舊五代史 (四庫全書本)/卷143

舊五代史　巻一百四十三

　　欽定四庫全書
　　舊五伐史巻一百四十三
　　宋門下侍郎參知政事監修國史薛居正等撰
　　志五
　　禮志下
　　後唐長興元年九月太常禮院奏來年四月孟夏禘饗於太廟謹按禮經三年一禘以孟冬五年一祫以孟夏已毀未毀之主並合食於太廟之廟逐廟功臣配饗於本朝之庭本朝寳應元年定禮奉景皇帝髙祖太宗為始封之祖既廟號太祖百代不遷每遇禘祫位居東向之尊自代祖元皇帝髙祖太宗已下列聖子孫各序昭穆南北相向合食於前聖朝中興重修宗廟今太廟見饗髙祖太宗懿宗昭宗獻祖太祖莊宗七廟太祖景皇帝在祧廟之數不列廟饗將來禘禮若奉髙祖居東向之尊則禘饗不及於太祖代祖若以祧廟太祖居東向之位則又違於禮意今所司修奉祧廟神主及諸色法物已備合預請參請事湏具狀申奏勅下尚書省集百官詳議戶部尚書⿰彥惲等奏議曰伏以本朝尊受命之祖景皇帝為始封之君百代不遷長居廟食自貞觀至於天祐無所改更聖祖神孫左昭右穆自中興國祚再議宗祊以太祖景皇帝在祧廟之數不列祖宗欲尊太祖之位將行東向之儀爰命羣臣同議可否伏詳本朝列聖之舊典明皇定禮之新規開元十年特立九廟子孫遵守歴代無虧今既行定禮之規又以祧太祖之室昔徳宗朝將行禘祫之禮顔真卿議請奉獻祖居東向之位景皇帝暫居昭穆之列考之於貞元則以為誤行之於今日正得其禮今欲請每遇禘祫之嵗暫奉景皇帝居東向之尊自元皇帝以下敘列昭穆從之周廣順三年冬十月禮儀使奏郊廟祝文禮例雲古者文字皆書於冊而有長短之差魏晉郊廟祝文書於冊唐初悉用祝版唯陵廟用玉冊𤣥宗親祭郊廟用玉為冊徳宗朝博士陸淳議准禮用祝版祭已燔之可其議貞元六年親祭又用竹冊當司准開元禮並用祝版梁朝依禮行之至明宗郊天又用竹冊今詳酌禮例祝版為宜從之　周廣順三年九月南郊禮儀使奉郊祀所用珪璧制度准禮祀上帝以蒼璧祀地祗以黃琮祀五帝以珪璋琥璜其玉各依本方正色祀日月以珪璋祀神州以兩珪有邸其用幣天以蒼色地以黃色配帝以白色日月五帝各從本方之色皆長一丈八尺其珪璧之狀璧圓而琮八方珪上鋭而下方半珪曰璋琥為虎形半璧曰璜其珪璧琮璜皆長一尺二寸四珪有邸邸本也珪著於璧而整肅也日月星辰以珪璧五寸前件珪璧雖有圖様而長短之説或殊按唐開元中𤣥宗詔曰祀神以玉取其精潔比來用珉不可行也如或以玉難辦寧小其制度以取其真今郊廟所修珪璧量玉大小不必皆從古制伏請下所司修制從之顯徳四年夏四月禮官博士等准詔議祭器祭玉制度以聞時國子祭酒尹拙引崔靈恩三禮義宗雲蒼璧所以祀天其長十二二寸葢法天之十二時又引江都集白虎通等諸書所説雲璧皆外圓內方又雲璜琮所以祀地其長十寸以法地之數其琮外方內圓其徑九寸又按院氏鄭𤣥圓皆云九寸周禮玉人職又有九寸之璧及引爾雅雲肉倍好謂之璧好倍肉謂之瑗肉好若一謂之環郭璞注云好孔也肉邉也而不載尺寸之數崇義又引