藝文類聚/卷011

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總載帝王

尚書刑德放曰．帝者．天號也．王者．人稱也．天有五帝以立名．人有三王以正度．天子．爵稱也．皇者．煌煌也．

春秋演孔圖曰．正氣為帝．閒氣為臣．秀氣為人．

禮斗威儀曰．帝者得其根核．王者得其英華．霸者得其附枝．故帝道不行．不能王．王道不行．不能霸．霸道不行．不能守其身．

管子曰．明一者皇．察道者帝．通德者王．謀得兵勝者霸．

呂氏春秋曰．始生之者天也．養成之者人也．能養天之所生而為天子．

春秋考耀文曰．王者往也．神所輸向．人所樂歸．

春秋繁露曰．德俟天地者稱皇帝．天祐而子之．號稱天子．

董子曰．古之人造文字者．三畫而連其中謂之王．三畫者．天地與人也．連中者．通其道也．取天地與人之才而參之．非王者其孰能當是．故王者必法天．以大仁覆育萬物．既化而生之．又養而成之．

韓詩外傳曰．君者何．曰群也．敢群天下萬物而除其害者謂之君．

白虎通曰．帝王者．號也．號者．功之表也．所以表功明德．號令臣下者也．德合天地者稱帝．仁義合者稱王．別優劣也．

又曰．接上稱天子者．明以爵事天也．接下稱帝王者．明位號天下至尊之稱．

漢雜事曰．古者天子稱皇．其次稱王．秦承百王之末．為漢驅除．自以德兼三皇五帝．故並為號．

帝王世紀曰．孔子稱天子之德．感天地．洞八方．是以化合神者稱皇．德合天地者稱帝．仁義合者稱王．

蔡邕獨斷曰．上者尊位所在也．太史令司馬遷記事．當言帝．則依違之．但言上．不敢泄〈○獨斷作渫．下同．〉瀆者尊號．言尊尊之義也．乘輿出於律文．曰敢盜乘輿服御物．謂天子所服食者也．天子至尊．不敢泄瀆言之．故託於乘輿也．天子以天下為家．不以京師宮室為常處．當乘輿以天下．故謂之車駕．天子自謂行在所．今雖在京師．言在行所也．巡狩天下．所奏事處皆為宮．在長安則曰長安宮．在泰山則曰泰山宮．唯當時所在．

禮記曰．天子者．與天地參．德配天地．兼利萬物．與日月並明．明照四海．而不遺微小．其在朝廷．則道仁聖禮義之序．燕處則聽雅頌之音．行步則有環珮之聲．升車則有鸞和之音．居處有禮．進退有度．百官得其宜．萬事得其序．

六韜曰．王者之道．如龍之首．高居遠望．深視而審聽．神其形而散其精．若天高而不可極．若川深而不可測．故可怒而不怒．臣乃為虎．可殺而不殺．大賊乃發．兵勢不行．敵國乃強．

管子曰．黃帝立明堂之議．上觀於賢也．堯有衢室之問．下聽於民也．舜有告善之旌．而主不蔽也．禹立諫鼓於朝．而備訊也．湯有總街之廷．觀民非也．武王有靈臺之宮．賢者進也．此古聖帝明王．所以有而勿失．得而勿止也．

尸子曰．孔子曰．商汝知君之為君乎．子夏曰．魚失水則死．水失魚猶為水也．孔子曰．商知之矣．莊子曰．赫胥氏之時．民居不知所為．行不知所之．含哺而熙．鼓腹而遊．

又曰．昔容成氏大庭氏柏皇氏軒轅氏尊盧氏伏羲氏．當是時也．結繩而用之．甘其食．美其服．樂其俗．安其居．鄰國相望．雞狗之音相聞．民至老死．不相往來．若此時則至治也．

孫卿子曰．人主者．守至約而詳．事至狹〈○荀子王霸篇作佚．〉而㓛．〈○王霸篇作功．〉垂衣裳．不下簟席之上．而海內之民．莫不願得以為帝王．

呂氏春秋曰．五帝先道而後德．故德莫盛焉．三王先德而後事．故事莫功焉．五伯先事而後兵．故兵莫強焉．

韓子曰．明王制其臣下者．二柄而已矣．二者．刑．德也．殺戮之謂刑．慶賞之謂德．

淮南子曰．帝者體太一．王者法陰陽．霸者則四時．君者用六律．體太一者．牢籠天地．彈壓山川．含吐陰陽．申洩四時．紀綱八極．經緯六合．覆露照導．普汜而無私．翾飛蠕動．莫不仰德而生．法陰陽．承天地之和．形萬類之體．含氣化物．以成形類．則四時者．春生．夏長．秋收．冬藏．取與有節．出入有時．開闔張斂．不失其序．喜怒剛柔．不雜其理．用六律者．生之與殺也．賞之與罰也．予之與奪也．非此無道．

又曰．人主者．以天下之目視．以天下之耳聽．以天下之智慮．以天下之力動．是故號令能下究．而臣情得上聞．百官脩通．群臣輻湊．喜不以賞賜．怒不以罪誅．

潛夫論曰．太古之時．兆黎初載．未有上下．而自順序．天未事焉．君未設焉．末後矯處．或相凌虐．為萌巨害．於是天命聖人．使司牧之．勿令失性．四海蒙利．草木被德．恭儉奉戴．謂之天子．

【箴】晉潘尼乘輿箴曰．皇極肇建．兩儀既分．彝倫未序．萬邦糾紛．國事明主．家奉嚴君．各有攸尊．德用不勤．煌煌四海．藹藹萬乘．匪賢焉倚．匪哲焉憑．左輔右弼．前疑後承．一日萬機．業業兢兢．夫出其言善．則千里是應．而莫余違．亦喪邦有徵．辛作琁室．而夏興瑤臺．糟丘酒池．象箸玉杯．叔世道衰．末俗化淺．躭樂逸遊．荒淫沉湎．不式古訓．而好是佞辯．不遵正路．而覆車是踐．滅敗之效．載在前典．匪唯凌夷．厥世用殄．故曰．樹君如之何．將民是司牧．視之猶傷．知其寒燠．故能撫之斯柔．而敦之斯睦．無遠不懷．靡思不服．夫豈厭縱一人．而玩其耳目．內迷聲色．外荒馳逐．不修政事．而終於顛覆．

