藝文類聚 (四庫全書本)/卷038

藝文類聚　卷三十八

　　欽定四庫全書
　　藝文類聚卷三十八　　　　唐　歐陽詢　撰禮部上〈禮　　祭祀　郊丘　宗廟明堂　辟廱　學校　釋奠〉
　　禮
　　管子曰禮者因人之情縁義之禮而為之節文者也物理論曰禮者履也律也義同而名異五禮者吉凶賔軍嘉也
　　周禮大宗伯之職以吉禮事邦國之鬼神祇事謂祀之祭之享之以凶禮哀邦國之憂哀謂救患分災也以賔禮親邦國以軍禮同邦國同謂威其不葉僭差也以嘉禮親萬民嘉善也所以因人心所善而為制吉禮之別十有二一曰禋祀二曰實柴三曰槱燎四曰血祭五曰埋沉六曰疈辜七曰肆獻八曰饋食九曰祠十曰禴十一曰嘗十二曰蒸凶禮之別有五一曰喪禮哀死亡二曰荒禮哀凶札荒人物有害者也三曰弔禮哀禍災遭水火也四曰禬禮哀圍敗同盟合㑹財貨以更其所喪也五曰恤禮哀寇亂鄰國相憂賔禮之別有八一曰朝二曰宗三曰覲四曰遇五曰㑹六曰同七曰問八曰視軍禮之別有五一曰大師之禮以用衆二曰大均之禮以恤衆〈均其地政所以憂民〉三曰大田之禮以簡衆因田習閲車徒之數也四曰大役之禮以任衆築官邑所以事民力彊也五曰大封之禮以合衆正封疆以合衆人也嘉禮之別有六一曰飲食二曰婚冠三曰賔射四曰饗燕五曰脤膰六曰慶賀又曰太宰掌建邦之六典三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬民又曰大司徒以五禮防民之偽而教之中
　　禮記曰禮也者體也禮不備謂之不成人又曰夫禮者所以定親疎決嫌疑別同異明是非也道徳仁義非禮不成教訓正俗非禮不僃分爭辨訟非禮不決君臣上下父子兄弟非禮不定又曰夫禮先王以承天之道以治人之情故失之者死得之者生詩云相鼠有體人而無禮胡不遄死言偃復問曰夫子之極言禮也可得而聞與孔子曰我欲觀夏道是故之杞而不足徵也吾得夏時焉我欲觀殷道是故之宋而不足徵也吾得坤乾焉又曰故人情者聖王之田也修禮以耕之陳義以種之講學以耨之本仁以聚之播樂以安之又曰禮其在人也如竹箭之有筠也如松栢之有心也二者居天下之大端矣貫四時不改柯易葉又曰夫禮本於大一分而為天地轉而為陰陽變而為四時列而為鬼神大戴禮曰禮象五行也其義四時也故以四時舉有恩有義有節有權
　　左傳曰子太叔見趙簡子簡子問揖讓周旋之禮對曰是儀也非禮也簡子曰敢問何謂禮對曰聞諸先大夫子產曰夫禮天之經也地之義也民之行也又曰邾隠公來朝子貢觀焉邾子執玉高其容仰公受玉卑其容俯子貢曰以禮觀之二公皆有亾焉今朝賀而不度高仰驕也卑俯替也驕近亂替近疾君為主其先亾乎論語曰道之以政齊之以刑民免而無恥道之以德齊之以禮有恥且格又曰顔囘問仁子曰克己復禮為仁一日克己復禮天下歸仁焉為人由己而由人乎哉顔囘曰請問其目子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動顔囘曰囘雖不敏請事斯語矣
　　莊子曰三皇五帝之禮義法度不矜於同而矜於治故譬三皇五帝之禮義法度其猶樝梨橘柚耶其味相反而皆可於口故禮義法度應時而變也
　　孫卿子曰人生有欲欲則求求則爭爭則亂亂則窮先王惡其亂也故制禮義以養之
　　慎子曰禮從俗政從上使從君國有貴賤之禮無賢不肖之禮也
　　白虎通曰所以作禮樂者樂以象天禮以法地
　　家語曰孔子言於魯哀公曰人之所以生禮為大非禮無以辨君臣之位
　　董生書曰理者天所為也文者人所為也人所為謂之禮禮者因人情而為節文也以救其亂夫隄者水之防也禮者人之防也刑防其末禮防其本
　　禮稽命徵曰禮之動揺也與天地同氣四時合信陰陽為符日月為明
　　漢書曰叔孫通為高祖制漢儀十二篇
　　范曄後漢書曰詔召𤣥武司馬班固問定禮制之宜固曰京師諸儒多能説禮宜廣招集共議失得帝曰作舍道邉三年不成㑹禮之家名為聚訟互生疑異筆不得下昔者堯作大章一䕫足矣章和元年乃召曹褒詣嘉德門持班固所上叔孫通漢儀十二篇敕褒曰此制散略多不合經令宜依制條使可施行褒於南宮東觀考正舊禮上自天子至於庶人冠昏吉凶終始制度以為一百五十篇
　　典略曰孔子適宋與弟子習禮於樹下宋司馬桓魋使人拔其樹去適於野
　　賦楚荀況禮賦曰爰有大物非絲非帛文理成章非日非月為天下明生者以夀死者以葬城郭以固三軍以彊粹而王駮而霸無一焉而亡臣愚弗識敢請之王王曰此夫文而不採者歟簡而易知而致有理者歟君子所敬小人所不敬者歟匹夫隆之則為聖人諸侯隆之則一四海者歟至明而約甚順而體請歸之禮
　　祭祀
