西遊記百回詳注/25

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第二十五回　鎮元仙趕捉取經僧　孫行者大鬧五莊觀

　　悟元子曰：上回言金丹系先天靈根凝結而成，得之真者，即可竊陰陽，奪造化，長生不死。乃無知之徒，或着於頑空小乘，或流於御女閨丹，或疑為爐火燒煉，不但無裨於性命，而且有害於根本。欲望成仙，不亦難乎？故仙翁於此回力批其妄，使人於真金處還其元，於五行中復其本也。

　　篇首行者吃昧心，八戒嚷偏手，二童毀罵，是罵其昧心迷本，不知金丹妙用之輩也。天下修行人，不知訪求明師，予聖自雄，妄猜私議，不着於空，便執於象。着空者，或疑修道必須心中空空洞洞，一無所有而後可。殊不知一味於空，靈根有昧，已傷生生之本。如大聖拔腦後毫毛，變假行者陪着悟能、悟淨，用「絕後計」，推倒神樹者何異？「尋果子，那裡得有半個。」是僅悟其空而能淨，空空一悟，有何結果乎？噫！靈根本自空不空，造化五行盡在中。無限迷徒學寂滅，損傷仙種路難通。其曰：「葉落椏開根出土，道人斷絕草還丹。」豈虛語哉？

　　金丹之道，一陰一陽之道也。陰陽合體，和氣熏蒸，靈根常存，是大家合火而為好；今但悟空而無實行，孤陰寡陽，陰陽相隔，生機全息，仙種斷絕，是大家散火而不好。其曰：「好！好！好！大家散火。」火散丹漏，好在何處？詩云：「三藏西臨萬壽山，悟空斷送草還丹。椏開葉落仙根露，明月清風心膽寒。」此專在空處而斷送還丹，清風明月能不倒在塵埃乎？真乃可畏可怕。更有一等無知之輩，閉目靜坐，入圜觀空，屏去人事，隔絕往來，只知一己之陰，不知他家之陽，俱系推倒仙樹之流，猶欲妄想成真，焉有是理？故曰：「若能夠到得西方參佛面，只除是轉背搖車再托生。」罵之的當，真堪絕倒。

　　「八戒問起舊話兒來由，行者說是觀音菩薩賜的《緊箍兒咒》」是乃覺察自悟，知的一己之陰不是道，已足解頑空之鎖矣。然既脫頑空之鎖，而不知不空之果，欲望西天見佛，猶如黑夜逃走不辨道路，終是在睡夢中作事。清風、明月鼾鼾沉睡，木亦宜乎？何以瞌睡蟲是與東天門增長天王，豬枚耍子贏的？蓋言未識真寶，妄作妄為，是猜枚耍子，瞌睡未醒，所走儘是回東之路，而非上西之路也。

　　「大仙自元始散會，回到觀中，殿上香火全無，人蹤俱寂。」壞卻靈根，徒落一空，純陰無陽，香火人蹤何在？「念動咒語，噀一口水，解了睡魔，二人方醒，將上項事細說了一遍，止不住傷心淚落。」一切頑空之輩，不得真師口訣，昧卻先天一氣之妙旨，昏沉一生，終無解脫之時。若一經點破，如夢方覺，回思上項之事，能不傷心淚落，而知為人所弄乎？

　　「大仙趕上三藏，變作個行腳全真。」此變妙哉！前推倒仙樹，是徒悟一空而不知實行；今變作行腳全真，是以實行而全其真悟。悟所以為行，行所以成悟，才是袖裡乾坤的手段，提攜傀儡的機關，乃培植靈根之大法門、大手段。「捉僧回觀，每一個綁在一根柱上。」示其人人有個靈根，當下可以返本，當下可以還元，而不得以頑空寂滅之學，誤認人根而昧卻仙根也。「叫徒弟取出皮鞭來，打一頓與人參果出氣。」打之正所以不使着空耳，不打別處，而獨打腿，打其腳根不實，懸空妄想也。以上批頑空之害靈根也。

　　行者解放三眾，伐四顆柳樹，變作四人相貌，仍舊黑夜逃走。既解一己之孤陰，又疑外邊之採取，是欲借花柳之姿，以為避死之具，妄作妄為，仍是夜裡生涯，何益於事？故「大仙呵呵冷笑道：『你走了也罷，卻怎麼綁些柳樹在此冒名頂替？」噫！天下在婦女身邊用心機，血肉團上作活計者，儘是冒名頂替，昧卻惺惺使糊塗。「大仙趕上，提回四眾，使布裹了。行者笑道：『好！好！好！夾活兒就大殮了。』又叫：『渾身裹漆，只留頭臉在外，燒着油鍋。將行者炸一炸，與我人參果報仇。行者道：『好歹蕩蕩．足感盛情。」』此等閒言冷語，大有趣味。蓋採取之徒，靈根已壞，尚欲妄想成仙，不知早是夾活就殮。似此如黑似漆的邪徒，空具面目，而不知認取真宣，安得遇着鎮元大仙一概捉來，盡炸油鍋內，好歹蕩蕩，為金丹大道出一口氣，足感盛情矣？此批采戰之壞靈根也。

　　「大聖把石獅子變作本身模樣，真身跳在空中。」是離采戰而又入爐火也。「石獅」者，五金八石爐火之師，爐火門戶，雖種種不一，俱是借燒煉之術，哄騙人財。當「往鍋里一摜，『砰』的響了一聲」之時，已去其真而入其假。此等作為，只圖攝盜他人脂膏，而不知靈根已壞，有傷本失面目。「『鍋漏了！鍋漏了！』說不了，油漏得罄盡。」盜去真物，鍋內一無所有，非鍋漏而何？「鍋底打破，原來是一個石獅子。」世之愚人，聽信燒煉假術，耗費資財，不到傾家敗產、囊空底盡之時，不知為邪師所誤。曰：「被他當面做了手腳。」曰：「怎麼搞了我的灶？」曰：「拿住他也是摶砂弄汞、捉影捕風。」又曰：「你怎麼弄手段搗了我的灶？」行者笑道：「你遇着我，就該倒灶，干我甚事。」描寫愚人被哄的一番口吻，如聞其聲。然被邪師所哄者，皆由自己不明，因而邪風得入，與人何涉？行者道：「我才自己要領些油湯油水之愛，但只是大小便急了，若在你鍋里開風，恐怕污了你的熟油，不好調菜吃。」此言罵盡世間信爐火而妄想服丹者，只可服大小便已耳，其他何望？

　　以上歷歷說來，諸多旁門儘是壞卻靈根，而不知培植靈很，屢題與人參果報仇可曉然矣。提綱所謂「鎮元他趕捉取經增」考，即捉此壞靈根之迷徒；「孫行者大鬧五莊觀」者，即邪行大鬧，只知壞靈根，而不知生靈根之迷徒。噫！「道法三千六百門，人人各執一苗根。要知些子玄關竅，不在三千六百門。」

　　詩曰：人人妄想服金丹，弄盡旁門枉作難。拋去珍珠尋土塊，俱將原本並根剜。