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虎薈/卷六

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虎薈卷之六

        華亭 陳繼儒 集

        檇李 高承埏

           錢應金 同校


  參議胡公琮知江陵縣。縣有圉人呂么兒者,與其弟皆有膂力。家瀕江,多萑葦,歲有虎患,嘗中夜聞犬聲甚急,兄促弟起視,弟手一鐵钁而出,有虎蹲踞瞰其居,弟不覺也。虎見人來遽撲之,弟舍钁徑前抱虎身,因以頭支住其下頷,極力挾之,疾呼其兄曰:哥,我擒一虎矣。兄出倉卒無他器械,顧鐵钁在旁,取以痛鞭虎。虎大吼,聲振林落。弟持之不舍,竟擊殺之。明日兄弟負虎送縣,公嘉其勇,勞而遣之。

  黃埭阮某,有膂力。溪行,遇虎突入其舟,阮前抱虎腹,相持入水,踰時迺出,虎逸去。阮歸晝寢,貓登其榻,夢中驚呼虎至,戰汗死。

  貴州平越山寨苗民,年可六十餘,生數子矣。丙戌秋日入山,迷不能歸,掇食水中螃蟹充饑,不覺遍體生毛,變形如野人。與虎交合,夜則引虎至民舍,為虎啟門,攫食人畜。或時化為美婦,不知者近之,輒為所抱持,以爪破胸飲血,人呼為變婆。歲庚寅,先君寓其地,聞之從游諸生雲。

  李叟家湖濱,蠶月出條桑,幼孫守室。虎渡湖餒甚,入室見孫不食,登豕牢,食豕去。叟歸尋豕,甚怪。夜聞牢中虎嘯及豕鳴,天明視之,豕故在,而大過前豕,蓋虎銜來報之也。

  蘇子由傳孟德事,謂虎不食不畏己者,其說信然。義興山有人出行,其妻女擁爐夜坐,妻先就枕,女鼾睡爐側。虎突入,蹲其旁,耽視其女而不搏。已而女懵騰欲仆,虎輙以頭觸止之,若為掖持者。其母懼甚不敢呼,女亦不覺,相守達明。其鄰媼過之,訝其門闢,入視,虎遂躍起攫之而去。女竟夕而不傷,媼過門而罹旤,似有數存焉者,亦異矣。

  義興多虎,成化間,邵某設機於路,虎過中箭,跡之不獲。明日行山廟,見土偶股間箭在焉。令聞而毀其廟。

  又,總兵趙輔征廣西蠻,見羣虎飲溪中,趙引弓射之,中其魁,帶箭去。明日,邏者於古廟中,見神被箭集脇間。趙神之,新其廟。不若前令之毀為得雲。

  葑門陳一解軍如雲南,道經某山,憩崖下。有虎躍下,負軍人登崖。時陳與軍人聯縶不可解,隨之而上,驚怛幾絕,既而竊睨之,見其啖自胸始,頃間食盡,惟餘其首,大嘷者三而去。時軍有一練囊,藏白金二兩、公文一紙,皆為虎所吞。陳裹殘骨詣縣自陳,縣令以其詐,諼不為理。陳懇言,虎去不遠,請即遣壯士擒之,儻得虎,當剖出公文,不爾某甘伏罪。縣令亦患虎害,即召獵徒三十人,使陳導往,及山,虎飽臥崖上,遂合圍刺之而斃,剖其腹果得練囊白金,公文尚在,遂為陳申白上官而遣之。

  義興王昌六,絕有力,能拔樹。嘗之野,見人持鎗逐虎,王取槍屈折之,笑曰:槍柔若此,虎烏能死哉。拔道傍巨竹,剡其末未竟,而虎來張頤向王。王以竹貫其喉,更持兩足擲林中,則已僵矣。

  牟俸廉察江西,夢虎身被三矢而登舟,遂驚寤。以告僚佐,僉事胡某見牟性行躁,謂曰:得無獄冤耶。牟艴然罷。先是牟斷吉安女子殺夫獄有疑,女許嫁貧士,親迎時,盜殺貧士塗中。士之父疑婦家嫉其貧而殺之,訟於牟,牟怒不察,因案女奸而謀殺其夫論死。胡逮問女姦夫無所得,使媼驗其女又處子,問士與誰交密,云:同捨生周彪。胡沈思曰:虎三矢登舟,彪也。因檄彪修志,既至,召彪密室,引其手曰:牟公廉知若事,欲論極典,吾憐若材,止牟公,第吐實,當相援耳。彪錯愕,即跪陳,聞女艷,故謀殺貧士圖妻女。胡錄其辭白牟,遂出其女,而論彪死焉。