【論】漢賈誼過秦論曰．秦孝公據崤函之固．擁雍州之地．君臣固守．以窺周室．有卷席天下．包舉宇內．囊括四海之意．併吞八荒之心．當是時也．商君佐之．內立法度．務耕織．脩守戰之具．外連衡而鬥諸侯．諸侯恐懼．會盟而謀弱秦．不愛珍器重寶．肥饒之地．以致天下之士．合從締交．相與為一．當此之時．齊有孟嘗．趙有平原．楚有春申．魏有信陵．此四賢者．皆明智而忠信．寬厚而愛人．尊賢重士．約從連橫．兼韓魏燕楚宋衛中山之眾．嘗以什倍之地．百萬之師．仰關而攻秦．秦人開關延敵．九國之師．遁逃而不敢進．秦無亡矢遺鏃之費．天下諸侯已困矣．及至秦始皇．奮六世之餘烈．振長策而御宇內．吞二周而亡諸侯．履至尊而制六合．執敲扑以鞭笞天下．威振四海．南取百越之地．以為桂林象郡．百越之君．俛首係頸．委命下吏．乃使蒙恬．北築長城而守藩籬．卻匈奴七百餘里．胡人不敢南下而牧馬．士不敢彎弓而報怨．然後踐華為城．因河為池．據億丈之城．臨不測之谿以為固．良將勁弩．守要害之處．信臣精卒．陳利兵而誰何．天下已定．始皇自以為關中之固．金城千里．子孫帝王萬世之業也．始皇既沒．餘威振於殊俗．然而陳涉甕牖繩樞之子．甿隸之人．而遷徙之徒也．材能不及中人．率罷散之卒．將數百之眾．轉而攻秦．山東豪俊．蜂起而亡秦族矣．且夫天下非小弱也．雍州之地．崤函之固．自若也．陳涉之位．非尊於齊楚燕趙魏宋衛中山之君也．鋤耰棘矜．非銛於鉤戟長鎩也．謫戍之眾．非抗於九國之師也．深謀遠慮．行軍用兵之道．非及曩時之士也．然而成敗異變．功業相反．試使山東之國．與陳涉度長契大．比權量力．則不可同年而語矣．然秦以區區之地．致萬乘之權．招八州而朝同列．百有餘年矣．然後以六合為家．崤函為宮．一夫作難而七廟隳．身死人手．為天下之笑者．何也．仁義不施．而攻守之勢異也．

魏王粲難鍾荀太平論曰．聖莫盛於堯．而洪水方割．丹朱淫虐．四族凶佞矣．帝舜因之．而三苗畔戾矣．禹又因而防風為戮矣．此三聖古之所大稱也．繼踵相承．且二百年．而刑罰未嘗一世而乏也．然則此三聖能平．〈○明本作乎．〉三聖〈○聖下疑脫不字．〉能平．則何世能致之乎．孔子稱曰．唯上智與下愚不移．不移者丹朱四凶三苗之謂也．當紂之世．殷𠕀不小大好草竊姦宄．周公遷殷頑民於洛邑．其下愚之人．必有之矣．周公之於三聖．不能踰也．三聖有所不化矣．有所不移矣．周公之不能化殷之頑民．所可知也．苟不可移．必或犯罪．罪而弗刑．是失所也．犯而刑之．刑不可錯矣．孟軻有言．盡信書．不如無書．有大而言之者．刑錯之屬也．豈億兆之民．歷數十年．而無一人犯罪．一物失所哉．謂之無者．盡信書之謂也．

魏曹冏六代論曰．昔者夏殷周．歷世數十．而秦二世而亡．何則．三代之君．與天下共其民．故天下同其憂．秦王獨制其民．故傾危而莫救．先王獨知〈○文選五十二作知獨．〉治之不能久也．故與人共治之．知獨守之不能固也．故與人共守之．兼親疏而兩用．參同異而並立．是以輕重足以相鎮．親疏足以相衛．兼併路塞．逆節不生．及其衰也．桓文率禮．包茅不貢．齊師伐楚．宋不城周．晉戮其宰．王綱弛而復張．諸侯傲而復肅．二霸之後．浸以陵遲．吳楚憑江．負固方城．雖心希九鼎．而畏迫宗姬．姦情散於胸懷．逆謀消於唇吻．斯豈非信重親戚．任用賢能．枝葉碩茂．本根賴之．至於王赧．降為庶人．猶枝幹相持．得居虛位．海內無主．四十餘年．秦據勢勝之地．騁譎詐之術．征伐關東．蠶食九國．至於始皇．乃定天位．曠日若彼．用力若此．非深根固蔕．不拔之道乎．漢祖奮三尺之劍．騁烏合之眾．五年之中．而成帝業．自開闢已來．其興功立勳．未有若漢之易者也．夫伐深根者難為功．摧枯朽者易為力．理勢然也．漢鑒秦之失．封植子弟．及諸呂擅權．圖危劉氏．而天下所以不傾動．百姓所以不易心者．徒以東牟朱虛．受命於內．齊代吳．楚．作衛於外．向使高祖踵亡秦之法．忽先王之制．則天下以傳．非劉氏有也．大魏之興．觀五代之存亡．而不用其長策．睹前車之傾覆．而不改其轍跡．子弟王空虛之地．君臣使民之失．〈○文選五十二作君有不使之民．魏志二十注引同．本句當有脫訛．明本臣作亡．亦未盡恰．〉宗室竄於閭閻．不聞邦國之政．權均疋夫．勢齊凡庶．內無深根不拔之固．外無盤石宗盟之助．非所以安社稷．為萬世之業也．

