羣經音辨 (四部叢刊本)/卷六

羣經音辨　卷六

宋 賈昌朝 撰 景中華學藝社借照日本岩崎靜嘉堂文庫藏景宋鈔本

羣經音辨卷第六

　　　臣賈昌朝撰

辨字音淸濁

王君也〈於方切〉君有天下曰王〈於放切〉子男

女之通稱也〈將此切〉子育下民曰子〈下將吏切〉

〈禮子庶民也〉女未嫁之稱也〈尼呂切〉以女嫁人曰

女〈下尼據切書曰女於時〉妻與夫齊者也〈七奚切〉以女

適夫曰妻〈七計切論語以其子妻之〉親婣也〈七鄰切〉婚婣

相謂曰親〈七吝切〉賔客也〈必鄰切〉客以禮㑹

曰賔〈必吝切〉

衣身章也〈於希切〉施諸身曰衣〈於旣切〉冠

首服也〈古切〉加諸首曰冠〈古玩切〉枕藉首

木也〈章荏切〉首在木曰枕〈章鴆切〉

飲酒漿也〈於錦切〉所以歠曰飲〈於禁切〉麾旌

旗也〈許爲切〉所以使人曰麾〈許類切春秋傳周麾而呼〉冰

水凝也〈筆凌切〉所以寒物曰冰〈彼憑切〉膏脂

凝也〈古刀切〉所以潤物曰膏〈古到切詩羔裘如膏〉文采

章也〈無分切〉所以飾物曰文〈亡運切〉粉白飾也

〈夫吻切〉所以傅物曰粉〈夫問切〉巾帨也〈居銀切〉所

以飾物曰巾〈居吝切禮巾車劉昌宗讀〉熏煙出也〈許雲切〉

所以薨物曰熏〈許運切〉隂氣之濁也〈於金切〉

所以庇物曰隂〈於禁切禮隂爲野土〉採取也〈倉宰切〉所

以取食曰采〈倉代切古者卿大夫所食之地曰采〉輕浮也〈去盈切對〉

〈重之稱〉所以自用曰輕〈苦政切春秋傳戎輕而不整〉

兩偶數也〈力奬切〉物相偶曰兩〈力讓切詩葛屨五兩〉三

竒數也〈蘇甘切〉審用其數曰三〈蘇暫切論語三思而後行〉

左左手也〈臧可切對右之稱〉左右助之曰左〈下臧箇切〉

右右手也〈於久切對左之稱〉左右助之曰右〈下於救切〉

先前也〈思天切對後之稱〉前之曰先〈思見切詩傳相導前後曰先後〉

卑下也〈補支切對髙之稱〉下之曰卑〈部止切劉昌宗曰禹卑宮室〉

逺䟽也〈於阮切對近之稱〉䟽之曰逺〈於眷切論語恭神而逺之〉

離兩也〈力支切〉兩之曰離〈力智切〉傍近也〈蒲郎〉

〈切〉近之曰傍〈蒲浪切〉空虛也〈苦紅切〉虛之曰

空〈苦貢切〉沈沒也〈直金切對浮之稱〉沈之曰沈〈下直〉

〈禁切春秋傳沈玉而濟〉重再也〈直龍切〉再之曰重〈直用切〉

數計之也〈色主切〉計之有多少曰數〈色句〉

〈切〉量酌也〈龍張切〉酌之有大小曰量〈龍向〉

〈切〉度約也〈徒洛切〉約之有長短曰度〈徒故〉

〈切書平律度量〉髙崇也〈古刀切對下之稱〉度髙曰髙〈下古到切髙幾〉

〈丈幾尺是也〉深下也〈式金切對淺之稱〉測深曰深〈下式禁切深幾〉

〈尋幾仞是也〉長永也〈持良切對短之稱〉揆長曰長〈下持亮切長幾〉

〈分幾寸是也〉廣闊也〈古黨切對狹之稱〉量廣曰廣〈下古曠切廣幾〉

〈里㡬歩是也〉

染濡也〈而琰切〉旣濡曰染〈而豔切周官染人掌凡邦之染事〉折

屈也〈之舌切〉旣屈曰折〈市列切〉別辨也〈披列切〉旣

辨曰別〈皮列切〉貫穿也〈古切易貫魚以宮人寵〉旣穿曰

貫〈古玩切〉縫紩也〈符容切〉旣紩曰縫〈符用切〉過

逾也〈古禾切〉旣逾曰過〈古臥切〉斷絕也〈都管切〉旣

絕曰斷〈徒管切〉盡極也〈即忍切〉旣極曰盡〈慈忍切〉