　　尚書大傳曰祭之為言察也薦至也言人事至於神也爾雅曰春祭曰祠祠之言食夏祭曰礿新菜可汋秋祭曰嘗嘗新穀也冬祭曰蒸蒸進也進品物祭天曰燔柴既祭積薪焚之祭地曰瘞埋既祭埋藏之祭山曰庪懸或庪或懸置之於山〈庪音軌〉祭水曰沈浮或沈或浮置之於水祭星曰布布散於地祭風曰磔今俗當大道中磔狗雲以止風此其遺象也是類是禡師祭也類於上帝禡於所征之地〈禡莫架反出詩大雅〉既伯既禱馬祭也伯馬祖也將用馬力必先祭其祖也
　　廣雅曰圎丘大壇祭天也方澤大圻祭地也
　　周書曰設丘兆於南郊以祀上帝配以后稷農皇先王皆與食
　　説文曰除惡之祭曰禬告事示福曰禱道上之祭曰禓絜意以享曰禋以事類祭神曰禷祭司命曰䃾〈俾利切〉祭豕先曰䄚〈似勞切〉月祭曰祽〈子內切〉
　　周官曰凡庶人不畜者祭無牲不耕者祭無盛又曰血祭祭社稷五祀五嶽埋沉祭山林川澤以疈〈疈音孚逼⿰也〉辜祭四方百物以肆獻祼享先王以饋食享先王又曰凡陽祀用騂牲毛之陰祀用黝牲毛之陰是兆郊
　　鄭注周禮曰欎為蘭也煑之和鬯酒也
　　禮記曰祭豐年不奢凶年不儉又曰祭不欲數數則不敬祭不欲疏疏則怠是故君子合諸天道春禘秋嘗霜露既降君子履之必有悽愴之心非其寒之謂也春雨露既濡君子履之必有怵惕之心如將見之樂以迎來哀以送往又曰孟春之月其祀戶祭先脾孟夏之月其祀竈祭先肺中央土其祀中霤祭先心孟秋之月其祀門祭先肝孟冬之月其祀行祭先腎天子祭天地四方山川五祀嵗徧大夫祭五祀嵗徧士祭其先祭日於壇祭月於坎日於東序月於西序以別幽明內外王立七祀曰司命曰中霤曰國行曰國門曰泰厲曰戸曰竈諸侯五祀曰司命中霤國門國行公厲大夫三祀曰族厲曰門曰行士二祀曰門曰行庶人一祀曰或立戸或立竈聖人之制祀也法施於民則祀之以死勤事則祀之以勞定國則祀之能禦大災則祀之能捍大患則祀之日月星辰人所瞻仰也山林川谷邱陵人所取材用也非此族也不在祀典
　　尚書曰肆類於上帝禋於六宗望於山川徧於羣神王肅注云六宗者所宗者皆絜祀之埋少牢於泰昭祭時也相近於坎壇祭寒暑也王宮祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也
　　詩曰以享以祀以介景福
　　穀梁傳曰宮室不設不可以祭者薦其義也非享味也物理論曰古者尊祭重神祭宗廟追養也祭天地報往也
　　論衡曰凡祭祀之義有二一曰報功二曰修先報功以勉力修先以崇恩也
　　幽明錄曰廟方四丈不作墉道廣五尺夾樹蘭香齋者煑以沐浴後祭所謂蘭湯
　　尸子曰齊有貧者命其狗為富命其子為樂方將祭入於室叱之曰富出祝曰不祥家果有禍長子死哭之曰樂乎而不自悲也
　　孔叢子曰元和一年春帝東廵狩還過魯幸闕里以太牢祀孔子及七十弟子作八代之樂大㑹孔氏男子二十以上者六十人
　　越王書曰越王既往平吳春祭三江秋祭五湖因以其時為之立祠垂之末世傳之萬載
　　漢書曰高祖微時聞魏公子賢及即位毎過大梁常祀公子高祖十二年從擊黥布還為公子置守五家世世以嵗四時奉祠又曰元始四年詔書祀百辟卿士有益於民者蜀郡以文翁九江以召父應詔書嵗時郡二千石率官屬行禮奉祠信臣家在南陽亦為立祠又曰初朱邑且死囑其子曰我故為桐鄉嗇夫其吏民愛我必葬桐鄉後世子孫奉我不如桐鄉民及死其子葬之桐鄉西郭外民果共為邑起冡立祠祭至今不絕
　　東觀漢記曰桓譚字君山沛人章帝元和中行廵狩至沛令使者祠譚冡鄉里甚榮之又曰永平二年十一月詔京兆右扶風以中牢祀蕭何霍光出郡錢穀給蕭何子孫在三里內者悉令侍祠又曰皇帝立黃老祠濯龍中為壇彩色曜
　　漢舊儀曰皇帝祭天紫壇帷幄高皇帝配天后堂下西向紺席也
　　左傳曰龍見而雩〈旱祭也祈而為雩〉雪霜風雨之災則禜之文魏武帝祠太尉喬𤣥墓文曰昔以幼年逮升堂室増榮益觀皆由奨助士死知己懷此無㤀又承從容要誓徂逝之後路有經由不以斗酒隻雞過相沃酹車過三歩腸痛勿怪雖臨時戲笑之言非至親之篤好夫何肯為此辭哉
　　晉潘岳為諸婦祭庾新婦文曰潛形幽櫬寕神舊宇室虗風生牀塵帷舉自我不見載離寒暑雖則乖隔哀亦時敘啓殯今夕祖行明朝雨絕華庭埃滅大宵儷執箕箒偕奉夕朝髣髴未行顧瞻弗獲伏膺飲淚感今懐昔懷昔伊何祁祁娣姒感今伊何㝠㝠吾子形未廢目音猶在耳
　　晉殷闡祭王東亭文曰以少牢之奠敬薦東亭王侯之靈蓋聞朗鑑不塵精金能照君以珪璋資以明要少長風流舉契理調事擾皇家道在君子亮誠外內寄心萬里契同風雲義貫終始自昔索居荏苒於茲五載不覿何日不思嗚呼若人奄隨化遷古之遺愛猶或興言承凶愴痛慨然留連