晉陸機辨亡論曰．昔漢氏失御．姦臣竊命．禍基京畿．毒遍宇內．皇綱弛紊．王室遂卑．於是群雄蜂駭．義兵四合．吳武烈皇帝．慷慨下國．電發荊南．權略紛紜．忠勇伯世．威稜則夷羿震盪．兵交則醜虜授馘．遂掃清宗祊．蒸禋皇祖．於時雲興之將帶州．飆起之師跨邑．雖兵以義合．同盟戮力．然皆包藏禍心．阻兵怙亂．或師無謀律．喪威稔寇．忠規武節．未有如此其著者也．武烈既沒．長沙桓王．逸才命世．弱冠秀發．招擾〈○馮校本同．明本及文選五十三作攬．〉遺老．與之述業．神兵東驅．奮寡犯眾．攻無堅城之將．戰無交鋒之虜．誅叛柔服．而江外底定．飭法脩師．則威德翕赫．將北伐諸華．誅鉏干紀．旋皇輿於夷庚．反帝座於紫闥．挾天子以令諸侯．清天步而歸舊物．戎車既次．群凶側目．大業未就．中世而殞．用集我大皇帝．以奇蹤襲於逸軌．叡心因乎令圖．從政咨於故實．播憲稽乎遺風．而加之以篤固．申之以節儉．疇咨俊茂．好謀善斷．束帛旅於丘園．旌命交乎塗巷．故豪彥尋聲而響湊．志士希光而景鶩．異人輻湊．猛士如林．謀無遺諝．舉不失策．故遂割據山川．跨制荊吳．而與天下爭衡矣．故魏人請好．漢氏乞盟．遂躋天號．鼎峙而立．於是講八代之禮．蒐三王之樂．告類上帝．拱揖群後．虎臣毅卒．循江而守．長棘勁鎩．望飆而奮．庶尹盡規於上．四民展業於下．化協殊裔．風衍遐圻．乃俾一介行人．撫巡外域．巨象逸駿．擾於外閑．明珠瑋寶．曜於內府．珍瑰重跡而至．奇玩應響而赴．輶軒騁於南荒．衝輣息於朔野．齊民免干戈之患．戎馬無晨服之虞．而帝業固矣．爰及末葉．群公既喪．然後黔首有瓦解之志．皇家有土崩之釁．歷命應化而微．王師躡運而發．卒散於陣．民奔於邑．城池無蕃籬之固．山川無溝阜之勢．軍未浹辰．而社稷夷矣．雖忠臣發憤．烈士死節．將奚救哉．夫曹劉之將．非一世所選．向時人〈○人字文選無．〉之師．無曩日之眾．戰守之道．抑有前符．險阻之利．俄然未改．而成敗貿理．古今詭趣．何哉．彼此之化殊．授任之才異也．

又辨亡論下曰．昔三方之王．魏人據中夏．漢氏有岷益．吳制荊楊而掩交廣．曹氏雖功濟諸華．虐亦深矣．其民怨．劉翁因險飾智．功已薄矣．其俗陋．夫吳桓王基之以武．太祖成之以德．聰明睿達．懿度深遠矣．其求賢如弗及．卹民如稚子．接士盡盛德之容．親仁罄丹府之愛．拔呂蒙於戎行．擢潘濬於係虜．推誠信士．不恤人之我欺．量能授器．不患權之我逼．地方幾萬里．帶甲將百萬．其野沃．其民練．其器利．其財豐．東負滄海．西阻險塞．長江制其區宇．峻山帶其封域．國家之利．未巨有弘於茲者矣．借使中才守之以道．善人御之有術．敦率遺典．勤民謹政．脩定策．守常險．則可以長世永年．未有危亡之患．易曰．湯武革命順乎天．玄曰．亂不極則治不形．言帝王之因天時也．古人有言曰．天時不如地利．易曰．王侯設險．以守其國．言為國之恃險也．又曰．地利不如人和．在德不在險．言守險之由人也．吳之興也．參而由焉．孫卿所謂合其參者也．及其亡也．恃險而已．又孫卿所謂捨其參者也．夫四州之萌．非無眾也．大江之南．非乏俊也．山川之險．易守也．勁利之器．易用也．先政之策．易循也．功不興而禍遘．何哉．所以用之者失也．故先王達經國之長規．審存亡之至數．謙己以安百姓．敦惠以致人和．寬沖以誘俊人之謀．慈和以結士民之愛．是以其安也．則黎元與之同慶．及其危也．則兆庶與之同患．安與眾同慶．則危不可得也．危與下共患．則其難不足恤也．夫然故能保其社稷．而固其土宇．麥秀無悲殷之思．黍離無愍周之感矣．