分別也〈方雲切〉旣別曰分〈扶問切〉解釋也〈古買切〉

旣釋曰解〈胡買切〉

行履也〈戶庚切〉履跡曰行〈下孟切或履而有所察視亦曰行〉

施行也〈式支切〉行惠曰施〈式䜴切〉相共也〈息良〉

〈切〉共助曰相〈息亮切〉從隨也〈疾容切〉隨後曰從

〈秦用切〉走趨也〈臧茍切〉趨嚮曰走〈臧𠋫切書矧咸奔走〉奔

趨也〈逋門切〉趨走曰奔〈布忖切又逋悶切〉散分也

〈蘇亶切〉分布曰散〈蘇岸切〉還回也〈胡𨵿切〉回遶曰

還〈胡串切〉和調也〈戸戈切〉調絮曰和〈胡臥切〉調

和也〈徒聊切〉和適曰調〈徒料切〉凝結也〈魚陵切〉

結固曰凝〈牛證切〉彊堅也〈其良切〉堅固曰彊

〈其亮切〉齊等也〈徂奚切〉等平曰齊〈在計切禮分珍曰齊〉延

長也〈余然切〉長引曰延〈余見切〉箸置也〈陟略切〉置

定曰箸〈直略切〉冥暗也〈彌經切〉暗甚曰冥〈忙定〉

〈切〉塵土也〈池珍切〉土汚曰塵〈直吝切鄭康成曰拜手坋塵〉煎

烹也〈子仙切〉烹久曰煎〈子賤切〉炙炮也〈之石切〉炮

肉曰炙〈之夜切〉收斂也〈式周切〉斂獲曰收〈式救切禮農事〉

〈備收〉斂收也〈力檢切〉收聚曰斂〈力劒切春秋傳晉靈公厚斂〉陳

列也〈池珍切〉成列曰陳〈直刃切〉呼聲也〈火呉切〉大

聲曰呼〈火故切禮城上不呼〉悔過也〈呼罪切〉改過曰悔

〈呼內切〉如似也〈人諸切〉審似曰如〈而預切春秋傳不如從長〉應

當也〈於陵切〉相當曰應〈於證切〉當宜也〈都郎切〉

得宜曰當〈都浪切〉

帥緫也〈所律切〉緫人者曰帥〈所類切〉將持也

〈即良切〉持衆者曰將〈即亮切〉監蒞也〈古銜切〉蒞

事者曰監〈古陷切〉使命也〈䟽士切〉將命者曰

使〈䟽事切〉援引也〈於元切〉引者曰援〈於眷切春秋傳國有〉

〈外援亦於萬切〉障壅也〈之良切禮無有障塞〉壅者曰障〈之亮切〉防

禦也〈符方切〉禦者曰防〈符況切春秋傳序聖人包周身之防俗謂〉

〈堤亦曰防禮或作坊同〉

任堪也〈如林切〉堪其事曰任〈如禁切〉中任也

〈陟弓切〉任得宜曰中〈陟仲切〉閒中也〈古閑切〉厠其

中曰閒〈古莧切〉足止也〈子六切〉益而止曰足〈子預切〉

勝舉也〈識烝切〉舉之克曰勝〈詩證切〉觀視也

〈古完切〉謂視曰觀〈古玩切易大觀童觀〉號呼也〈胡刀切〉謂

呼曰號〈胡到切〉爭鬭也〈側莖切〉謂鬭曰爭〈側迸〉

〈切〉迎逆也〈魚京切〉謂逆曰迎〈魚映切昬禮有壻親迎〉

攻伐也〈古紅切〉謂伐曰攻〈古送切春秋傳樵者何以火攻也〉守

保也〈式帚切〉謂保曰守〈式救切春秋傳守在四夷諸侯爲天子守土曰〉

〈守是以天子出視四方爲巡守〉選擇也〈思兗切〉謂擇曰選〈思絹切〉

聽聆也〈他丁切〉聆謂之聽〈他定切〉禁制也〈居吟切〉

制謂之禁〈居䕃切〉知識別也〈張離切〉識謂之知

〈張義切〉思慮度也〈息茲切〉慮謂之思〈息吏切〉評訂

也〈蒲兵切〉訂語謂之評〈蒲柄切〉論也〈魯昆切〉

言謂之論〈魯困切〉便欲也〈蒲連切〉得所欲謂

之便〈蒲練切〉好善也〈呼晧切〉嚮所善謂之好

〈呼到切〉惡否也〈烏各切〉心所否謂之惡〈烏路切〉

喜恱也〈虛己切〉情所恱謂之喜〈虛記切〉怨尤

之也〈於元切鄭康成禮不能樂天謂不知已過而怨天也〉意有所尤

謂之怨〈紆萬切〉操持之也〈七刀切〉志有所持

