詩話總龜/前集/卷四十
詼諧門上太宗賜錢思公以下《孝經詩》，令次韻和進。晁文元迥首出四句云：「舍後信標名，風篁自有聲。溫柔敦厚教，仙果子難生。」思公即便對晁公：「今日須了。」晁大笑：「諸公不曉，今日《孝經詩》稽遲，戲以此督之爾。」四句蓋次韻詩遲也。
祥符中，日本國遣使入貢，稱國之東有祥光現，其國素傳中原天子聖明則此光現。章聖詔本國建寺，賜額曰神光。朝辭日，夷使乞令詞臣撰一寺記。是時當制者雖中魁選，然詞學不優贍，居常止以張君房代之，蓋假其稽古才雅也。既傳宣訖撰寺記，時張尚為小官，醉飲樊樓，遣人遍京城尋之不見，而夷人在ト門翹足以候文，中人三促之，紫微大窘。後錢希白楊大年因玉堂暇日，改《閑忙令》，大年曰：「世上何人最號閑，司諫拂衣歸華山。」蓋種放得歸山時也。希白曰；「世上何人最號忙，紫微失卻張君房。」時傳此事為雅笑。〔《湘山野錄》〕
唐制：三班奉職月俸七百驛券，羊肉半斤。祥符中，有人題於驛舍曰：「三班奉職實堪悲，卑賤孤寒即可知。七百料錢消甚使，半斤羊肉幾時肥？」朝廷聞之，謂如此何以責廉，遂議增俸。〔《古今詩話》〕
陳亞少卿，維揚人，善詩什，滑稽尤甚。嘗與蔡君謨會於金山僧舍，酒酣，君謨題詩屏間曰：「陳亞有心終是惡。」即索筆對曰：「蔡襄無口便成衰。」少時為杭州於潛令，以利口謔浪，人或厭之。太守馬忠肅因其趨府，戒之，陳懼受教。俄有通刺謁者稱太祠郎李過庭。公罵曰：「何人家子弟？」亞率爾云：「李趨兒」馬公徐悟之，大笑。〔《唐宋遺史》〕
陳亞卿著《藥名詩》若、風月前湖近前胡，軒窗半夏涼半夏」；「棋為臘寒呵子下呵子，衣嫌春瘦縮砂裁縮砂」；及《贈祈雨僧詩》雲「無雨若還過半夏半夏，和師曬作葫蘆巴葫蘆巴」之類，最膾炙人口。又曾知祥符縣，親故多幹托借車牛，因作詩曰：「地名京界足親知荊介，托借尋常無歇時蠍。但看車前牛領上車前子，十家皮沒五家皮五加皮。」嘗言藥名用於詩無不可，而斡運曲折使各中理，在人之智耳。或曰：「延胡索可用乎？」曰：「可。」沈思久之，吟曰：「布袍袖裏懷漫刺，到處遷延胡索人鰻鯉、延胡索。此可贈遊謁措大。」聞者絕到。與章郇公同年，將用之而為言者所沮，作《生查子》獻之曰：「朝廷數擢賢〔蒴擢〕，旋占淩霄路淩霄花。自是鬱陶人桃仁，險難無夷處蕪荑。也知沒藥療孤寒沒藥，食藥何須誤石藥。大幅紙連粘大腹皮，甘草《歸田賦》甘草。」又別作《閨情生查子》三首：其一曰：「相思意已深相思子、薏苡，白紙書難足白止。字字苦參商苦參，故要檀郎讀狼毒。分明寄得約當歸當歸，遠誌櫻桃熟遠誌。何事菊花時菊花，猶未回鄉曲茴香？」其二曰：「小院雨余涼禹余糧，石竹風生砌石竹。羅扇盡從容蓯容，半夏紗廚睡半夏。起來閑坐北亭中北亭，滴盡真珠淚真珠。為念婿辛勤細辛，去折蟾宮桂桂。」其三曰：「浪蕩去來來茛菪，躑躅花頻換躑躅。可惜石榴裙石榴，蘭麝香消半麝香。琵琶閑後理相思枇杷、相思，必撥朱弦斷篳撥。