晉干寶晉紀總論曰．昔高祖宣皇帝．以雄才碩量．應運而仕．至於百姓與能．大象始搆矣．世宗承基．太祖繼業．始當非常之禮．終受備物之錫．至於世祖．遂享皇極．正位居體．聿脩祖宗之志．思輯戰國之苦．腹心不同．公卿異議．而獨納羊祜之策．至於咸寧之末．遂排群議而杖王杜之決．汎舟三峽．介馬桂陽．役不二時．江湖來同．掩唐虞之舊域．班正朔於八荒．太康之中．天下書同文．車同軌．牛馬被野．餘糧棲畝．行旅草舍．外閭不閉．雖大平未洽．亦百代一時矣．二十餘年．而河洛為墟．戎羯稱制．二帝失尊．山陵無所．何哉．樹立失權．託付非才．四維不張．而苟且之政多也．夫天下之大器也．器大者不可以小道理．勢重者不可以爭競擾．古先哲王．知其然也．是以扞其大患．而不有其功．禦其大災．而不屍其利．是以感而應之．悅而歸之．如晨風之鬱北林．魚龍之趨淵澤也．然後設禮文以理之．斷刑罰以威之．故眾悅其教．而安其俗．君子勤禮．小人盡力．廉恥篤於家閭．邪僻消於胸懷．又況可奮臂大呼．聚之以干紀作亂之事乎．加之朝寡醇德之士．鄉乏不二之老．風俗淫僻．趣向失所．學者以莊老為宗．而黜六經．談者以虛薄為辨．而賤名檢．當官者以望空為高．而笑勤恪．劉頌屢言治道．傅咸每糾邪正．皆謂之俗吏．若夫文王日昃不暇食．仲山甫夙夜匪懈者．蓋共嗤黜．以為灰塵．而相詬病矣．由是毀譽亂於善惡之實．情慝奔於貨欲之塗．選者為人擇官．官者為身擇利．其婦女莊櫛織紝．皆取成於婢僕．未嘗知女功絲枲之業．中饋酒食之事也．故皆不恥淫佚之過．不拘妒忌之惡．有殺戮妾媵．有黷亂上下．父兄不之罪．天下莫之非．又況責之闡四教於古．脩貞順於今．以輔佐君子者哉．禮法刑政．於此大壞．如室之斯搆．而去其鑿契．如水斯積．而決其隄防．如火斯畜．而離其薪燎也．國將亡．本必先顛．其此之謂乎．

天皇氏

項峻始學篇曰．天地立．有天皇十三頭．號曰天靈．治萬八千歲．

洞冥記曰．一姓十三人也．

徐整三五曆紀雲．歲起攝提．元氣肇．有神靈一人．有十三頭．號天皇．

春秋緯曰．天皇地皇人皇．兄弟九人．分九州．長天下也．

遁甲開山圖曰．天皇被跡．在柱州崑崙山下．

地皇氏

項峻始學篇曰．地皇十一頭．治八千歲．

帝系譜曰．地皇治一萬八千歲．以火德王．

遁甲開山圖曰．地皇興於熊耳龍門山．

人皇氏

項峻始學篇曰．人皇九頭．兄弟各三百歲．依山川土地之勢財．度為九州．各居其一方．因是而區別．榮氏曰．人皇兄弟九人．生於刑馬山．身九色．

有巢氏

項峻始學篇曰．上古皆穴處．有聖人教之巢居．號大巢氏．皇甫謐以為有巢在女媧之後．

遁甲開山圖曰．石樓山在琅瑘．昔有巢氏治此山南．

燧人氏

尚書大傳曰．燧人為燧皇．以火紀官．

禮含文嘉曰．燧人始鑽木取火．炮生為熟．令人無腹疾．遂天之意．故為燧人．

太昊庖犧氏

易曰．古者庖犧氏之王天下也．仰則觀象於天．俯則觀法於地．觀鳥獸之文．與地之宜．近取諸身．遠取諸物．於是始作八卦．以通神明之德．以類萬物之情．結繩而為網罟．以畋以漁．蓋取諸離．

禮含文嘉曰．伏羲德洽上下．天應以鳥獸文章．地應以龜書．伏羲乃則象作易．

帝王世紀曰．太昊帝庖羲氏．風姓也．蛇身人首．有聖德．都陳．作瑟三十六絃．

【贊】魏陳王曹植庖羲贊曰．木德風姓．八卦創焉．龍瑞名官．法地象天．庖廚祭祀．罟網魚畋．瑟以像時．神德通玄．

帝女媧氏

淮南子曰．往古之時．四極廢．九州裂．天不兼覆．地不周載．猛獸食精民．〈精．善也．〉鷙鳥攫老弱．於是女媧鍊五色石．以補蒼天．斷鼇足．以立四方極．〈鱉．大龜也．〉蒼天神．四極正．淫水涸．冀州平．狡蟲死．精民生．背方州．抱圓天．

帝王世紀曰．帝女媧氏．亦風姓也．作笙簧．亦蛇身人首．一曰女希．是為女皇．其末諸侯共工氏．任知刑以強．伯而不王．

【贊】魏陳王曹植女媧贊曰．古之國君．造簧作笙．禮物未就．軒轅纂成．或雲二皇．人首蛇形．神化七十．何德之靈．

炎帝神農氏

易曰．神農氏作．斲木為耜．楺木為耒．耒耨之利．以教天下．蓋取諸益．日中為市．致天下之貨．交易而退．各得其所．蓋取諸噬嗑．

周書曰．神農之時．天雨粟．神農耕而種之．作陶冶斤斧．為耜鉏耨．以墾草莽．然後五穀興．以助果蓏實．

春秋命歷序曰．有神人．名石年．蒼色大眉．戴玉理．〈玉理．猶玉英．神農也．〉

呂氏春秋曰．神農教曰．士有當年不耕者．則天下或受其飢矣．女有當年不績者．則天下或受其寒矣．故夫親耕．妻親績．

賈誼書曰．神農以為走禽難以久養民．乃求可食之物．嘗百草．察實醎苦之味．教民食穀．

帝王世紀曰．炎帝神農氏．姜姓也．人身牛首．長於姜水．有聖德．都陳．作五絃之琴．始教天下種穀．故號神農氏．諸侯夙沙氏．叛不用命．箕文諫而殺之．炎帝退而脩德．夙沙之民．自攻其君．而歸炎帝．

