考工記解 (四庫全書本)/全覽

考工記解　全覽



　　欽定四庫全書　　　　　經部四
　　考工記解　　　　　　　禮類一〈周禮之屬〉提要
　　〈臣〉等謹案考工記解二卷宋林希逸撰希逸字肅翁福清人端平二年進士景定間官司農少卿終中書舍人自漢河間獻王取考工記補周官於是經與記合為一書然後儒亦往往別釋之唐有杜牧注宋有陳祥道林亦之王炎諸家解今並不𫝊獨希逸此注僅存宋儒務攻漢儒故其書多與鄭康成注相剌謬然以綆三分寸之二為輪外兩邊有䕶牙者以較為車箱前橫在式之上則不合於輪輿之制於倨句一矩有半解仍鄭氏注其圖乃以鼓為倨股為句則不合於磬折之度於戈之長內則折謂前為援與胡相並如磬之折於臯鼓之倨句磬折謂鼓為圓物何縁有倨句磬折之形恐有脫文皆於古器制度未之詳核特以經文古奧猝不易明希逸註明白淺顯初學易以尋求且諸工之事非圖不顯希逸以三禮圖之有闗於記者採摭附入亦頗便於省覽故讀周禮者至今猶𫝊其書焉乾隆四十六年十月恭校上
　　總纂官〈臣〉紀昀〈臣〉陸錫熊〈臣〉孫士毅
　　總　校　官〈臣〉陸　費　墀



　　欽定四庫全書
　　考工記解卷上
　　宋　林希逸　撰
　　周禮六官其五官體制皆同而冬官以考工記補之又自一體似造物之意特亡彼而存此以成此經之妙也
　　冬官司空掌百工之事舜命共工即此職也並之五官其屬亦六十此記只三十官名以考工者考試百工之事而記之也人生日用飲食百工所為必備闕一不可宮室舟車等制十三卦所象皆聖人所作也生民之初橧巢營窟而已聖人既處之以宮室衣毛之俗又易而衣裘百工之事自此愈多矣先王獨設一官以主之至周尤詳秦以來法度廢壊及宣帝緫覈名實至於百工伎巧咸精其能此亦為國急務也周官六典本有六篇當時所得只五篇故以考工記補之此記元無冬官二字乃漢人所增也但文字簡古必戰國以來先秦古書如小戴檀弓一篇公羊穀梁春秋傳亦先秦古書也蓋其文簡當且聱牙非漢文字之比漢人以金帛募書多有偽作如此等文字非後世鉛槧書生所及也
　　考工記不特為周制也盡紀古百工之事故匠人以世室重屋明堂並言之三代制度皆在此也但書不全矣
　　此書續出闕略不全不止韋氏裘氏段氏等官而已其先後次序亦自參錯不齊如攻木之工輪輿弓廬匠車梓若以序言當在上篇今梓廬匠車弓皆在下篇而其序亦自不同又畫繢二官而止曰畫繢之事玉人亦然意其全書凡曰之事者皆緫言之其列官自別即車人之事又有車人為某為某可知也況一官非止為一事如輪人梓人匠人車人皆一官之名而分主數事惜乎其不全見也
　　國有六職百工與居一焉
　　六職者坐而論道以下是也以百工與論道同說則知士農工商皆天地間要職無貴無賤若此記所論車蓋等象皆道也王公所論此亦其一也
　　或坐而論道或作而行之
　　以坐對作作起也尊者坐而論之以次則作而行之論事與任事自古便有分別但古者王公皆知道之士議論切實件件可行非後人空言比也
　　或審曲面勢以飭五材以辨民器
　　審曲者審其文理曲直也面勢者視其方圓曲直如弓人所言近心逺根之類皆須審察而用之唐太宗以弓矢定天下而不知弓材必弓工而後知其木心不正此豈易事哉五材即五行也鄭注以為金木皮土玉此說未然天地間何物不屬五行哉玉即石也其性則屬火與土矣即此亦格物窮理之事也辨訓具注說也若以為辨別而製作之於理亦通
　　或通四方之珍異以資之
　　此商旅事也漢初禁末作末作秦之所賤也秦人有市籍者及父祖有市籍者皆為人賤至高祖又禁服絲𦋺乘馬冠竹皮冠不知貿遷有無是生民不可闕之事賤商賈後世事也孟子所言龍斷之事所以可賤也
　　或飭力以長地財
　　飭力則無惰游之民田畆之間最爭人力人力所及田無髙下地財者財皆自地而生稼穡惟寳亦此財字之意
　　或治絲麻以成之
　　此婦功也自王公士大夫至於農工商無衣無褐不可也考工諸官不及織紝之事疑有闕也
　　坐而論道謂之王公作而行之謂之士大夫審曲靣勢以飭五材以辨民器謂之百工通四方之珍異以資之謂之商旅飭力以長地財謂之農夫治絲麻以成之謂之婦功
　　王公王之三公也王公猶曰帝臣也王朝三公曰王公此必三代時語鄭氏註以王為天子公為諸侯豈有天子而可列於國之六職乎作而行事是士大夫各宣力天地之間物物為人世之用一人之身百工所為備焉豈人人能自為之必皆是相資而成此吉凶大業所以立也生民日用相資一日不可闕所謂方以類聚物以羣分雖是紛紛不同而有至理行乎其間所論之道論此道也論道亦不止此然此等日用即道也
　　粵無鎛燕無函秦無廬胡無弓車粵之無鎛也非無鎛也夫人而能為鎛也燕之無函也非無函也夫人而能為函也秦之無廬也非無廬也夫人而能為廬也胡之無弓車也非無弓車也夫人而能為弓車也
　　鎛田器也函鎧甲也廬柄也弓車射獵用也車上有弓此言百工器械各隨土地所宜粵無翦鎛之人非無也蓋家家能之也燕近在北狄戎矢之具分外精絶秦多重山嶺細木可以為廬者多匈奴在大漠之北居逐水草以射獵為生以車為家如漁人以舟為家也車上有此弓而人人能之也所謂無者言無人以此専門名家也
　　智者創物巧者述之
　　凡創物規模盡出於智者民木處則戰慄恂懼濕處則腰疾偏死穴居野處不可以為安聖人易以宮室為萬世之利凡人生日用之具衣服器皿皆出於前聖如神農種穀治藥燧人鑚火皆因以為號故曰百工之事聖人之作也千萬世而下皆隂受聖人之賜而不自知今日用事事如此全備若原其始豈易致哉述繼之也
　　守之世謂之工百工之事皆聖人之作也
　　語其官則謂之人論其世業則謂之氏韋氏裘氏必皆世其業者如漢倉氏庫氏亦世其官也
　　爍金以為刃凝土以為器作車以行陸作舟以行水此皆聖人之所作也
　　金與沙雜以水淘之而後以火爍之方可以為兵刃人之有兵刄猶虎豹之有爪牙也凝聚也合也合土以為器自陶唐氏始作舟作車皆天地間最大之用皆聖人為之首敘至此將言考工之事特出此四句文勢淺深有序此亦法也舟楫之事自十三卦已有之造舟為梁西周亦有之風詩詠舟者不一然則舟車之用皆大矣考工言車而不及舟人之事豈攻木之工尚有遺闕邪
　　天有時地有氣材有美工有巧合此四者然後可以為良材美工巧然而不良則不時不得地氣也
　　以下將言工匠之事先如此緫敘以起語天時隨物所宜也如冬伐木夏伐竹是也地氣所宜如瘦地宜粟陽坡種𤓰是也材之美如燕角荊幹之類是也工巧則在人材雖美而取之不以時則雖美而用之不逺又有材雖同而所出非其地則若美而非美雖有巧工亦不為良器此意蓋謂製作器用必得四者俱全如弓人所謂六材既具能者和之既緫言如此下文卻以地氣數件證之而材美天時卻結之於後前後錯綜文字自佳
　　橘踰淮而北為枳鸜鵒不踰濟貉踰汶則死此地氣然也
　　枳橘只是一種纔過淮則為枳北方最重橘柚實所無也鸜鵒不踰濟水過濟水則無之也魯史以來巢書之則記異也貉狐也若過汶即死則知草木禽獸各隨土地所宜
　　鄭之刀宋之斤魯之削吳粵之劒遷乎其地而弗能為良地氣然也
　　此皆爍金為刃之事鄭出良刀宋出良斤如運斤成風之斤也削書刀也古人未有紙筆以刀雕字謂之書刀亦如筆也吳粵之劔如干將莫邪萬世得名均此鐵也而工拙不同以水異也今建劒之水亦宜為刀如相州相纈只南中蘇木染之特水異耳
　　燕之角荊之幹妢胡之笴吳粵之金錫此材之美者也燕地耐寒故出角角耐寒物也荊之幹幹弓弩之材也妢胡鬍子之國也笴箭榦也吳粵出金錫皆材之美者凡物隨土地所宜也
　　天有時以生有時以殺草木有時以生有時以死石有時以泐水有時以凝有時以澤此天時也
　　草木有時以生有時以死非特春生秋殺也隨其種性榮枯各有時也石最堅亦有時而泐泐裂也水或為凝氷或為流澤時使然也此數行鋪敘天時地氣自有法度皆文法也
　　凡攻木之工七攻金之工六攻皮之工五設色之工五刮摩之工五摶埴之工二
　　前言皆序也此一凡字起端乃三十官之緫目也
　　攻木之工輪輿弓廬匠車梓
　　輪車輪也輿車軫也所以載人也弓弓人也廬柄也兵器之柄専命一人主之且古字不通於後世者何限廬字若非訓詁何以知為物柄哉匠營宮室之人也車一物也又有數人主之所以曰一車而數工聚焉梓氏為器用者今之小木匠也古人事事精至一人為一工斯無雜念所以垂弓和矢三代皆寳之輪扁斲輪如此入妙疾徐甘苦得手應心非専心致意何以得此兩都賦所謂工用髙曽規矩亦以世守之為精至也
　　攻金之工築冶鳬㮚段桃
　　築書刀也冶為戈㦸亦為箭鏃鳬為鐘㮚為量桃為劔段已失之必鍜鍊五金之工也
　　攻皮之工函鮑韗韋裘
　　函穿甲之工也鮑一作鞄音僕今消皮匠也韗為鼓穹者也韋氏已闕必為生皮者裘氏亦闕不知所主
　　設色之工畫繢鍾筐㡛
　　畫繢二官今記中只曰畫繢之事必有缺漏不全恐畫是為墨本者繢是用采色者鍾氏染羽筐氏已闕或是綉作之工㡛氏練絲漢武帝畫周公輔成王則畫工自古有之矣書曰作繪語曰繪事後素是綵色之工也
　　刮摩之工玉楖雕矢磬
　　玉琢玉人也楖人雕人已缺矢為箭之笴磬氏為石磬也
　　摶埴之工陶旊
　　陶旊皆窯匠也分作二官必有厚薄小大不同以上三十官而缺其六學記曰良工之子必學為箕良冶之子必學為裘箕亦竹為之學弓而先學箕此猶可通學冶而學裘殊無干渉艾軒曰冶氏為殺矢裘乃皮匠恐是學為射垜此説亦未穩然裘氏已失安知其所主何事雖曰攻皮之工如韗人為鼓穹是木匠也亦預攻皮之數冶氏又未必為矢匠古人言語不可強解冶氏裘氏想有干渉處其書已失亦難言矣
　　有虞氏上陶
　　下言車制謂其自周上輿所以製作愈備因上輿一語又自虞以來所尚言之文字之勢如此也註言舜至質雖已貴亦上陶器上者物物皆以陶為之也如甒瓦棺是也甒祭器也瓦棺之大者亦難造不知當時如何
　　夏后氏上匠
　　易橧巢為宮室其事已乆豈特夏上之必至夏后氏以來方精緻也
　　殷人上梓
　　飲食之器必至殷而後精
　　周人上輿
　　周人尚文采古雖有車至周而愈精故一器而工聚焉如陶器亦自古有之舜㣲時已陶漁矣必至虞時瓦器愈精好也
　　故一器而工聚焉者車為多
　　此一句又序言作車之事謂車一器也而數工方成有輪人輿人輈人等也
　　車有六等之數車軫四尺謂之一等戈柲六尺有六寸既建而迆崇於軫四尺謂之二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋有四尺崇於人四尺謂之四等車㦸常崇於殳四尺謂之五等酋矛常有四尺崇於㦸四尺謂之六等車謂之六等之數
　　六等之數言髙下有六等也自車軫四尺而始隨四尺増之以至六等車軫四尺軫者輿後橫木也從地下至輿上髙四尺人長八尺登降以為節此一等也戈柲六尺有六寸柲著輿上本是六尺六寸既建而斜倚向後只有四尺軫本四尺兼戈柄四尺是八尺矣此二等也戈四尺人長八尺立在輿上是崇於戈四尺此三等也殳長尋有四尺人執殳立於車上如曰伯也執殳為王前驅八尺曰尋尋有四尺是丈二也人長八尺殳長丈二又崇於人四尺此四等也車㦸常倍尋曰常常丈六也又崇殳四尺是五等也酋矛長二丈㦸長丈六此矛長二丈則又崇於㦸四尺是六等也言六等之數卻以人長八尺置其間蓋上下五者只一人之身可推其尺寸也古人律度量衡互相參攷亦此意也鄭𤣥雲戈殳㦸矛皆揷車輢車輢車箱之旁也
　　凡察車之道必自載於地者始也是故察車自輪始看此三句便見古文法本意只是察車必自輪始先發明一句曰必自載於地者始也又著是故二字多少曲折精神又發得意盡又好讀艾軒曰凡物皆從一處看起如看文章看寫字皆從何處看起此一車之制受重者輪故察車之工拙必自輪始也
　　凡察車之道欲其樸屬而微至不樸屬無以為完乆也不微至無以為戚速也
　　此句形容車輪極工樸屬者欲堅固而有所附屬謂其附於車如人生一臂也微至是着地處甚微眇也着地處若大便行不急如何得疾速戚即疾也三行之內兩箇凡察車之道他人則以為冗也此正古文好處不可不仔細看
　　輪已崇則人不能登也輪已庳則於馬終古登阤也艾軒曰此等句語真謂之古文使韓退之見之安得不俯首閣筆人長八尺若輪太髙則登不得故只崇四尺若太卑則馬髙而輪低雖行平地亦如登坡阤然蓋輪低則負於馬如人負物馬則勞矣終古猶終年也此必古語若無終古二字則形容不出兩句兩輪字若以古文當省字則下句輪字可省蓋古文正要好讀有可省者有可省而不省者要自具眼
　　故兵車之輪六尺有六寸田車之輪六尺有三寸乘車之輪六尺有六寸
　　輪髙六尺六寸惟田獵之輪減三寸欲其便於馳逐也
　　六尺有六寸之輪軹崇三尺有三寸也加軫與轐焉四尺也人長八尺登下以為節
　　前説三項車輪兵車乘車尺寸本同亦可省而不省者到此又提起六尺有六寸之輪一句多少精神若以冗字論之則不勝其冗矣論古文正不如此前言車軫四尺為一等文勢未足又以此發明以足之也軫車箱後橫木也軹轂表也乃轂空壼中轉軸末也轐乃安軸者也又名伏兔鄭註雲今人謂之車是也