謂之操〈七到切〉語言也〈仰舉切〉以言告之

謂之語〈牛據切〉令使也〈力丁切〉所使之言

謂之令〈力政切〉敎使也〈古肴切〉所使之言

謂之敎〈古孝切〉

雨天澤也〈王矩切〉謂雨自上下曰雨〈下王遇切〉

宿止也〈思六切〉謂日星所止曰宿〈思宥切禮〉

〈宿離不忒徐邈讀〉種五穀也〈之隴切〉謂播穀曰種〈之用〉

〈切〉生育也〈所庚切〉謂育子曰生〈色慶切鄭康成禮貉吏〉

〈掌養獸謂不生乳於圈檻〉乳生子也〈耳主切〉謂飼子曰乳

〈而遇切〉吹呴也〈昌垂切〉謂呴氣曰吹〈尺僞切〉烝氣

噓也〈章升切〉謂氣噓而澤曰烝〈之勝切〉經東西

也〈古靈切〉謂東西其緯曰經〈古定切〉縁循也〈羊專〉

〈切〉謂循飾其傍曰縁〈羊絹切〉編次也〈補年切〉謂

所次列曰編〈歩典切〉封授爵土也〈甫容切〉謂

所受爵土曰封〈甫用切書封即乃封〉載舟車以致物

也〈作代切〉謂所致物曰載〈昨代切書臭厥載〉張陳也

〈陟良切〉謂所陳事曰張〈陟亮切禮掌次凡邦之張事〉藏入

也〈徂郎切〉謂物所入曰藏〈徂浪切〉處居也〈昌呂切〉

謂所居曰處〈昌據切〉爨炊也〈七耑切〉謂所炊

處曰爨〈七亂切〉柱支也〈知𢈔切〉謂支木曰柱

〈直主切〉乗登車也〈食陵切〉謂其車曰乗〈食證切〉卷

曲也〈居兗切〉謂曲者曰卷〈居戀切〉祝祭主賛詞

者也〈之六切〉謂賛詞曰祝〈之又切禮有六祝〉要約也〈與招〉

〈切〉謂約書曰要〈於𥬇切禮聽出入以要㑹是也故惣最之稱皆曰要〉傳授

也〈直專切〉記所授曰傳〈直戀切〉名目也〈緜並切〉目

諸物曰名〈緜政切〉首頭也〈書九切〉頭所嚮曰

首〈書救切禮君子寢常東首〉蹄獸足也〈杜奚切〉足相躛

曰蹄〈大計切〉

始初也〈式氏切對終之稱〉緩言有初曰始〈市志切禮蟬始鳴〉

聞聆聲也〈亡分切〉聲箸於外曰聞〈亡運切詩聲聞於天〉

〈又曰令聞不已〉稱舉也〈尺烝切〉舉事得宜曰稱〈尺證切〉

譽偁也〈羊諸切陸德明曰論情則曰毀譽〉稱名當體曰譽

〈羊洳切陸德明曰當體則爲毀譽〉平均也〈蒲兵切〉品物定法曰

平〈蒲柄切鄭康成禮質劑今時月平〉治理也〈直基切〉致理成功

曰治〈直吏切〉衷中也〈陟弓切〉處事用中曰衷

〈陟仲切〉裁製也〈音才〉體制合宜曰裁〈音在春秋傳序公羊〉

〈辨而裁〉勞勩也〈力刀切〉賞勩勸功曰勞〈力到切〉興

舉也〈虛淩切〉舉物寓意曰興〈許應切詩有六義四曰興是也〉

累連也〈力水切〉牽連爲敗曰累〈力僞切〉與授

也〈羊主切〉授而共之曰與〈余慮切〉比近也〈𢌿履切〉近

而親之曰比〈毗志切〉難艱也〈乃干切〉動而有所

艱曰難〈乃旦切〉繫屬也〈古詣切〉屬而有所箸

曰繫〈胡計切〉爲造也〈委支切〉造而有所徇曰

爲〈於僞切〉遲緩也〈直尼切〉緩而有所待曰遲

〈直利切〉妨疐也〈敷芒切〉置而有所疐曰妨〈芳亮〉

〈切鄭康成禮凡奠於左謂不欲其妨〉屬䏈也〈章玉切〉䏈而有所

係曰屬〈時玉切〉

亨獻也〈呼兩切〉神受其獻曰亨〈呼亮切〉棺

柩也〈古桓切〉以棺斂曰棺〈下古患切〉緘朿也

〈古咸切〉齊謂棺朿曰緘〈古陷切鄭康成禮屬引於緘劉昌宗讀〉

含實口中也〈胡南切〉謂口實曰含〈胡紺切〉遣