【贊】魏陳王曹植神農贊曰．少典之胤．火德承木．造為耒耜．導民播穀．正為雅琴．以暢風俗．

黃帝軒轅氏

易曰．黃帝垂衣裳而天下治．蓋取乾坤也．

左傳曰．剡子曰．黃帝以雲紀官．故為雲師而雲名．

河圖挺佐輔曰．黃帝脩德立義．天下大治．乃召天老而問焉．余夢見兩龍．挺白圖．以授余於河之都．天老曰．河出龍圖．雒出龜書．紀帝錄．列聖人之姓號．興謀治太平．然後鳳皇處之．今鳳凰以下三百六十日矣．天其受帝圖乎．黃帝乃祓齋七日．至於翠媯之川．大鱸魚折溜而至．乃與天老迎之．五色畢具．魚汎白圖．蘭葉朱文．以授黃帝．名曰錄圖．

龍魚河圖曰．黃帝時．有蚩尤．兄弟八十一人．並獸身人語．銅頭䥫額．食沙石子．造立兵杖．刀戟大弩．威振天下．誅殺無道．不仁慈．萬民欲令黃帝行天下事．黃帝仁義．不能禁蚩尤．黃帝仰天而嘆．天遣玄女下．授黃帝兵信神符．制伏蚩尤．帝因使之主兵．以制八方．蚩尤沒後．天下復擾亂．黃帝遂畫蚩尤形像．以威天下．天下咸謂蚩尤不死．八方萬邦．皆為弭伏．

春秋內事曰．軒轅氏以土德王天下．始有堂廡．高棟深宇．以避風雨．

列子曰．黃帝喜天下之戴己也．養正命．娛耳目．乃喟然歎曰．養一己．治萬物．其患如此．於是放萬機．舍宮寑．退而閒居大庭之館．齋心服形．三月不親政事．晝寑而夢遊於華胥．華胥氏國．不知距齊國幾千里．〈齊．中國．〉蓋非舟車足力之所及．神遊而已．其國入水不溺．入火不熱．乘空如履實．寑虛若處床．黃帝既𡩺．怡然自得．又二十八年．天下大治．幾若華胥國矣．

淮南子曰．黃帝治天下．而力牧太山稽輔之．使強不得掩弱．眾不得暴寡．人民保命而不夭．歲時熟而不凶．百官正而無私．輔弼公而不阿．道不拾遺．市不預賈．城郭不閉．邑無盜賊．人相讓以財．狗彘吐菽粟於道路．而無忿爭之心．於是日月精明．星辰不失其行．風雨時節．五穀登熟．虎豹不妄噬．鷙鳥不妄搏．鳳皇翔於庭．麒麟遊於郊．青龍進駕．飛煌伏皂．〈飛黃出西方．其狀如狐．背上有角．乘之壽千歲．皂．歷也．〉諸北儋耳之國．莫不獻其貢職．〈皆北極之夷國．〉

史記封禪書曰．黃帝得僊上天．群臣葬其衣冠．帝王世紀曰．黃帝有熊氏．少典之子．姬姓也．生壽丘．長於姬水．龍顏．有聖德．受國於有熊．居軒轅之丘．故因以為號．治五氣．設五量．及神農氏衰．黃帝脩德撫民．諸侯咸去神農而歸之．黃帝於是乃擾馴猛獸．與神農氏戰於版泉之野．三戰而克之．又徵諸侯．使力牧神皇直討蚩尤氏．擒之於涿鹿之野．使應龍殺之於凶黎之丘．凡五十二戰．而天下大服．有妃．〈○太平御覽七十九妃上有四字．〉生二十五子．黃帝在位百年而崩．年百一十歲矣．或傳以為仙．或言壽三百歲．葬於上郡陽周之橋山．

抱朴子曰．黃帝生而能言．役使百靈．可謂天授自然體之者．猶復不敢端坐而得道．故陟王屋而受丹經．到鼎湖而飛流珠．登崆峒而問廣成．之具茨而事大隗．適東岱而奉中黃．入金谷而諮子心．論導養而質玄素二女．精推步則訪山稽力牧．講占候則詢風后．著體診則受雷岐．審攻戰則納五音之策．窮神姦則記〈○抱朴子極言篇記下有白字．〉澤之辭．相地理則書青烏之說．救傷殘則綴金冶之術．故能畢記秘要．窮盡道真．遂勒升龍以高濟．與天地乎𠕀極．

【頌】晉牽秀黃帝頌曰．邈矣黃軒．應天載靈．通幽遠覽．觀象設形．誕敷厥訓．彝倫攸經．德從風流．化與雲征．皇猷允塞．地平天成．爰登方岳．封禪勒成．紛然鳳舉．龍騰大清．違茲九土．陟彼高冥．民斯攸慕．涕泗沾纓．遐而不墜．式頌德聲．