　　晉殷允祭徐孺子文曰惟豫章太守殷君謹奠漢故聘士豫章徐先生惟君資純𤣥粹含真太和卓爾高尚道映南嶽逍遙環堵萬物不干其志褐行吟軒冕不易其樂時擕虗榻佇金蘭之眷千里命契寄生芻之詠非夫超悟身名遁世無悶者孰若是乎夫誠素自中微物為重蘋藻是歆實過牲牢
　　晉王珣祭徐聘士文曰豫章徐先生陶精太和誕膺一德藏器髙棲確爾特立貞一足以制羣動純本足以息浮末宣尼有言不事王侯高尚其事若先生者抑亦當之矣限茲遐路無由造敬係佇靈宇乃情依依故貢薄祀昭述宿心神而有靈儻垂尚饗
　　晉周頴文祭梁鴻文曰晉隆安四年陳郡周頴文以薀藻行潦祠於梁先生之墓夫子邁志箕潁塵垢雕俗骨秀風霜性淳寡慾娶待偕隠之儷文絶陪臣之録遂負䇿周魯之郊逆旅吳㑹之阿可謂高竒絕倫孤生莫和者也後學撫牘得人在文忽以知命而展其墳芒芒積草有馥餘芬昔先生過延陵而想季經海隅而感連茍踐跡而趣合亦斷金於當年
　　宋王僧逺祭顔延之文曰氣高叔夜嚴方仲舉逸翮獨征孤風絕侶
　　宋陶潛自祭文曰嵗惟丁未律中無射天寒夜長風氣蕭颯鴻鴈於征草木黃落陶子將辭逆旅之館永歸本宅故人悽其相悲同祖行於今夕自余為人逢運之貧簞瓢屢罄絺綌冬陳已逹運命疇能㒺眷余今斯化可以無恨壽渉百齡身慕肥遁從老得終奚所復戀葬之中野以安其魂寂寂我行蕭蕭墓門奢侈宋臣儉笑王孫匪貴前譽孰貴後歌人生實難死如之何
　　宋顔延之祭屈原文曰蘭薫而摧玉貞則折物忌堅芳人諱明絜曰若先生逢辰之缺
　　齊卞伯玉祭孫叔敖文曰謹以醴羞祭楚令尹孫君之靈𦕈眇千載悠悠舒荊理無不通事隔者形尚想清塵承風效誠超超夫子淡矣道情自心伊貴人爵靡嬰芳風如蕭清響如塤景矣行役言戾豫方側聞夫子記憤睢陽靈封頹墓丘塋榛荒幽幽神道為有為亡徘徊永念悽矣其傷
　　齊謝朓為諸娣祭阮夫人文曰婉娩嬪徳幽閒媍性眄史宏箴陳詩陳詠嘉言足題清暉可映契闊未幾音塵如昨中景遽傾芳木先落疇日交觴享祀虛薦帶上先結握中遺扇迸淚失聲潺湲如霰
　　齊孔稚珪祭外兄張長史文曰惟君之徳髙明秀挺浩汗深度昻藏風領學不師古因心則睿筌蹄象繇糠粃莊惠吾與夫子分協芳金憑風共酒藉月同琴
　　梁簡文帝祭戰亡者文曰降夫既旋功臣又賞班荷元勲蘇逢漏網校尉霑榮屬國蒙奬獨念㫁魂長畢灰壤膏原染刃委骨埋泉徒聞身沒詎辨名傳
　　梁徐悱妻劉氏祭夫文曰維梁大同五年新婦謹薦少牢於徐府君之靈曰惟君徳爰禮智才兼文雅學比山成辨同河瀉明經擢秀光朝振野調逸許中聲髙洛下含潘度陸超鍾邁賈二儀既肇判合始分簡賢依徳乃𨽻夫君外治徒舉內佐無聞幸移蓬性頗習蘭薫式傳琴瑟相酬典墳輔仁難驗神情易促雹碎春紅霜彫夏緑躬奉正衾親觀啓足一見無期百身何贖嗚呼哀哉生死雖殊情親猶一敢遵先好手調薑橘素爼空乾奠觴徒溢昔奉齊眉異於今日從軍暫別且思樓中薄遊未反尚比飛蓬如當此訣永痛無窮百年何幾泉穴方同
　　陳沈烱祭梁吳郡袁府君文曰夫宮鳴徵應響韻相趍桂馥蘭芬期臭斯在道合一朝豈忘千載日者明徳世彥振纓王室坐嘯大邦顯治巨麗竊以不敏出宰勾吳上郡下邑都城接雉雖王事靡盬無失豫遊窺洞庭於五湖登姑蘇於九曲身後之事一至於斯今者長樂未央已夾樗里之墓公宮魯庫非復少昊之墟成土一棺未知何託解劒絮漿轉増欷𭭔
　　郊丘
　　爾雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘞埋
　　廣雅曰圎丘太壇祭天方澤大圻祭地
　　周書曰乃兆乎南郊以祀上帝配后稷農皇先王與食周官曰大宗伯掌夫神之禮以禋祀祀昊天上帝以實柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命風師雨師又曰蒼璧禮天黃琮禮地又曰四圭有邸以祀天旅上帝兩圭有邸以祀地旅四望大司樂奏黃鍾歌大呂舞雲門以祀天神謂五帝及天日月星辰王者各以夏正月祀其受命之帝於南郊也奏太簇歌應鍾舞咸池以祭地祇於北郊謂地神及社稷也又曰凡樂圜鍾為宮黃鍾為角太簇為徴姑洗為羽雷鼓雷鞀孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬曰至於地上之圓丘奏之若樂六變天神皆降可得而禮矣凡樂函鍾為宮太簇為角姑洗為徵南呂為羽靈鼓靈鞀孫竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之若樂八變則地祇皆出可得而禮矣
　　禮記曰郊之祭迎長日之至大報天而主日也兆於南郊就陽位也掃地而祭於其質也噐用陶匏以象天地之性也於郊故謂之郊又曰祭帝於郊所以定天位也又曰成王封周公於魯命魯公祀周公以天子之禮樂是以魯君孟春乗大輅戴弧䪅旂十有二旒日月之章祀帝於郊配以后稷天子之禮也