　　輪人為輪
　　艾軒曰東南人不用車不識體制如何且依經解註而已中間有三兩處大可疑亦只得依經解說其間算數則依本註車之重在輪故先言此官
　　斬三材必以其時
　　造車有三材轂輻牙是也斬此三材必須順時轂是輪內圓者牙乃外圈也輻乃輪中直者所謂三十輻共一轂則輻乃直指於轂者也凡木有所謂隂木者有所謂陽木者陽木則仲冬斬之隂木則仲夏斬之蓋五月一隂生所斬木即為隂木十一月一陽生所斬木即為陽木又有隨其所宜而不専以仲夏仲冬者
　　三材既具巧者和之
　　轂輻牙三者之材已具必須巧工方為之和者調適得宜也
　　轂也者以為利轉也
　　軸在轂中轂盡善則隨軸而轉利者活也順也
　　輻也者以為直指也
　　輻取其直以指上下上則轂下則牙也
　　牙也者以為固抱也
　　牙乃捲而為輪也此全才矯揉而為之太和之世山出器車蓋天生此才可見成為輪不待人力也固抱者如人抱之而堅固也
　　輪敝三材不失職謂之完
　　輪舉全體而言也輪雖敝故而所謂三材者皆不失其職則是件件精好也職任也任木之謂職完全也言其材全也
　　望而眡其輪欲其幎爾而下迆也進而眡之欲其微至也無所取之取諸圜也
　　此下說輻輪轂三者之制輪即牙輪也望者直望之望也回顧則謂之顧矣所謂車中不內顧顧者回視也一車兩輪謂之一兩如兩鞋為一兩所謂戎車三百兩者三百乘車也幎是帖幎之幎迆字據訓詁如東北迆㑹於海之迆又訓斜幎爾是欲得帖車而下斜也帖車而下迆則輪之斜勢在下可見也進而眡之是近而細視也㣲至者着地處微小也着至也著地多則不謂之微至無所取之取諸圜也者言只欲其圎也
　　望其輻欲其揱爾而纎也進而眡之欲其肉稱也無所取之取諸易直也
　　揱爾者殺之狀也纎者小也輻之直指下要壯上要殺減且謂之輻合當皆壯今又要殺減何也蓋一轂之上著三十穿若不揱殺何縁入得所以入轂者宜殺入牙者宜壯艾軒雲東南人不識車只據𥿄上語且如此說進而眡之者廹而視之也肉稱是輻轂牙之才皆相稱也肉材也無所取之只取其平易端直而已
　　望其轂欲其眼也進而眡之欲其幬之亷也無所取之取諸急也
　　轂是輪內圜者轂別有一軸旋轉此謂之轂者只言其圜者也眼者突出也就牙輪側視轂須略見突出故謂之眼幬覆也謂以皮鞔在轂上也雖有皮鞔而木之亷隅皆見如木上生皮一同無所取之取其急也急者皮束得𦂳也稍寛則不可轉矣
　　眡其綆欲其蚤之正也察其菑蚤不齵則輪雖敝不匡綆者牙輪之內所用也蚤與爪同就牙內而視爪之布置必正不咼斜也輻之入轂處為菑入牙處為爪上下入處皆不可不整也齵者參差不齊也輪雖敝不匡謂輪雖敝舊而此輻不乖斜也匡枉也
　　凡斬轂之道必矩其隂陽陽也者稹理而堅隂也者䟽理而柔
　　木性有隂陽非仲夏斬之即為隂仲冬斬之即為陽也矩法也隨木之隂陽自有法也陽木則文理縝宻而堅隂木則文理踈麄而柔故用火烘炙要木性均等也為轂既如此三材必皆然
　　是故以火養其隂而齊諸其陽則轂雖敝不藃
　　此一句甚工謂若用隂木必以火脅之使堅硬與陽木相齊則輪雖敝舊而所幬幔之皮皆不暴起也故曰不藃轂以全木為之牙亦以全木為之
　　轂小而長則柞大而短則摰
　　柞是傾柞之柞摯是杌𣕕之摰不得小而長不得大而短須要得中也
　　是故六分其輪崇以其一為之牙圍參分其牙圍而漆其二
　　輪崇六尺六寸牙圍一尺一寸三分牙圍而漆其二是下一分不漆履地處也履地處要行不用漆也
　　槨其漆內而中詘之以為之轂長以其長為之圍以其圍之阞捎其藪
　　槨字箋註家訓度艾軒雲恐亦是口相傳如此說今且依之看來考工記須是齊人為之蓋言語似穀梁必先秦古書也輪有六尺六寸今度其漆內兩邊兩寸許含漆了只有六尺四寸就其中詘而為二則一邊得三尺二寸以此為轂長則轂長三尺二寸也伸而量則為長圓而量則為圍故曰以其長為之圍若圍長三尺則徑一尺也以其圍之阞捎其藪三分之一謂之阞三尺二寸為一圈是為轂之圍藪是衆輻所入之處有三十孔以三尺二寸之轂三分除一分以為三十孔也捎除也藪孔也捎其藪鑿其木而為孔也
　　五分其轂之長去一以為賢去三以為軹
　　轂長三尺二寸五分之去一分以為賢去三分以為軹賢是大穿軹是小穿鄭雲去一字誤合為去二則大小相稱賢是內穿也軹是外穿也外穿若大又恐轂中橫木突出故去一以為賢是內一孔大也去三以為軹是外一孔小也此內穿外穿鄭氏以為皆金也然亦未可曉恐是軸頭用金束之金之為束內穿大外穿小蓋軸頭則金稍厚也凡鐵皆曰金軸末亦名軹
　　容轂必直
　　轂直輪乃直故容轂不可不直容納也納輻於轂少不直則輪不平正矣
　　陳必正
　　所以約轂也詩曰約軧是上畫竒文故謂之陳陳不可不正者約之必平正也
　　施膠必厚
　　若施膠不厚則易得牽動
　　施筋必數
　　謂其束之多也數者不止一再束也
　　幬必負榦既摩革色青白謂之轂之善
　　幬者以皮鞔之也負榦者如木生皮也即前見亷之意既摩革青白謂之轂之善者言既鞔之矣因而摩之色青白不似皮色而其色青白則為精好
　　參分其轂長二在外一在內以置其輻
　　轂長三尺二寸三分其轂長者取其伸數而言之也藪為內藪之間為外藪所以入轂之菑也二在外者二分在外也一在內者一分在內也以三分之一置其輻是以藪孔言也其不見處曰內其間可見處曰外
　　凡輻量其鑿深以為輻廣輻廣而鑿淺則是以大扤雖有良工莫之能固鑿深而輻小則是固有餘而強不足也故竑其輻廣以為之弱則雖有重任轂不折
　　凡物有許大亦須有許深物之堅牢必大處與深處平若是輻廣而鑿淺則大小杌𣕕雖有良工亦不能使之堅固也鑿深而輻小則是堅固有餘而不勝其任故竑其輻廣以為弱則雖有重任轂不折也竑註家亦訓度字今亦依之度其輻廣看有幾何以為之弱弱即菑也今人謂蒲本在於水中者為弱弱即是本字之義帶牙處為爪帶轂處為菑菑是本處也度其輻廣以為之弱使廣與深相稱如此雖有重任而轂不折矣弱如字亦曰菑皆輻之入轂者也
　　參分其輻之長而殺其一則雖有深泥亦弗之溓也輻乃入牙與轂者三分其長而末捎一分殺而小之則雖有深泥亦弗粘帶於輻也
　　參分其股圍去一以為骹圍
　　股圍則近轂也近轂處壯故謂之股圍亦如人之股也骹圍則近牙處也近牙處在下殺而小之亦如人脛近足者細於股謂之骹參分其股圍而去其一分以為骹圍即上所謂三分而殺其一也
　　揉輻必齊
　　一輪則有三十輻揉其木必使齊同無小無大也
　　平沈必均
　　謂以三十輻用水試之必須均平無復輕重也
　　直以指牙牙得則無槷而固不得則有槷必足見也謂輻之材貴乎直其指於牙若與牙相得則雖無槷亦固若不與牙相得則雖有槷而入牙處必竟露也故謂之足足者近牙處也上文近轂處為股圍則此近牙處當為足也若入孔處不恰好則必用榝用榝則入孔處必有現露也槷者榝也近股則人不見近下足處則易見也
　　六尺有六寸之輪綆參分寸之二謂之輪之固
　　綆未知何物鄭雲輪箄則車行不掉恐是輪外兩邊有一重䕶牙者故亦名箄此曰三分寸之二為輪之固牙加以綆則愈固也車人云大車綆寸此乘車綆必亦一寸也綆在牙輪外三分其一寸而以其二為輻爪之孔處註雲綆三分寸之二輻股鑿之數也䟽雲鑿牙之時孔向外侵三分寸之二使輻股外箄故曰輻股鑿之數鑿即孔也股字恐是骹字
　　凡為輪行澤者欲杼行山者欲侔杼以行澤則是刀以割塗也是故塗不附侔以行山則是搏以行石也是故輪雖敝不甐於鑿
　　注云杼是削薄其踐地者言牙輪之外中間踐地處削去少許而兩邊稍稜則泥塗不附著如刀割去之也侔注云上下等也謂牙輪之外無上下皆一同侔同也同則平如手石雖乆敝之後其孔鑿之內皆不搖動也不平則行久其鑿處必動甐動搖意也
　　凡揉牙外不亷而內不挫旁不腫謂之用火之善亷有芒刺起處也挫摺折處也腫暴起擁腫處也為牙之木用火揉熨內外與兩旁皆平正無病方為精好
　　是故規之以眡其圜也萭之以眡其匡也縣之以眡其輻之直也水之以眡其平沈之均也量其藪以黍以眡其同也權之以眡其輕重之侔也故可規可萭可水可縣可量可權也謂之國工
　　此數行結輪人一章其文最妙先取輪之圓既圓矣又於圓中取其方萭音矩義亦同匡無邪枉也正也輻分四圍縣而視之上下皆直是上與下輻皆相直也置輪全體於水中則知其無輕重為平均也牙轂之藪皆以黍量則知其穿孔皆無小大深淺也以兩輪互秤之則知其輕重相侔也國工者一國所獨推也猶今曰國手也六箇可字結一句尤妙












　　車上雜名尺寸〈下車人別論大車牛車也尺寸又與此別〉
　　輪　兵車輪崇六尺六寸〈乘車同田車減二寸〉
　　軹　乘車軹崇三尺三寸
　　軫與轐共崇七寸軫圍尺一寸
　　牙　圍尺一寸
　　轂　長三尺二寸徑一尺三分寸之二
　　藪　徑三寸九分寸之五深三寸十八分寸之一分賢　大穿徑六寸五分寸之二除金內實得徑四寸
　　五分寸之二
　　軹　小穿徑四寸十五分寸之四除金內實得徑二寸十五分寸之四圍三寸二十七分寸之七大小穿謂金也金厚一寸軹名有三轂末為軹小穿為軹車箱上木為軹
　　綆　三分寸之二
　　輻　廣三寸半
　　輪人為蓋
　　輪人為輪今又為蓋者以蓋亦圓體故亦為之車上有蓋即蓋軫象天地者也
　　達常圍三寸
　　達常者蓋斗柄也乃近於蓋斗處圍三寸則其闊徑一寸
　　桯圍倍之六寸信其桯圍以為部廣部廣六寸部長二尺桯長倍之四尺者二
　　桯音盈蓋之槓也讀如丹桓宮楹之楹達常之長二尺濶一寸下入於桯中桯圍倍逹常之三寸則為六寸然後能上承達常也信其桯圍則統其桯圍而言之有六寸以為部廣部者蓋斗也即今之繖頭是也部之廣有六寸部長二尺則連達常而言之乃有二尺之長桯之長則倍逹常之四尺者二共有八尺兼達常二尺則有一丈此下文所謂蓋崇十尺者此也
　　十分寸之一謂之枚
　　十分寸之一者以一寸為十分而一分為一枚枚者枚數之也後世使枚字皆本於此
　　部尊一枚
　　部者蓋斗也上髙一分也
　　弓鑿廣四枚鑿上二枚鑿下四枚鑿深二寸有半弓傘骨也傘骨入鑿處廣四分鑿上有二分鑿下有四分兼鑿處四分則為一寸則部正厚一寸也鑿深二寸有半者欲其入深則牢固也
　　下直二枚鑿端一枚
　　鄭雲下直二枚者鑿孔下正而上低二分也直止也此處注䟽皆未明以意推之上言弓鑿廣四枚鑿上二枚鑿下四枚者謂鑿孔濶四枚其上二枚而下四枚是鑿孔上小而下大也不知古人之蓋縁何不曾說蓋下短竹處切疑古人車蓋不曾合只張之車上無開合也乘車既設旌旗無蓋此特潦車遇雨則用想乘車纔出潦車即隨故潦車載蓑笠以為雨之備也
　　上文言廣此言深其孔內深處比孔又差小故曰下直二枚前言下直四枚此只二枚直者只之意也鑿端一枚則孔之內深處亦減一半故前鑿上二枚此曰鑿端一枚也前曰鑿上鑿下此又變文先曰下直二枚後曰鑿端一枚鑿端即鑿上但有孔內外之異耳
　　弓長六尺謂之庇軹五尺謂之庇輪四尺謂之庇軫軹轂末出於輪外軫載人者比之輪又在內以六尺弓之長分此三句一件皆短一尺也輪比軹短一尺軫比輪短一尺
　　參分弓長而揉其一
　　弓傘骨也其勢稍彎是揉而成之也
　　參分其股圍去一以為蚤圍
　　股者弓之近部處也蚤與爪同弓之末也爪之大小比股圍三分減一分也
　　參分弓長以其一為之尊
　　尊髙也弓下稍平其上則彎處多方可以庇人下二分稍平上一分卻髙此弓之勢也
　　上欲尊而宇欲卑上尊而宇卑則吐水疾而霤逺尊是弓近部處宇是弓之彎處其庇人如屋宇吐水疾者言其勢斗則水去快而溜亦逺庶不濕軹與輪也霤屋霤也因上宇字故用霤字文法也
　　蓋已崇則難為門也蓋已庳是蔽目也是故蓋崇十尺蓋已髙十尺又在車上是緫為丈四矣門髙丈四亦已髙矣不可更髙則無許髙之門矣已卑則蔽目者言其宇也宇太低則人立處不見車前矣
　　良蓋弗冒弗紘殷𠭇而馳不隊謂之國工
　　冒者蒙以衣也紘者以線穿聯其弓也未紘未冒之時馳而不隊則弓之入鑿者固也殷𠭇者橫馳於𠭇中也橫𠭇必有髙下車馳其間自有隱處必𣕕杌搖動而此蓋之弓不隊則為良蓋可知非國手不能為也殷音隱今人腳下有不平亦曰隱人
<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷上>
　　輿人爲車
　　車者緫一車之事而言輪輿軫蓋皆車也既別以輪人故此曰輿人為車者並輪蓋而安頓之也
　　輪崇車廣衡長參如一謂之參稱
　　輪論崇卑車論廣狹衡論長短三者尺寸皆同則相稱也車廣者車箱四方故以廣狹言之衡乃輈頸之上橫而扼馬者注云輪車衡三者皆六尺六寸故曰參如一
　　參分車廣去一以為隧
　　隧深也車橫六尺六寸以其橫三分之去其一則兵車之深只有四尺四寸也
　　參分其隧一在前二在後以揉其式
　　三分其深一分在前二分在後人立其中式必近前方可也式橫在車箱前人所憑而為敬者也揉者揉其木使正直而為之也
　　以其廣之半為之式崇
　　式在較下其髙只得廣之半也注云兵車之式髙三尺三寸
　　以其隧之半為之較崇
　　較在車箱前面又髙於式者也式髙三尺三寸此又髙於式二尺二寸故注云兵車自較而下五尺五寸也
　　六分其廣以一為之軫圍
　　六分車之廣而軫之圍只有其一則軫圍得一尺一寸也
　　參分軫圍去一以為式圍參分式圍去一以為較圍參分較圍去一以為軹圍參分軹圍去一以為轛圍式又小於軫較又小於式軹又小於較轛又小於軹也車之前有式其兩相立木則式置其上立者為轛橫者為軹此非轂末之軹也轛乃較之上頭也
　　圜者中規方者中矩立者中縣衡者中水直者如生焉繼者如附焉
　　此數句發明其製作之妙如生如附二句尤佳言其似非人所為也莊子曰附贅縣疣附亦生而有也
　　凡居材大與小無並大倚小則摧引之則絶
　　大小欲得其所故曰居大與大並小與小並則居之得所大與小並小與大並則居之不得所矣以大而倚小則必有摧折之慮以小而倚大則牽引而動小者力不任必絶斷也摧絶亦同但如此作文耳
　　棧車欲弇飾車欲侈
　　棧車不用皮束恐易損則宜弇者斂束不侈大也飾車則有結束雖侈不害






<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷上>
　　車箱　橫闊闊六尺六寸
　　較　式上橫木兩輢立木上出式者也呂和叔解淇奧詩猗重較兮曰古者車箱長四尺四寸以三分之前一後二橫一木下去車牀三尺三寸謂之式又於式上二尺二寸橫一木謂之較去車牀凡五尺五寸古人立乗平常則憑較若應為敬則落手憑下式而頭得俯詩補傳雲較出於式故曰重較較崇者自式之上言之式崇者自車牀之上言之較與式相重通計之則共長五尺五寸式得三尺三寸較得二尺二寸較圍四寸九分寸之八
　　式　人所憑依者髙三尺三寸圍七寸三分寸之
　　一
　　輢　車箱也音倚猶欄干也在兩旁
　　軹　輢之橫者其旁止於此故曰軹音只
　　轛　式旁之直者對人而言故曰轛音對
　　輿　橫廣六尺六寸圍二寸八十一分寸之十四亦曰邸輈　長一丈四尺四寸
　　衡　長六尺六寸
　　輈　弧深四尺七寸在式前有十尺身在隧下則有四尺四寸身共長一丈四尺四寸當兔圍尺四寸五分寸之二頸圍九寸十五分寸之九踵圍七寸七十五分寸之五十一
　　任正　圍一尺四寸五分寸之二
　　衡任　圍一尺三寸五分寸之一
　　軸　圍一尺三寸五分寸之一
　　軫間　即輿之橫廣是也
　　伏兔至軓經無明文鄭雲如式深也
　　輈人為輈輈有三度軸有三理
　　輈乃車之轅牽一車之重而接於衡以軛服馬者也輈人為輈今則並軸而論之者蓋車之軸所以穿兩輪者其上則乗載一車之重其軸若折則車必覆矣其選材與輈同皆欲其精當也故以一人主之度者數也長短有三等故曰三度輈曰度軸曰理理者物理之理也選材之道也
　　國馬之輈深四尺有七寸
　　國馬天子之乗馬也輈則車轅也揉曲而為之其轅曲中深四尺有七寸矣葢乗馬之軹崇三尺三寸加軫與伏兔於其上則為四尺兼輈之深則為八尺七寸矣國馬髙八尺而其餘七寸則於衡頸之間也
　　田馬之輈深四尺
　　田車軹崇三尺一寸加軫與轐五寸半則為三尺七寸矣兼輈之深四尺則有七尺七寸田馬髙七尺而餘七寸亦為衡頸之間也
　　駑馬之輈深三尺有三寸
　　駑馬之車軹崇三尺加軫與轐則為三尺四寸兼輈之深三尺三寸則六尺七寸矣駑馬髙六尺而其餘七寸亦為衡頸之間也此所謂三度也
　　軸有三理一者以為媺也二者以為久也三者以為利也
　　一車之中而軸為受重焉須當擇木而為之一者以為媺也欲其無節目然後不折二者以木之堅則可以久而不壊也三者欲其滑利而轉輪之速也
　　軓前十尺而䇿半之
　　軓在式前自式以前至於輈末其長十尺而御者之䇿在於十尺之間也軓前長十尺而輈之深不與焉若並輈之深則凡一丈四尺矣軓鄭𤣥雲合作𨊠音犯車前法度也
　　凡任木
　　如任正衡任之類以木任物也
　　任正者十分其輈之長以其一為之圍
　　輿下三面之木也輿有四面後一面是輿之軫其三面皆有欄干欄干之下有材以任其上車所取正者故謂之任正十分其輈之長者輈長一丈四尺四寸以十分之得一尺四寸五分寸之二以為任正之圍也輈之軓前十尺與隧四尺四寸故以輈長一丈四尺四寸註鄭曰輿下三面材而疏以為木下及兩旁見面其上面著輿板不見故云三面此説未當艾軒謂今人不識車雖所説皆紙上語但以文理明之亦可決其當與否也
　　衡任者五分其長以其一為之圍小於度謂之無任衡在兩軛之間軛馬之領正輈頸用力之處輈與衡相湊帶者若得其任則可以扼馬而引車也五分其長則是一分有二尺八寸者衡長六尺六寸以五分之得一尺三寸五分寸之一以為衡任之圍此若小於制度則木不勝任矣
　　五分其軫間以其一為之軸圍十分其輈之長以其一為之當兔之圍參分其兔圍去一以為頸圍五分其頸圍去一以為踵圍
　　軸謂車軸之貫轂者也輿廣六尺有六寸即軫之間五分取一以為軸圍則其圍一尺三寸五分寸之一與衡任者相應矣當兔即伏兔也謂輿下之貫軸者也輈長丈四尺有四寸十分取一為當兔之圍則其圍尺四寸五分寸之二與任正者相應矣頸謂輈前之持衡者也參分兔圍去一以為頸圍則其圍九寸十五分寸之九矣踵謂輿後之承軫者也五分其頸圍去一以為踵圍則其圍七寸七十五分寸之五十一矣
　　凡揉輈欲其孫而無弧深
　　軸用直木故只言三理而已輈是揉曲為之故須詳説孫者順也其揉曲之勢孫順自然若如弧弓而深則太彎矣
　　今夫大車之轅摯其登又難既克其登其覆車也必易此無故唯轅直且無橈也是故大車平地既節軒摯之任及其登阤不伏其轅必縊其牛此無故唯轅直且無橈也
　　轅即輈也在牛車則名轅此輈人論輈而言轅者以乗車田車之輈與大車之轅其法皆同也摯下也其𫝑直而不撓曲下至於馬則難登陁雖馬有力可以負而登亦必易覆故於平地之間雖其任髙下得節而不可施之登阤言平地髙下易凖節登阤則難節也軒髙也摯下也今人用軒輊字本於此伏其轅者牛伏其轅下為所遏也縊其牛者轅直而牛不勝如縊縛之也皆其勢不孫曲使然也
　　故登阤者倍任者也猶能以登及其下阤也不援其邸必緧其牛後此無故唯轅直且無橈也
　　登髙而轅直牛之負力倍於平地言用力多也此有力之牛猶可登也及其𫝑趍下則非援其車之邸必緧絆其牛之後二者皆能覆車也邸輿也皆四方之名援手引之也執住之意也緧者轡絡之類有此名也
　　是故輈欲頎典
　　前言轅此言輈明轅即輈也頎典注云堅紉之貎此古語也難以強通大抵欲其孫順得𫝑而不直之意
　　輈深則折淺則負
　　深太彎也太彎則易折淺太直也太直則馬如負然
　　輈注則利凖利凖則久和則安
　　其𫝑注水則便利也凖節也深淺得節則耐久也和與衡軛諸木和合則車不搖兀而安也凖或作水司農以為注則利水利水則久鄭𤣥不從以利凖二字不當重讀此説似得之葢𫝊冩之誤剩利凖二字也
　　輈欲弧而無折經而無絶進則與馬謀退則與人謀終日馳騁左不楗行數千里馬不契需
　　弧深則易折弧不深則固經理也順理則無斷絶之慮進而從馬退而從人故曰與謀左不楗者尊者居左車既安則尊者安不拘束也楗有拘束之意契需古語也亦難強解行千里而安則馬亦不費力其意大扺如此若以契為鍥薄之意曰不傷蹄需為濡遲曰不留滯皆是牽強如莊子之謑髁輐斷如詩之靡盬鞅掌殿屎等字亦如何強解得古今語不同豈可強索於數千載之後如今郷談隨方各有使古人聞之亦豈易曉耶
　　終嵗御衣衽不敝此唯輈之和也
　　御者費力則衣衽必損𡚁若皆順溜則御者不費力矣此數句皆形容輈之和而已
　　勸登馬力馬力既竭輈猶能一取焉
　　輈和則馬省力如助之也勸助也一取者一進也馬力既竭猶能一進𫝑順易行也
　　良輈環灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂謂之國輈灂漆也囬環皆漆所不漆者自伏兔至軓七寸而已其軓中亦有漆處此下似有脫文不應以此一節而稱其為國輈也
　　軫之方也以象地也葢之圜也以象天也輪輻三十以象日月也葢弓二十有八以象星也
　　艾軒雲車之初作未有此説既成之後以此比象此説極當輿體四方可以象地不言輿而言軫者軫在輿後見輿先見軫也若輿前則有輈隔之矣葢輪俱圓皆可象天不言輪而言葢者葢在人之上輪倚車之傍必捨傍而言上可也輻數三十以象一月之日數也晦朔相推而後成月故併日言之葢弓二十八以象二十八宿東西南北之星也宿亦曰舍亦曰辰總而言之則皆星也
　　龍旂九斿以象大火也鳥旟七斿以象鶉火也熊旗六斿以象伐也龜蛇四斿以象營室也
　　斿幅也九斿七斿六斿四斿皆隨諸侯命數若天子之數則十有二矣此言天子之車而有九七六四者賈氏疏雲上得以兼下是也艾軒雲王者之行必有四方之旗隨其所指麾而用之此説極當易山齋雲曲禮行前朱雀而後𤣥武左青龍而右白虎即此四旗是也此證極是鄭氏曰象大火者以九斿象尾之九星也象鶉火者以七斿象星之七星也象伐者以六斿象伐連參為六星也象營室者以四斿象室與璧為四星也然大火在房心何與於尾尾為析木矣鶉火在柳星張何獨言星乎伐不連參則三星而已室不連璧則二星而已就其説而強通之獨有鶉火舉其中為可解其他未免牽強艾軒謂不必論斿數但蒼龍東方之旗也則畫東方大火朱鳥南方之旗也則畫南方鶉火熊虎類也熊為西方之旗則畫西方伐星龜蛇北方之旗也則畫北方營室此説甚簡徑近理且合曲禮無可疑者旂旟皆旗也三者通名無他義巾車春官也所建之旗太常而下有大旂大赤大白大麾或以大旂為龍旂大赤為鳥旟大白為熊旗大麾為龜蛇亦可牽合但大赤大白雖合於朱雀白虎之名大旂則已難通矣況大麾乎大抵周禮出於戰國本非成周之制六國隂謀之説似得其原考工非冬官本書縱可牽合亦未足憑況勉強勾引而為之説乎艾軒雲此皆無益而枉用心者
　　弧旌枉矢以象弧也
　　鄭雲弧以張縿之幅凡旗必有弧故曰弧旌凡旗皆畫矢取其威也枉矢者大流星之名也疏引考異郵曰枉矢狀如流星蛇行有毛目此妖星也因其畫矢借枉矢以名之作記之文也張縿以弧畫以枉矢取象天之弧星也