  慈谿張昺,成化間為鉛山令。虎食寡婦子,訟於張。張令去,五日來,廼齋戒為文祭城隍神,約五日內必驅虎伏辜,不然廟當毀。後五日,天未明,夢神告虎來。張挾矢升堂,二虎伏庭中不動,張曰:爾食吾民,罪當死,二虎有不傷人者出。一虎出,一伏如故。張善射,引滿三中其首,命卒亂鞭殺之。召婦人,歸其虎。昺字仲明,御史大夫楷之子,所至有政聲。

  弘治間,仁和尹居官頗不職。時獵者獲一虎,士林中阿諛者從而賀之詩,以為治效。有士人俞珩者,作口號嘲之曰:虎告相公聽我歌,相公比我食人多,相公去後行仁政,虎自雙雙北渡河。至今舉為口實。

  國朝於梓人楚產,洪武中進士,有異術。歷官知登州,有訴其親傷於虎者。梓人命卒焚牒山中,方燼而虎至,帖耳隨行,觀者如堵。走伏庭下,梓人數其罪,百笞之,許其改過,叱之出。虎遂循故道而去。

  山西有人善搏虎,蓄一弓極勁,出必自隨。一日官命捕虎山中,使其侶將弓以從。道語間,虎出於薄,亟呼弓來,其侶倉皇悞以他弓與之,而將弓者逋矣,柔不堪用應手摺。其人以手把虎足,虎人立而吼,虎頷骨極堅,抵擊不已,賴有鐵幘可禦,不然碎首矣。日且黑,道無一人,其人恐更有他虎,當不可禦,遽伸臂與虎一咥,而虎死焉。蓋虎性甚耿,有不如意即憤極須齧人乃死,其人識虎性,故假手殺之。吾吳中人,官山西親見之,召至,啟其臂,傷痕尚新也。

  孔公文韶宰都昌時,一卒長身多力,夜行遇虎,乃登木。木無巨幹,虎怒齧之欲仆。卒躍下持虎,久不解,道無行人,語虎曰:吾與若俱力盡,捨之恐見食,即不食我,當三號。虎便三號,卒縱之,掉尾而去。

  包生家龍丘山中,地多虎,與妻家隔嶺居。妻弟某生素性剛愎,夜飲包家,昏黑欲歸,不能止。登嶺月出,一虎蹲石上,見人方張頤,未及踴躍。生遽以鞾趯之,趨歸視鞾已裂矣。明日,嶺上行人言虎脫頤死。

  吳興人有客至山中,欲月夜翫虎。其法以羊懸高樹顛,虎聞羊聲輙來,跳吼不得上,囓樹根至折齒乃去。其樹如斗大,已斷七八矣。此臧晉叔為宋彥言。

  蕭山木匠邱大本造海船,因帶器械趁海船欲往海東,忽下船病瘧且急。舟人懼其傳染,裹以草薦並斧鋸投之荒山。半晌有虎來嗅大本,不食之。大本曰:虎哥哥,我久病之人,身無肌肉,饒我罷。虎去,傍晚將大本銜入虎穴,並其斧鋸銜歸,日銜生獸與大本食。大本以石擊火,掇朽枝煨食得活,且強健。一日虎忽以後示大本,如欲其交媾者。大本思曰:我命賴虎救,何惜一死,只索與之交,不意此乃雌虎。有娠,十月生一孩,人也,非虎也。大本謂虎曰:虎妻,虎妻,我與汝逗此荒山,汝以寡而得夫,我雖生而猶死,海外遠遠望見想是舟山,此地可居,但無船可渡,汝識水性否。虎躍入海如履地,尾如檣,已而登岸。大本左挾子,右持斧鋸,騎虎入海,尾後風生,俄頃間已到舟山,眾皆奔竄。本曰:不必遁避,此虎不傷人。本伐木結茆屋,囑其虎曰:汝勿晝出。虎聽其語,夜拖獸鹿還。本晝賣獸肉,人呼為邱虎肉。居三四年虎死,本以人禮葬之。其遺子名虎孫,七八齡力持數百斤重,虎頂獨臂骨。十四歲,聞胡督府從軍為親兵。父大本死,亦與虎合葬。梅林知其事,欲為表揚,會胡以讒去遂寢。此李惕庵曾効勞軍門,親所知見,拾為奇談。

