〈胡紺切〉遣送也〈苦演切〉送終之物曰遣〈苦傳切禮有遣奠〉引曳也〈以忍切〉曳車之紼曰引〈余忍切〉臨蒞也〈良尋切〉哭而蒞喪曰臨〈力禁切〉
　　辨彼此異音
　　○取於人曰假〈古雅切〉與之曰假〈古訝切春秋傳不以禮假人〉取於人曰借〈子亦切〉與之曰借〈子夜切〉取於人曰乞〈去訖切〉與之曰乞〈去旣切〉取於人曰貸〈他得切字亦作貣〉與之曰貸〈他代切〉毀之曰壞〈音怪書序魯共王壞孔子舊宅〉自毀曰壞〈戸怪切春秋傳魯大室壞〉毀他曰敗〈音拜詩勿翦勿敗〉白毀曰敗〈薄邁切〉壞佗曰毀〈許委切〉自壞曰毀〈況偽切〉上化下曰風〈方戎切〉下刺上曰風〈方鳳切〉上臨下曰見〈古甸切〉下朝上曰見〈胡甸切〉視之曰見〈古甸切〉示之曰見〈胡甸切〉下白上曰告〈古祿切禮為人子出必告〉上布下曰告〈古報切書予誓告汝〉上育下曰養〈餘兩切書政在飬民〉下奉上曰飬〈餘亮切〉上賦下曰共〈九容切〉下奉上曰共〈九用切〉有所亡曰遺〈以追切〉有所與曰遺〈羊季切〉設之曰施〈式支切詩肅肅兔罝施於中逵〉及之曰施〈羊至切詩葛之覃兮施於中谷〉因故而改曰更〈古衡切〉捨故而作曰更〈古孟切〉除之曰去〈羌舉切〉自離曰去〈丘倨切〉聚謂之畜〈敕六切〉養謂之畜〈許六切〉死亡曰喪〈息郎切〉失亡曰喪〈息浪切〉意遣曰忘〈無方切〉意昬曰忘〈無放切〉善功曰巧〈苦絞切〉偽功曰巧〈苦効切禮無作巧〉懼之急曰恐〈丘隴切〉緩曰恐〈丘用切〉復之速曰還〈音旋亦音全〉緩曰還〈戶闗切〉命中曰射〈神亦切易射隼於髙墉之上〉以禮曰射〈神夜切大射郷射是也〉制師從已曰取〈七與切禮曰禮不聞取人〉屈已事師曰取〈七句切禮曰禮聞取於人〉上委下曰仰〈魚亮切〉下瞻上曰仰〈語兩切〉凡廣曰大〈徒蓋切〉其極曰大〈土蓋切〉凡㣲曰少〈施沼切〉其降曰少〈施照切〉焉何也常居語初〈於乾切〉焉已也常居語末〈於乾切〉相合曰㑹〈胡沛切〉聚合曰㑹〈古內切〉開謂之披〈鋪悲切〉分謂之披〈鋪彼切〉揚謂之播〈補我切〉布謂之播〈補臥切〉下謂之降〈古巷切〉伏謂之降〈戸江切〉傾曰覆〈甫六切〉蓋曰覆〈芳布切〉聲和為樂〈五角切〉志和為樂〈力各切〉旦日曰朝〈陟遙切〉旦見曰朝〈直遙切〉餐謂之食〈時力切凡食物也〉餉謂之食〈音寺〉目汁曰涕〈他禮虜啟二切又音弟〉鼻汁曰涕〈他計切〉剚謂之刺〈七亦切〉傷謂之刺〈七賜切〉承曰奉〈扶勇切〉拱曰奉〈音捧〉人之美稱曰父〈音甫禮魯哀公誅孔子曰尼父〉家之尊稱曰父〈扶雨切〉著謂之被〈音披〉覆謂之被〈平義切〉牽和曰合〈古盍切〉自和曰合〈胡閤切〉
　　辨字音疑混
　　○居髙定體曰上〈時亮切〉自下而升曰上〈時掌切〉居卑定體曰下〈胡賈切〉自上而降曰下〈胡嫁切〉四方廣大曰夏〈胡賈切中夏也〉萬物盛大曰夏〈胡嫁切冬夏也〉居其後曰後〈胡茍切〉從其後曰後〈胡姤切〉相隣曰近〈巨隠切〉相親曰近〈巨刃切〉所以覆者曰被〈部委切〉所以覆之曰被〈部偽切〉
　　右在字後字坐字聚字若此類字書皆有上去二聲雖為疑混而釋文義無他別不復載之






　　羣經音辨卷六