各官玉人云璧好三寸爾雅雲肉倍好謂之璧兩邉肉各三寸通好共九寸則其璧九寸明矣崇義文雲璜琮八方以象地每角各剡出一寸六分共長八寸厚一寸按周禮疏及阮氏圖並無好又引冬官玉人云琮八角而無好崇義又雲琮璜珪璧俱是祀天地之器而爾雅唯言璧環瑗三者有好其餘璜琮諸器並不言之則璜琮八角而無好明矣太常卿田敏以下議以為尹拙所説雖有所據而崇義援周禮正文其理稍優請從之其諸祭器制度亦多以崇義所議為定　顯徳二年秋八月兵部尚書張昭上言今月十二日伏䝉宸慈召對面奉cq=350聖㫖每年祭祀多用太牢念其耕稼之勞更備犧牲之用比諸豢養特可𢚓傷令臣等討故事可以佗牲代否臣仰稟綸言退尋禮籍其三牲八簋之制五禮六樂之文著在典彞迭相沿襲累經朝代無所改更臣聞古者燔黍捭豚尚多質略近則梁武麫牲竹脯不可宗師雖好生之徳則然於奉先之儀太劣蓋禮主於信孝本因心黍稷非馨鬼神饗徳不必牲牢之巨細籩豆之方圓茍血祀長保於宗祧而牲爼何湏於繭栗但以國之大事儒者乆行易以佗牢恐未為便以臣愚見其南北郊宗廟社稷朝夕夕月等大祠如皇帝親行事備三牲如有司攝行事則用少牢已下雖非舊典貴減牲牛是時太常卿田敏又奏雲臣奉聖㫖為祭用犢事今太僕寺供犢一年四季都用犢二十二頭唐會要武徳九年十月詔祭祀之意本以為民窮民事神有乖正直殺牛不如礿祭明徳即是馨香望古推今民神一揆其祭圜丘方澤宗廟已外並可止用少牢用少牢者用特牲代時和年豐然後克修常禮又按會要天寳六載正月十三日赦文祭祀之典犧牲所備將有達於䖍誠蓋不資於廣殺自今後每大祭祀應用騂犢宜令所司量減其數仍永為恆式其年起請以舊料每年用犢二百一十二頭今請減一百六十三頭止用三十九頭餘祠饗並停用犢至上元二年九月二十一日赦文國之大事郊祀為先貴其至誠不美多品黍稷雖設猶或非馨牲牢空多未為能饗圜丘方澤任依恆式宗廟諸祠臨時獻熟用懐明徳之馨庶合西隣之祭其年起請昊天上帝太廟各太牢一餘祭並隨事市供若據天寳六載自二百一十二頭減用三十九頭據武徳九年毎年用犢十頭圜丘方澤一宗廟五據上元二年起請祗昊天上帝太廟又無方澤則九頭矣今國家用牛比開元天寳則不多比武徳上元則過其大半案㑹要太僕寺有牧監掌孳課之事乞今後太僕寺養孳課牛其犢遇祭昊天前三月養之滌宮取其蕩滌清潔餘祭則不養滌宮若臨時買牛恐非典故奉勅祭祀尚誠祝史貴誠非誠與信何以事神礿祭重於殺牛黍稷輕於明德犧牲之數具載典經前代以來或有增損宜採酌中之禮且從貴少之文起今後祭圜丘方澤社稷並依舊用犢其太廟及諸祠宜准上元二年九月二十一日制並不用犢如皇帝親行事則依常式