  資州趙媼業乳醫,夜聞扣門,方出應,為人負去,行如風,至石厓下,語趙曰:爾無畏,吾虎也,吾妻方產,能全吾妻,當謝爾黃金。入穴,見牝虎坐蓐,趙為收得虎子,即負趙歸。明夜,聞人呼曰:謝捄妻子,五里外虎殺一僧,衣下黃金汝取之。平旦如言往,果得金。

  龍邱山農家寠甚,里胥至,欲烹抱雛母雞為供具。胥恍惚見黃衫女前拜乞命,俄失所在,入屋見其家縛雞,胥不許。去數日復來,雞已抱出一羣雛,見胥飛鳴作相感狀。胥出門遇虎幾欲近,忽一雞飛撲虎眼,胥得逸去。卻還,其家已失雞。問之,云:朝來飛去。胥具述虎事,共往尋之,雞已折翮斃草間,自是山中不復食雞。

  荊州陟屺寺僧郍照善射,言夜格虎時,必見三虎並來,挾者虎威,在中者虎,虎死威入地,得之可卻百邪。虎初死時,記其頭枕處,月黑夜掘之,掘時有虎吼,不足畏,此虎之鬼耳,掘三尺當得物如琥珀,蓋虎目光淪入地之所為也。

  義興某人攜妻往歷陽,附一舟,長年悅其妻,欲圖之。方艤舟,紿其人曰:吾此地多相識,留若妻舟中,吾與若先登陸。同行至山下被毆死,長年即還舟,劫其妻,曰:而夫死於虎,而無苦,當與吾偶。妻哭謂尋得遺胔,當從汝。長年不得已,漫挈之往,塗間遇虎,徑攫長年而去。婦見虎,謂夫果死,慟哭於途。人問得其故,云:適自邑中來,見人愬為舟人毆死復甦,豈爾夫耶。婦詣尋之,果其夫更生雲。

  龜山趙氏乳犬引雛行,虎來攫母犬,趙持矛呼眾逐虎。虎趫捷莫能及,雛犬悲鳴銜虎尾,虎憚追,莫敢回,顧帶之而走,骨掛榛棘,灑血殷地,終不肯釋。虎為犬係累,犇逸稍遲,遂遭追及,死於刃下矣。

  吳俗好鬭蟋蟀,用黃金花馬為注。里人張生為之屢負,禱於玄壇,玄壇張所素奉,夜夢神云:遣吾虎助爾,在北寺門下。張覺,往尋之,獲黑蟋蟀甚大,每鬭輒勝,獲利甚豐,久之乃死。

  陳氏家義興山中,夜聞虎當門大虓,開門視之,乃一少艾,雖衣襦凋損而妍姿不傷,問知是商女,隨母上塚作寒食,為虎所搏至此。陳婦見其端麗,諷之曰:能為吾子婦乎。女謝惟命,乃遂配其季子。踰月其父母蹤蹟得之,喜甚,遂為婚姻,目曰虎媒。

  趙南仲丞相居溧陽私第,作圈養四虎。圈近火藥庫,藥焙遺火,眾炮倏發,地震屋傾,四虎悉斃,人以為駭。

  江口孫御史夫人養一乳虎,甚馴,著牀屏間,玩弄如意。後虎漸大,夫人歸甯,扃虎室中,五日方還,虎枵甚,見夫人便作搏噬狀,夫人大驚,命格殺之。

  定海有小兒從山中拾薪,遇一雄虎銜之而歸,寘之穴中,若令二乳虎與之為戲者,以漸馴熟,為虎撫腰背,畧無忤意。兒拾薪時,腰間有繩,即解繩一頭繫虎囊上,一頭繫傍樹,直跳而出。虎怒起逐之,以痛而止,數日稿於樹間,獵戶隨獻之官。因知其事,而童亦被賞賚。

  近有二賈過山東者,路迷東西,誤入終南山中,猿啼虎嘯,令人驚悸,二賈自意其必死也。望煙炊而進焉,得草廬,有老嫗訝之曰:爾何來耶,吾兒勇且武,遇之則死,宜速去。二賈求哀,老嫗不得已而止之。俄有勇士以鐵杖肩二物,前一虎,後一鹿,矯矯而歸,入其室老嫗語之曰:適有二賈,吾援焉,以候請見之。二賈為通其姓氏,且告以失道艱辛之狀。勇士憐之,遂出酒肉以為餉,了無害意。翌旦二賈告行,勇士送之,及半途而返,且告之曰:勿語吾姓名,恐見知也。

