記言/卷五十六
儒林
[編輯]趙文正公遺卷序
[編輯]穆嘗讀趙文正公蘭竹詩。爲之詠歌之嗟嘆之不已。屈子所謂其志潔。其行廉。其志潔。故其稱物芳。其行廉。故死而不容於世者也。令人憾慨流涕。今又讀其遺編。詩十三，賦一，策一，墓表一，簡牘二，上疏一，啓事，進言，論學凡二十九。明正學。淑人心。尊王道。黜霸功。斥邪說。排異端。大要皆在此。一時推公爲道學之宗。有以也。時去古未遠。先王遺敎善俗猶在。上方嚮用儒術。有志圖治。倚重公尤甚。公亦傍招儒學。崇奬道德。修明政敎。自任以一世之重。爲如何哉。卒爲小人所制。作妖孼。讒害正士。儒林之禍慘矣。嗟乎。於是良善盡矣。昔秦焚詩書。坑學士。漢作儻錮之禍。宋有僞學之禁。此皆亡國之事。幸賴仁明之治。群賢輩出。治敎復明。至今人言己卯之賢。己卯之治。己卯之禍。今諸賢人之禍釋矣。爲萬古卞賢邪。扶世敎大矣。然小人之讒賊忠良。何可盡言。嗟乎。百代之論。顧無益於九原。良足悲也。良足悲也。太常議諡曰文正。祭之國學。公平生樂遊之跡。畢命之地。墳墓之鄕。皆立祠。列書之。以爲趙文正公遺卷序。
寒岡先生文集序
[編輯]先生生星州沙月鄕。明肅皇帝嘉靖二十二年七月壬子也。諱逑。字道可。姓鄭氏。牧隱敍傳。西原大姓者也。上世有大將軍顗。高麗世以忠節著聞。自僉議贊成瑎。淸河君㥽。左諫議大夫誧。進賢館大提學樞。至政堂文學摠。以文學相傳五世。又五世有思中。賢而不出。鄕黨稱至行。寒暄堂金先生之外孫也。娶星州李氏。生先生。以名臣之世。隱德不昌。後世必有達者。是也。先生兄適，崑壽。皆貴用。崑壽昭敬世。封西川君。以耆德稱者也。先生少好禮。發憤讀書。從吳德溪先生。受易朝坤文言。二十一。初見陶山李先生。講心經。道旣通。遠近皆師之。昭敬王六年。選才學士。修撰金宇顒白上曰。有鄭逑者。少遊李滉，曺植之門。明於經術。可以布衣召問治道也。上特召除官。不起。蒼坪作寒岡精舍。家禮集覽補註成。後拜昌寧縣監。先生三十八。上召見問曰。李滉，曺植其學何如。對曰。滉德厚而學純。學者可易以尋入。植特立獨行。學者難以爲要也。上又問大學踐行宗旨。對曰。先儒言天德，王道在愼獨。而立志與有爲。爲貴。上稱善。旣之縣。修祀典。行鄕射，鄕飮酒，養老之禮。一年。監司報政最。以持平召之。辭去。五年。大召儒學。校正小學，四書口訣。先生召至京師。明年。爲咸安郡守。問舊俗。修廢政。表善行。治敎大行。二年歸。四年。有倭寇。連陷三京。上西狩。國大亂。時先生爲通川。起義兵伐賊。傳檄郡縣。上兄河陵君避亂山中。爲亂民所迫死。而亂者匿之。不知屍處。先生因問囚得之。牧殯以聞。上爲之於悒嘆息而言曰。無以報德。特拜江陵府使。一年歸。以承旨召。公入侍經筵。上問易程傳，本義何先。對曰。易之道。明乎消長盈虛之理。不失時中者也。徒以卜筮。前知而已者。末也。程傳先也。明年。出爲關東觀察使。方兵革未定。受命築鴒原城。以爲關東保障。置元沖甲祠壇。至江陵。祭國殤。下令諸郡縣。皆掩髂埋胔。寧越審魯陵。原州祭隱者元天錫墓。上旣還都。賊屯海上。聲言再擧。諸王子妃嬪。皆在成川。成川。古卒本扶餘。山深阻阨。賊路遠故也。時先生爲成川。上戒諸王子曰。警戒謹飭。毋得過於賢大夫。三年。懿仁王后薨。將葬。有妖言。上疏論山陵事。二年。爲忠州。北江祭國殤。月餘謝歸。是歲被召。校正經書義，五先生禮說，心經發揮成。絶鄭仁弘。武屹精舍成。在修道山中。山高谷深。今有武屹藏書。四年。有安東之命。一年歸。明歲。光海君立。