<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷上>
　　古之龍旂畫東方大火之星鳥旟畫南方鶉火之星熊旟畫西方參伐之星龜蛇畫北方營室之星今三禮圖中如此畫實非古制鄭誤之也
　　攻金之工築氏執下齊冶氏執上齊鳬氏為聲㮚氏為量段氏為鎛器桃氏為刃
　　此數行乃攻金諸官之總序也多錫為下齊少錫為上齊大刃削殺矢鑒燧用下齊鐘鼎斧斤戈㦸用上齊鳬氏為鐘此言聲桃氏為劒此言刃鐘主於聲劒主於刃亦變文爾
　　金有六齊六分其金而錫居一謂之鐘鼎之齊五分其金而錫居一謂之斧斤之齊四分其金而錫居一謂之戈㦸之齊參分其金而錫居一謂之大刃之齊五分其金而錫居二謂之削殺矢之齊金錫半謂之鑒燧之齊
　　此亦總序之文鄭雲凡金多錫則刃白且明故諸齊皆以錫和之但此文有鼎有斧斤鑒燧而經無此官疑有缺失恐冶氏桃氏所職亦不止一項以此推之考工記之所失者多矣
　　築氏為削長尺博寸合六而成規欲新而無窮敝盡而無惡削書刀也古人用竹簡先以火灼後以削刀刻而為書漢人猶曰刀筆吏孔安國所寫尚書猶用竹簡是古制猶在也然古人有刀亦必有筆故子張有書諸紳之語紳非刀可刻也自漢人造紙不用絹帛為書一向趨於簡便故殺青汗簡之事頓廢遂不復有此書刀之名矣長一尺而闊一寸以六刀相合可以成規則其刀之勢必彎曲鄭康成亦曰若弓之反張可合九合七合五而成規也馬融諸家以為偃曲卻刄則書刀之刃在上矣今無此制難以強通欲新而無窮者其刃可磨而發無窮已也如今髪刀愈削愈芒雖敝盡而無惡也純鋼為之磨削至盡其刃亦芒無瑕惡也似此等句可看古人文字下語處
　　冶氏為殺矢刃長寸圍寸鋌十之重三垸
　　鄭氏云為殺矢以下至重三垸凡十四字脫誤在此葢以殺矢在下齊戈㦸在上齊前言冶氏執上齊不應乃為殺矢此説是也矢人造八矢殺矢已在內明此為脫誤重出也殺矢田獵所用也長一寸圍亦一寸鋌箭足也其入笴處曰鋌重三垸者秤之則重三垸也
　　戈廣二寸內倍之胡三之援四之
　　戈二刃刺兵也鄭氏以為句兵者言其形句曲也戈之制有三名其曰廣二寸者戈之通身必徑二寸也內者胡以下接柄者也其長四寸胡者旁出之一鋒也其長六寸援者刃之直而向上者也其長八寸漢時謂此戈為雞鳴者以其胡之句勢似雞鳴也又謂之擁頸者亦以其胡曲而名之也康成又曰句孑㦸者當時之名也戈㦸異制戈二刃㦸三刃而鄭以㦸證之者漢時不分戈㦸為二也凡兵之器直而無胡者則矛也有胡者則二鋒三鋒通為戈㦸也
　　已倨則不入已句則不決
　　已倨太直也已句太曲也倨句皆論胡之勢也
　　長內則折前短內則不疾
　　胡之下曰內戈鐏處也太長則胡以上之援與胡句相並如磬之折則不可以刺也前即上也胡之上亦曰前故謂之折前言其前磬折不可用也內若太短則胡以上之援必過長過長則胡縮而援出多下重上輕則用之不快便也故曰不疾
　　是故倨句外博
　　倨言胡之上句言胡之下其曰外博者以直刃之援視旁出之胡則援為內而胡為外胡之刃必博於援之刃故曰外博著是故二字而並倨句言之者謂胡之制必博而要倨句皆宜也戈之通身皆徑二寸而胡又加博者援以下稍圓厚而胡則褊薄也
　　重三鋝
　　鋝音劣或音丸與呂刑之鍰同鍰音丸又音援是六兩也
　　㦸廣寸有半寸內三之胡四之援五之
　　㦸與戈同戈二刃而㦸三刃故鄭氏曰今三鋒㦸也其鐵身廣一寸有半其內長四寸半胡四之則六寸援五之則七寸半
　　倨句中矩
　　此並兩旁之胡言之句倨得所則其勢稍方故曰中矩
　　與刺重三鋝
　　以兩胡與直刺之刃秤之皆重三鋝也刺即援也皆為直刃之名戈二刃㦸三刃疑有輕重而皆三鋝者㦸必稍狹於戈亦必稍薄於戈也








　　戈　廣二寸今句孑㦸或謂雞鳴或謂擁頸戈之所
　　用主於胡戈二刃
　　內　胡以下接柲者胡下柄入處曰內內長則援短短則胡頭故曲於磬折內短則援長長則胡頭舒故倨於磬折此胡之取則於磬折也
　　援　直刃也最上刺刃也直而向上者
　　胡　孑也胡似雞鳴以胡曲故曰擁頸矛之旁出者句倨　句為太曲倨為太直倨謂胡上句謂胡下倨之外胡之裏謂胡下近本處増使廣句之外胡之表謂之胡上近本處増使廣胡本上下俱寛此兩行乃疏解注中説外博處但上下俱寛四字似拘於磬折而欲其方故有此解今所解似稍平直不必如此費分疏也











　　㦸　三鋒㦸也內胡援刺凡四名
　　凡㦸而無刃秦晉間謂之孑或謂之鑣呉之間曰伐東齊秦晉間大者曰曼胡其曲者曰句孑曼胡
　　胡　㦸胡橫貫之橫三寸直下三寸胡中矩則句倨
　　不中矩
　　刺　著柄直前如鐏者也在援胡之橫上中使出者司農曰刺即援與鄭氏如鐏二説雖殊皆為直刃援則近上刺則近下不出一刃之上所爭者亦微矣若以為刺即援其説亦簡徑
　　桃氏為劒臘廣二寸有半寸兩從半之
　　劒面通廣二寸半其兩從中分各一半也從自脊中而分兩邊也
　　以其臘廣為之莖圍長倍之
　　莖劒夾中人所把處其圍五寸長一尺也
　　中其莖設其後
　　以一尺莖之中分之下一半稍大也後者下一半也
　　參分其臘廣去一以為首廣而圍之
　　首劒把接刃處其圍得一寸三分寸之二也首不圓故曰廣而圍之
　　身長五其莖長重九鋝謂之上制上士服之身長四其莖長重七鋝謂之中制中士服之身長三其莖長重五鋝謂之下制下士服之
　　身者去劒柄而言也莖長一尺上制之劒長五尺中制長四尺下制長三尺也上中下士者以其人才之短長言之非命士也隨人才之宜而用其長短要人與器相得也鋝六兩也九鋝五十四兩也












　　臘　通劒面之名
　　從　自脊而分兩面為兩從蓋中髙兩旁殺以趨於
　　鍔也
　　莖　劒夾中人所握處鐔以上也
　　後　莖中以下稍大則易把握也
　　首　劒把接刃處也
　　鳬氏為鍾
　　艾軒曰博古圖起於宣和間漢晉時無有也由歴代以來掘得古噐於宣和間始為圖載之以示後世漢晉諸儒不曾見此無怪乎其不知也是以聶崇義所作三禮圖全無來歴榖璧即畫榖蒲璧即畫蒲皆以意為之也不知榖璧只如今腰帶夸上粟文觀博古圖可見使當時掘得古噐藏之上方不載之圖今人何縁知之此圖至金人侵軼後皆無此本及吳少董使北見之遂市以歸尚有十數面不全
　　兩欒謂之銑銑間謂之于于上謂之鼔鼔上謂之鉦鉦上謂之舞
　　欒角也鍾體不圓故有兩角名欒又名銑二名即一物也銑音姑洗之洗兩角之間名之曰於者鍾脣之上也於上謂之鼔者可擊之處也聲所自出也鼔上謂之鉦者鍾腰之上也鉦上謂之舞者鍾之頂也於鼓鉦舞凡有四名皆在鍾之體
　　舞上謂之甬甬上謂之衡
　　甬鍾柄也衡乃甬上平處
　　鍾縣謂之旋旋蟲謂之幹
　　旋者鍾柄上有孔也繫之可以旋轉也旋蟲謂之幹者旋之四環為蹲熊盤龍辟邪之類也名之曰幹以其為獸形故曰蟲
　　鍾帶謂之間謂之枚枚謂之景
　　鍾有四帶上畔一帶下畔一帶中二帶者帶之紋也間有乳鍾有兩面每面三十六乳作四簇一簇九乳乳曰枚可枚數也亦曰景注云如日景之明此因字生義也於舞之類亦可以義解乎
　　於上之攠謂之隧
　　攠受擊處也攠者摩而靡𡚁也隧者其攠之中稍窪而深如陽燧之形也故注云窪而生光自此以上鍾體之名備矣
　　十分其銑去二以為鉦以其鉦為之銑間
　　鍾體下大而上斂故鉦小於銑十分之二也銑間去兩角之有紋處則與鉦同也是兩角有紋處各得十分之一也
　　去二分以為之鼓間以其鼔間為之舞脩去二分以為舞廣
　　去銑間二分則鼓間只得十分之六也舞脩者以橫言也與鼔間同舞廣以縱言也只得十分之四也
　　以其鉦之長為之甬長
　　甬鍾柄也其柄之長如其體之鉦
　　以其甬長為之圍參分其圍去一以為衡圍
　　長如其圍若甬長一尺則其徑三寸三分以上矣衡小於甬故只得其圍之二
　　參分其甬長二在上一在下以設其旋
　　旋不在甬之中旋之上則長而下短者以為固也凡此長短小大不言尺寸者隨鍾之小大而為之加減也
　　薄厚之所震動清濁之所由出侈弇之所由興有説凡鍾之擊厚亦震動薄亦震動因其侈弇而聲有清濁故先總提起三句而以有説二字結之自鍾已厚以下乃其説也注音説為稅猶意也恐亦不必如此只是解説之説也
　　鍾已厚則石已薄則播
　　石聲不發也失之太厚則其聲不發播散也失之太薄則其聲散
　　侈則柞弇則鬱
　　柞音窄其聲咋咋然亦散之類也鬰亦不發之類
　　長甬則震
　　甬太長則懸之搖兀不安也震搖也
　　是故大鍾十分其鼔間以其一為之厚小鍾十分其鉦間以其一為之厚
　　隨鍾之大小量其鼔間鉦間之尺寸以為其體之厚薄也
　　鍾大而短則其聲疾而短聞鍾小而長則其聲舒而逺聞
　　疾者淺而踈急則易竭不久故曰短聞舒緩也逺久也以此而觀則鍾之體宜小而長不宜大而短也
　　為遂六分其厚以其一為之深而圜之
　　遂即隧也受擊之處其體必浮而起比其厚得六分之一是隧之深處合如此也圜者隧之形必圓也不曰六分其隧之厚而曰為遂六分其厚者此變文也古人如此作文皆其用意變換處









　　銑　徑十分　徑脩也注云橫為脩從為廣凡言間
　　者亦為從
　　鉦　徑得八分
　　銑間　與鉦之徑同亦八分間從也廣為從　銑外
　　有二間鉦外惟一間
　　鼓間　得銑徑六分　間從也
　　舞徑　與鼓間同　徑橫也
　　舞間　得銑徑四分　間廣也從也〈鼓六鉦六舞四比鍾口十其長十六〉舞間四方四也鼓間六亦方六也經不言鉦間亦六也十分以十分分之看鍾口徑多少皆作十分分鍾有小大則口徑有多少不同
　　經雲鍾之四等尺寸銑之從橫舞之從橫皆具言之唯鉦言橫八而不言從鼓言從六而不言橫或者互見也一處皆鍾之中腰想無隆殺故互言之二者既無異而為別名者以有篆〈鍾帶曰篆〉介其間也
　　但下言大鍾小鍾之厚尺寸而分別言鼓間鉦間又似其從不同六也注以經雲間非也以為當言鼓外鉦外注説鼓間鉦間曰篆以介之鉦間亦當六則鍾帶在鉦鼓之間也
　　㮚氏為量改煎金錫則不耗不耗然後權之權之然後凖之凖之然後量之
　　改煎者煎之又煎如今煉熟也煎至無耗折然後可秤既秤之已得實斤兩不折矣然後凖其髙下厚薄合用多少銅料入鑄也凖其髙下厚薄以鑄則知其既成可以量得多少升斗也
　　凡官名不可強說易山齋以桃辟不祥遂為劒㮚堅也遂為量皆強生意義鍾之染羽鳬之為鍾如何可解
　　量之以為鬴深尺
　　量其實有六斗四升則可以為鬴也深尺者鬴深一尺也周人以八寸為尺謂之尺者八寸也説文曰咫八寸周尺也王制曰古者以周尺八尺為歩今以周六尺四寸為歩此周尺漢尺不同與周尺止八寸之明證也
　　內方尺而圜其外其實一鬴
　　鬴內四方每方各一尺而其外則為圓形也左氏曰晏子云各自其四以登於釡是四龠為合四合為升四升為豆四豆為區四區為鬴釡即鬴也語曰與之釡亦此鬴
　　其臋一寸其實一豆其耳三寸其實一升
　　臋者底也覆量之其底深一寸可以容一豆之米也其耳在旁可以手舉者覆之可受一升其深有三寸只言深不言大小即所受則可凖也
　　重一鈞
　　漢鬴亦深尺內方尺而圓外乃重二鈞者漢用黍尺十寸周尺八寸也
　　其聲中黃鍾之宮
　　黃鍾律九寸而受千二百秬黍以為龠是五量之法皆本於黃鍾之律自龠而上四加至鬴則其聲亦中黃鍾矣黃鍾宮聲也故曰黃鍾之宮古者神瞽考中聲以制量中聲即宮聲也
　　槩而不稅
　　槩平也法也㮚氏鑄此以為天下之法使天下之為鬴者皆取平於此而賦入租稅之時實不用之此句註疏皆未通諸家亦強説以為官司為之聽民自用不收其稅也此説殊無義理葢此鬴既一鈞一鈞三十斤也其噐已重三十斤又量六斗四升之米則其重又甚矣若終日用之其人不亦疲也竊意古人自有木製之噐特鑄此以為之式故其銘曰茲噐維則也若欲官司鑄之而借百姓之用當有畿鬴邪古人既能以木為鼓穹曰臯陶矣豈不能為木鬴乎
　　其銘曰時文思索允臻其極嘉量既成以觀四國永啓厥後茲噐維則
　　時文者古之賢王也猶詩曰思文后稷也時思皆起語也古有文徳之君思索之深信至其極能為此嘉量也允信也臻至也嘉贊美之也觀者示也以此觀示四國開啓後來之人皆以取則於此則法也舜方即位即同律度量衡古者天下分國之多恐其大小不一或以病民故以此為大節目今文思院降樣亦此意也
　　凡鑄金之狀金與錫黑濁之氣竭黃白次之黃白之氣竭青白次之青白之氣竭青氣次之然後可鑄也此總言鑄金之法以火候之也初鑄之時火色黑濁者其中穢雜尚多也𤇊去穢雜火色又變而黃白亦未淨潔也𤇊鎔既久變而青白稍淨而未盡白色去盡火色純青則金錫熔煉至此十分精矣方可入鑄也