　　詩序曰昊天有成命郊祀天地也
　　公羊傳曰祭者薦其時也薦其義也非享味也又曰山川有能潤乎百里者天子秩而祀之
　　漢書曰成帝初即位丞相御史大夫桓譚奏言帝王之事莫大於承天之序承天之序莫重於郊祀故聖王盡心極慮以建其制祭天於南郊就陽之義瘞地於北郊則隂之象也又曰高帝入闗問秦祀何帝曰白靑黃赤四帝上曰天有五帝而四何莫知其説上曰五待我為立黒帝祀曰黒畤
　　漢舊儀曰漢法二嵗一祭天於雲陽宮甘泉壇以冬至日祭天天神下三嵗一祭地於河東汾陰后土宮以夏至日祭地地神出祭五帝於雍畤又曰祭天用六綵綺席六重上一丈中一幅四周緣之玉幾玉飾噐又曰桓帝祭天居𤣥雲宮齋百日上甘泉通天䑓髙三十丈以𠉀天神之下見如流火舞女童三百人皆年八嵗天神下壇所舉烽火桓帝就行宮中不至壇所甘泉䑓去長安三百里望見長安成帝已來所祭天之圎丘也又曰祭地河東汾陰后土宮宮曲入河古之祭地澤中方丘也禮儀如祭天
　　五經通義曰王者所祭天地何王者父事天母事地故以子道也祭日以丁與辛何丁者反覆丁寕也辛者自克辛也
　　後漢書曰靈帝建寕二年迎氣黃郊遂放洛水西橋逄暴風雨導從鹵部車載發蓋百官霑濡還不至郊賀循上郊壇制度曰漢舊儀南郊圎壇八陛於宮南七里北郊方壇四陛於城北四里依漢故事柴於壇三十歩髙二丈大二丈
　　賦晉郭璞南郊賦曰於是時惟靑陽日在方旭我後將受命靈壇乃改歩而鳴玉升金軒撫太僕六鸞齊八騄列五幡於一元兮靡日月乎黃屋矯陵烏以偵𠉀兮整豹尾於後屬爾乃造曠場戾壇庭百寮山立萬乗雲縈延祝史肆玉牲登圎丘揖太清禮羣望告皇靈天澄其氣日朗其精飛廉鼓舞於八維兮豐隆擊節於九㝠祝融穆清而肅侍兮陽侯澹以中停郊寰之內區域之外雕題弁服被髪左帶駿奔在壇不期而㑹峩峩羣辟蚩蚩黎庶翹懷聖猷思我王度事崇其簡服尚其素化無不融萬物自鼓振西北之絕維隆東南之橈柱廓清紫衢電掃神宇風馬桂林抗旌琳圃五嶽不足以題其勲九韶不足以賛其舞
　　頌梁簡文帝南郊頌曰臣聞唯天為大聖人敬其德知幾其神至人契其道故龍官弱言之後合揆於蒼旻鳥紀垂衣之君昭格於上帝皇帝之御天下也緯天維理地軸移澆風於末俗反淳正於區中化不言而先顯教不言而已肅九垓同軌四海無波塵清世晏蒼兕無所用其武功運謐時雍鴛鷺咸竝修其文德玉門罷𠉀紫塞沈烽畫一之政萬代表於時和三章之律百姓沐於仁夀於是龍光之地日浴之鄉紫舌黃支頭飛鼻飲自西自南無思不服由是嘉祥被衆瑞發金人澤馬丹甑玉雞三角九尾四肩六足參差於郊藪布濩於宮闈乃以恭肅神祇理通孝敬江左以來爽塏未闢爰命將作揆日載營三靈葉響百工咸事宛如神造儼類仙居五逹四通廓郊彌澤南瞻重岳北眺芒嶺東臨霸滻西望舊豐紆餘委蛇邱陵起伏澎湃嶤屼山川異態飛梁𮟏宇洞燭空懸紫殿仙宮霞褰鳥翥
　　表梁簡文帝上南郊頌表曰雖周郊南甸宗伯之官徒設漢興北畤寅恪之道未隆而體元含極先後弗違典盛望禋理通孝敬潔靜之禮載光禘郊之風斯洽昔東平琅琊著藻炎德臨淄中山摛文魏美
　　啓梁元帝慶南郊啓曰大裘而冕陶匏以質黃鍾既奏雲門斯舞樂諧六變歌陳九德感天動神式展誠敬
　　宗廟
　　尚書大傳曰廟者貎也其以貎言之也
　　釋名曰宗尊也廟貌也先祖形貌所在也
　　禮記曰天子七廟三昭三穆與太祖之廟而七諸侯五廟二昭二穆與太祖之廟而五大夫三廟一昭一穆與太祖之廟而三士二廟庶人祭於寢逺廟為祧去祧為壇去壇為墠去墠為鬼自祧以下皆廟又曰凡祭宗廟之禮牛曰一元大武豕曰剛鬛豚曰腯肥羊曰柔毛雞曰翰音犬曰羮獻雉曰疏趾兎曰明視脯曰尹祭槀魚曰商祭鮮魚曰脡祭水曰清滌酒曰清酌黍曰薌合粱曰薌萁稷曰明粢稻曰嘉蔬韭曰豐本鹽曰鹹鹺玉曰嘉玉幣曰量幣又曰當七廟五廟之無虛主唯祫祭於祖為無主爾又曰夏六月以禘禮祀周公於太廟薦用玉豆雕篹爵用玉琖
　　周禮注五嵗一禘三嵗一祫又曰凡賔客獻瑤爵皆賛又曰凡灌玉濯之陳之以賛祼事注云灌玉圭瓉也儀禮曰始虞用柔日哀某敢用挈牲剛鬛香合嘉薦説文曰宗廟之木主名曰祏
　　白虎通曰言神無所依據孝子以主繼心又曰位尊盛德所及彌逺謂之禘祫何禘之為言讓也序昭穆禘父子也祫合也
　　五經要義曰木主之狀四方穿中央以逹四方天子長尺二寸諸侯長尺皆刻諡於其背
　　摰虞決疑注曰凡廟之主藏於戸外北牖下有石函故名宗祏
　　五經異義曰謹按叔孫通宗廟有日祭之禮自古而然也三嵗一祫周禮也一禘疑先王禮也
　　論語曰夏后氏以松殷人以栢周人以慄慄敬也使人謹敬也