特拜大司憲。於是三司告臨海君有變。爭言置法。而事皆無實。而積疑已成。先生上疏諫曰。先王末命在耳。先嬪早世。兄弟二人。寢食不離。殿下至情。尤有不忍焉者。獄不必盡究。人不必盡問。罪不必盡覈。法不必盡施也。旣獄成。國人冤之。先生連上箚自劾曰。臣望殿下全彝倫之至愛。而物議愈騰。以全恩爲非。臣貪榮冒祿。大失人臣去就之義。遂辭去。於是禮曹問大喪喪服之禮。有講定喪禮十八條。五年。有逆豎朴應犀者上變告。國舅延興家旣族滅。永昌才八歲。當置法。而又有母后異宮別處之議。先生復上疏曰。昔周景王時。賊臣擔括作亂。欲立王子佞夫。佞夫實不知擔括欲立己也。旣事發。擔括出奔。尹言多劉毅等五人。兵殺佞夫。非王命也。孔子書之曰。天王殺其弟佞夫。佞夫之死。初不出於景王。特莫之禁也。左氏曰。罪在王也。穀梁氏曰。甚之也。杜預曰。殘骨肉也。爲景王之累。何如也。景王之過。五大夫成之也。今日之事。稚然無識。又非但佞夫之不知也。論者必欲奉命者。又不甚於景王之莫之禁也歟。其欲使殿下將何以有辭於天下後世也。又曰。父子大恩。古之人臣。以過宮伏地積誠。格君勉君。今之言者。乃以別宮異處請焉。此臣所未曉者也。殿下必以舜之心爲心。恭爲子職。無變於前日之所事者。爲舜亦不越乎是也。於是永昌旣見殺。而太妃閉之西宮。供奉朝謁皆廢。宗室大臣諸大夫諫者皆得罪。先生更欲盡言極諫。以爲爲宗社之大逆。負天下之大罪者。孰有如武瞾者也。張栻以當時不廢爲言。朱熹曰。在中宗則不敢爲出母之事。壞大義毀大防。以循今日之論。則殿下他日地下。將何以有辭於先王。出入太廟。亦何以爲顏於薦享乎。草疏未上。柳㵸疏批下。有曰。鄭逑首發全恩之說。掠美名。亂是非。爲不忠不義。先生知不可諫而乃止。二年。五服沿革圖成。顯皇帝萬曆四十八年先生七十八。其正月甲申。先生寢疾五日而歿。四月。葬蒼坪。弟子皆服三年。先生謙下有禮。敦厚忠信。身爲禮義之主。四方學士宗師之。南方自古稱君子之邦。今先生之鄕。又去先生未遠。餘敎不亡。人心安善俗。重爲邪。知禮讓。擬於鄹魯雲。先生死之四十四年。改蒼坪之葬。改葬之墓。州北五里印懸大葬。是也。先生遺文十一卷。其文皆裨益於斯學斯文。如編類五先生禮說，心經發揮，禮記喪禮分類，家禮輯覽，補註五服沿革圖。率皆開牖後學。而又戊申，癸丑全恩箚。出於至誠惻怛。爲百代之敎。自古富貴者。當時則榮。歿則已焉。先生以布衣。歿而彌彰者此也。今世代漸遠。當時諸弟子皆老死。晩歲末學及門者穆。少先生五十二歲。今年八十有七。朝夕且死。忘其僭越。正其訛誤。考定編類。以爲寒岡先生文集。
愚得錄序
[編輯]愚得錄者。宣祖世。湖南徵士困齋鄭氏所著者也。其記論序說雜著警學上疏書。又如絶句諸小作一行數行。皆非閑漫散說。爲有益於斯學斯文。大小總二百三十四篇。可謂百代之文。其所立者正。所論者博。得古人之旨。至於論易論數。尤加詳密。如伏羲仰觀俯察。則河圖，畫卦二圖。陰陽上下左右。設卦對配。陽一陰二。天圓地方。日月晝夜。寒暑往來。數之體用備矣。天下事物之吉凶悔吝。皆在此數之範圍雲者。可謂盡矣。又洪範筮法。祖述蔡氏。推演詳說。此又何可得也。嗟乎。己丑之獄。儒林學士之痛。何可勝道哉。守愚，困齋二賢者。皆不免於禍。白沙李相國作己丑錄。言冤獄事詳矣。彼病之。晉州本改刊白沙文集。去己丑錄。補僞作。以沒其跡。其心以爲鬼神可誣也。百代可欺也。然無此理。人心不可誣。而況鬼神乎。匹夫不可欺。而況百代乎。先生旣栲問無實。上意已悟。