　　段氏〈闕〉
　　段音鍛必鑄金之工既已缺矣不可強説
　　函人為甲
　　艾軒曰孟子云矢人惟恐不傷人函人惟恐傷人工匠之人各以其技豈必有心孟子所謂仁不仁藉以明擇術之必謹也古者百工之事各命官以主之為甲則有函人之官又有鮑人之官所謂官師相規工執藝事以諫皆此等人也大抵古者製作噐物皆是通明識義理之人今博古圖所載其他皆不可得見惟古鍾埋沒土中不能壊圖尚有之看此一鍾大段精至豈是俗人做得葢粗而噐物自有道徳性命之理不離乎日用之間且誰非畫工五代則有一郭忠恕近代則有李伯時所謂百工技噐皆如此人為之宜其不俗也
　　犀甲七屬兕甲六屬合甲五屬犀甲夀百年兕甲夀二百年合甲夀三百年
　　屬音注七屬者甲之札葉七節相續也一葉為一札有七節六節五節相續者犀即牛也取犀之名美也夀百年可用之百年不壊也兕甲者以虎皮為之也合甲者削牛皮裏而留其刃者兩片相合為之也其耐久可三百年
　　凡為甲必先為容然後製革
　　容者相其人之身大小長短而為之也先觀人身然後製革
　　權其上旅與其下旅而重若一以其長為之圍
　　上旅腰以上也下旅腰以下也重若一者上下等也長與圍等者欲其相稱也春秋有所謂甲裳者上曰衣下曰裳下旅即甲裳也
　　凡甲鍛不摯則不堅已敝則橈
　　鍛煉皮也煉皮不至於熟則不堅刃也已敝者煉太熟也太熟則橈曲軟弱也摯至也
　　凡察革之道眡其鑽空欲其惌也眡其裏欲其易也眡其朕欲其直也櫜之欲其約也舉而眡之欲其豐也衣之欲其無齘也眡其鑽空而惌則革堅也眡其裏而易則材更也眡其朕而直則制善也櫜之而約則周也舉之而豐則明也衣之無齘則變也
　　鑽空者鑽穿而為孔也惌者孔小貎也鑽孔小則堅而難壊也故曰革堅也裏者皮內面也易如易其田疇之易皮裏治去得淨潔更變其材本質無始者之穢惡也故曰材更也皮近肉處則多穢去之必盡也朕縫〈去聲〉處也縫路皆直則製作之善也故曰制善也櫜藏也卷而藏之約束易𦂳則是製作密緻而周也舉舉起也豐大也卷時小舉起時大其札葉相續處皆分明可觀也故曰則明也衣者著之於身也齘齵齧不齊也衣之而無齵齧不齊處則於人便利也變便也故曰則變也此皆古人作文處不可不子細看
　　鮑人之事
　　此一句下經之總目也不曰鮑人為某而曰之事其所治之皮不主一用也
　　望而眡之欲其荼白也
　　逺望而視之望主嚮言眡主目言皮如荼菜之白則既煉之皮已盡美也
　　進而握之欲其柔而滑也
　　近前取而把握之若已柔滑則為善也
　　卷而之欲其無迆也
　　捲束之義也只作搏字亦可通今只得從注讀無迆者無斜迆處言其柔軟平正而無緩急處也
　　眡其著欲其淺也
　　著者幔著於物之上不見其厚但見其薄即幬而廉之意淺即薄也
　　察其線欲其藏也
　　皮作北人謂之雙線工藏者縫之而不露線也
　　革欲其荼白而疾澣之則堅
　　此下又重解前句亦與函人一段文勢同疾澣者不可久漬之於水則易壊也
　　欲其柔滑而腛脂之則需
　　其所以柔滑者脂腛之而濡弱也煉皮必用脂也腛與渥同音義
　　引而信之欲其直也信之而直則取材正也
　　卷之無迆伸之則直言平正也
　　信之而枉則是一方緩一方急也若苟一方緩一方急則及其用之也必自其急者先裂若苟自急者先裂則是以博為帴也
　　枉斜也伸之而斜則是不平正必有一處緩一處急纔有緩急不調處則以之而用急處必先裂苟有裂處則皮雖博闊乃成淺狹之材葢裂處則不中用也帴與淺同音義或音翦亦淺之義引信數句詳解進握一句也
　　卷而摶之而不迆則厚薄序也
　　不迆無他只是皮之厚薄得其序言厚薄停均也
　　眡其著而淺則革信也
　　著於物而淺只是革伸得盡言綳得緊也亦皮之平正可以幔綳也
　　察其線而藏則雖𡚁不甐
　　𡚁者舊也不甐者線不傷重也
　　韗人為臯陶
　　臯陶鼔木也幔鼔皮一人為鼔穹又一人臯有髙義陶有陶穴之狀也
　　長六尺有六寸左右端廣六寸中尺厚三寸穹者三之一
　　臯陶長六尺有六寸有與又同義此臯陶非渾成之木乃合版為之其版片之端自左至右廣六寸其版之中廣一尺而版之厚則三寸以二十片版合之為臯陶兩頭差斂中間卻髙故曰穹者三之一言三分其鼔木穹處有一分也注言二十版者以下文鼔面四尺推之版端廣六寸二十版共長一丈二尺圍圍三徑一故鼓面四尺濶也
　　上三正
　　三正者兩頭與中央皆欲其端正也如今人為桶直則易二頭斂中央穹則難得端正鼓之上三者俱正則工之善者也上者一鼔之上也
　　鼓長八尺鼔四尺中圍加三之一謂之鼖鼔
　　前言三正與六尺六寸者不言鼓名必鼔之大者賈侍中以為晉鼓亦意之也此言鼖鼓之制長八尺者鼓木也又曰鼓四尺革所鞔之鼔面也中圍加三之一者鼓木之穹處也以四尺而加三之一則圍為丈六矣
　　為臯鼓長尋有四尺鼔四尺倨句磬折
　　臯鼓長尋有四尺則其長一丈二尺恐太長此據經如此説鼔面與鼖鼔同而其長加四尺今未見此制臯鼔既為役事之用毋乃不便利乎倨句磬折與冶人所解義同但鼔為圓物何縁有倨句磬折之形也或恐脫文在此註疏皆依文解義只得且依之謂鼔之圍亦有倨直句曲磬折之處皆要得宜也
　　凡冒鼓必以啓蟄之日
　　冒鞔也啓蟄雷乃發聲故用此日艾軒謂隂陽拘忌自古如此非特今人以聲取聲又今人取吉利響卜之義
　　良鼓瑕如積環
　　瑕者痕也積環者累積其環圓之物也鼔皮既漆其皮鞔急則文理累累如環之積此無他只言鞔得𦂳急也
　　鼓大而短則其聲疾而短聞鼓小而長則其聲舒而逺聞
　　疾而短不如舒而逺其義與鍾同










　　韋氏〈闕〉
　　裘氏〈闕〉
　　畫繢之事
　　畫以分布五色也繢則㑹聚而已賈氏疏雲畫繢並言者言畫是總語以其繢繡皆須畫也
　　雜五色
　　繪畫必雜用五采之色也
　　東方謂之青南方謂之赤西方謂之白北方謂之黑天謂之𤣥地謂之黃
　　天地四方各主其色以設色之畫本乎天地四時亦猶車旗取象之義也天𤣥者蒼茫之所極自見其色幽𤣥非黒非赤故謂之𤣥
　　青與白相次也赤與黒相次也𤣥與黃相次也青與赤謂之文赤與白謂之章白與黑謂之黼黑與青謂之黻此又言五色之相比次序如此青與白東西相比也赤與黒南北相比也𤣥與黃天地相比也此是其相次者若青與赤謂之文赤與白謂之章白與黒謂之黼黑與青謂之黻又其不相次者也古人黼黻只是二色相次而名之論十二章者以黼為斧黻為兩已相背皆後人私意增加非古也
　　五采備謂之繡
　　書之十二章上言作繪下言絺繡衣則繪裳則繡亦是一體事所以畫與繡並言之畫工繡工雖異其用色則同也
　　土以黃其象方天時變
　　此三句最竒絶之文九字之中而天地四時五方之色俱盡畫地則以黃中央主土此中央之色其在四方則隨東西南北而象之若分天時之色則春夏秋冬隨時變春則青夏則赤秋則白冬則黑如月令所用車服及青陽左個之類皆隨時隨方而更變者也古文如此多少竒特艾軒雲此造化間渾成之文非後世枝葉之比也
　　火以圜山以章
　　畫火則取其𦦨但為圜而旋上之文則知為火矣章即獐也不畫山即畫獐則知為山矣水以龍亦然
　　水以龍鳥獸蛇
　　此六字又竒甚水以龍本對山以獐而言龍水之象也因龍字在上又以鳥獸蛇字在下天文之前朱雀後𤣥武左青龍右白虎四方又可見矣東方只畫一龍則知東方之為青矣西方只畫一虎則知西方之為白矣南北方皆然獸虎也蛇龜𤣥武也如前言四旗之制又不用此法也
　　雜四時五色之位以章之謂之巧
　　首言雜五色此言雜四時者謂五色取象四時也言四時則五方又在其中矣此章字乃彰施之章也設色如此必有能者為之則謂之巧非曰雜色以章即為巧也如曰三材既聚巧者和之之意
　　凡畫繢之事後素功
　　素者畫時先為粉地也功與工字同先施素地之功而後可畫繪也夫子曰繪事後素即此意






<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷上>
　　此圖所畫只據三禮圖如此古人之制未必然如鼎上所鏤獸類皆無全形者斧與亞字尤非古也
　　鍾氏染羽
　　易氏曰莫重於鍾莫輕於羽羽之色慾其重故以鍾人染羽其牽強可笑如此官名出於古人豈可強揣摩其在當時必有説今既失傳誰得而解之
　　以朱湛丹秫三月而熾之
　　湛漬也丹秫赤粟也以朱漬粟釀色以染色也三月者釀三月而後熟也熾炊也既釀而炊然後可用
　　淳而漬之
　　淳沃也沃其羽而浸漬之鄭雲以炊下湯沃其羽而又浸漬之使其羽與色相入而後可染也
　　三入為纁
　　纁赤色也染赤色者三入三次而後上色也
　　五入為緅
　　緅鄭雲今禮俗文作爵言如爵頭色也其色近於黒而非純黒者也染緅者必五入而後上色也
　　七入為緇
　　緇黑色也染黑者必七入而後上色也此染羽與染人染布帛不同況考工自是一書不可以周禮參論謂既有染人又有鍾氏其意如何如此則必有牽強之論
　　筐人〈闕〉
　　此官既缺所職不可知矣
　　㡛氏湅絲
　　此以生絲湅熟之也
　　以涗水漚其絲七日去地尺暴之
　　禮有涗齊謂泲酒為涗泲子禮反和滓用也鄭氏謂涗水者以灰泲水也漚漬也以灰水漬絲七日然後漉起縣而暴曬之去地尺者絲上帶水不宜縣髙也
　　晝暴諸日夜宿諸井
　　晝則見日夜則掘地為井以縣其上欲其水有所歸也葢既漬即縣不終夜在水中也
　　七日七夜是謂水湅
　　既漬又暴既暴又漬七日夜如此方可用也此為水湅之法
　　湅帛以欄為灰
　　絲未織者也帛織成者也以欄為灰而湅之
　　渥淳其帛實諸澤噐淫之以蜃
　　渥沃也淳亦沃也既以欄木灰水沃其帛矣乃安諸滑澤噐中又以蛤灰浸之淫者浸淫使滿噐其帛也淫鄭雲薄粉之令帛白杜子春作湼蜃白湼黑恐皆未通
　　清其灰而盝之而揮之而沃之而盝之
　　渟之已久其灰既清灰沉而水浮也灰清而後漉起揮者擺洗之也沃之者既揮洗又再浸漬而後漉起也
　　而塗之而宿之明日沃而盝之
　　塗者又以藥物塗其上宿之一夜明日而後漉起也今人白練以豬膏未知古人所用何物
　　晝暴諸日夜宿諸井七日七夜是謂水湅
　　此與練絲同法言練絲帛皆晝暴夜宿七日而後已也此一段文與關尹子相類皆古文之妙者










　　考工記解巻上
　　考工記解卷上釋音
　　序
　　鏄〈博〉　廬〈盧〉　爍〈啇入聲〉枳〈只〉　鸜〈一作鸛音權又音渠〉貉〈鶴〉妢〈焚〉　笴〈槀〉　泐〈勒〉　〈團〉　埴〈植〉　㮚〈栗〉
　　段〈煅〉　鮑〈如字平聲一作鞄匹學反又音僕〉　韗〈運〉　筐〈匡〉　㡛〈芒〉楖〈責〉　旊〈倣又音甫〉軫〈真上聲〉迆〈移聲〉上柲〈秘〉　殳〈殊〉
　　酋〈在由反〉樸〈卜又音僕〉屬〈燭〉　戚〈促〉　庳〈婢〉　阤〈駞又音他音齒〉軹〈只〉　轐〈朴〉
　　輪人
　　幎〈覔〉　迆〈移上聲〉揱〈蕭捎朔三音〉幬〈疇又音蹈〉綆〈音餅下同〉菑〈音孜下同〉蚤〈爪〉　齵〈偶平聲又音隅〉藃〈耗乂音涸〉柞〈窄〉　摰〈言入聲〉槨〈如字〉阞〈勒〉　捎〈蕭〉　藪〈叟〉　數〈朔〉　幬〈籌〉　深〈去聲〉
　　竑〈紘〉　弱〈與菑同讀如字〉溓〈黏〉骹〈爻上聲又敲上〉槷〈言入聲〉杼〈貯〉侔〈牟又音茂〉甐〈吝又音鱗〉萭〈矩〉
　　輪人為葢
　　桯〈盈〉　信〈伸〉　廣〈去聲〉　鑿〈音漕又如字〉深〈闖〉　蚤〈爪〉霤〈溜〉　庳〈婢〉　紘〈宏〉　殷〈隠〉
　　輿人
　　稱〈去聲〉　廣〈去聲〉　隧〈遂〉　較〈角〉　轛〈對〉　軹〈只〉
　　中〈去聲〉　縣〈𤣥〉　衡〈橫〉　並〈如字又於政反〉棧〈孱上聲〉弇〈掩〉
　　輈人
　　輈〈晝乎聲〉媺〈美〉　孫〈去聲〉　覆〈福〉　縊〈衣又音意〉緧〈秋〉
　　頎〈墾〉　典〈殄〉　準〈或作水誤也〉楗〈蹇〉　契〈怯〉　需〈如〉灂〈醮又在學反床入聲〉斿〈留〉
　　攻金之工
　　齊〈去聲下同〉量〈亮〉
　　冶氏
　　鋌〈挺〉　垸〈丸〉　句〈勾〉　鋝〈劣〉　刺〈去聲〉
　　桃氏
　　臘〈力合切乂獵〉
　　鳬氏
　　欒〈鸞〉　銑〈先上聲〉鉦〈征〉　甬〈勇〉　縣〈𤣥〉　旋〈如字〉
　　攠〈靡又去聲〉弇〈掩〉　說〈稅〉　柞〈窄〉　聞〈問〉
　　㮚氏
　　耗〈毫去聲〉量〈涼〉　鬴〈甫〉　中〈去聲〉　量〈亮〉
　　段氏
　　段〈鍛〉
　　函人
　　函〈含〉　屬〈注〉　摯〈至〉　空〈孔又如字〉惌〈宛〉　易〈去聲〉
　　朕〈直忍反〉櫜〈羔〉　衣〈去聲〉　齘〈戒〉　更〈平聲〉
　　鮑人
　　鮑〈如字平聲或作鞄音朴〉荼〈徒〉　卷〈捲〉　〈直轉除面二反〉迆〈移丄聲〉著〈張入〉　腛〈渥〉　需〈軟〉　信〈申〉　帴〈翦又音淺〉甐〈吝又音鄰〉
　　韗人
　　韗〈運〉　陶〈或為鞠徒刀切〉句〈勾〉　聞〈問〉
　　鍾氏
　　湛〈漸染之漸〉秫〈述〉　纁〈勲〉　緅〈鄒又祖侯反〉
　　㡛氏
　　㡛〈芒〉　湅〈練〉　涗〈稅〉　漚〈鷗去聲〉暴〈蓬入聲〉欄〈練又音蘭〉渥〈謳去聲〉淳〈諄〉　淫〈鄭雲淫薄粉之令帛白杜子春音𣵀〉盝〈鹿〉