擬續斷朱弦續斷，待這冤家看代赭。」又自為亞字謎曰：「若教有口便啞，且要無心為惡。中間全沒肚腸，外面任生稜角。」雖一時諧謔之詞，寄託亦有深意。又《歲旦示知己》云：「收寒歸地底，表老向人間。」《與人郊行》云：「馬嘶曾到寺，犬吠乍行村。」《送歸化宰赴闕》云：「吏辭如賀日，民送似迎時。」《懷舊隱》云：「排聯花品曾非僭，愛惜苔錢不是慳。」自成一家體。〔《青箱雜記》〕
魏仲先寇萊公遊陜郊僧寺，多留題，後同到，見萊公詩已用碧紗籠而仲先詩獨塵昏在壁，時有從行官妓頗慧，以紅衣袖拂之。仲先徐曰：「若得時將紅袖拂，也應勝著碧紗籠。」萊公大笑。〔同前〕
西都應天院去府十里，每朔望，留守帥府官朝拜，未曉而往，時行十里不交談，有人作詩云：「正夢寐中行十里，不言語處飲三杯。」有人送驢肉，復云：「廳前捉到須依法，合內盛來定付廚。」〔《春明退朝錄》〕
李濤相國性滑稽，為布衣時往來京洛間，汜水關有僧舍曰不動尊院，院中有僧不出院十餘載。濤每過常謁其院，必省其僧。未幾寺焚僧散，濤再過之，但有門扉而已，因題詩曰：「走卻坐禪客，移將不動尊。世間顛倒是，八萬四千門。」〔《談苑》〕
韓浦韓洎，晉公之後，咸有辭學。浦善聲調，洎能為古文。洎嘗輕浦，語人曰：「吾兄為文，譬如繩樞草舍，庇風雨而已。予之文是造五鳳樓手。」浦性滑稽，竊聞其言，因有親知遺蜀箋，浦作詩與洎曰：「十樣蠻箋出益州，寄來新自浣溪頭。老兄得此全無用，助爾添修五鳳樓。」〔同上〕
內朝晨入庭內錯立，至駕欲坐，即御史臺知班唱班，欲依班立也。王彥和汾與劉貢父同趨朝，王戲劉曰：「內朝日日須呼汝。」劉應聲曰：「寒食年年必上公。」〔《詩史》〕
王平甫博學耿介，語言輕肆，人或戲為心風。熙寧中乞郡得湖州。舒王以詩送之曰：「吳興太守美如何？柳惲詩才不足多。遙想郡人迎下擔，白蘋洲上起滄波。」譏其風也。平甫知其意，即以「吳興太守美如何」為破題作詩十首，其一曰：「吳興太守美如何？太守從來惡祝它。生若不為上柱國，死時猶合作閻羅。」舒王聞之曰：「閻王見闕，請便赴任。」方圭好為惡詩，宋公序知揚州日，圭來謁，宴於平山堂。圭誦詩不已，宋欲它辭已之，顧野外牛就木磨癢，謂坐客胡詼曰：「青牛恃力狂挨木。」詼應聲曰：「妖鳥啼春不避人。」宋公大笑。圭悟其意，飲散，至客次欲奮拳擊詼，眾救而免。並同上劉予儀三入玉堂望大用，頗不懌，作詩云：「蟠桃三竊成何味，上盡鰲山跡轉孤。」移疾不出。朝士問疾，劉云：「虛熱上攻。」石文定在坐云：「只消一服清涼散。」謂兩府方得涼傘〔《侯鰭錄》〕
王君貺送牡丹與永叔，答詩云：「最好花常最後開。」蓋君貺同時輩皆入兩府，永叔以最後戲之也。王得詩不喜，對來價擲之。永叔謂人曰：「好花不開也。」君貺聞之愈怒。〔《詩史》〕
李蕓居於泗上，一日納姬，友人鐘公寄詩曰：「昨暮閑行泗水ヂ，綠楊堤上睹雲軿。知君買得千金笑，只用何曾兩日錢。」蓋蕓以二萬錢置此姬也。〔《詩史》〕