【贊】魏陳王曹植黃帝贊曰．少典之孫．神明聖哲．土德承火．赤帝是滅．服牛乘馬．衣裳是制．氏雲名官．功冠五列．

又黃帝三鼎贊曰．鼎質文精．古之神器．黃帝是鑄．以像太一．能輕能重．知凶識吉．世衰則隱．世和則出．

晉曹毗黃帝贊曰．軒轅應玄期．幼能總百神．體鍊五靈妙．氣含雲露津．摻石曾城岫．鑄鼎荊山濱．豁焉天扉闢．飄然跨騰鱗．儀轡灑長風．褰裳躡紫宸．

周庾信黃帝見廣成畫贊曰．治身紫府．問政青丘．龍湖鼎沒．丹灶珠流．疏雲即雨．落木先秋．至道須極．長生可求．

少昊金天氏

左傳曰．郯子曰．我高祖少昊摯之立也．鳳鳥適至．故紀於鳥．為鳥師而鳥名焉．

帝王世紀曰．少昊帝名摯．字青陽．姬姓也．降居江水．有聖德．邑於窮桑．以登帝位．都曲阜．故或謂之窮桑．即圖讖所謂白帝朱宣者也．故稱少昊．號金天氏．在位百年而崩．

【贊】陳思王曹植少昊贊曰．祖自軒轅．青陽之裔．金德承土．儀鳳帝世．官鳥號名．殊職別系．農正扈氏．各有品制．

顓頊高陽氏

史記曰．帝顓頊高陽者．靜深有謀．疏通知事．北至幽陵．南至交趾．西濟流沙．東至蟠木．動靜之物．大小之神．日月所照．莫不砥屬．

帝王世紀曰．帝顓頊．高陽氏．黃帝之孫．昌意之子．姬姓也．母曰景僕．蜀山氏女．為昌意正妃．謂之女樞．金天氏之末．女樞生顓頊於若水．首戴干戈．有聖德．父昌意雖黃帝之嫡．以德劣．降居若水．為諸侯．及顓頊．生十年而佐少昊．二十而登帝位．平九黎之亂．以水事紀官．南正重司天．以屬神．火〈○明本作北．〉正黎司地．以屬民．於是民神不雜．萬物有序．始都窮桑．徙商丘．命飛龍效八風之音．作樂五英．以祭上帝．世有材子八人．號八凱．顓頊在位七十八年．年九十一歲．歲在鶉火而崩．葬東郡頓丘廣陽里．

【贊】魏曹植帝顓頊贊曰．昌意之子．祖自軒轅．始誅九黎．水德統天．以國為號．風化神宣．威暢八極．靡不祗虔．

帝嚳高辛氏

史記曰．帝嚳高辛氏者．黃帝之曾孫也．父曰蟜極．蟜極父曰玄囂．玄囂父曰黃帝．自玄囂與蟜極．不得在位．帝嚳生而神靈．自言其名．日月所照．風雨所至．莫不從助．

帝王世紀曰．帝嚳高辛氏．姬姓也．有聖德．年十五而佐顓頊．四十登位．都亳．以人事紀官．故以勾芒為木正．祝融為火正．蓐收為金正．玄冥為水正．后土為土正．是五行之官．分職而治諸侯．於是化被天下．遂作樂六莖．以康帝位．世有材子八人．號曰八元．亦納四妃．卜其子．皆有天下．元妃有台氏女．曰姜嫄．生后稷．次有娀氏女．曰簡翟．生卨．次陳豐氏女．曰慶都．生放勛．次娵訾氏女．曰常儀．生帝摯．嚳在位七十年．年百五歲而崩．葬東郡頓丘廣陽里．

【贊】魏陳王曹植帝嚳贊曰．祖自軒轅．玄囂之裔．生言其名．木德帝世．無寧天地．神聖靈察．教弭四海．明並日月．

帝堯陶唐氏

尚書堯典曰．若稽古帝堯．曰放勛．欽明文思安安．允恭克讓．光被四表．格於上下．克明俊德．以親九族．九族既睦．平章百姓．百姓昭明．恊和萬邦．黎民於變時邕．

論語曰．大哉堯之為君也．巍巍乎．唯天為大．唯堯則之．蕩蕩乎民無能名焉．巍巍乎其有成功也．煥乎其有文章．

春秋元命苞曰．堯眉八采．是謂通明．歷象日月琁璣玉衡．

尚書中候曰．帝堯即政．榮光出河．休氣四塞．龍馬銜甲．赤文綠色．〈龍形像馬．甲所以藏圖也．其文赤而綠．〉甲似龜背．五色．有列星之分．斗政之度．帝王錄紀．興亡之數．

大戴禮曰．宰我曰．請問帝堯．孔子曰．其仁如天．其智如神．就之如日．望之如雲．富而不驕．貴而不豫．

淮南子曰．人之所以樂為天子者．以其窮耳目之欲．而適躬體之便也．今高臺曾榭．人之所麗也．而堯采㭬不斲．斥題不枅．〈言梁柱相斥距．不著枅櫨．〉珍恠奇味．人之所美也．而堯糲梁之飯．藜藿之羹．文錦狐白．人之所好也．而堯布衣掩形．鹿裘禦寒．養生之具厚不加．〈○太平御覽八十作不加厚．〉以〈○御覽作而．〉增之以大任．重之〈○御覽之下有以字．〉憂．故舉天下而傳之舜．若釋負然．

帝王世紀曰．帝堯陶唐氏．祁姓也．母慶都．孕十四月而生堯於丹陵．名曰放勛．鳥庭河勝．或從母姓伊氏．年十五而佐帝摯．受封於唐．為諸侯．身長十尺．嘗夢天而上之．故二十而登帝位．都平陽．置敢諫之鼓．命羲和四子．羲仲羲叔和仲和叔．分掌四時方嶽之職．故名曰四嶽也．諸侯有苗氏．處南蠻而不服．堯征而克之於丹水之浦．乃以尹壽許由為師．夔放山川谿谷之音．作樂大章．天下大和．百姓無事．有五十老人．擊壤於道．觀者歎曰．大哉．帝之德也．老人曰．吾日出而作．日入而息．鑿井而飲．耕田而食．帝何力於我哉．於是景星曜於天．甘露降於地．朱草生於郊．鳳皇止於庭．嘉禾孳於畝．澧泉湧於山．焦僥民來貢沒羽．廚中自生肉脯．其薄如翣形．搖鼓自生風．使食物寒而不臰．名曰翣脯．又有草夾階而生．隨月生死．王者以是占日月之數．惟盛德之君．應和而生．故堯有之．名曰蓂莢．始封稷契咎繇．褒進伯禹．納舜於大麓．後年二月．又率群臣．刻璧為書．東沉洛水．言天命當傳舜之意．今中候運衡之篇是也．凡堯即位九十八年．年百一十八歲乃殂．百姓如喪考妣．三載．四海遏密八音．葬於濟陰之成陽西北．是為穀林．堯取富宜氏女．曰女皇．生丹朱．又有庶子九人．皆不肖．故以天下命舜．曰．咨爾舜．天之曆數在爾躬．允執其中．四海困窮．天祿永終．及堯三年喪畢．舜踐天子位．