　　考工記解卷上釋音
<經部,禮類,周禮之屬,考工記解>



　　欽定四庫全書
　　考工記解卷下
　　宋　林希逸　撰
　　玊人之事
　　此一官所記與典瑞略同葢周禮自是一手追記周人之事考工記又是一手或先或後固不可知亦皆追述古制而已況其間亦有錯亂殘缺處所以與典瑞又稍異也
　　鎮圭尺有二寸天子守之命圭九寸謂之桓圭公守之命圭七寸謂之信圭侯守之命圭七寸謂之躬圭伯守之
　　鎮圭天子所執守即執意也命圭者朝廷所命猶曰命服也有五等之命而後有五等之圭此不言蒲榖二璧者缺文也桓圭猶桓楹之狀也其左右稜道處為桓楹之形也信圭者純直勢也躬圭者稍彎曲也今文臣笏直武臣笏彎亦此意也三禮圖所載鎮圭刻一山桓圭刻植楹信圭刻一人直身躬圭刻一人曲身皆非古制又曰山以鎮安桓為柱石躬以保身榖為養人蒲為安人皆後人強生意義原其初意只是以此為五等之別艾軒曰今人帶夸上粟地文亦以養人乎御〈闕〉　之類又何所取義乎
　　天子執冒四寸以朝諸侯
　　冒圭長四寸上方正而下稍斜剡刻之謂其可以冒諸侯之圭故曰冒葢諸侯之瑞圭上剡而此圭下剡故可以冒之此乃以上覆下之義未知古人果如此否竊意圭之為制皆出於王朝此下圭之下剡而諸侯之圭上剡二者必可以相合如今合同防偽造也未必以此為覆冒天下之義若作時文且依先儒之說諸侯來朝則王執此以受朝獻也
　　天子用全上公用龍侯用瓚伯用將
　　諸家以為此一節言祼噐也全者全用玉為之也其制以玉為龍形而置一杯於其中以盛酒也龍鼻也瓚其中也將其柄也記曰夏后氏用龍謂龍鼻也詩曰瑟彼玊瓚總言之也祼將於京執其柄也天子純用玉上公以玊為龍鼻諸侯以玊飾其中伯以玊飾其柄此尊卑之制也其説亦通但與上文不相屬𦊅然曰天子用全何以知其為祼噐哉鄭氏以龍當為厖瓚當為𩛻〈音贊〉漢時有膏𩛻食物也厖𩛻將皆玊之不純者天子則用全玊公侯則用不純之玊無他證據又輙易經字恐亦未安況將之為雜亦何所本乎艾軒曰祼玊有三為龍首一等玊也必次於全玉為瓚一等玊也又次於龍首瓚盛酒也為祼將又一等玊也又次於瓚祼將者酌酒所用也上文言圭此一節乃論為圭之玊謂天子之圭則用純全之美玊上公之圭則用為祼瓚龍之玊諸侯之圭則用為瓚之玊伯之圭則用為祼將之玊其文正在言圭之下此説極正而易通
　　繼子男執皮帛
　　上言圭之制既盡子男蒲榖璧當時必易知故記者不言之但論繼子男之下者矣子男不執圭而執璧璧為圓形與圭制異位居子男之下者則但執皮帛而已鄭注以此為公之孤非天子之孤與大國之孤者謂王之孤六命與卿同不當繼子男之後也然此説亦費力竊恐此句只是總言子男以上則用玊子男以下則執皮帛尚書五玊之下即曰三帛亦是等則如此
　　易氏以為天子用全四句合在宗祝前馬之下公侯伯圭之下不言子男而曰繼子男之孤皆錯亂也亦似讀得未精瑩
　　天子圭中必
　　必者以組約玉圭之中欲執時不至失墜也鄭雲俗呼約為鼈今閩人結索亦有此語其音如寛鼈也聘禮曰絢組亦約也鄭雲如鹿車縪漢語也縪絢組皆一義也
　　四圭尺有二寸以祀天
　　四邸之圭也中央為璧之形圓也圭著其四面只一片玊為之也邸猶根柢之柢也即為璧形者是也四面之尖出者為圭形也尺有二寸想兩圭相去之長也注無明文亦未可曉
　　大圭長三尺杼上終葵首天子服之
　　王所搢者也亦名珽抒閷也其上兩畔殺去之故曰杼上也終葵椎也其首為椎又在杼上疏曰椎頭也齊人謂椎為終葵此記必齊人為之服之者用之也典瑞曰王搢大圭執鎮圭搢則在腰帶之間而又執鎮圭圭玊為之如何搢一而又執一亦非尊者所宜以意推之祭祀之時則執大圭上有椎頭不至失墜則可以搢故以搢言鎮圭則朝諸侯時所執故以執言決無一時並用兩圭之理
　　土圭尺有五寸以致日以土地
　　土圭夏至冬至測日之用也土地者土猶度也視日景之東西南北以度其地也大司徒所言建邦國者即此是也致日者以日至者視之其長短可以坐而致也書曰敬致即此致字
　　祼圭尺有二寸有瓚以祀廟
　　鄭雲始獻酌奠也瓚如盤其柄用圭有流前注流口也前注者向神屍而注也宗廟有祼天地大神至尊不祼故曰以祀廟
　　琬圭九寸而繅以象徳
　　琬猶圜也王所使者之瑞節也諸侯有徳王有錫命使者執琬圭以致王命其長九寸亦有繅藉謹重之也象徳者以玊象徳故以此致命車服之類
　　琰圭九寸判規以除慝以易行
　　九寸之圭剡其一半其下必稍圜故曰判規判半也規圜也琬圭則上下皆為圓形琰圭則上一半剡下一半稍圜明與琬圭異制諸侯有為慝惡者王命使者執此以戒勅之使之除其慝而改易其行也後世則有詔書古者傳言以此為信必有善惡之別也
　　璧羨度尺好三寸以為度
　　羨延也度者製作之法度也其璧之制度不圜而延其長有一尺也鄭雲其袤一尺而廣狹焉袤即延也謂其延可一尺而其廣則稍狹於袤也好孔也璧之中有孔也四面為肉中間為孔其孔之徑三寸也爾雅曰肉倍好謂之璧好倍肉謂之瑗肉好若一謂之環瑗又眷反璧之好三寸則兩邊各有三寸為六寸是九寸也其形稍延則上下之羨處各半寸共為一尺其廣只九寸也度即量物之尺度也以此璧之尺寸可以起度亦猶律之可以起龠也
　　圭璧五寸以祀日月星辰
　　以璧為邸旁有一圭其長五寸祀天則四圭此祀則一圭也
　　璧琮九寸諸侯以享天子
　　琮之璧長九寸諸侯致享於王則以此為贄也小行人曰諸侯享天子用璧享後用琮此以璧琮並言則為二物矣言天子不言後者尊得以統卑也
　　榖圭七寸天子以聘女
　　圭上刻為榖之形其長七寸聘禮所用也
　　大璋中璋九寸邊璋七寸射四寸厚寸黃金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有繅天子以廵守宗祝以前馬三璋之勺形如圭瓚天子廵守有事於山川則用以為祼也大山川用大璋加文飾焉中山川則用中璋其文飾稍殺小山川則用邊璋半文飾其邊而已其
　　祈〈闕〉　　　　　　　　宗祝執此在馬之前故曰宗祝以前馬璋次玊也為瓚之柄其勺以黃金為之而外用青金為飾故曰黃金勺青金外鑄金之齊以黃為下青為上則黃金不若青金青金乃金之精者也射四寸厚寸者其勺之前射出四寸之長但有一寸之厚也朱中者所盛之鬱鬯詩所謂黃流也流口為龍鼻之形其長一寸故曰鼻寸衡與橫同勺口長一寸其橫有四寸如今桃𤓰杯之形也有繅者文飾而藉之也巡守之時則有三璋之瓚在宗廟則用圭瓚也
　　大璋亦如之諸侯以聘女
　　諸侯聘女用大璋與三璋之大璋同名簡編錯亂誤寘於此文不相屬難以強通或曰當繼之天子以聘女之下
　　瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘
　　圭璋璧琮四噐其長皆八寸璧琮不瑑而圭璋則瑑飾之瑑文飾之也衆來曰頫特來曰聘頫聘皆朝王也
　　牙璋中璋七寸射二寸厚寸以起軍旅以治兵守射剡出也二璋皆長七寸射二寸是五寸以上即剡出也牙者其剡之側皆刻為鉏牙之文鄭雲二璋皆有牙起軍旅出戰也治兵守守備也
　　駔琮五寸宗後以為權
　　琮方形中有孔以組繫之故曰駔琮宗後尊后也即王后也其重可以起五權之制亦璧羨起度之意
　　大琮十有二寸射四寸厚寸是謂內鎮宗後守之大琮後所守猶王之鎮圭也謂之內鎮十有二寸取天數也天王天后以天為則也射四寸者琮之上剡出也下八寸正方上四寸則剡其厚有一寸也
　　駔琮七寸鼻寸有半寸天子以為權
　　駔琮與宗後同此則有一寸有半之鼻所以為別也琮上有鼻故可繫以為權宗後之琮不言鼻者互見之也
　　兩圭五寸有邸以祀地以旅四望
　　祀天者四圭祀地者兩圭此尊卑之別也旅𥙊名也四望之旅𥙊亦用之皆屬地也四圭託於璧兩圭必託於琮地取其方以琮為邸不言者可推而知也
　　瑑琮八寸諸侯以享夫人
　　上言九寸者以享天子此八寸以享天子之夫人禮之隆殺當然也
　　案十有二寸𬃷㮚十有二列諸侯純九大夫純五夫人以勞諸侯
　　案玊案也所以盛𬃷栗也𬃷栗十有二列則案必有十二枚每案皆長一尺二寸也此王朝盛禮所用也諸侯則九列大夫則五列純猶皆也凡諸侯大夫皆然也若夫人以勞答諸侯則用諸侯九列之禮也此乃奉上諸侯享夫人故言夫人所以答之而不及大夫也古者後與夫人皆有致飲於賔客之禮天子有三夫人
　　璋邸射素功以祀山川以致稍餼
　　半圭曰璋其上剡出者射也其身乃邸也素功者無瑑飾之工也功與工同山川之祀用之賔客在館致廩稍與餼也稍米也餼食物也


<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
　　楖人〈闕〉
　　雕人〈闕〉
　　磬氏為磬
　　倨句一矩有半
　　磬之制必先度一矩為句一矩為股而求其之兩頭相望一矩有半則磬之倨句也磬之制有大小此假矩以定倨句非用其度耳
　　其博為一
　　博謂股之博也
　　股為二鼓為三參分其股博去一以為鼓博參分其鼔博以其一為之厚
　　股磬之上大者鼔其下小者所當擊者也股大而鼔差小假如股三寸則鼓只二寸股九寸則鼔只六寸也又三分其鼓之博而厚得其一如鼔大三寸則厚只一寸也
　　已上則摩其旁已下則摩其耑
　　已上已下論厚薄也若鼔廣三寸厚有一寸以上則摩鑢其旁使薄也若鼔廣三寸而厚不及一寸則為已下是傷薄矣薄則不可得而使厚但摩鑢其石之端使短短則不薄矣此調其長短厚薄欲使其聲清濁得所也過厚則就大小增減過薄則就長短增減此作磬之法也


















　　矢人為矢
　　此記所紀未知何時解者皆以周禮相辨證亦未為至當之論今且得依註疏所説
　　鍭矢參分茀矢參分一在前二在後
　　鍭矢茀矢兵矢田矢殺矢此記中五矢名也鄭氏以周禮司弓矢證之謂茀當為殺參分其矢之長以衡平之一分在前二分在後則得其半其所以如此者以鏃在笴首差重也此意葢欲鏃頭輕重得宜或太重太輕則於射時有病也以此推之則鏃箭之重正得笴之重三分之一也鍭矢茀矢皆然若以文法觀之恐鍭矢下三分字衍文也下文兵矢田矢則可見
　　兵矢田矢五分二在前三在後
　　此二矢以五分均之其鏃鐵比鍭矢殺矢又少輕也鄭雲兵矢者枉矢絜矢也絜音擷又音結田矢繒矢也亦以司弓矢證之也
　　殺矢七分三在前四在後
　　此鐵鏃又差短小也鄭雲殺當為茀音拂前以茀為殺此以殺為茀皆因周禮司弓矢職為窒礙也若知考工與周禮異則無此矣
　　參分其長而殺其一
　　笴之入鏃處必削減少許也故曰殺三分而殺其一亦欲輕重得所也
　　五分其長而羽其一
　　此論箭榦也假如笴長二尺則設羽處有四寸也
　　以其笴厚為之羽深
　　此言量其輻廣以為鑿深之意不曰量而曰以者分毫未可定也笴矢榦也其厚能幾況羽又設之四旁若謂其深必如其厚則無可容之處記者特言其大槩而已
　　水之以辨其隂陽
　　竹有上下上為陽下為隂以水試之浮者為上而沈者為下也
　　夾其隂陽以設其比夾其比以設其羽
　　比者笴之兩旁也陽為左隂為右比在其左右也比必笴上有一線稍髙也夾其比而設其羽者羽有四夾其比而置之四角皆有羽也
　　參分其羽以設其刃則雖有疾風亦弗之能憚矣箭鏃之刃與笴末之羽兩者相並羽有三分則刃有一分鄭雲刃二寸恐未然憚讀為怛又音歎雖有疾風亦不憚者言刃與羽若得其所則疾風之中而射之其箭亦無所動驚也
　　刃長寸圍寸鋌十之重三垸
　　鋌鏃之容笴處刃長一寸則其鏃之圍亦一寸鏃亦前小而後大其容笴處不應有十寸鄭氏以為脫字是已非十字誤則之字下更有某字也其重三垸則一矢之長通重十二垸矣何者前言三分一在前二在後則可見
　　前弱則俛後弱則翔中弱則紆中強則
　　俛者射之則趨下也翔者射之則搖搖紆者去不直也者激起也此言箭笴欲得不強不弱中與前後皆如一也
　　羽豐則遲羽殺則趮
　　豐多也殺少也遲去緩也趮去太急也此言設羽欲其不多不少得中也
　　是故夾而搖之以眡其豐殺之節也
　　夾於兩指之間而搖之則知其羽之豐殺也
　　橈之以眡其鴻殺之稱也
　　橈者以手試之也鴻大也殺小也此言欲其笴之大小停當也故曰稱
　　凡相笴欲生而同欲重同重節欲疏同疏欲㮚生不用枯竹也圓也竹之圓既同則擇其重者用之竹之重既同則擇其節之疎者用之疎長也其節之長既同則擇其堅栗者用之相擇也此擇笴之法也








　　陶人為甗實二鬴厚半寸脣寸
　　甗其底虛如隔子然即甑類也可以蒸物也鬴六斗四升也其實二鬴則亦甚大矣其脣厚一寸其身厚半寸
　　盆實二鬴厚半寸脣寸甑實二鬴厚半寸脣寸七穿盆有底者甑亦與甗同但其底不為隔子路而為七穿也
　　鬲實五觳厚半寸脣寸
　　觳與斛同三斗為觳則又大矣鬲𪔂釡之類也
　　庾實二觳厚半寸脣寸
　　語曰與之庾則斗量之類也此與鬲甗同言則必以瓦為之但其名同耳庾又小於鬲者




<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
　　旊人為簋實一觳崇尺厚半寸脣寸
　　簋祭祀之器也方曰簠貟曰簋易曰二簋可用享詩曰於豆於豋皆為祭器簋又從竹亦有木為之者今皆為埴之工則古人必皆以瓦為之
　　豆實三而成觳崇尺
　　三斗為觳三豆一觳則一豆之實一斗也
　　凡陶旊之事髺墾薜暴不入市
　　髺薄也墾有傷處也如鋤墾之傷物也薜破裂也暴有爆起處也古有市官凡此皆不中用者故不許其入市賣也
　　噐中豆中縣
　　音旋從注也鄭雲讀如車輇之輇雜記中語也輇市専反陶者制噐之用也今人以木為之如盤然附泥而旋轉之凡陶噐之圓者皆然今曰噐中者言陶旊之為圓瓦噐皆中此法度也豆瘦而長故欲其直而中縣也
　　崇四尺方四寸
　　旋盤之髙四尺是已此圓物而謂之方四寸何也必其柄之直者也
　　梓人為筍虡
　　此一官製作易知其文最竒不可不熟讀之
　　天下之大獸五脂者膏者臝者羽者鱗者宗廟之事脂者膏者以為牲臝者羽者鱗者以為筍虡
　　羽禽也亦謂之獸總言之也欲言筍虡所刻之獸而並以為牲者言之文勢也以總入而後枚數之也脂者牛馬之屬膏者犬豕之屬臝者淺毛虎豹之屬故家語以人為臝蟲羽者飛禽也鱗者魚也
　　外骨內骨郤行仄行連行紆行
　　外骨龜屬內骨鼈屬郤行蚓屬仄行蟹屬連行蟻屬紆行蛇屬
　　以脰鳴者以注鳴者以旁鳴者以翼鳴者以股鳴者以胷鳴者謂之小蟲之屬以為雕𤥨
　　脰鳴鼃黽之屬注口也注鳴鳥之屬旁鳴蜩蟬之屬翼鳴蟋蟀之屬股鳴蚣蝑之屬胷鳴榮原之屬榮原此間所無未知何物此小蟲只可雕𤥨雄曰蛇醫或謂榮原
　　厚脣弇口出目短耳大胷燿後大體短脰若是者謂之臝屬恆有力而不能走其聲大而宏有力而不能走則於任重宜大聲而宏則於鍾宜若是者以為鍾虡是故擊其所縣而由其虡鳴
　　厚唇弇口豕之屬出目短耳目之突出曰出目注家皆不言何物大胷今馬亦然燿音耀燿後不知何物必其後可觀也恐是麟獅之類大體短脰身大而項肥也此為臝獸又有力而聲大故以為鍾虡鍾大噐也非有力者不足負之虡架也擊其所縣若其聲出於所刻臝屬之口故曰由其虡鳴此作文之竒者也
　　銳喙決吻數目顅脰小體騫腹若是者謂之羽屬恆無力而輕其聲清而逺聞無力而輕則於任輕宜其聲清陽而逺聞於磬宜若是者以為磬虡故擊其所縣而由其虡鳴
　　鋭尖也以吻決物而食之鳥雀皆然也數𦂳急也其目視急也鷹之屬也顅音慳又音肩長貎也莊子曰其脰肩肩是也故曰顅脰小體騫腹其身小而腹縮可以騫舉也此為禽屬無力而聲清陽陽者發也逺聞者彼此皆聞也磬小物故以此為虡
　　小首而長身而鴻若是者謂之鱗屬以為筍
　　頭小而長魚類皆然身而鴻身圓而大也鴻大也亦魚之屬此為鱗物故刻於鍾磬虡之筍上植者為虡橫者為筍也
　　凡攫閷援簭之類必深其爪出其目作其鱗之而深其爪出其目作其鱗之而則於眡必撥爾而怒苟撥爾而怒則於任重宜且其匪色必似鳴矣𤓰不深目不出鱗之而不作則必穨爾如委矣苟穨爾如委則加任焉則必如將廢措其匪色必似不鳴矣
　　攫閷援簭四字總狀獸之能搏噬者攫以爪足攫物而食也閷者能殺物而食也援者以足握物而食也簭者以口噬物而食也梓人之雕刻此類其爪必深雕其目必突出鱗之而者頰之有髭鬣處也作起也刻之深𦊅而起則其視如怒撥者怒之狀也匪采色也詩曰有斐君子與此匪字同也雕刻之工精妙則纔施采色雖鍾磬未擊其物已似能鳴矣若工刻不精則無精神其狀穨如委墜言其不活也雖以鍾磬加之如將廢墜然言其不勝也縱施以采色亦似不能鳴者措施也自凡字以下皆結上文形容工匠之巧拙也古人文字其工如此不可謂不留意於文者誰謂三代無文人六經無文法乎
　　古人製作皆有意義豈匠者能之主此官者皆有識之士也










　　梓人為飲噐勺一升爵一升觚三升
　　勺與爵受一升之酒觚字當作觶此鄭注之説葢韓詩説一升曰爵二升曰觚三升曰觶四升曰角五升曰散今此三升即觶也觶音至古書或作角旁從氏所以誤寫作觚也
　　獻以爵而酬以觚一獻而三酬則一豆矣食一豆肉飲一豆酒中人之食也
　　三酬九升獻一升則共為一斗矣此以噐量之大小而為文非主一獻而賔三酬也若曰一爵三觶為一斗則不文矣斗字聲訛為豆此亦鄭注之説也艾軒雲既下文有一豆肉字則此即豆字非訛也能食一豆之肉飲一豆之酒則為中人矣旊人曰豆實三而成觳斛實三斗則一豆正一斗也依字讀亦可豆有三金木成之各實四斗此必瓦豆也旊人所為者瓦豆也論梓人所制而取瓦豆者以其大小所受言之即與斗同義也齊晏子所言乃金木豆也
　　凡試梓飲噐郷衡而實不盡梓師罪之
　　此數句乃結上文郷衡向人而橫也爵觶之類當飲時既向人而側立則其中之實必無留者若有留而不盡者則是摩刮有不平處梓師必罪責其人梓師者梓人之長者也