　　後唐同光二年三月十日祠部奏本朝舊儀太㣲宮每年五薦獻其南郊壇每年四祠祭吏部申奏請差中書問下攝太尉行事其太廟及諸郊壇並吏部差三品已上攝太尉行事從之至其年七月中書門下奏據尚書祠部狀每年太尉宮五薦獻南郊壇四祠祭並宰相攝大尉行事惟太廟時祭獨遣庶僚雖為舊規慮成闕禮臣等商量今後太廟祠祭亦望差宰臣行事從之　三年十一月禮儀使奏伏准禮經䘮三年不祭天地社稷為越紼行事此古制也爰自漢文益尊神噐務狥公絶私之義行以日易月之制事乆相沿禮從順變今園陵已畢祥練既除宗廟不可以乏乏神祗不可以廢祀宜遵禮意式展孝思伏請自貞簡太后升祔禮畢應宗廟使樂及羣祀並准舊施行從之　天成四年九月太常寺奏伏見大祠則差宰臣行事中祠則差諸寺卿監行事小祠則委太祝奉禮今後凡小祠請差五品官行事從之　其年十月中書門下奏太㣲宮太廟南郊壇宰臣行事宿齋百官皆預人事伏以奉命行事精誠齋宿儻徧見於朝官渉不處於祠祭今後宰臣行事文武兩班望令並不得到宿齋處者奉勅宜依　其年十二月書中門下奏今後宰臣致齋內請不押班不知印不起居或遇國忌應行事官受誓戒並不赴行香並不奏覆刑殺公事及大祠致齋內請不開宴從之　長興二年五月尚書左丞崔儉奏大祠差官行事皇帝雖不預祭其日亦不視朝伏見駕駕其日或出於理不便今後請毎遇大祀中祀車駕不出從之　四年二月太常博士路航奏比來小祠已上公卿皆著祭服行事近日唯郊廟太㣲宮具祭服五郊迎氣日月諸祠並秖常服行事兼本司執事人等皆著隨事衣裝狼籍鞋履便隨公卿升降於壇墠按祠部令中祠以上應齋郎等升壇行事者並給潔服事畢収納今後中祠已上公卿請具祭服執事升壇人並着具緋衣幘子又臣檢禮閤新儀太㣲宮使卯時行事近年依諸郊廟例五更初便行事今後請依舊以夘時從之　清㤗元年五月中書門下奏據太常禮院申明宗聖徳和武欽孝皇帝今月二十日祔廟太尉合差宰臣攝行縁馮道在假李愚十八日私忌在致齋內今劉煦又奏見判三司事煩請免祀事今與禮官參酌諸私忌日遇大朝會入閤宣召尚赴朝參今祔饗事大忌屬私齋日請比大朝會宣召例差李愚行事從之
　　晉開運三年六月西京留司監祭使奏以祠祭所定行事官臨日或遇疾病或奉詔赴闕留司吏部郎中一人主判有闕便依次第定名庶無闕事從之　天成三年十一月太常定唐少帝為昭宣光烈孝皇帝廟號景宗博士呂朋龜奏謹按禮經臣不誄君稱天以諡之是以本朝故事命太尉率百僚奉諡冊告天子圜丘迴讀於靈座前並在七月之內諡冊入陵若追尊定諡命太尉讀諡冊於太廟藏冊於本廟伏以景宗皇帝頃負沈寃歳月深逺園陵已修不祔於廟則景宗皇帝親在七廟之外今聖朝申寃追尊定諡重新帝號湏撰禮儀又禮雲君不逾年不入宗廟且漢之殤沖質君臣已成晉之惠懷𢚓俱負艱難皆不列廟食止祀於園寢臣等切詳故實欲請立景宗皇帝廟於園所命使奉冊書寳綬上諡於廟便奉太牢祀之其四時委守奉薦請下尚書省集三省官詳議施行右散騎常侍蕭希甫等議請依禮院所奏奉勅宜令本州城內選地起廟乃於曹州立廟四年五月中書門下奏先據太常寺定少帝諡昭宣