　　詩曰閟宮有侐注云閟禘禘陽之盛也姜嫄人所依故曰神宮又曰清廟祀文王也周公既成洛邑率以祀文王焉清者言有清明之德又曰有壬有林錫爾純嘏純大也嘏謂屍與主人以福也
　　漢書曰廟所以藏主則列昭穆
　　續漢書曰祫合也毀廟之主合食於太祖也禘以四月祫以十月四月陽氣在上陰氣在下正尊卑之義十月五穀登故骨肉合聚飲食
　　漢書儀曰子為昭孫為穆昭西面穆東面三年大祫諸帝以昭穆坐於髙廟又曰皇帝㑹諸侯酎酒以上計設九賔陪位也
　　國語曰甸服者祀日祭月祀先王之訓者也
　　張方楚國先賢傳曰古者先王日祭月享時類嵗祀諸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍時
　　鍾離意別傳曰意為魯相修孔子廟孔子堂道有瓮意召守廟孔訴問曰此何等瓮訴曰夫子瓮背皆有書故自夫子亡後無敢發者意乃發得素書焉
　　吳録地理志曰㑹稽有禹廟始皇配食王朗為太守黜之
　　晉諸公賛曰王浚字彭祖為幽州刺史尋洛陽破浚承制建行䑓以宗廟焚毀設墠望祀七室及功臣配食者楚辭天問序曰屈原放逐憂心愁悴彷徨山澤經歴陵陸仰天歎息楚有先王之廟及公卿祠堂圗畫天地山川神靈及古賢怪物所行事周流罷倦休息其下仰見圖畫因書其壁呵而問之以泄憤寫愁思
　　詩宋謝瞻經張子房廟詩曰伊人感代工聿來扶興王婉婉幕中畫暉暉天業昌鴻門消薄蝕垓下隕欃槍爵仇建蕭宰定都䕶儲皇肇允契幽叟翻飛指帝鄉惠心奮千祀清埃播無疆
　　宋鄭鮮之行經張子房廟詩曰七雄裂周紐道盡鼎亦淪長風晦崑溟潛龍動泗濵紫煙翼丹虬靈媼悲素鱗宋范泰經漢髙廟詩曰嘯吒英豪萃指揮五嶽分乗彼道消勢遂廓宇宙氛重瞳豈不偉奮臂騰羣雄壯力抜髙山猛氣烈迅風恃勇終必撓道勝業自隆
　　齊謝朓賽敬亭廟喜雨詩曰執玉朝羣帝樽桂迎東皇排雲接虬蓋蔽日下霓裳㑹舞紛瑤席安歌繞鳳梁百味芬綺帳四望霑羽觴
　　梁簡文帝和蕭東陽祀七里廟詩曰萬里實幽宗三神亦天搆豈謂木石精斯乃山川守逺來太白旗遙徵青鳥𠉀以茲弗敬怠方知教應富又漢高廟賽神詩曰玉軌朝行動閶闔旦應開白雲蒼梧上丹霞咸陽來日正山無影城斜漢屢廻瞻流如地脈望嶺匹天台欲袪九秋恨聊舉十千杯
　　梁元帝祀五相廟詩曰石城寕足拒金陣詎能追楚闗開六塞吳邱入九圍山水猶縈帶城池失是非空餘夀宮在日暮舞靈衣
　　梁庾肩吾漢高廟詩曰昔作唐山曲今承紫貝壇寕知臨楚岸非復望長安塵飛逺騎沒日徙半峰寒又亂後經夏禹廟詩曰金簡泥初發龍門鑿始通配天不失舊為魚微此功林堂上偃蹇山殿下穹窿侵雲似天闕照水類河宮神來導赤豹仙去擁飛鴻松龕撤暮俎棗徑落寒叢仙舟還入鏡玉軸更乗空去國嗟行邁離居泣轉蓬月起吳山兆星臨天漢中申胥猶有志荀息本懷忠待見欃槍滅歸來松栢桐
　　周庾信至老子廟詩曰三門臨苦縣九井對靈溪盛丹須竹節量藥用刀圭行當別闗吏直向流沙西又西門豹廟詩曰君子為利博逹人樹德深蘋藻由斯薦樵蘇幸未侵恭聞正直祀良識佩韋心容範雖年代徽猷若可尋菊花隨酒馥槐影向窓臨鶴飛疑逐舞魚驚似聽琴漳流鳴磴石銅爵影秋林
　　陳陽慎從駕祀麓山廟詩曰聖徳憂民暇麾斾謁山靈畫航泛北渚文馬侍東平春浦戈鋋照寒林鐃吹鳴依稀長安驛蕭條都尉城井泉能共動江帆得分行牎幽細網合階靜落花明簷巢始入燕軒樹已遷鶯菲菲蘭俎馥淡淡桂樽清銀堂日影盡玉座舞衣輕
　　陳張正見行經季子廟詩曰延州髙讓逺傳芳世祀移地絶遺金路松悲懸劒枝野藤侵沸井山雨濕苔碑別有觀風處樂奏無人知
　　陳江摠卞山楚廟詩曰蘋藻祈明徳倚棹息巖阿忽聼鳥鳴曙非復楚宮歌閑階薙宿薺古木㫁懸蘿帷堂寂易晚桴鼓自相和嵗祀流百世英威言幾何又攝官梁小廟詩曰疇昔遊衣所今日薦櫻時憲章時有革嵗月遂難思故人獨之子官聯更在茲虛簷靜暮雀洞戶映光絲平生復能幾語事必傷悲
　　頌魏陳王曹植孔子廟頌曰修復舊廟豐其甍宇莘莘學徒爰居爰處王教既備羣小遄阻魯道以興永作憲矩洪聲登遐神祇來祜休徵雜沓瑞我邦家內光區域外被荒遐
　　文宋謝惠連祭禹廟文曰謹遣左曹掾奉水土之羞敬薦夏帝之靈咨聖繼天載誕英徽克明克哲知章知微運此宏謨䘏彼民憂身勞五嶽形疲九州呱呱弗顧䖍䖍是欽物貴尺璧我重寸陰乃錫𤣥圭以告成功虞數既改夏徳乃隆臨朝總政廵國觀風淹留稽嶺乃徂行宮恭司皇役敬屬暉融神且略薦乃昭其忠
　　梁王僧孺武帝祭禹廟文曰惟帝稟圖上昊貽則下民五聲窮聽四乗兼往輕璧借景既捨冠履愛人忘我不顧胼胝下車以泣事深罪已憑舟靡懼義存拯物盛業方來遺神如在愛被昆蟲理有好生之徳事安菲素固無厚味之求是用黍稷非馨蘋繁以薦克誠斯饗憑心可荅