<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
　　梓人為侯
　　侯乃今之射垜也以木為之而張布也
　　廣與崇方
　　侯之髙與侯之廣雖有上下大小而其制皆方
　　參分其廣而鵠居一焉
　　鵠箭帖也三分其廣而置鵠在其中只得一分假如侯廣九尺則鵠三尺也不言尺寸者隨侯之大小以為凖則也
　　上兩個與其身三下兩個半之
　　鄭雲個讀為幹幹乃上下舌也明堂左個右個即兩邊也看此兩個恐只是兩邊依字亦可通侯之制上廣而下狹自棲鵠而上以侯為三分身居中兩個居兩邊皆小大一同自鵠而下則其身與上身同而兩邊比其身只有一半葢下狹也注説頗費力以此言之似稍簡而易明皆不言尺寸者隨大小以此為準非可預定也
　　上綱與下綱出舌尋縜寸焉
　　綱繫縛處上下縛處必有舌兩邊之首皆出舌長一尋方可縛也尋八尺也縜音雲連侯之繩也繩圓有一寸定其大小也
　　張皮侯而棲鵠則春以功
　　此大射之侯也其皮用熊虎豹據司裘言之也春鄭以為蠢看來只是春時用也
　　射禮以考功能也如擇士於射宮之類棲鵠則可射以考其中的與否也
　　張五采之侯則逺國屬
　　此賔射之侯也以五采畫之逺國服屬於王而來朝王以賔禮待之故用此侯古者以射為禮也此侯不棲鵠只畫於其中
　　張獸侯則王以息燕
　　此燕射之侯也王於休息燕享之時則張此獸侯亦不棲鵠而畫獸於其中郷射記所謂天子熊侯白質是也以白為質而畫熊於中鄭雲凡畫皆用丹
　　祭侯之禮以酒脯醢其辭曰惟若寧侯毋或若女不寧侯不屬於王所故抗而射女強飲強食詒汝曾孫諸侯百福
　　侯乃射垜之名因其祭而寓意乃以為諸侯之戒葢射是武事所以及此意也古者處事以敬件件有祭禡有祭侯有𥙊是也如蜡祭貓虎之類亦然寧安也順理而安於職分者王則享之燕之不寧而為逆不順王命則伐之如射此侯也若者戒之之意謂其必似彼而不可似此也凡為寧侯則勉其加飲加食以自夀詒其國於汝曾孫世世為諸侯享有百福也酒脯醢之祭不用生物也鄭雲寧侯為有功徳故祭之文意未通
　　艾軒雲古文天生地設如此簡妙後人為古文則務為艱險便有筆墨蹊徑不如此自然矣

<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
　　侯
　　鵠　侯中射處綴也於中央似鳥之棲曰棲鵠上下個　布所以維持侯者個音幹亦曰上下舌綱　所以繫侯於直者
　　縜　籠綱者
　　植　兩箱皆斜豎之
　　三射
　　大射〈用皮侯大射將祭也〉賔射〈用五正侯〉燕射〈用獸侯〉
　　五采畫正
　　正方之外如鵠內二尺五采者內朱而白次之蒼次之黃次之黑次之
　　正　九十弓侯五正　七十弓三正　五十弓二正天子以下皆五十歩侯無尊卑之別
　　廬人為廬噐
　　廬柄也此一官専為兵噐之柄
　　戈柲六尺有六寸殳長尋有四尺車㦸常酋矛常有四尺夷矛三尋
　　柲亦柄也五兵戈一也殳二也㦸三也酋矛四也夷矛五也疏曰此經所云柄之長短皆通刃而言尺數也酋之長與夷近矣車上之㦸長丈六尺倍尋曰常酋二丈夷矛二丈四尺夷長也酋短也夷字開口引聲言之故訓長酋字合口促聲言之故訓短先儒訓詁之法如此今人但依註讀不知其法始於此
　　凡兵無過三其身過三其身弗能用也而無已又以害人
　　凡兵之長至於三倍人身而止無過者不可過此也若過此則太長不可用矣過三其身已不可用若更加長而無已則非惟不可用又有害於人謂其太長能自累也
　　故攻國之兵欲短守國之兵欲長攻國之人衆行地逺食飲飢且渉山林之阻是故兵欲短守國之人寡食飲飽行地不逺且不渉山林之阻是故兵欲長
　　此一段言攻守之兵不同攻者逺行飲食不得飽則無力跋渉阻險則勞力故宜用短兵若在國守禦則飽佚而不勞宜用長兵短者輕長者重也短者弓矢之類長者殳戈之類也此亦言其大槩豈有攻兵全不用殳戈乎但有多寡耳
　　凡兵句兵欲無彈刺兵欲無蜎
　　句兵戈㦸之屬太長則執之而戰掉也彈者戰掉也刺兵矛之類欲無蜎蜎者撓也撓則弱易折也
　　是故句兵椑刺兵
　　椑不圓也齊人謂柯斧柄也椑者匾而不甚圓圓也刺兵之柄則甚圓也
　　𣪠兵同強舉圍欲細細則校
　　𣪠兵殳屬也以其不刺而擊故又曰𣪠兵也同強者柄之上下皆一樣大也舉者手執處也柄之執處其圍欲細細即小而光滑也欲其執之便也校疾也執之便則用之快疾也
　　刺兵同強舉圍欲重重欲傅人傅人則密是故侵之刺兵柄之上下亦一樣強大但手執處欲稍重重則大於上下矣傅者附也執處重則上下稍輕用之附人兵既附人則可以審密而用之以刺人也密審也侵刺也
　　凡為殳五分其長以其一為之被而圍之
　　被註雲把中者人把執處也假如其長五尺則其柄之執有一尺圍則徑三寸以上矣
　　參分其圍去一以為晉圍
　　晉者柄之下銅鐏也參分被之圍去一而得其二假如被一尺則銅鐏之圍有六寸六以上矣
　　五分其晉圍去一以為首圍
　　首殳上鐏也五分晉之圍去一而得其四假如晉圍五寸則首有四寸矣凡不言尺寸者皆隨其噐而凖之不可以預定也
　　凡為酋矛參分其長二在前一在後而圍之五分其圍去一以為晉圍參分其晉圍去一以為刺圍
　　二在前一在後者其柄之上二分稍大下一分稍小也刺圍者刺刃之圍也二前一後言其長也柄之大小則不可知假如圍有五寸去其一而得四則酋矛之下鐏其圍四寸也三分其下鐏之四寸而去其一則刺圍有二寸六分以上也
　　凡試廬事置而搖之以眡其蜎也
　　置植也植而搖之則知其蜎與不蜎也蜎橈弱也
　　灸諸牆以眡其橈之均也
　　灸拄也舉而拄之牆則知其彊弱均與不均也
　　橫而搖之以眡其勁也
　　平執而搖之則知其勁與不勁處若有勁不勁處平而搖之則必一頭弱一頭強也
　　六建既備車不反覆謂之國工
　　六建即前言車之六等也六等之中有戈有殳有㦸有酋矛是四建也今總言六建者謂車上之六等既備而建立矣此四者之柄在車之上若無搖動反側傾覆則是其廬噐強弱得所此國工之所為也故曰謂之國工













　　柲　柄也
　　椑　齊人謂斧柄為椑薄兮反與鼙音同其形隋圜也隋他果反此注中字
　　被　把中也把音霸
　　矜　鄭雲凡矜皆八觚矜巨巾反即柄也亦注中字晉　柄下欲揷地而立之處有銅鐏曰晉與搢大圭之搢同音義搢亦揷也
　　刺　矛刃胷　　　　　首　殳上鐏
　　鐏　柄下入地處　　刺兵　矛屬
　　句兵　戈㦸屬
　　𣪠兵　殳也殳長而無刃用以撃打也
　　匠人建國
　　建國者通王國侯國言之也
　　水地以縣
　　注云四角立木此説未明經言水地而注云立木恐亦未當葢水地以縣置𣙗以縣兩句即一事也先以水平地猶恐未定必以縣而後正也何以為縣置𣙗以為縣也水地者假如一所用一丈之地先為四方之溝乃注水以試之地有髙下則水之流行自有髙下鋤掘其地用水以平之水既平矣猶未可也又用縣𣙗以定之
　　置𣙗以縣
　　𣙗與臬字同臬居門之中此制用木一縱一橫橫者在地縱者向上其縱者橫木之中就此木之上懸繩以取正即可定地髙下也水地以縣者謂以水平地而後為置𣙗之懸也
　　眡以景
　　此以土圭視日景而定東西南北也
　　為規識日出之景與日入之景
　　規法也為眡景之法以記日出入之景取東西之中也識音志記也
　　晝參諸日中之景
　　日出入之影用朝晚考之日中則定也
　　夜考之極星以正朝夕
　　極者北極星也其一至微號曰含樞紐正在天中極中也而天形如倚葢則此星乃在天之最北故曰北極夜考極星相去逺近則知南北之正也以正朝夕者南北既定則可以朝夕參日出入之景而正東西也
　　匠人營國
　　前言建國建國之城也此言營國營國之宮室也
　　方九里
　　鄭雲九里者上公之國也九里之城孟子亦言之此必舉其一為例以推其餘也
　　旁三門
　　城之一旁皆為三門也四旁凡十二門也
　　國中九經九緯
　　每旁三門每門三塗則有九塗也南北門之塗為經東西門之塗為緯南有九經北有九經東有九緯西有九緯也四旁十二門共三十六塗也一門何取乎三路葢男左女右而車行其中也
　　經塗九軌
　　此舉一經以推其餘也且如南旁三門共九經之塗毎塗皆容一軌則為九軌也軌車行之路也車六尺六寸盡軸頭七寸共成八尺軌亦廣八尺方可容車行也男行左塗亦八尺女行右塗亦八尺左右非車行亦以軌言謂其軌廣皆可容車也軌亦曰轍
　　左祖右社面朝後市
　　面前也左右前後據王宮而言王宮居中而祖廟在左社在右朝廷在前市居在後也
　　市朝一夫
　　市與朝皆用一夫之地一夫方百歩以開方言則四面各百歩為百畝之地也一市百畝恐亦太狹易山齋曰古有三朝內朝治朝外朝亦有三市大市居中朝市居東夕市居西此特言其一耳
　　夏后氏世室
　　此三項皆明堂也注云世室宗廟也重屋路寢周人明堂則今之明堂也此說未然三代所名雖不同其實則一堯有衢室舜有總章亦眀堂
　　堂脩二七廣四脩一
　　脩者深也二七者堂脩十四歩也廣四脩一者四分脩之一也以十四歩分而為四每分三歩半也此堂之廣十七歩半是其廣加於深四分之一也
　　五室三四歩四三尺
　　五室者堂上為五室也三四歩四三尺此兩句最難說注說不通上既說堂脩十四歩廣四脩之一矣則此言三四歩者乃室之脩也四三尺者乃室之廣也只省文耳一歩六尺三個四歩是十二歩其室之脩如此四個三尺即二歩十二尺也二歩不成文故曰四三尺艾軒雲古人未有文字蹊徑故出語自然如此簡妙今人既有文字蹊徑則於此但見其髙逺
　　九階
　　一堂四面皆有階南面三階東西北各兩階共為九也南面中階一也阼階在右一也側階在左一也側階亦曰西階阼階亦曰東階此據南向一面分為三則有中有東西非東郷西郷之階也
　　四旁兩夾窻白盛
　　室之四旁各有戶一戶皆兩夾窻夾者夾戶之兩邊也每室四戶八窻取其明快也白盛者以蜃灰堊壁也蜃海蛤也
　　門堂三之二
　　門堂者內兩塾兩邊兩臺也今天子正外門有兩臺如所謂兩塾之間也門堂者當為門側之堂也三之二者就十七歩之中得三之二也以十七歩三分之兩分為門堂也
　　室三之一
　　室者門堂側邊有兩室也於十七歩中得三之一也
　　殷人重屋堂脩七尋堂崇三尺
　　重屋亦明堂但名異耳其堂深五丈六尺乃七尋也脩深也其崇三尺陛髙三尺也
　　四阿重屋
　　注說四阿若今四柱四柱漢語四邊皆注水則四邊㵼水也疏雲四霤今時佛殿皆為四柱中間屋髙四邊皆有簷也故曰重屋鄭雲重屋複笮亦漢語複音福笮側白仄
　　周人明堂度九尺之筵東西九筵南北七筵堂崇一筵周人謂之明堂也以九尺之筵而度其地東西七十二尺南北五十六歩筵者因其設筵以此量之也崇髙也度量也
　　五室凡室二筵
　　堂上有五室每室皆深二筵而已室就堂上四隅為之東南火西南金西北水東北木中央土以配五行若祭五帝於明堂則用此室周人為明堂既有五室夏后氏亦五室殷人必亦五室若非缺文則三代皆同只省文耳
　　室中度以幾堂上度以筵
　　因其所憑之幾而度之堂上設筵室中設幾因其所有而用之以量也
　　宮中度以尋
　　宮中注云合院之內即屋內也即以手度之尋者用手尋度之兩臂之張即六尺也
　　野度以歩塗度以軌
　　野中人行塗中車行亦因其所常見而度之是度以歩也前曰經塗九軌是度以軌也
　　廟門容大扄七個
　　扄注云大扄牛鼎之扄長三尺小扄膷𪔂之扄長二尺此以漢器證之扄用以閣鼎也每隻為一個此扄三尺則七個扄共長二丈一尺也廟門之廣可容此
　　闈門容小扄參個
　　廟中之門曰闈三個二尺則其門只廣六尺也
　　路門不容乗車之五個
　　路門大寢之門乗車廣六尺六寸五個乗車則共廣三丈三尺也曰不容者謂不及三丈三尺也
　　應門二徹參個
　　正門謂之應門乃朝門也鄭注云二徹之內八尺參個八尺則此門廣二丈四尺門外九經之塗男女行處與車行處共有三路此言二徹者藉此為文不曰八尺三個而曰二徹三個者作文法也
　　內有九室九嬪居之
　　內路寢之內也九室九嬪各有所職此治事處也雖處六宮之內想王者聽朝時則九嬪在此室共職事也
　　外有九室九卿朝焉
　　路門外九室九卿治事於此也鄭雲如今朝堂諸曹治事處以漢事證古制也三孤六卿共為九卿
　　九分其國以為九分九卿治之
　　鄭雲分者分職非分地也艾軒雲周召分陜為二伯矣周召三公也其間又分為九項以三孤六卿分主之亦各有地也
　　王宮門阿之制五雉
　　阿是門邊小樓鄭雲角罘罳處也城上小樓為阿屋前曰四阿之類皆有簷霤處也雉髙一丈廣三丈鄭雲度髙以髙度廣以廣此阿屋五雉是髙五丈長十五丈也
　　宮隅之制七雉城隅之制九雉
　　隅者城角也罘罳角處也角處又髙二丈故曰七雉城隅又髙四丈故曰九雉門阿可以論長若宮隅城隅則只論髙不論廣矣葢宮城甚長非七雉九雉而止也然度髙以髙度廣以廣鄭之說經無明文但恐度其髙而已左氏曰都城過百雉則是論其廣矣
　　經塗九軌環塗七軌野塗五軌
　　南北正塗為經塗環塗者環城外之塗也經則一直環則有圍繞處也野塗則野外之塗也環塗狹於經塗野塗又狹於城外之塗矣言經不言緯者經與緯同可以此推也
　　門阿之制以為都城之制
　　大都小都皆有城王之城隅九雉都城則只五雉而已分當殺也注説未明
　　宮隅之制以為諸侯之城制
　　王城九雉都城五雉諸侯之城過於都城而不及王城故有七雉隆殺之分也不直曰幾雉而以此為準者作文之法也
　　環塗以為諸侯經塗
　　王國經塗九軌諸侯則七軌如王國之環塗也
　　野塗以為都經塗
　　都在王畿之內公卿大夫之都鄙其塗制又殺於諸侯但如野外之塗五軌而已想小都亦然
　　匠人為溝洫
　　溝洫一事乃周禮大節目葢匠人之制與遂人不合故鄭氏以為遂人所言郷遂之制匠人所言乃三等采地之制王畿之內環以六郷又環以六遂其地窄故其所述至萬夫有川而止三等采地散在王畿之內地頗寛故匠人所言至方百里也然子細推算大有差殊處鄭氏之説難以牽合若知周禮自為一書考工自為一書本不相關皆非周公舊典則無復此拘礙矣
　　耜廣五寸二耜為耦一耦之伐廣尺深尺謂之𤰕田首倍之廣二尺深二尺謂之遂
　　古人以牛乗車未知以牛耕只用人力而已故詩曰十千維耦耦者二人對耕也耜田噐也耜廣五寸二人各執耜而伐其地則有一尺矣伐者發也一耦之伐廣一尺深一尺則謂之畎𤰕與畎同古字巜巛皆不從田巜即為畎巛即為澮後人方𣸸田旁也畎乃田中小通水之圳也田頭之圳又大則倍於此畎其廣有二尺深有二尺則名曰遂矣
　　九夫為井井間廣四尺深四尺謂之溝方十里為成成間廣八尺深八尺謂之洫方百里為同同間廣二尋深二仭謂之澮
　　遂人曰凡治野夫間有遂遂上有徑十夫有溝溝上有畛百夫有洫洫上有塗千夫有澮澮上有道萬夫有川川上有路
　　夫間有遂合於田首之遂可也九夫舉井田正數十夫舉其成則九夫之溝合於十夫之溝可也此言方十里為成成間有洫即九百夫之地而遂人曰百夫有洫何可強合乎此言方百里為同同間有澮即九萬夫之地而遂人曰千夫有澮何可強合乎説者又曰遂人井田之法乃成周開方之數匠人所言井間之溝為一里十倍之而為十里之洫又十倍之而為百里之澮特言其一面之長而已然匠人方十里之洫是每一面各十井以開方而論則方十里者為方一里者百是洫為百井乃九百夫之地何與於遂人百夫之洫匠人言百里之澮是每一面為百井以開方而論則方百里者為方十里者百是澮為萬井乃九萬夫之地何與於遂人千夫之澮彼據一間而言亦自竒特然終不可合大抵二書之不同艾軒所見髙矣若鄭氏郷遂異於采地之説前輩間字之説皆可為屋之用若求其至當皆不然也洫大於溝澮大於洫而皆同歸於兩山間之大川遂人曰萬夫有川此經無之二書之異明矣文王司馬法曰通十為成成十為終終十為同說者曰文王治𡵨乃商末之制與匠人所言稍合書曰濬畎澮距川亦言自然之川恐此書乃為古法周禮出於一時所作將為經理天下之圖故立法大約如此亦與公侯伯子男分地同此皆其人一意規模也今人以六官考工皆出於周公宜其牽合窒礙也
　　専逹於川各載其名凡天下之地勢兩山之間必有川焉大川之上必有塗焉
　　川各有名則為大川可知矣水隨山行兩山之中必有川宜也大川之上可通人行安得無路此自然之塗非野塗九軌之塗也
　　凡溝逆地阞謂之不行
　　溝通名也澮洫畎遂皆可通名以為溝也此言造溝之法也地阞地脈也石有時而泐石裂亦隨脈理而裂則知阞為脈理也水行必順地脈若逆地脈則不行矣
　　水屬不理孫謂之不行
　　屬即注也理亦順之意水之所注若不順理亦不行矣逆脈則甚逆不順則微逆然皆謂之不行者畢竟水性纔不順則皆不去也
　　梢溝三十里而廣倍
　　梢字之義即前言梢其藪之梢也梢溝即開溝也水行三十里之逺則其末之廣必倍於首矣此亦言其大約耳
　　凡行奠水磬折以參伍
　　奠讀為停從注家也奠本訓定若如字讀亦可通定即停也積水不流者若欲行之不容一直而下一直而下則易涸也必為委蛇曲折之狀三折五折如石磬之形則其去有漸可為田間之用也
　　欲為淵則句於矩
　　淵深也欲為深溝停注此水則於其句曲如矩折之處開放深也
　　凡溝必因水勢防必因地勢善溝者水漱之善防者水淫之
　　水勢自髙而下為溝必順其勢不可逆也溝之善者水行如潄則易去也防以障水其善者則水雖淫溢亦不動也
　　凡為防廣與崇方
　　防以止水也此如今之斗門也其廣亦為方形其崇亦為方形方則固也今之斗門亦未有圓為之者
　　其閷參分去一
　　此言為防之法下闊三分則上闊二分殺減一分也今築牆者亦然
　　大防外閷
　　防之大者障大水也以外面觀之必厚其下基而殺減其上則水易脫去也
　　凡溝防必一日先深之以為式
　　此言為溝防之法若欲造溝先一日開深則用若干人工可闊若干尺也防之髙低亦可以深淺言故皆謂深式者凖也以此為凖式則可計工計地而成之也
　　里為式然後可以𫝊衆力
　　鄭雲里字誤當為已艾軒雲方里為井古人治井田溝防之事於一井之地先為之以為式一里之工既定則百夫千夫萬井之地皆可推矣故曰里為式葢以一里之工力為凖也傅附也有已定之工數則可以附集衆力而為之也靈臺曰民始附者為臺之工皆來附也即此附字之意
　　凡任索約大汲其版謂之無任
　　板築必以索而約束之斯干詩約之閣閣是也任使也凡為斗門者所用約束之索必須得宜若犬汲引其築防之版則受土不堅是其索不勝任也故曰無任大汲則版必橈也
　　葺屋參分瓦屋四分
　　葺屋茅葢屋也此言屋上㵼水之勢下簷去屋脊其斗峻之勢以三分為率假如屋深九尺則簷低於脊三尺若瓦屋則多一分以為峻也
　　囷窌倉城逆牆六分
　　逆卻也四者之牆皆六分其髙而上閷其一謂下大而上稍小也囷圓為之窌入地窖藏也皆收禾榖之所亦倉類也城壁也凡屋壁皆是也以其築土為之故通謂之牆然窌在地中安得牆乎亦何以殺為葢窖藏雖掘地其上必有牆圍而後葢蔽之也
　　堂塗十有二分
　　爾雅曰堂塗謂之陳注曰若今令甓祴也令甓㼾甎也祴音階為堂之階以㼾甎甃之十分之中必欲二分稍髙則水㵼兩邊下也漢人名堂塗為令甓祴故鄭氏舉以為證今人堂前鋪砌為龜背狀者亦此意也
　　竇其崇三尺
　　竇今涵溝也宮中之竇必崇三尺者欲其通水多也
　　牆厚三尺崇三之
　　凡牆之厚若有三尺則其髙至九尺而止舉其大槩以為凖髙厚可以是推也