  陽明先生至錢塘,劉瑾遣人隨偵,先生度不免,乃託言投江以脫之。因附商船遊舟山,偶遇颶風大作,一日夜至閩界,比登岸,奔山徑數十里。夜扣一寺求宿,僧故不納,趍野廟倚香案臥,蓋虎穴也。夜半虎遶廊大吼不敢入,黎明僧意必斃於虎,將收其囊,見先生方熟睡,呼始醒,驚曰:公非常人也,不然得無恙乎。邀至寺,寺有異人嘗識於鐵柱宮,約二十年相見海上。至是出詩,有「二十年前曾見君,今來消息我先聞。」之句。與論出處,且將遠遁,其人曰:汝有親在,萬一瑾怒逮爾父,誣以北走,胡南走粵,何以應之。因為蓍得明夷,遂決策返。

  周郁,山東濟南人,由監生洪武三十一年除襄陵知縣,滿考以績最陞渾源知州。時大蝗,郁虔禱,蝗飛他境。州南有虎嚙人,郁牒於神,設籠山下,榜曰:傷人虎入此。是夜果入籠。兩治人至今思之,後陞荊州知府。

  予聞古有黃犬能救主者,又近聞人云水牛能搏虎,及詢曰:汝親見乎。則又曰:聞之人。或曰:某人親見也。竟不言其實。昨誦《高皇帝文集》中,有記載天長縣羣牧監奏本,縣民人戴某朝出,其妻牧牛於野,平昔豢犬隨之,至是俄而入草莽不出,戴氏之妻牽牛尋之,未百步,見虎據叢而食之。虎見人至,棄犬趨人,而妻為虎搏矣。牛見主有難,忿然而前,虎乃釋人而應牛,二物交加,哮吼而弄爪牙者虎,側二角而奔擊者牛,不逾時而虎負牛勝,人難消矣。因是朝廷賜一牛以代前牛力耕,待其自終。

  張禺山詩曰:昔日漢使君,化虎方食民,今日使君者,冠裳而喫人。又曰:昔日虎使君,呼之即慚止,今日虎使君,呼之動牙齒。又曰:昔時虎伏草,今日虎坐衙,大則吞人畜,小不遺魚蝦。或曰此詩太激。禺山曰:我性然也。楊升庵戲之云:東坡嬉笑怒罵皆成詩,公詩無嬉笑但有怒罵耳。禺山大笑。

  文宣朝祥瑞,無間遠邇。永樂甲申八月,騶虞出周郊,二虎隨之。甲午榜葛剌國,乙未麻林國俱貢麒麟。宣德己酉,來安縣石固山獲騶虞二,是關雎鵲巢之應備於一時也。癸丑閏八月,編修許彬進麒麟、獅子、福祿、玄虎四祥詩。

  淨圓和尚說,湖州金山下一村,名某家一兒名某,年十五六被虎食,其母不忍,憂思成病,病日重。一日將夜,忽起坐作其子聲,連連叫痛不已。且曰:吾母勿過悲傷,此是兒大數也。其父驚問曰:爾為誰。笑云:父何為不認兒耶。父曰:既是吾兒,何為憑其母作祟。答云:不敢,但念母思兒不置,適大某他去,得間歸一慰母耳。大某者眾倀稱虎之號,不敢直雲虎也。父因問其故。答云:初被傷後,痛不可忍,且即有一重役。父問何役。答云:新倀至,令與一倀舁一大網,即脫一倀矣。凡舊倀見新倀至喜不勝,其網甚重。父問何為。答云:用以羅人而食者,且言此方之人被其食者,皆不得解脫,俱受役於彼,彼若他往,則送之界上,來則羣而迎之,其來則眾倀亦不寂寞矣。又言:被傷者切不可用棺焚之,不然既欲負棺,又欲舁網甚苦,故山中人亦有禁例,不得用棺雲。又言:某某某俱在,俱欲見其家人,父幸呼來。其父執草燎遍村中人,村中被害者自嘉靖時至今,約有五十餘,其家聞之俱來會,則其母各作其人之言,相泣告如此語。一日夜始甦,此嫗病尋愈,卒無恙,至今在。此是萬曆戊戌春事也,再問米子華更詳。