送也〈苦演切〉送終之物曰遣〈苦甸切禮有遣奠〉引

曳也〈以忍切〉曳車之紼曰引〈余忍切〉臨蒞也

〈良尋切〉哭而蒞喪曰臨〈力禁切〉

辨彼此異音

取於人曰假〈古雅切〉與之曰假〈古訝切春秋傳不以禮假〉

〈人〉取於人曰借〈子亦切〉與之曰借〈子夜切〉取於

人曰乞〈去訖切〉與之曰乞〈去旣切〉取於人曰貸〈他得〉

〈切字亦作貣〉與之曰貸〈他代切〉毀之曰壞〈音怪書序共王壞〉

〈舊宅〉自毀曰壞〈戶怪切春秋傳魯大室壞〉毀他曰敗〈音拜詩勿翦勿拜〉自

毀曰敗〈薄邁切〉壞佗曰毀〈許委切〉自壞曰毀

〈況僞切〉上化下曰風〈方戎切〉下刺上曰風〈方鳳切〉上

臨下曰見〈古甸切〉下朝上曰見〈胡甸切〉視之曰

見〈古甸切〉示之曰見〈胡甸切〉下白上曰告〈古祿切禮爲天〉

〈子出必告〉上布下曰告〈古報切書予誓告汝〉上育下曰養〈餘兩切書〉

〈政在養民〉下奉上曰養〈餘亮切〉上賦下曰共〈九容切〉下

奉上曰共〈九用切〉有所亡曰遺〈以追切〉有所與

曰遺〈羊季切〉設之曰施〈式支切詩肅肅兔罝施於中逵〉及之曰

施〈羊至切詩葛之覃兮施於中谷〉因故而改曰更〈古衡切〉捨故

而作曰更〈古孟切〉除之曰去〈羌舉切〉自離曰去

〈兵倨切〉聚謂之畜〈敇六切〉養謂之畜〈許六切〉死亡

曰喪〈息郎切〉失亡曰喪〈息浪切〉意遣曰忘〈無方切〉

意昬曰忘〈無放切〉善功曰巧〈苦絞切〉僞功曰巧

〈苦敎切禮無作淫巧〉懼之急曰恐〈丘隴切〉緩曰恐〈丘用切〉

復之𨒪曰還〈音旋亦音全〉緩曰還〈戶𨵿切〉命中曰

射〈神亦切易射隼於髙墉之上〉以禮曰射〈神夜切大射郷射是也〉制

師從己曰取〈七與切禮曰禮不聞取人〉屈己事師曰取

〈七句切禮曰禮聞取於人〉上委下曰仰〈魚亮切〉下瞻上曰仰

〈語兩切〉凡廣曰大〈徒蓋切〉其極曰大〈土蓋切〉凡微

曰少〈施沼切〉其降曰少〈施照切〉焉何也常居

語初〈於乾切〉焉巳也常居語末〈於乾切〉相

合曰㑹〈胡沛切〉聚合曰㑹〈古內切〉開謂之披

〈鋪悲切〉分謂之披〈鋪彼切〉揚謂之播〈補我切〉布

謂之播〈補臥切〉下謂之降〈古巷切〉伏謂之降

〈戶江切〉傾曰覆〈甫六切〉蓋曰覆〈芳布切〉聲和爲樂

〈五角切〉志和爲樂〈力各切〉旦日曰朝〈陟遙切〉且見

曰朝〈直遙切〉餐謂之食〈時力切凡食物也〉餉謂之食

〈音寺〉目汁曰涕〈他禮虜啓二切又音弟〉鼻汁曰涕〈他計切〉

剚謂之刺〈七亦切〉傷謂之刺〈七賜切〉承曰奉

〈扶勇切〉拱曰奉〈音捧〉人之美稱曰父〈音甫禮魯哀公誄孔〉

〈子曰尼父〉家之尊稱曰父〈扶雨切〉箸謂之被〈音披〉覆

謂之被〈平義切〉牽和曰合〈古盍切〉自和曰合〈胡閤切〉

辨字音疑混

居髙定體曰上〈時亮切〉自下而升曰上〈時掌〉

〈切〉居卑定體曰下〈胡賈切〉自上而降曰下

〈胡嫁切〉四方廣大曰夏〈胡賈切中夏也〉萬物盛大曰夏

〈胡嫁切冬夏也〉居其後曰後〈胡茍切〉從其後曰後〈胡姤〉

〈切〉相隣曰近〈巨隱切〉相親曰近〈巨刃切〉所以覆

者曰被〈部委切〉所以覆之曰被〈部僞切〉

　　　　右在字後字坐字聚字若此

　　　類字書皆有上去二聲雖爲

　　　疑混而釋文義無他別不復

　　　載之

羣經音辨卷第六