符子曰．堯曰．余坐華殿之上．森然而松生於棟．余立櫺扉之內．霏焉而雲生於牖．雖面雙闕．無異乎崔巍之冠蓬萊．雖背墉槨．無異乎迴巒之縈崑崙．余安知其所以安．

【贊】魏陳王曹植帝堯畫贊曰．火德統位．父則高辛．克平共工．萬國同塵．調適陰陽．其惠如春．巍巍成功．配天則神．

帝舜有虞氏

尚書舜典曰．慎徽五典．五典克從．納於百揆．百揆時敘．賓於四門．四門穆穆．納於大麓．烈風雷雨弗迷．帝曰．咨爾舜．詢事考言．乃言底可績．三載．汝陟帝位．

禮記曰．子曰．舜其大智也與．好察邇言．隱惡而揚善．執其兩端．用其中於民．其斯以為舜乎．

又曰．昔舜作五絃之琴．以歌南風．〈事具樂部．〉

論語曰．無為而治者．其舜也與．夫何為哉．恭己正南面而已矣．

孝經援神契曰．舜龍顏重瞳大口．手握褒．〈重童．象電多精光也．大口．象斗星口也．握褒．手中有褒字．喻從勞苦起．受褒飾．致大位也．〉

雒書靈准聽曰．有人方面．日衡重華．〈日衡．衡有骨表如日者也．〉握石推．懷神珠．〈推讀曰錘．錘．平輕重者也．握石錘．謂知琁璣玉衡之道也．懷神珠．喻有聖智也．〉舜受終．鳳皇儀．黃龍感．朱草生．蓂莢孳．西王母授益地圖．〈西王母得益地之圖來獻．〉

孟子曰．雞初鳴而起．孳孳為善者．舜之徒也．雞初鳴而起．孳孳為利者．蹠之徒也．〈蹠．盜蹠．〉

又曰．堯之於舜．使其子九男事之．妻以二女焉．百年〈○孟子萬章作官．〉牛羊倉廩備．以養舜於畎畝之中．而後舉加諸上位．

又曰．舜聞一善言．見一善行．若決江河．霈然莫之能禦也．

尸子曰．舜一徙成邑．再徙成都．三徙成國．堯聞其賢．徵之草茅之中．與之語禮樂而不逆．與之語政至簡而行．與之語道廣大而不窮．於是妻之以媓．媵之以娥．九子事之．而託天下焉．

韓子曰．歷山農者侵畔．舜往耕．期年而耕者讓畔．河濱漁者爭𡉬．舜往漁．期年而漁者讓長．東夷之陶者苦窳．舜往陶．期年而器以牢．

呂氏春秋曰．舜有子九人．不予其子而授禹．至公也．

帝王世紀曰．帝有虞氏．姚姓也．目重瞳．故名重華．字都君．有聖德．始遷於負夏．販於頓丘．債於傳虛．家本冀州．每徙則百姓歸之．堯於是見舜於貳宮．設饗禮．迭為賓主．南面而問政．堯乃試以五典．遂舉八凱．使佐后土．以揆百事．舉八元．使布五教於四方．舜於是有大功二十．故夢眉長與髮等．堯乃賜舜以昭華之玉．老而命舜代己攝政．舜東巡狩．登南山．觀河渚．受圖書．褒賜群臣．尊任伯禹稷契皋繇．皆益地．有苗氏負固不服．禹請征之．舜曰．我德不厚而行武．非道也．吾前教由未也．乃脩教三年．執干戚而舞之．有苗請服．立誹謗之木．申命九官十二牧．三載一考績．三載黜陟幽明．禹為司空．功被天下．棄為后稷．播時百穀．契為司徒．敬敷五教．皋繇為士．典刑惟明．倕為共工．莫不致力．益為朕虞．庶物繁植．伯夷為祑宗．三禮不闕．夔為樂正．神人以和．龍為納言．出內惟允．於是俊乂在官．群後德讓．百僚師師．以五采章施於五色為服．以六律五聲八音協治．治用之和．蒸民乃粒．萬邦作乂．庶績咸熙．乃作大韶之樂．簫韶九成．鳳皇來儀．擊石拊石．百獸率舞．故孔子稱韶盡美矣．又盡善也．景星曜於房．群瑞畢致．地出乘黃．舜於是德被天下．薦於天．使禹攝政．有苗氏叛．南征．崩於鳴條．殯以瓦棺．葬於蒼梧九疑山之陽．是為零陵．謂之紀市．在今營道．下有群象為之耕．

【贊】魏陳王曹植帝舜贊曰．顓頊氏族．重瞳神聖．克協頑瞽．應唐涖政．除凶舉俊．以齊七政．應曆受禪．顯天之命．

晉夏侯湛虞舜贊曰．有虞愔愔．揖讓鼓琴．垂拱臨民．詠彼南音．世澄道玄．天下混心．思我王度．如玉如金．

晉庾闡虞舜像贊並序曰．夫至道玄妙．非器象所載．靈化潛融．非軌跡所傳．故道資沖樸．則謂之三皇．德被群生．則號稱舜禹．是以先王因其會通．制為准極．功格於天．則配於上帝．法施於民．則載在祀典．然後名教彰於至治．王道煥乎無窮．故茲堂之構也．有自來矣．然樹寢所以棲神．而寢非神之所期．立像所以表德．而像非德之所存．若乃廢其軌景．洞其玄真．雖冥照之鑒獨朗．天下惡乎注其耳目哉．遂乃顯圖靈像．廓其廟壇．俾天光焜於宇宙．南風散乎五絃．豈謂神道之妙．可寄之於有涯哉．蓋亦暢悠悠者之心也．其辭曰．玄像焜燿．萬物含靈．飛龍在天．陽德文明．神道雖寂．務由機生．擁琴高詠．寄和五聲．玄風既暢．妙盡無名．民鑒其朗．孰測窈冥．

