褒貶論

褒貶論
作者：牛希濟　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0845》

仲尼之修《春秋》也，先成其誌，後誅其意。是以晉侯召王，書曰「天王狩於河陽」，本其尊獎其謀也。許止不嚐藥，書曰「太子弒其君」，以為防微之道。卿行稱字，得所舉也。師行稱人，伐有辭也。以一字稱褒貶之意，為千載不刊之典。亂臣賊子，莫不知其善不可奪，惡不可掩。其懸之日月，以為王化。今國家公卿大臣文武將帥之初命也，其為相者，禹稷之化也，蕭曹之上也，燮理陰陽，平和九州，斯其人也。及其被廢之日，竊位之小人也，亂國之小人也，是不可忍也。及複之日，周公之被謗也，召公之相疑也，子文之三己也，孫叔敖之三相也。然後可以為賢人，其為將者，幹城之材，為國之屏也，式遏寇虐，底定王國，斯其任也。其被罪之日，匹夫之勇也，非國將之材也，覆國敗國，棄戈奔北者矣，殆不可用也。複用之日，荀林父再敗而勝，孟明視三敗而後獲，以何傷乎？百執事之間，率如是用舍觀其人，或始於善，終於惡，中複可用。後又不可用，是非相渾，善惡相離，皆欲遵之王言，以為之國，乃奸謀之深蠹者也。後有寒素者，與奄人結刑社之盟，以取鈞軸之任。偶以章疏得罪，上雖切齒，朋援未移。眾知必複其位，時為執筆者，乃大美其辭，以謀其身，必使朝廷怒而譴之，一南行而已。果皆中其旨，未期年而舊相複入，僅三歲而公亦入相台。文非求宦者，乃結宦者之深者，又機巧之微密者也。今之世若蘊曜嫉正之歸國，奪其鹽鐵之柄，乘休惡景望之文，行同居鈞衡之列。近師有尚父之號。崔之猶子，持謀臣之權，采納而至，中多議定，出二相之口，趨三鎮之師。且曰：「興晉陽之甲，誅君側之惡。」不逾月而二相被誅，九廟以危。外之人皆曰：「武臣之為亂也，我知之矣。」此皆儒者之為亂也，此意之深罪之明者。仲尼皆所宜誅者，究朝廷為亂之本，始由君臣同心同德，以誅宦官，嫉之太甚，須至於亂。遂至所立必衝幼，所命非賢良。以階其亂，以危社稷。之人其知之乎？不得以在位者為賢人，負罪者為非材。惜哉賢人之事業，夫子之褒貶。後之為史者，當訪於長者之譚，求之於野人之說，斯可以正之矣。