　　明堂
　　釋名曰明堂明堂髙顯貌也
　　大戴禮曰明堂者凡九室一室而有四戸八牖以茅蓋屋上圎下方所以明諸侯尊卑也外水名曰辟雍揔三十六戶七十二牖
　　周禮曰夏后氏世室殷人重屋周人明堂度有九尺之筵
　　周書曰明堂方一百一十二尺室中方六十尺牖高三尺門方十六尺東方曰青陽南方曰明堂西方曰總章北方曰𤣥堂中央曰太廟左為左個右為右個〈五經要義以大室經為太室〉
　　孝經援神契曰眀堂者天子布政之宮上圓下方八牎四逹在國之陽
　　桓譚新論曰王者造明堂上圎下方象天地為四方堂各從其色以郊四方天稱明故命曰明堂
　　黃圖曰明堂者明天地之堂也所以順四時行月令宗祀先王祭五帝故謂之明堂辟雍圎如璧雍之以水異名同事其實一也
　　禮記曰昔者周公朝諸侯於明堂之位天子負斧扆南向而立
　　三禮圖曰明堂者周制五室東為木室南火西金北水土在其中秦為九室十二室階各有所居
　　尸子曰黃帝曰合宮有虞曰揔章殷人曰陽館周人曰明堂
　　管子曰黃帝立明堂之議舜有告善之旌湯有緫街之匡武王有靈䑓之𠉀
　　蔡邕月令論曰明堂者天子太廟也所以宗祀而配上帝明天地統萬物也
　　徐虔明堂議曰明堂在國之陽國門外一堂五室四門八階
　　許慎五經異義曰明堂在國之陽七里之內堂牎四闥以地就陽位也
　　五經釋例曰告朔行正謂之明堂
　　蔡邕禮樂志曰孝武封岱宗立明堂於太山汶上禮論曰或以明堂者文王廟周時德澤洽和蒿茂大以為宮柱名為蒿宮
　　禮含文嘉曰明堂所以通神靈感天地正四時出教化崇有徳章有道也
　　白虎通曰禮三老於明堂所以教諸侯孝禮五更於太學所以教諸侯悌
　　淮南子曰古者明堂之制下之潤濕不能及也上之霧露不能入也所以饗上帝禮鬼神示人知節也
　　家語曰孔子觀乎明堂覩四門之牖有堯舜桀紂之像而各有善惡之狀興廢之戒焉又曰周公相成王抱之而斧扆南面以朝諸侯之國焉
　　吳越春秋曰越王召范蠡而問孤竊自欲以今日一登上明堂布恩致令以撫百姓也
　　漢書曰上欲治明堂未曉其制度濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖圖中有一殿四面無壁以茅蓋屋屋通水水圜宮垣為複道上有樓從西面入名曰崑崙天子從之又曰元始五年正月祫祭明堂諸侯王列侯宗室子九百餘人助祭畢皆益戶賜爵及金帛
　　東觀漢記曰元年營造明堂辟雍靈䑓此即明三事不同也前黃圖雲同一物也
　　詩梁元帝和劉尚書兼明堂齋宮詩曰質明攝上宰詰旦乗軺軒四圭邸蒼玉六變舞雲門香浮鬱金酒煙繞鳳皇樽新花臨御陌春色起天園河間獻樂語斯道媿能論
　　銘後漢李尤明堂銘曰布政之室上圎下方體則天地在國正陽牎闥四設流水洋洋順節行化各居其房春恤幼孤夏進賢良秋厲武人冬謹闗梁
　　辟雍
　　説文曰辟雍天子饗飲處也
　　五經通義曰天子立辟雍者何所以行禮樂宣徳化教導天下之人使為士君子養三老事五更與諸侯行禮之處也又曰諸侯不得觀四方故缺東以南半天子之學故曰頖宮
　　禮記曰天子辟雍諸侯頖宮
　　白虎通曰天子立辟雍行禮樂宣徳化辟者象璧圎法天雍之以水象教化流行
　　桓譚新論曰王者作圎池如璧形實水其中以圜壅之名曰辟雍言其上承天地以班教令流轉王道周而復始
　　續漢書曰明帝永平二年上始率羣臣躬養三老五更於辟雍行大射之禮
　　魏志曰明帝甘露二年幸辟雍命羣臣令賦詩
　　賦後漢李尤辟雍賦曰辟雍巖巖規矩圎方階序牖闥雙觀四張流水湯湯造舟為梁神聖班徳由斯以匡王公羣後卿士具集攅羅鱗次差池雜遝延忠信之純一兮列左右之貂璫三後八蕃師尹羣卿加休慶徳稱夀上觴戴甫垂畢其儀蹌蹌是以乾坤所周八極所要夷戎蠻羌儋耳哀牢重譯響應抱珍來朝南金大璐玉象犀龜
　　晉傅𤣥辟雍鄉飲酒賦曰時皇帝親枉萬乗之尊號以幸乎辟雍鹵簿齊列官正其容乃延卿士乃命王公定小㑹之常儀兮饗殊俗而見逺邦揖讓而升有主有賔禮雖舊制其教惟新若其俎豆有數威儀翼翼賔主百拜貴賤修敕酒清而不飲肴乾而不食及至嘒嘒笙磬喤喤鐘鼓琴瑟安歌徳音有敘樂而不滛好樸尚古四坐先迷而後悟然後知禮教之宏普也