周庾信舜干戚畫贊曰．平風變律．擊石來儀．先齊七政．更服三危．朱干獨舞．玉戚空麾．南風一曲．恭己無為．

【碑】後魏溫子昇舜廟碑曰．懷山不已．龍門未闢．大道御世．天下為公．感夢長人．明敭仄陋．釐降二女．結友九男．執耜歷山．耕夫所以謝畔．施罟雷澤．漁父於是讓川．亦既登庸．以之納錄．九官咸事．百揆時敘．有大功於當世．集歷數而在躬．受文祖之命．致昭華之玉．班五瑞於群後．禋六宗於上玄．舞干戚而遠夷賓．棄金璧而幽靈應．青雲浮洛．榮光塞河．符瑞必臻．休祥咸萃．以君人之大德．為帝王之稱首．陟方之駕遂往．蒼梧之窆不歸．爰自先民．實存舊廟．既緝葯房．遂鎮瑤席．龍駕帝服．蓋依俙於慕舜．交鼓亙瑟．實髣彿於聞韶．其辭曰．虹氣降靈．姚墟誕聖．樹陰未徙．帝圖已定．乃賓四門．以齊七政．天眷功高．民歸德盛．治既蕩蕩．化亦巍巍．南風在詠．西環有歸．疑山永逝．湘水長違．靈宮肅肅．神館微微．

【文】宋顏延之為張湘州祭虞帝文曰．惟哲化神．繼天作聖．藏器漁陶．致身愛敬．是以二妃嬪德．九子觀命．在麓不迷．御衡以正．唐歷既終．虞道乃光．咨堯授禹．素俎采堂．百齡厭世．萬里陟方．敬詢故老．欽咨聖君．職奉西湘．虔屬南雲．神之聽之．匪酒伊葷．

帝禹夏后氏

尚書大禹謨曰．受命於神宗．率百官．若帝之初．〈從舜初授帝政事奉行之．〉

論語曰．子曰．禹吾無閒然矣．〈孔子推禹功德之大．言不能復間廁其間．〉菲飲食而致孝乎鬼神．惡衣服而致美乎黻冕．

禮含文嘉曰．禹卑宮室．垂意於溝洫．百穀用成．神龍至．靈龜服．玉女敬養天賜．

春秋元命苞曰．禹之時．民大樂．其駢三聖相繼．故夏者大也．

左傳曰．禹會諸侯於塗山．執玉帛者萬國．

尚書中候曰．伯禹曰．臣觀河伯．面長人首魚身．出水曰．吾河精也．授臣河圖．

尚書琁璣鈐曰．禹開龍門．導積石．玄圭出．刻曰延喜玉．受德天賜佩．〈禹功既成．天出玄圭以賜之．古者以德佩．禹有治水功．故天佩以玄圭．〉

呂氏春秋曰．禹南濟乎江．黃龍負舟．〈事具祥瑞部．〉

淮南子曰．禹沐淫雨．櫛疾風．決江疏河．鑿龍門．闢伊闕．乘四載．隨山刊木．平治水土．定七百國．

又曰．禹為水．以身解於陽旰〈○淮南脩務篇作盱．注同．〉之河．〈解．禱也．陽旰河在秦．〉

吳越春秋曰．禹案黃帝中經．見聖人所記曰．在九疑山東南天柱．號曰宛委．承以文玉．覆以盤石．其書金簡．青玉為字．編以白銀．皆瑑其文．禹乃東巡．登衡山求之．赤繡文衣男子．自稱玄夷倉水使者．來候禹．令齋三月．更求之．禹乃三日齋．登宛委山．取得書．得通水之理．遂周行天下．使益疏記之．名山海經也．

鬻子曰．禹投〈○太平御覽八十二作據．〉一饋而七起．曰．吾不恐四海之士留於道路也．恐其留吾門也．是以四海之士皆至．禹當朝廷．門可以羅雀．

帝王世紀曰．伯禹夏后氏．姒姓也．生於石坳．虎鼻大口．兩耳參漏．首戴鉤鈐．胸有玉斗．足文履巳．故名文命．字高密．身長九尺二寸．長於西羌．西羌夷人也．其父既放．降在疋庶．有聖德．夢目〈○太平御覽八十二作自．〉洗於河西．四嶽師舉之．舜進之堯．堯命以為司空．繼鮌治水．乃勞身涉勤．不重徑尺之璧．而愛日之寸陰．手足胼胝．故世傳禹病偏枯．足不相過．至今巫稱禹步是也．又納禮賢人．一沐三握髮．一食三起．堯美其績．乃賜姓姒氏．封為夏伯．故謂之伯禹．天下宗之．謂之大禹．年百歲．崩於會稽．因葬會稽山陰縣之南．今山上有禹冢並祠．下有群鳥芸田．

又曰．禹葬．衣衾三領．桐棺三寸．葛以繃之．下不及泉．上不通臰．既葬．收餘壤為壟．若參耕之畝．

符子曰．禹讓天下於奇子．奇子曰．君言佐舜勞矣．鑿山川．通河漢．首無髮．股無毛．故舜也以勞報子．我生而逸．不能為君之勞矣．

【贊】魏陳王曹植夏禹贊曰．於嗟夫子．拯世濟民．克卑宮室．致孝鬼神．蔬食薄服．紼冕乃新．厥德不回．其誠可親．亹亹其德．溫溫其仁．尼稱無閒．何德之純．

又曰．禹治水贊曰．嗟夫夏禹．寔勞水功．西鑿龍門．疏河道江．梁歧既闢．九州以同．天賜玄圭．奄有萬邦．

又禹渡河贊曰．禹濟於河．黃龍負船．舟人並懼．禹歎仰天．予受大運．勤功恤民．死亡命也．龍乃弭身．

周庾信渡江贊曰．三江初鑿．九穀新成．風飛鷁涌．水起龍驚．樂天知命．無待憂生．危舟遂靜．亂楫還平．

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