則澈又變更排節義之說。令感怒上心。流之窮北慶源。慶源。古沃沮之地。在肅愼東浡海上。其外福餘之界。風土絶殊。爲異域。先生六月。至阿山堡歿。先生弟寬齋叟。其居處服食。一如持喪者。十三年而叟死。其冤結至死之悲。足以使人慨然太息。有愚得錄三卷。隨手記九卷。當禍。以罪人書搜括以至。上覽之曰。此讀古人之書者也。下縣邸給其家。而禍中事不可知。今書皆亡。而傳於世者。唯愚得錄三卷。亦出於弟子私藏本。而其傳書訛誤。海翁晩年。校正考訂者也。後上知其冤。其事解而主獄者澈。江界安置。南方士爲鄭氏立祠其鄕。孝宗時。澈儻復用事。白上毀其祠。時海翁上政弊累千言。仍言鄭氏冤死事。斯人者。亦見疾於儻人久矣。雖沮抑不上。然後之人皆知澈儻造言誚詆也。上之初年。儻人敗。上命復其祠。六年。前日用事者諸臣。皆復召用。而祠亦復毀。南方士以推尊鄭氏。陷於縲絏者五十。配去者二十。禁錮者四百。嗟乎。鄭氏以一言指斥小人。其禍至此也。其禍至此也。余老矣。歷敍耳目所睹記。自己丑冤獄古事。以至重毀祠。其間近百年。列書卷首。以爲愚得錄序。上之七年仲夏下旬庚辰。陽川許穆。序。
遯溪先生遺編序
[編輯]君子之學。自明性誠身。以至知命知天。學博而道大。詩之風。書之政。易之神化。春秋之義。禮樂之文。推之於家國天下。其治一也。篤仁行義道德之施博矣。天道無爲而行化育。聖人無私而贊化育。道之行謂之敎。通於道謂之學。其本至微。其用極備。有善惡。有吉凶。其故過不及之致也。楊，墨氏爲我，兼愛。皆仁義之誤者也。周道衰。孔子歿。異端，百家起。李斯學荀卿。焚詩書。坑學士。天下遂大亂。禍亂之幾。分於法術之差也。穆從師心，雪翁。聞過不及之戒。終身誦之。師心好善無窮。常言曰。吾才智下。每臨事加勉。幸無大過。雪翁曰。吾無他異能。以惡衣惡食。與人居而不恥。吾可庶幾焉。師心仕止考工佐郞。自隱無名以終。雪翁事孝宗。三爲掌令。皆不出。或曰。當言責。可以言而不言。何也。曰。強言要名。古之人恥之。孝宗末。已太樂正。七十四歿。有所著大學口訣，經傳解。又自性命天人之本。禮樂，文物，人物，古今，死生，治亂，興壞，妖祥，災異，四方土物。以至百家，衆技，閭巷，歌謠，俗尙。幾累數萬言。家失火。書不傳於世也。有弟子李命蓍。牧得遺文。如親舊諸生答問書。疏，祭文，韻語。來示老僕。僕仍以編次。又有所藏嘗講論者若干書。附於答問之下。答問十九，附九，上疏三，書二十，祭文四，別錄四，韻語二十五爲二卷。年譜，言行錄，行狀，墓誌又一卷。
遯溪遺編答問附小序
[編輯]吾雪翁先生歿已一紀有半。吾且老八九十。見人事改易。嗟乎。已成古今。良爲悲感。書篋中藏遺文古事。可述者多有之。文字之傳後世。亦天也。前年。書屋失火。書皆不出。獨遺答君喪廢祭。答幅巾之制。答除喪之節。答祧遷之禮。陟州時書贈居官之節。爲治之戒數篇累百言而已。嗟乎。世無老德。微言圮絶。文字在紙。詳密精約。一言二言。皆見大義。從弟穆。識。
愚得錄跋
[編輯]隨手記，愚得錄。共十二卷。禍初。上旣下縣邸給其家。而皆失之。無可問處。愚得錄。出於門弟子私藏本。而其傳書。有缺字。有誤字。有衍字。多不可讀。海翁爲之考訂訛誤。得爲完書。皆海翁力也。海翁前後直斥用事者擅權亂國。流離窮厄。年至老死。上特寬釋之。因入海不返也。追雪鄭氏冤死疏累千言。嚴正可畏。而又表著其書。令不歿於百代。考其平生。旣直道在我。終其身窮厄而不悔。龍洲老。昔謂余曰。當大患難大變革之際。非此人。不立。眉叟。書。