　　頌陳徐陵皇太子臨辟雍頌曰臣聞天大王大詳於道徳之言天文人文顯於爻象之説是以大君革命黔首所以庇焉聖人創物文籍所以生焉咸由此道制為民極莫不對越上靈裁成庶類濟世育徳昭被昆蟲皇帝世膺下武體資上徳握天鏡而授河圖執玉衡而運乾象皇太子耀彼重離光茲匕鬯儀天以行三善儷極以照四方惟忠惟孝自家刑國乃武乃文化成天下侍中國子祭酒新安王宗室羽儀衣冠凖的惟善為樂造次必儒粵以十一年三月二十一日受詔宏宣發論語題攝齊升堂摳衣即席對天人開闢大訓清言既吐精義入神副徳爰動音辭鋒起問難泉湧辨紛綸之異定倫理之疑玉振鏘鏘雲浮雨布介王奉繫聖蹤馳辯秀出信令張禹慙其師法何晏忸其訓詁穆穆焉洋洋焉此實虞朝之盛徳生民之壯觀者也臣抑又聞之魯頌聿興史克宣其懿晉雍大啓王廙逞其詞所以述休平之風君上之徳輕以下才敢為頌曰皇運勃啓膺圗受命紫蓋東臨黃旌南映積仁累徳重明疊聖四海無浪三階已平儲駕戾止和鸞有聲宏風講肆崇儒肅成丹書貴道黃金賤籯洙泗興業闕里増榮
　　學校
　　物理論曰學者植也
　　五經通義曰三王教化之宮緫名為學
　　禮記曰古之教者家有塾黨有庠術有序國有學周官曰師氏以三徳教國子一曰至徳以為道本二曰敏徳以為行本三曰孝徳以知惡逆
　　尚書大傳曰稷鉏已藏嵗事欲畢餘子皆學十三始入小學見小節踐小義十八始入大學見大節踐大義漢書曰三代之道鄉里有教夏曰校殷曰庠周曰序三輔舊事曰漢太子在長安門東書社門五經博士貟弟子萬餘人
　　黃圖曰禮小學在公宮之南太學在東就陽位也去城七里東為常滿倉倉之北為槐市列槐樹數百行為隧無墻屋諸生朔望㑹此市各持其郡所出貨物及經傳書記笙磬樂器相與買賣雍容揖讓論説槐下
　　東觀漢記曰光武五年初起太學諸生吏子弟及民以義助作上自齊歸幸太學賜博士弟子
　　續漢書曰明帝永平二年上始帥羣臣養三老於辟雍郡國縣道行飲酒禮於學校
　　魏名臣奏曰蔣濟奏學者不㳟肅慢師酗酒好訟罰飲水三升
　　晉諸公賛曰惠帝時裴頠為國子祭酒奏立國子太學起講堂築門闕刻石寫經
　　任豫益州記曰文翁學堂在大城南經火災蜀郡太守髙朕修復繕立圖畫聖賢古人像及禮器瑞物
　　頌後漢崔瑗南陽文學頌曰昔聖人制禮樂也將以統天理物經國序民立均出度因其利而利之俾不失其性也故觀禮則體敬聼樂則心和然後知反其性而正其身焉取律於天以和聲採言於聖以成謀以和邦國以諧萬民以序賔旅以悅逺人其觀威儀省禍福也出言視聼於是乎取之也民生如何導以禮樂乃修禮官奮其羽籥我國既淳我俗既敦神樂民則嘉生乃繁無言不酬其徳宜光先民既沒頼茲舊章我禮既經我樂既馨三事不敘莫識其形
　　魏陳王曹植學宮頌曰自五帝典絶三王禮廢應期命世齊賢等聖者莫髙於孔子也故有若曰出乎其類抜乎其萃誠所謂性與天道不可得而聞矣由也務學名在前志宰予晝寢糞土作誡過庭子弟詩禮明記歌以詠言文以騁志予今不述後賢曷識於鑠尼父生民之傑性與天成該聖備藝徳倫三五配皇作烈𤣥鏡獨鑒神明昭晰仁塞宇宙誌陵雲霓學者三千莫不俊乂唯仁可憑唯道足恃鑚仰彌髙請益不已
　　記魏王粲荊州文學記有漢荊州牧劉君稽古若時將紹厥績乃曰先王之世則象天地軌儀憲極設教導化敘經志業用建雍泮焉立師保焉作為禮樂以淑其性表陳載籍以持其志上知所以臨下下知所以事上官不失守民徳無悖然後太階平焉夫文學也者人倫之守大教之本也乃命五業從事宋哀所作文學延朋徒焉宣徳音以賛之降嘉禮以勸之五載之間道化大行耆徳故老綦母闔等負書荷器自逺而至者三百有餘人於是童幼猛進武人革面總角佩觽委介免胄比肩繼踵川逝泉涌亹亹如也兢兢如也遂訓六經講禮物諧八音協律呂修紀厯理刑法六路咸秩百氏備矣天降純嘏有所底授臻於我君受命既茂南牧是建荊衡作守時邁淳徳宣其丕繇厥繇伊何四國交阻乃赫斯威爰整其旅䖍夷不若屢戡寇侮誕啓洪軌敦崇聖緒典墳既章禮樂咸舉濟濟搢紳盛茲階宇祁祁髦俊亦集爰處和化普暢休徵時敘品物宣育百穀繁蕪勲格皇穹聲被四宇
　　銘後漢李尤太學銘曰漢遵禮典崇興六藝修周之理掃秦之弊褒建儒宮廣置異記開延學者勸以爵位詔宋傅亮立學詔曰古之建國教學為先宏風訓世莫尚於此發𫎇啓滯咸必由之故爰自聖王迄於近代莫不敦崇學藝修建庠序自昔多故戎馬在郊旌旗卷舒日不暇給遂令學校荒蕪講誦蔑聞軍旅日陳俎豆藏器訓誘之風將墜於地今王略逺覃華域清晏仰風之士日月以兾便宜博延胄子陶奨童𫎇選被儒宮宏振國學
　　表宋鄭鮮之請立學表曰至於洙泗之教洋洋盈耳所以柔漸性情日用成器國廢胄子之教家弛勸學之訓宜振起頽業以廻視聼接光太陽燭之幽夜令欣流者濟津懷寶者剖和
　　梁簡文帝求寕國臨城二公入學表曰臣聞瞻彼緝狐既次良冶相諸筍玉猶符他山故沮渙之水可居鄒魯之鄉為貴下帷投斧昔人以為精力棄竿委麥先哲以為美談伏惟陛下宏至徳之微言闡無為之妙説話郊講道不勞賈生之議就陽啓位無待公玉之圖願得齒年國胄隨肩選造