  山中人言,凡鹿羣出,則十數老雄當先,眾雌從中行,又十數雄殿之,其行止一視在前之雄豎尾所向。一遇虎則當先者皆挺其角當之,以俟眾雌逸去,然後去,虎亦瞪視無如之何。夜臥則一鼻抵一谷道環而臥。或雲鹿接臥,其氣貫通不絕,故其壽極久。帥府茶會言及殺虎雲,虎骨異,雖咫尺淺草能身伏不露,及其虓然作聲,則巍然大矣。殺虎法當用三支鎗,虎撲人性勁,必及中鎗即殺者上,格退次之,左右鎗既接可殺也。

  喬白巖冢宰雅好山水,登眺必以善繪者隨,旋車而圖其形。公一日登某山絕頂,遇虎伏林莽間。公甚危幾不免,虎視公久而從容引去。又登某山石洞甚古,架木攀緣而上,及洞口迴視其下,澗流萬丈,戰慄不能下,失措者久之,一承差碩膚有膂力,負公而濟。此與韓退之登華山叫譁幾失墜者類也,公之好奇如此。《近峯聞畧》

  鯊有二種。魚麗之鯊,蓋閩廣江漢之常產。海鯊虎頭鯊,體黑紋,鱉足,巨者餘二百斤,常以春晦陟於海山之麓,旬日而化為虎,惟四足難化,經月乃成矣。或曰:虎紋直而疎且長者鯊化也,炳炳成章者常虎也。《海語》

  至元甲申,溫州城外有老娘姓吳,夜二更有荷轎者立於門首,敲門曰:請老娘收生。老娘開門喜而入轎,但見輿夫二人行步甚速,雖荊棘亦不顧。舁到一所,屋宇高敞,燈燭明麗,一女子坐蓐,老娘與之收生,得一男子。洗畢而歸家,則夜已中矣。其家問之,老娘如夢,亦不知為何人之家。忽二虎炰哮於門,驚甚,次日見門籬上有豬肉一邊,牛肉一腳。左右鄰里莫不怪之。蓋虎以此謝老娘,誰謂禽獸無人心哉。《夷堅志》

  今懷來城東南舊石橋遺址,壞柱猶存。問之故老雲,橋前元所建,甚宏壯,欄楯狀刻虎形,俗因名五虎橋,又名白虎橋。洪武中,文皇帝兵北出道此厭其名,即命毀之。今城隍甃築,然皆是物也。《水東日記》

  王充論衡多篇引魯公病而化虎之說,及《漁樵閒話》載劍州李忠因病化虎,其子驚懼,虎將食事。予意世之變化者多矣,有情無情皆物也,人之一變遂失本性,哀哉。昨聞表兄諸二云:成化間,餘姚通德里有王三者,每與孫臥,至半夜去,將曉方回,冬月則半體冷濕,孫甚不堪。因語其父,父疑其從盜也,俟其去時蹤跡之。忽一夜開窗將出,啟燈視之,已變為虎,而足尚未全,把其足則逸而去矣,遂不復回。後人於山中每遇傷足之虎,遂哀求曰:三老官。竟咆唬去。此與《夷堅志》黎道人殺變狗婦人相類,不知一晝夜時倏忽為人獸者,此何理也。

  嘉靖丙午,杭之屬縣有山處虎成羣,白日入民家傷人,道路獨不敢行,雖附城之市井亦至也,死者不可計,且不可獵,餘杭尤甚。地名上臯有土神徐令公,每附人言禍福最靈,縣尉許賽豬羊捕之,旬日得六虎焉。遂宰牲以祭,然牲既殺而毛不能去,眾方駭之,巫忽作神語曰:上天降災,吾為民逆天,遭譴本所甘心,部下壯士,甯不使一飽耶,牲禮非數百斤不可也。於是復益而後享。予意連荒二年,丙午秋少熟,又多虎災,觀令公之言,豈非其數乎。《二說七修類藳》

  仁和七都地名葛墩,有土神廟荒落無主,而敗壁四達。正德時,王姓者設鄉校於此,夜即寄宿。一夕見虎入廟,叩首於神前若拜跪然,久之而去。明晨語人,予適在其地也。意傳記云:虎傷人必先於土神求之。或此之謂歟,否則王姓者臥側,胡不一噬而去也。

  嘗聞丹徒縣民周錦善搏虎,身無完膚,嘉靖壬辰,予過丹徒而見焉,觀其人乃無懼者也。自言曾殺大小三十餘虎,惟一虎常走而不鬭者,不能搏焉。問其虎威,曰:在頸下二肘間,如乙字三寸許。虎鏡在當心皮裏膜外,若脆骨然,取而佩之,則無憎疾者。虎帶在胸,而通前左右二足,乃大觔也,可為帶底故名。前頸骨三稜,後頸骨圓直,色皆桃紅而不空虛,有微眼,以唾濕其一頭吹之,少有沫焉。其腸為馬韁,雖劣者可御。皆《七修類藳》