　　光烈孝皇帝號景宗者伏以景宗生曾為帝饗乃承祧既號景宗合入宗廟如不入宗廟難以言宗於理而論祧一逺廟安少帝神主於太廟即昭穆序而宗祀正今或且居別廟即請不言景宗但云昭宣光烈孝皇帝兼冊文內有基字是𤣥宗廟諱雖尋常詔勅皆不迴避少帝是繼世之孫不欲斥烈聖之諱今改基為宗字從之〈五代會要風俗通陳孔璋雲尊卑有敘䘮祭哀敬各有攸終欲令言著而可遵事施而不犯禮雲卒哭之後宰執木鐸狥於宮曰捨故而諱新故謂毀廟之主也恩逺屬絶名不可諱今昭宣上去𤣥宗十四世奏改冊文非典故也〉八月戊申明宗服袞冕御文明殿追冊昭宣光烈孝皇帝畢畢冊使兵部尚書盧質押冊出應天門登車鹵簿皷吹前導入都停驛翌日登車赴曹州時議者以追尊則可立之為宗不入太廟深為失禮夫言宗者功業纂於祖禰徳澤被於生民發號申令可也且輝王纂嗣之日國命出於賊臣君父銜寃母后塗炭遭罹放逐鼎祚覆亡追諡易名當循故實如漢之沖質晉之閔懷但尊稱而無廟號前代亡國者周赧漢獻魏陳留亦不稱宗中興之追諡者孺子嬰光武竟無追宗之典設如自我作古酌於人情則謂之為景宣光烈深不稱也古之周景漢景周宣漢宣皆中興再造之主至如國朝太祖曰景皇帝以受命而有唐室宣宗皇帝以隔代承運皇綱復振故也今輝王亡國墜業謂之宣宗得無謬乎先是太常既奏下尚書省集議雖有智者依違不言至是既立為景宗陵號溫陵乃於曹州置廟以時告享仍以本州刺史以下為三獻官後宰臣知其非乃奏去廟號　晉天福四年十一月太常禮院奏議立唐朝引武徳年故事祀隋三帝今請立近朝莊宗明宗閔帝三廟庶合故事詔曰徳莫盛於繼絶禮莫重於奉先莊宗立興復之功明宗埀光大之業逮乎閔帝實繼本枝然則丕緒洪源皆尊唐室繼周者須崇后稷嗣漢者必奉髙皇將啓嚴祠當崇茂典宜立唐髙祖太宗及莊宗明宗閔帝五廟　其月太常禮院又奏唐廟制度請以至徳宮正殿隔為五室三分之南去地四尺以石為塪中容二主廟之南一屋三門門㦸二十有四東西一屋一門開無棨㦸四仲之祭一羊一豕如其中祠幣帛牲牢之類光祿主之祠祝之文不進不署神廚之具鴻臚督之五帝五後凡十主未遷者六未立者四未諡者三髙宗太宗與其後暨莊宗明宗凡主在清化里之寢宮祭前二日以殿中繖扇二十迎置新廟以享祀閔皇帝莊宗明宗二後及魯國孔夫人神主四座請修制祔廟及三後請定諡法從之
　　周廣順元年二月太常禮院上言准勅遷漢廟入昇平宮其唐晉兩朝皆止五廟遷移今漢七廟未審總移為復移移五廟勅宜准前勅並移於昇平宮其法物神廚齋院祭服祭器饌料皆依中神例用少牢光祿等寺給其讀文太祝及奉禮郎太常寺差每仲饗以漢宗子為三獻從之



　　舊五代史巻一百四十三
　　舊五代史巻一百四十三攷證
　　志五禮志下寳應元年　寳應原本訛寳寧考新唐書寳應係代宗年號無所謂寳寧者今改正
　　並著具緋衣幘子　緋衣原本作綘衣今據五代會要改正
　　天成三年十一月太常定唐少帝為昭宣光烈孝皇帝四年八月戊申明宗服袞冕御文明殿追冊昭宣光烈孝皇帝　歐陽史作四年五月乙酉追諡與是志定諡冊廟月日俱不符






　　舊五代史巻一百四十三攷證