　　梁元帝請於州立學校表曰臣聞公宮之南四術四教司樂成均六詩六律韶濩既舞羽籥之道行焉黨塾茲備離經之志辯焉故不升嵩霍豈識乾行之峻不臨溟渤安知地載之厚洎乎秦焚金篆周亡玉鏡羣言爭亂諸子相騰書則夏侯歐陽易則神輸道訓詩乃齊魯毛韓傳稱鄒左張夾禮有曲䑓王史之異樂有龍徳趙定之殊伏惟陛下撫五辰而建五長播九徳而導九州容成為厯興景雲之瑞伶倫吹律應黃鍾之琯撥亂反正經武也制禮作樂緯文也若非六經庖廚百家異饌三墳為瑚璉五典為笙簧豈能暴以秋暘紆就望之景濯以江漢播垂天之澤
　　啓梁王僧孺為蕭監利求入學啓曰竊以矯首伺飛不如修弋宛足念逺莫若驅鑣故樸斵成於丹雘篠簜資於栝羽敢因莩末有志庠均為山資於一簣學海漸其微流
　　梁任昉求為劉瓛立館啓曰昔在魏中爰及晉始書貴虛𤣥人悅陶縱瑚璉廢泗上之容樽俎恣林下之適春千秋羽委曠而弗陳西序東膠寂寥而誰仰所以金雞忘曉玉羊失馭神器毀於獯戎寶厯遷於干越豈不悲歟劉瓛澡身浴徳修行明經賤珪璧於光陰竟松筠於嵗晚貧不隕穫其心窮不二三其操而困無居止浮寓親遊垣棟傾鑚窐衢墊側有朋自逺無用棲憑皆負笈擔簦櫛風沐露瓛之器學無謝前修輒欲與之周旋開館招集臣第西偏官有閒地北拒晉山南望通邑雖曰人境實少浮喧廣輪裁盈數畝布以施立黌塾薄藝桑麻粗創茨宇
　　教晉湛方生修學校教曰貴郡之境山秀水清嶺舉雲霞之標澤流清曠之氣荊藍之璞豈不在茲
　　梁元帝召學生教曰閣下昔楚王好詩沛王傳易猶且傳之不朽以為盛事況吾親承天㫖聞禮聞詩方欲化行南國被於西楚
　　釋奠
　　禮記曰凡欲立學必先釋奠於先聖先師及行事必以幣天子視學大昕鼔徵所以警衆也衆至然後天子至乃命有司行事適東序釋奠於先老又曰凡學春官釋奠於先師秋冬亦如之釋奠即舍菜舍菜即祭菜然則國子入學以蘋蘩告誠祀其師以示敬道也菜芹之屬又曰天子乃獻羔開氷先薦寢廟上丁命樂正習舞天子乃率公卿親往視之注云樂正樂官之長也命舞者順萬物始出地鼓舞也將舞必釋奠於先師夏小正曰二月丁亥萬用日丁亥者吉日也萬者干戚舞也學者大學也
　　晉博士戴邈議曰周禮大胥之職掌國子之版以待致諸子春入學舍菜合舞秋頒樂合聲
　　晉范堅書問馮懷曰漢代以來釋奠先師唯饗仲尼不及公旦何也馮荅曰若如來之談亦當憲章堯舜文武豈唯周公乎
　　詩宋顔延之侍皇太子釋奠宴詩曰伊昔周儲聿光往記思皇世哲體元作嗣資此夙知降從經志正殿張筵司分簡日尚席函丈承疑奉帙獻終襲吉即宮廣宴堂設象筵庭宿金懸台保兼徽皇戚比彥肴乾酒澄端服整弁
　　齊竟陵王蕭子良侍皇太子釋奠宴詩曰霜輕流日風送夕雲雕簷結綵綺井生文四璉合㫖八簋舒芬齊王儉侍皇太子釋奠宴詩曰禮惟國幹義實民端身由業澡世以教安金鎔乃器水術伊瀾漸芳則馥履冰固寒瞽宗務時頖宮善誘咨此含生躋彼仁夀淳移雅缺歴茲永乆遊藝莫師獨學誰友三兆戒晨八鸞警旦禮邁仁周樂超英漢神保爰格祝史斯賛
　　梁任昉侍皇太子釋奠宴詩曰在昔歸運阻亂宏多夷山掣宇盪海為家風雲改族日月増華惟神知化在物立言樂正雅頌咸被後昆告奠明祀觀道聖門日月不息師表常尊
　　梁沈約侍皇太子釋奠宴詩曰復禮曲䑓反樂宣榭闕文內舉輶軒外駕結朋千里從師百舍隊典必從闕祀咸薦廻鑾獻爵摐金委奠肆士辯儀胥人掌縣髣髴神蹤徘徊靈踡又為南郡王侍太子釋奠宴詩曰陵季相㳂訓隨世殆政缺雅乖風離化改禮亡衽席樂瀋河海二雍靡構四教誰採瞻震竝峻義屬重麗橫書清道晦彼生知
　　頌晉傅咸皇太子釋奠頌曰生而知之上於皇儲以能而問處實若虛爰雕聖章玉采是敷乃備嘉薦於國之雍敬享先師以疇聖功
　　晉潘尼釋奠頌曰三光迭運五徳代微黃精既冗素靈乃暉有皇承天造我晉畿祚以大寶登以龍飛聖容穆穆侍講誾誾抽演微言啓發道眞探幽窮賾溫故知新曰皇儲後體神含幾兆吉先見知來動微
　　文晉庾亮釋奠祭孔子文曰維咸康三年荊豫州刺史都亭侯庾亮敬告孔聖明靈詩書煥於唐虞憲章盛於文武然後黎民時雍彛倫攸敘幽厲頽搆王䋲絕紀髙岸為谷六合錯否上陵夷而失教下茍免而無恥公以𤣥聖之靈應感圎通萬物我頼匪我求蒙夫子既沒洪範乖流秦雖慢道漢聿孔修洎我皇晉仰欽大猷宗聖既建遐胄俾侯令月吉辰祗陳大禮磬管鏘鏘威儀濟濟嘉奠既設欽若靈規心存鳳徳尚想來儀神其歆之降鑒在斯
　　梁元帝釋奠祭孔子文曰粵若宗師猗歟乃聖惟岳降神惟天所命上善如水至人若鏡又祭顔子文曰欽哉體一惡彼至人乍分介石時知落鱗不先稱寶席上為珍致虛守靜曲巷安貧欽風味道其徳有鄰
　　梁陸倕釋奠祭孔子文曰於惟上徳是曰聖真克明克俊知化窮神研幾善誘藏用顯仁利同道濟成俗教民道尊功倍徳溥化光離經辨志濟濟洋洋
　　藝文類聚卷三十八
<子部,類書類,藝文類聚>