  虎倀,凡虎之出入,則引導以避其兇。故獵者捕虎,先設湯飯衣鞋於前,以為使之少滯,則虎不知,以落機穽。及虎為人所捕,又哀號於其所在,若為其復讎然者焉。《七修類藳》

  山東無虎,浙江無狼,廣東無兔,蜀無鴿。出《華夷續考》

  南武選楊次泉嘗云:安陸陂澤中多巨林叢葦,水涸則虎豹處其中。一日,鄉人遙見一虎倒懸於樹,聲震林木。集眾視之,迺一巨黿曝日於樹,虎不知以尾掉之,為黿所含,搏攫不能脫,遂為眾所得。見《芸心聞見錄》

  劉瀚者,浩弟也,平生未嘗素食。嘗夜夢一虎,毛色深青來逐己,被嚙腰間痛而寤,汗流徧體。及明,視腰間有五齒痕,青瘇出血成瘡。因持齋設醮,三年乃瘥。出《庚巳編》

  《圖經》曰:虎骨並睛爪,《本經》不載所出州土,今有山林處皆有之。骨用頭及脛,色黃者佳。睛亦多偽,須自獲乃真。

  凡虎鹿之類,多是藥箭射殺者,不可入藥。蓋藥毒浸漬骨血間,猶能傷人也。

  張文仲治痢久下經時不愈者,此名休息。取大蟲骨炙令黃焦,擣末,飲服方寸,七日三即愈。

  李絳《兵部手集方》有虎骨酒法,治臂脛痛,不計深淺皆效。用虎脛骨二大兩,麤擣熬黃。羚羊角一大兩,屑。新芍藥二大兩,切細。三物以無炭酒浸之,春夏七日,秋冬倍之。每旦空腹飲一盃,冬中速要服,即以銀器物盛火爐中煖養之,三兩日即可服也。

  陶隱居云:俗方熱食虎肉壞人齒,信自如此。

  《唐本》註云:《別錄》云:屎主惡瘡,其眼睛主癲,其屎中骨為屑主火瘡,牙主丈夫陰頭瘡及疽瘻,鼻主癲疾、小兒驚癇。

  雷公云:虎睛凡使,須知採人,問其源。有雌有雄,有老有嫩,有殺得者,惟有中毒自死者勿使,卻有傷人之患。夫用虎睛,先於生羊血中浸一宿,漉出,微火上焙之乾,搗成粉,候眾藥出,取合用之。

  或問風從虎何。風木也,虎金也,木受金制,焉得不從,故呼嘯而風生,自然之道也。所以治風攣急屈伸不得走、㾏癲疾、驚癇、骨節風毒等,乃此義爾。

  萬曆十六年間,閩中有雷法振居深山中,以燒炭為業。家有鴨欄木頗佳,法振偶念欲刻觀音大士像,未果。一日入山燒炭,道遇猛虎,勢將搏噬,忽有美婦人當前叱虎,虎即懾伏叩首而退。法振再拜稱謝,因詢婦人姓名,婦人曰:身是君家鴨欄木耳。法振大悟,遂如法雕刻,終身奉祀,不敢茹葷。


仲醇道兄昨歲值瘧病,君子客有貽之《虎苑》,止數十則,曰佩之可當玉辟邪也。仲醇益廣之為數百則,畋蒐靡遺,一時於菟李耳欲免繁弱不能,未幾霍然起,可謂草檄愈頭風矣。範文穆之談虎軒,意有所寓也。仲醇以鳳德談虎,無含意不吐者,取游戲三昧耳。昔王儉令博洽之士隷事為勝負,王摛嘗得五花簟、白團扇。仲醇而在不雲大力者負之而趨乎,且也仲醇臥數月,以簡冊為刀圭,浸成書淫,太公呵之不止,所著安石碎金百數。書成則眎予,王朗為會稽還許下,時賞其奇,進曰:不見異人,則得異書。仲醇與不佞炊汲在望,頭攢耳摩,異人異書稔見之矣,而鈍不加進,何也,書之以志吾愧。戊戌七夕,閱《虎薈》偶跋,是夕,久旱忽大風雨,梧竹驚吼,赫爔頓解,豈為我兩人之談虎耶。黃廷鳳益威甫。