<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>
　　車人之事半矩謂之宣
　　宣人之頭也易巽為宣髮後人以宣字難解因為寡髮若論頭字亦如何解宣即頭也鄭曰頭髮皓落曰宣矩法也以人身為法人長八尺大節有三頭也腹也脛也以三分通率則矩二尺六寸三分寸之二也半矩者一尺三寸三分寸之一也此人頭之長也然鄭雲身之大節三以頭為一節則合得一矩之長今乃半矩者葢頭之在身不應與腹脛等鄭且舉全身而言只是八尺作三截上截二尺六寸三分寸之二其一半則為頭也
　　一宣有半謂之欘
　　欘斲斤柄也以一宣尺三寸三分寸之一𣸸六寸二分寸之二則欘有二尺也
　　一欘有半謂之柯
　　伐木之柯柄長三尺欘為二尺𣸸一尺則為三尺也宣一尺三寸三分寸之二取半𣸸之一尺得五寸餘三寸每寸為三分得九分加前一分為十分取半得五分以三分為一寸共得六寸三分之一𣸸宣一尺三寸三分寸之二則為二尺
　　一柯有半謂之磬折
　　磬折者人立而俛其身也人長八尺俛其身則下截有四尺五寸也柯長三尺𣸸一尺五寸是為磬折四尺五寸也此注家之說皆因宣髮之宣起義又欲湊合下章柯長三尺之文故如此解恐亦未安竊意古人之矩自有一定尺寸不待明言而人知之故但就矩推説宣欘柯磬折之長短今既不知矩之長短乃因宣字而求之人身以八尺分三節亦無證據又安知一身不作四截分乎宣欘等名如曰賢曰軹皆如何解說若以文意推之畢竟此數句只是立尺寸之名以為製作之度半矩則為宣又自宣而上凡有三皆尺寸之度也不然則幾尺幾寸為矩古書有之而或脫漏也若如鄭說人身八尺俛其身為磬折安知不四尺乎安知不四尺三四寸乎何以定其為四尺五寸也
　　車人為耒庛長尺有一寸
　　耒耕噐也耒耜皆以木為之易曰斲木為耜揉木為耒直而有斜勢在土者曰耒耒下前接者曰耜耒微曲故曰揉耜乃合成故曰斲耜之前接則為耨以金刺土者也此曰庛鄭雲音棘刺之刺其長尺有一寸此金為之者鄭雲耒下歧者漢人下金有二也賈雲古惟一歧今世亦然
　　中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸
　　耒之制上句而下句上下皆微曲中間則直其直長三尺三寸也上句人所執處長二尺二寸下句則接耜也
　　自其庛縁其外以至於首以其內六尺有六寸與歩相中也
　　自耒下之耜縁其外而上至耒之首其勢如弓之葢上下微曲中間則直以繩張之如其內則如弓勢也其繩自首至下庛共六尺有六寸與人之歩相中六尺為歩此有六尺六寸則略相當也相中者大約可以相當也
　　堅地欲直庛
　　其金直則有力可以犁硬地也
　　柔地欲句庛
　　軟土則其金欲句曲則易翻去也
　　直庛則利推
　　利推者可以用力也
　　句庛則利發
　　利發者可以翻起田土也
　　倨句磬折謂之中地
　　倨直處也句曲處也磬折其勢處也中地者於地則宜也中如字今浙人謂不可用者為不中即此中字之義








　　車人為車
　　〈闕〉　　先言一柯之制而後及三車三車之〈闕〉尺寸自柯始説者曰柯斧柄也亦未必然且依注説宣欘柯磬折共有四名必如五量之名今無他證不可得而詳矣此柯長三尺所以前言半矩只得如此牽合以下及三尺之制也
　　柯長三尺博三寸厚一寸有半五分其長以其一為之首
　　其長三尺而闊三寸其厚一寸半此柄之全體也以三尺而五分之只得六寸其首六寸必斧金也造車必用斧因此而寓車之尺寸亦一説也
　　轂長半柯其圍一柯有半
　　此車人所造乃牛車栢車羊車與前言乗車兵車田車其制不同此轂之徑半柯者一尺五寸也長言徑也圍三徑一半柯之徑則有四尺五寸圍是其圍一柯有半也柯三尺半柯尺五寸共四尺五寸也
　　輻長一柯有半其博三寸厚三之一
　　輻長四尺五寸其博三寸而厚一寸三之一得博三之一也比乗車之輻為長乗車之輻六尺六寸此車之輻以上下言則其長九尺矣又有輪之壺中是九尺以上矣
　　渠三柯者三
　　渠注云即牙也車輮也即牙輪是也每柯三尺三柯九尺矣三個九尺則其牙輪之圍二丈七尺矣此以上言大車也
　　行澤者欲短轂行山者欲長轂短轂則利長轂則安大車行平地及行澤柏車則行山此言二車之轂各不同也行澤間沮洳之地則其轂必略短轂短則壺中稍狹而無傾側之患也故曰利利者便也若山中險阻不平之地則其轂欲稍長長則壺中稍寛可以轉旋而無拘礙也故曰安安者無損動也
　　行澤者反輮行山者仄輮反輮則易仄輮則完
　　輮者牙也牙者所以為輪之固抱也此物乃揉木而為之木之裏則滑木之表近皮則澁澤地沮洳恐泥黏則反揉其裏為輪之外則滑而不黏泥也故曰易易者去泥易也山多砂石恐能損破之則因其表裏之常而轉側揉之以其表為輪之外則近皮處堅澁可以不損故曰完也完者全也全無損動也
　　六分其輪崇以其一為之牙圍
　　此大車之輪也輪崇九尺有餘以為六分則其牙圍有一尺五寸以上矣
　　柏車轂長一柯其圍二柯其輻一柯其渠二柯者三柏車山行之車也轂長三尺其圍六尺長亦徑也若以圍三徑一言之則徑一柯其圍必三柯恐有誤字其輪一柯又短於大車之轂一尺五寸矣大車輻一柯有半即此一柯也渠牙也其二柯者三乃一丈八尺也二柯六尺三六則十八也
　　五分其輪崇以其一為之牙圍
　　兩輻相對六尺轂空壺中在外則輪崇六尺有餘注謂併壺中而為六尺以六尺為五分得一尺二寸是柏車之牙圍有一尺二寸也
　　大車崇三柯
　　此言輪崇也三柯九尺大車之輪崇九尺有餘而但以上下兩輻相對言則柯三九尺而已每輻皆長一柯有半兩輻相對則為三柯其轂之壺中豈無尺寸此可以意明之也記者言成數而已
　　綆寸
　　綆者牙輪上之箄也在輪之四面外其闊一寸則堅固也
　　牝服二柯有參分柯之二
　　牝服車箱也人立處也一柯三尺三分柯之二即二尺也有者又也二柯六尺又加二尺則為八尺是車箱之長八尺又雲牝服較也較則在式之上亦謂之平鬲前圖已有之
　　羊車二柯有參分柯之一
　　不言何物二柯以其繼於牝服之下則所言必牝服也是羊車之車箱亦長七尺也
　　柏車二柯
　　亦以其繼於牝服之下則知亦言車箱而已柏車之車箱只長六尺又短於羊車此處文疑有脫誤且依注說艾軒雲大車既言三柯而大車崇三柯數句又在於柏車之後其文斷斷續續自然竒古
　　凡為轅
　　乗車兵車田車則曰輈此三車則曰轅名異而制同
　　三其輪崇參分其長二在前一在後以鑿其鉤
　　三車之輪其崇各異隨其髙下而為之轅假如輪崇九尺則轅亦九尺以九尺之轅而三分之二分在前稍為鉤曲一分在後則入於車箱之下鉤者轅之鉤心也於二分之下一分之上就中而鑿之以鉤車箱也
　　徹廣六尺
　　徹軌也城門之軌即此徹也乗車之徹八尺此車只六尺者乗車六馬在前故徹廣此車牛在前故徹稍窄
　　鬲長六尺
　　鬲字注家以為轅之端壓牛領上者如此則為軛也其軛長六尺在於牛領之上必與乗車軛於馬者不同南人不識車只依註疏之言想像而已
　　弓人為弓
　　三十官之中自輪人而下除既闕之外獨此人為甚詳葢弓之用甚大古人以射御書數並言之不特兵家所用也故其言之詳如此
　　取六材必以其時六材既聚巧者和之
　　六材者幹角筋膠絲漆也六材既聚必有巧者然後能調適而用之故曰和
　　幹也者以為逺也
　　幹者弓之材也幹之才善則其射可逺
　　角也者以為疾也
　　角善則去速也
　　筋也者以為深也
　　筋束縛之則深固也非淺深之深
　　膠也者以為和也
　　和者欲得其宜也
　　絲也者以為固也
　　固欲其不壞也
　　漆也者以為受霜露也
　　受霜露則易壞故漆必欲其盡善也
　　凡取幹之道七柘為上檍次之檿桑次之橘次之木𤓰次之荊次之竹為下
　　柘桑柘之木也檍音益今人不知此木檿音掩檿桑註曰山桑也國語曰檿弧是也今人亦用桑木唐太宗論亦曰木心正其理邪者不可射此言竹為下則竹亦在可用之類但不如上六者爾恐此竹如今所謂柴竹之類
　　凡相幹欲赤黑而陽聲赤黑則郷心陽聲則逺根赤黒之色則不嫩也郷心不近皮也陽聲則清近根則老其聲必不清叩之而清必不老也
　　凡析榦射逺者用埶射深者用直
　　埶者木之形勢有微曲者因其性而用之則其射去必逺木之埶直則其去有力射而中物必深析者分別之也分別其曲直而用之各有宜也
　　居幹之道菑栗不迆則弓不發
　　居處也處事曰處處幹即為幹之道也田一嵗曰菑初鋤掘之也栗音裂裂破裂也菑栗者剖削破裂之
　　也迆邪也〈闕〉　　　　　幹而紋理正直不邪迆則可久用而不發也發起也有起發則為損動也
　　凡相角秋閷者厚春閷者薄
　　閷殺也秋時殺牛則其角厚春時殺牛則其角薄秋氣斂揫角則堅實也
　　穉牛之角直而澤
　　牛尚少則其角滋澤而紋理直
　　老牛之角紾而昔
　　紾者絞纒〈去聲〉之紋也錯雜亂也牛老則其角有絞縛之狀而紋理錯亂也鄭雲紾音如紾縛之紾漢方言也紾徒展反徒轉反此漢語今亦不可曉矣其意葢以角之文如絞縛而理麤其文錯然則不潤澤也韻書雲紾轉繩也音診若依韻書讀尤易通
　　疢疾險中
　　險傷也疢久也牛有久病則角之中必傷動不可用也
　　瘠牛之角無澤
　　牛瘠則血少角不滋潤也
　　角欲青白而豐末
　　其色青白則角之善者也豐末者角之末豐大不尖小也以下節三者觀之凡善角其本必白其中必青其末必大也
　　夫角之本蹙於𠜶而休於氣是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徴也
　　𠜶腦也牛頂之腦也蹙近也休音煦義同其角之下本近於腦而生氣煦之故其角柔和自然有曲埶埶者曲埶也其角也若白則自然有曲勢故曰徴言驗其色可知其勢也
　　夫角之中恆當之畏畏也者必橈橈故欲其堅也青也者堅之徴也
　　畏與隈同謂曲隈處也角之中央其用於也常在曲隈處隈處張時必橈動也若不堅則易折故欲其色青驗其色青則知其必堅固雖橈而不傷也
　　夫角之末逺於𠜶而不休於氣是故脃脃故欲其柔也豐末也者柔之徴也
　　角之末上去牛腦既逺生氣之煦所不及則多脃弱若其末尖小則脆而不柔不柔則易折其末既豐大則柔而不脆故可用也此以上言相角之法也
　　角長二尺有五寸三色不失理謂之牛戴牛
　　二尺有五寸則大牛之角也三色者本必白中必青末必豐不失其常理則此角之直可如一牛故曰牛戴牛言其所戴之角又有一牛之用也此一句下得竒古
　　凡相膠欲朱色而昔昔也者深瑕而澤紾而廉朱色者惟牛膠火赤也昔文理交錯也瑕廉利也疏雲廉瑕二者皆嚴利之狀也瑕廉雖深而潤澤則不燥也紾與縝同文理縝密而其角圓又亷利則角之善者也瑕與紾者皆因其文之交錯而言也前言紾而昔非角之善此字同而說又異只得依註解之
　　鹿膠青白馬膠赤白牛膠火赤䑕膠黑魚膠餌犀膠黃六者之膠皆可用也犀海犀也鹿馬牛䑕犀皆以色別之惟魚曰餌者香餌之氣也以其腥氣異於諸膠也
　　凡昵之類不能方
　　〈闕〉　　　　同樴䐈皆音職注云皆黏之〈闕〉
　　䐈黏即膠類也方比也除〈闕〉　　　　　　外
　　其他凡黏昵之物皆不能〈闕〉　　　　　他膠不可用也
　　凡相筋欲小簡而長
　　〈闕〉　　　　　欲其小而脩長也疏雲簡〈闕〉
　　筋條亦有簡別〈闕〉
　　大結而澤
　　〈闕〉　　　　　糾結以其潤澤也大而不可糾〈闕〉

　　小簡而長大結而澤則其為獸必剽以為則豈異於其獸
　　〈闕〉　　　　　　　　　而澤則此獸之生也必剽
　　〈闕〉　　　　　　則其用剽疾亦同此獸也此一句亦自竒特
　　筋欲敝之敝
　　〈闕〉　　　　　　欲其敝敗也敝之敝者謂其〈闕〉
　　嚼嚙使敝而又敝則其筋軟〈闕〉
　　文之竒者
　　漆欲側
　　〈闕〉　　𢱧測度而試之則知其清而無滓不清而無滓則不可測試
　　絲欲沈
　　絲瀋水中之時其色精采據此乾燥亦如瀋水之時則為善者
　　得此六材之全然後可以為良
　　自取幹起言六材至此而結之焉謂逐件試之六材既全美則可以為善也
　　凡為
　　上既言六材此下言治各以其時也
　　冬析幹而春液角夏治筋
　　冬時堅凝方可取幹於山林鋸析破削以為之也春氣融和則可漬液其角也夏氣熱則筋易柔故以治之
　　秋合三材
　　三材既備至秋方合而為之也
　　寒奠體
　　奠讀為定冬膠既堅其已成納之檠之中以定其往來之體不可移動也
　　冰析灂
　　灂漆也冰寒凝之時辨析其漆雖其乾稍遲而漆愈老則愈堅固也
　　冬析幹則易
　　此下又逐句發明也易者平易也冬植物性實則易光滑也
　　春液角則合
　　合猶洽也角潤之時漬液之則浹洽也
　　夏治筋則不煩
　　夏筋柔濕治之則不煩勞而易熟也
　　秋合三材則合
　　秋為則其三材相合而堅固也
　　寒奠體則張不流
　　既成而納之檠中天時方寒勁其體勢既定則張而用之必不流動也猶諺雲無走作也
　　冰析灂則審環
　　漆其四邊可以回環而審定也
　　春被則一年之事
　　自冬析幹至寒奠體氷析灂之後次年之春弓〈闕〉
　　之成整整一年事也
　　析幹必倫
　　〈闕〉　　　　　亦順其倫理也
　　析角無邪
　　〈闕〉　　　　　欲其端正也
　　斲目必荼
　　〈闕〉　　　　　幹上之節目不可太急必舒徐〈闕〉
　　處滑膩不隠物也
　　斲目不荼則及其大脩也筋代之受病
　　〈闕〉　　　　　其節目必有不細滑處以筋束〈闕〉
　　筋柔則其堅者必摩其柔者既〈闕〉
　　弓而為之受病必有損也脩久也
　　夫目也者必強強者在內而摩其筋夫筋之所由幨恆由此作
　　〈闕〉　　　　　　明之凡幹有節目必堅強削〈闕〉
　　以筋束之其堅者在筋之內〈闕〉
　　摩動則必絶起矣筋之所以〈闕〉
　　非常因目摩之而然也幨音〈闕〉　　　　　　之
　　其筋絶起則如車之幨〈闕〉然此幨字亦必當時之語謂絶起為幨非記者以車幨比之而下此字也
　　故角三液而幹再液
　　幹與角皆用水漬液但幹止兩次而角必三次也
　　厚其帤則木堅
　　帤讀為襦注云禆也弓幹雖用全木必有禆助之者如衣有襦絮也其禆助者厚則其幹木愈堅
　　薄其帤則需
　　需愞懦也其禆助者薄則幹木易弱也視之亦不肥滿故注云不充滿也
　　是故厚其液而節其帤
　　厚多也其角之液必多其幹木之帤必節適得宜此一句結上文之意也
　　約之不皆約疏數必侔
　　一弓之中有纒縛處有不纒處雖約而不皆約也其約處必有疏數隨其宜而約之必使侔等也侔則無厚薄也
　　斲摯必中
　　斲削也摯致也致力而脩治也斲摯其幹必使得中也
　　膠之必均
　　弓之用膠必有均節也疏雲自此以下皆言之隈裏施膠之事
　　斲摯不中膠之不均則及其大脩也角代之受病大脩甚久若斲摯不得中用膠不均節則角常代一之材而先受害也
　　夫懐膠於內而摩其角夫角之所由挫恆由此作膠在角內若有厚薄則角必為之摩動角被摩動則必挫折角之蹴折常因此而起也作起也
　　凡居角長者以次需
　　需音須角長二尺五寸為善則造弓之工必以次需而用之需求也注云長者當弓之隈短者居簫長短各稱其幹隈弓之隈曲處簫弓兩頭也
　　恆角而短是謂逆橈引之則縱釋之則不校
　　恆音縆竟也竟角而短者謂充滿弓之淵幹而不及兩端則橈其弓而勢必逆挽弓角短欲引此弓則其角縱而不受力施放而去則不能校疾釋施放而射之校音絞疾也
　　恆角而逹譬如終紲非弓之利也
　　竟其角而充滿淵幹之兩旁又達過於簫頭是角太長也角既過長則引發之時譬如此弓長在紲中放不去也紲弓䪐也詩云竹䪐緄縢是也乃藏弓之物也
　　今夫茭解中有變焉故校
　　茭音繳解音改茭解者弓隈與弓簫用角接處也變異也謂弓簫與臂用力異也異者人引之而臂中用力其放矢則簫用力二者之力異而同用則發去必絞疾也校音絞今夫者別起義端而發明角不可長之意
　　於挺臂中有柎焉故剽
　　挺直也直臂中乃弓之把處也柎者弓之把處兩畔有側骨側骨堅強則助弓為力故發矢則剽疾也側骨者把處兩邊貼以木也
　　恆角而達引如終紲非弓之利
　　茭解中之用力異挺中之有柎皆人用力處若角長過於簫則人用力而弓違之引放之則如終年在弓紲之上為所牽制而不可用此非弓之利也終紲非弓之利凡再言之也所以深發明此意也艾軒雲如賢哉回也上下兩言之兼此一段言角短者只四句角長者卻如此紬繹正作文之妙也注家看不出乃以引如終紲引字為誤合作譬字未盡古文法也
　　撟幹欲孰於火而無贏〈孰與熟同〉
　　贏音盈過多也撟矯也矯揉其幹雖慾火之至熟而又不可過熟於火
　　撟角欲孰於火而無燂
　　燂炙爛也矯揉其角亦欲熟又不可至於炙爛也
　　引筋欲盡而無傷其力
　　筋以縛束之牽引必盡者欲其𦂳也又不可至於傷損損則無力也
　　䰞膠欲孰而水火相得
　　烹煮其膠亦欲其熟水不可過多火不可過猛
　　然則居旱亦不動居濕亦不動
　　旱乾則燻雨濕則解〈音害〉幹角筋膠用火盡善如此則弓在燥濕皆不傷動也然則者如此也居者在也
　　苟有賤工必因角幹之濕以為之柔
　　因角幹之濕者謂其用火未熟也未熟則幹角外雖乾而內猶濕即矯揉而用之以此為柔而易揉也
　　善者在外動者在內雖善於外必動於內雖善亦弗可以為良矣
　　善在外謂其皮乾也動在內者裏未熟也外雖乾而易損動者在內雖弓成亦若盡善而用之必易敗故曰弗可以為良言非良弓也
　　凡為弓方其峻而髙其柎
　　峻者弓之簫頭也柎者弓之中手把處也簫頭必方手把處必髙
　　長其畏而薄其敝
　　畏者弓之曲隈處也必須稍長敝與蔽同手把處有物蔽之不可太厚故欲其薄
　　宛之無已應
　　宛者引而放之也峻方柎髙畏長敝薄則〈闕〉引而應其應無已謂其愈射愈好也謂其便利也
　　下柎之弓末應將興
　　此言不便利者弓之柎處若下而不髙則簫頭每引而起興者起也弓隈未應而簫頭先應則用之不便利也
　　為柎而發必動於閷弓而羽閷末應將發
　　此十六字又發明上八字也謂弓之簫頭為柎不髙而先發則於弓之接中處必有傷動閷者弓之接中也弓之接中若有傷動則必有緩弱之病接中既緩弱所以引之則簫頭常先應而發也閷音隆殺之殺羽音扈羽緩也末簫頭也上言將興此言將發發亦興也
　　弓有六材焉
　　六材已具上解
　　維幹強之張如流水
　　六材之中維幹堅強則弓之弛張也如流水然言其順瀏也
　　維體防之引之中參
　　弓之全體納之弓檠之中常為愛䕶則弓身完好引而張之則其五尺張之可得丈五故曰引之中參防愛䕶也引張也中參者一分之長張而有三倍也
　　維角䟫之欲宛而無負
　　䟫與撐同䟫正也宛引也角既正則引之與不相背故曰欲宛而無負也
　　引之如環
　　張引其弓則如環然即前中參之意
　　釋之無失
　　釋放也既張而放亦不失其常也
　　體如環
　　前言引之如環者張開時也此言體如環既弛之後弓之全體反轉如環也弓有六材此只言角與幹者以其受重者言之也故筋絲膠漆不及焉
　　材美工巧為之時謂之參均
　　其材既美其工又巧而為之又得其時三者皆善也故曰三均均者皆相若也為之時者冬幹夏角之類
　　角不勝幹幹不勝筋謂之參均
　　不勝者不能相過也角幹筋三者皆善亦曰三均
　　量其力有三均均者三謂之九和
　　量三材之力件件有三均則為九故曰三均者三此謂角之材美工巧為之得時幹亦材美工巧為之得時筋亦材美工巧為之得時也有此九者則為九和和亦均也工匠之人隨其材有巧拙或能於此而不能於彼必件件皆工則可故每件皆欲三均也
　　九和之弓角與幹權筋三侔膠三鋝絲三邸漆三斞角與幹權者亦角不勝幹之意權亦均也此不言筋者承上文而足其意故不重出也侔等也鋝瑗也皆秤量之名邸與斞未知何義注曰未聞然以意推之亦皆言其輕重之則
　　上工以有餘下工以不足
　　工有巧拙故曰上下言工之巧者即此數物用之而有餘若拙工為之則六材雖具但見其不足葢用之不得宜也
　　為天子之弓合九而成規為諸侯之弓合七而成規大夫之弓合五而成規士之弓合三而成規
　　規圓也此言角弓既弛之時天子弓直合九弓而後成規合七者則稍曲矣合五者又曲矣至於合三則曲甚矣據此所言又與體如環之說稍異未知古制果如何也注云材良則句少如此則天子之弓雖既弛之時直而不句用之則自順葢其材柔和也天子諸侯大夫士分為四等特以弓之美惡而為次第耳
　　弓長六尺有六寸謂之上制上士服之弓長六尺有三寸謂之中制中士服之弓長六尺謂之下制下士服之上制中制下制隨人身之長短非禮制也上士中士下士非命士也士有上中下者以其身材長短而言也
　　凡為弓各因其君之躬志慮血氣
　　志慮在心者血氣見諸舉動者制弓而隨人之身可也今欲隨其性之緩急而分之此古人之事其意未可曉今無此法
　　豐肉而短寛緩以荼若是者為之危弓危弓為之安矢豐肉肥也肥而短者其性又寛緩舒遲故為危弓而用之危者急速也危弓而用安矢以濟之安者舒緩也
　　骨直以立忿埶以奔若是者為之安弓安弓為之危矢骨立瘦也直者長之貎也忿埶忿怒而使威埶也奔者性急也瘦而性急則為舒緩之弓而用之安舒緩也弓既安則以危矢濟之危亦急速也弓有緩急可也而矢亦有緩急皆古法也今無之
　　其人安其弓安其矢安則莫能以速中且不深
　　此言人與弓矢俱舒緩則射之不急速其中物亦不深
　　其人危其弓危其矢危則莫能以願中
　　此言人與弓矢俱急則射之其去雖速其不能以必中願者誠慤也信也信則必之意也
　　往體多來體寡謂之夾臾之屬利射侯與弋
　　往者弛放時也來者張開時也夾㬰弓名也往體多者弛時直也來體寡者張時甚曲也此弓必勁故可射棲鵠之侯而弋鳥雀也
　　往體寡來體多謂之王弓之屬利射革與質
　　往體寡者弛時曲也來體多張時長也此弓性不勁只可射革與質而已前所謂熊皮白質之類也
　　往體來體若一謂之唐弓之屬利射深
　　張弛之時其鈎曲之體相似則是不勁不緩得中者其射之中必深故曰利射深
　　大和無灂
　　大和者前所為九和是也其體調適故不用漆也
　　其次筋角皆有灂而深
　　用筋角皆有漆而深者漆在背筋隈角之中而邊不漆也
　　其次有灂而疏
　　言背與隈皆有漆而間用之不皆漆也故曰疏
　　其次角無灂
　　角之在隈者不漆而他處皆漆也以上弓有四等此製作之精粗也
　　合灂若背手文
　　漆之合者謂弓表裏有漆處也其文皆如人之手背言用漆之善也
　　角環灂
　　弓之隈角處其漆文皆如環之周旋亦言漆之盡善也
　　牛筋蕡灂
　　弓用牛筋纒束則筋上之漆其紋如麻子蕡麻子也麻子殻上有細文
　　麋筋斥蠖灂
　　弓用麋筋則筋上之漆其文如斥蠖蠖者屈蟲也屈蟲身上有細縮紋易作尺斥與尺同
　　和弓𣪠摩
　　和弓調和其弓也𣪠者扣擊而試之也摩擦摩也此言造弓之時摩之試之欲其調和也前言聲清者逺筋擊試之類也
　　覆之而角至謂之句弓
　　注云覆察也句弓敝弓也角至角善也弓以角幹筋三者為之弓之敝者覆察之只角為善而幹與筋不善則只可為射革與質之用矣
　　覆之而幹至謂之侯弓
　　侯弓者前所謂夾㬰利射侯者此弓覆察之角既善幹又善是三者得其二矣此可用之弓也
　　覆之而筋至謂之深弓
　　深弓利射深者前所謂唐弓是也覆察之角善矣幹善矣而筋又善三者皆備則為良弓也至善也三至字訓善三覆字訓察此據註疏家所云但以意揣之恐亦未必為至當之說以侯弓為射侯與弋之弓以句弓為射革與質之弓亦是牽強湊合竊恐此三句乃言架弓之時前言寒奠體是弓方成時冬月且藏之以侯其定如今人焙中也此乃覆而架之如今敎塲中弓架也弓在架則目前可見故以所見之勢論之角乃弓之隈覆而在架角至於架則弓勢直是來體寡也此為句弓幹在簫之下角之上覆之而幹至於架則弓勢曲是往體多也此為侯弓筋者纒束處也在隈之上幹之下覆之而筋至於架則弓勢不曲不直是往來體均也此為深弓深弓可以射深侯弓可以射革質句弓則可以射侯與弋也不必以侯弓字為射侯與弋之侯則自為拘礙矣若為進士業只得依注家説此又求其至當之義庶覆至二字可通艾軒先生於末應將興數句亦有疑焉但曰他日遇良匠問之亦未敢以注為信也艾軒又雲此書文字極好古人製作箋注亦多有不通處若論文字無有與考工記比者









　　角　在隈處
　　隈　上隈下隈左右隈畏與隈同在柎上下兩處弓之淵深處以左手橫執其弓則上隈向右下隈向左
　　柎　手把也此弓兩邊抵手曰柎注曰側骨
　　側骨　角弓於把處兩畔有側骨骨堅強所以為弓亦曰柎
　　峻　弓末亦曰蕭
　　蕭　與峻同弓末也
　　挺臂　弓之直臂也
　　敝　所握手蔽之處
　　閷　音殺接中也亦曰茭解蕭與隈交接處曰茭解也帤　弓幹雖用整木仍於幹上禆之故曰帤補弓物如布類
　　紲　竹䪐緄縢藏弓者別作一片竹向上札以助弓只短在弓隈間不滿兩頭









<經部,禮類,周禮之屬,考工記解,卷下>









　　句股法
　　注云二尺為句〈以弓近　平平處二尺為句也〉四尺為〈特長四尺為也〉以求其股〈是求　下直平者〉
　　疏雲者四尺〈四四十六為丈六尺〉句者二尺〈二二如四為四尺〉以句除則丈六中除了四尺仍有一丈二尺在也然後以筭法約之將此丈二而方之取九尺來分作三截一三尺相禆排來共得方三尺也〈葢丈二尺亦廣一尺把三個長三尺廣一尺者來相禆則成方三尺也〉向來丈二隻分了九尺則尚有

　　三尺在將此三尺分作兩畔則各廣五寸而長三尺以此五寸禆前方三尺之兩邊每邊五寸則共有三尺半也但甬頭尚少方五寸故不整得三尺半隻雲幾半幾者近也〈此解注中幾半字〉如此則弓之股三尺幾半也弓爪直下平曰股
　　軌前十尺而䇿半之疏中有一段句股法尤詳輈人看來句股法且如七尺之木而揉之深四尺七寸則七尺也四尺七寸句也
　　粟米法
　　方一尺〈闕〉　　尺六寸二分以縱橫方截〈闕〉之





　　考工記解卷下
　　考工記解巻下釋音
　　玊人
　　信〈申〉　冒〈一作瑁〉龍〈厖〉　瓚〈贊〉　必〈如字又音鼈〉杼〈柱〉祼〈灌〉　易〈亦〉　行〈去聲〉　好〈去聲〉　射〈石〉　　衡〈橫〉瑑〈〉　頫〈跳〉　駔〈祖〉　㮚〈栗〉　勞〈去聲〉
　　楖人
　　楖〈櫛〉
　　磬氏
　　句〈勾〉　耑〈端〉
　　矢人
　　鍭〈侯〉　茀〈弗當作殺〉羽〈去聲下同〉笴〈槀下同〉比〈鼻〉　憚〈怛又音歎又平聲〉鋌〈挺〉　垸〈丸〉　俛〈免〉　趮〈躁〉　橈〈閙〉　稱〈去聲〉
　　相〈去聲〉　〈團〉
　　陶人
　　甗〈言又上聲一音彥〉鬴〈甫〉　甑〈去聲〉　鬲〈歴〉　觳〈斛〉
　　旊人
　　旊〈音倣下同〉髺〈刮亦作跀〉薜〈擘〉　暴〈剝〉　〈船注音旋〉縣〈𤣥下同〉中〈去聲〉
　　梓人
　　虡〈巨〉　脰〈豆注音晝又鬬鑄二音〉弇〈掩〉　數〈促又音卹〉顅〈慳又音肩〉閷〈隆殺之殺〉𥵼〈筮〉　穨〈魋一作頽〉
　　廬人
　　廬〈爐〉　柲〈閉〉　殳〈殊〉　酋〈在由反〉已〈以〉　句〈鈎〉
　　彈〈音但〉　蜎〈袁涓三音〉椑〈皮〉　〈團〉　𣪠〈計又音擊〉校〈絞〉傅〈附〉　晉〈如字又音箭〉灸〈救〉
　　匠人
　　𣙗〈言入聲〉縣〈𤣥〉　塗〈塗〉　朝〈調〉　重〈平聲〉　度〈鐸〉
　　乗〈去聲〉
　　匠人為溝洫
　　𤰕〈畎〉　阞〈勒〉　屬〈注〉　孫〈巽〉　梢〈蕭又如字〉奠〈亭〉
　　閷〈隆殺之殺〉里〈讀為巳〉葺〈緝又音集〉窌〈敎〉
　　車人
　　欘〈柷〉
　　車人為耒
　　庛〈泚又音雌去聲〉中〈如字又去聲〉推〈如字又湯雷反〉
　　車人為車
　　輮〈揉又音柔〉牙〈訝〉　綆〈方穎反〉牝〈歩忍反〉服〈負〉　較〈角〉
　　弓人
　　檍〈益又音意〉檿〈掩〉　相〈去聲〉　郷〈向〉　逺〈去聲〉　射〈石〉
　　菑〈側又如字〉栗〈音列如字〉迆〈以〉　閷〈生殺之殺又色例反〉　紾〈珍〉
　　昔〈錯又音鵲〉𠜶〈腦〉　休〈煦下同〉畏〈隈〉　脃〈脆〉　〈團〉
　　訓字疑似
　　據注家音訓如休畏斥昔荼等字猶可以偏旁聲類揣摩之至若羽荼宛數字誠可疑也
　　菑栗〈上音茲下音烈〉迆〈音移〉閷〈音殺〉紾〈徒展反紾理麤〉昔〈作錯字讀〉險〈訓傷〉休〈作煦音〉畏〈作隈音〉亷瑕〈皆訓嚴利〉奠〈作定音〉荼〈作舒音〉帤〈作襦音去音女居反〉摰〈訓致〉　恆〈作縆讀音更又訓竟〉校〈訓疾音絞〉茭〈司農音激又音骹〉撟〈尼兆反無訓詀〉宛〈訓引〉　羽〈讀為扈訓緩〉　斥〈音尺蠖之尺〉
　　唐楊倞注荀子亦曰古今字殊齊魯言異或取偏旁相近聲類相通此即二鄭舊法也













　　考工記解卷下釋音