範希文以大理寺丞監西溪鹽場。西溪素多蚊蚋，希文作詩曰：「飽去櫻桃重，饑來柳絮輕。但知求旦暮，休更問前程。」〔《冷齋夜話》卷五〕
馮瀛王性仁厚，家有一池，每得魚放池中。其子監丞每竊釣之，瀛王聞之不悅，於是高其墻垣，鑰其門戶，作一詩書其門曰：「高卻垣墻鑰卻門，監丞從此罷垂綸。池中魚鱉應相賀，從此方知有主人。」吳善長郎中儀狀魁偉，頗類富丞相，文學之譽則無焉。有輕薄子贈之詩曰：「文章卻似呼延贊，風貌還同富相公。」國初有武臣呼延贊好吟惡詩，故云。〔《倦遊雜錄》〕
熙寧中，章子厚察訪湖北，因以兵收辰溪之南江諸蠻，時有吳僧願成亦在軍中，自稱察訪大師，每出則乘大馬以撾劍擁從呵殿而行。隨兵官李資入洞，資為蠻人所殺，成亦被縛，既而放歸，猶揚揚自得。詩僧文瑩嘲之曰：「童頭浮屠浙東客，傳呼避道長沙陌。寶撾青蓋官儀雄，新賜袈裟椹猶黑。察車後乘從驅挈，庸夫無謀動蠻穴。暗灘夜被猿猱擒，縛入新溪哭殘月。牂牁畏佛不敢烹，脫身腥窟存餘生。放師回目不自愧，反以意氣湘南行。我聞辛有適伊川，變戎預讖《麟經》編。《暌》車載鬼籲可怪，宜入《熙寧誌怪篇》。」京師優人以雜細物數十種布於地，使人暗記物色，然後遣沐猴認之。每沐猴得之，優人即曰：「道著也馬留。」留蓋優人呼沐猴之名。熙寧庚戌春，市井之人見舉子往往亦以馬留目之。其年狀元葉祖洽赴宴於池上，有下第進士寄詩曰：「著甚來由去賞春，也應有意惜芳辰。馬蹄莫踏亂花碎，留與愁人作醉茵。」糸由而繹之，乃是「著也馬留」四字，蓋四句各取上一字。〔《倦遊雜錄》〕
鄭君平性滑稽，及第後，有人以詩來釒矍錢，君平以詩答曰，「五貫九百五十俸，省錢請來足甚用。還債還負亦無余，買酒買肉何曾夢，妻兒終日只愁饑，婢僕過冬猶受凍。更有不識事閑人，獻詩獻啟覓甚甕！」〔《筆談》〕
張獻圖主簿，潁人，善嘲謔，以老榜得班行，寄書於家人曰：「汝作鸞孤，我為奉職，不忝矣。」又譏州縣官之貪汙者云：「棒頭舊血添新血，篋裏黃金壓白金。」〔《古今詩話》〕
王丞相好嘲謔，初執政，對客悵然曰：「投老欲依僧。」再三言之。客應之曰：「急則抱佛腳。」丞相善之，復曰：「投老欲依僧是古人一句詩。」客曰：「急則抱佛腳亦是俗諺全句。上去頭，下去腳，豈不是的對？」丞相大笑。〔《中山詩話》〕
秘書省東即右威尉營，荒蕪摧毀，其大廳逼校正院，南對御史臺。有人嘲之曰：「門緣御史塞，廳為校書侵。」〔《南部新書甲》〕
宋中道有俊才而身短小，人多戲之。蘇子美與中道年相懸，然甚愛其才調，中道亦傾心，作詩論交。子美長大魁偉，與中道並立，下視曰：「交不著。」此京師市井語也。號中道為宋錐，為其穎利而幺麽雲，贈之詩曰：「譬如利錐末，所到物已破。」後中道通判洛州，洛州本趙地，有毛遂墓，聖俞作詩送行，舉錐處囊事，亦所以戲之也。〔《中山詩話》〕〕
太宗時，進士同年有數人名似姓者，或有取以為詩云：「郭鄭鄭東東野絡，馬張張夏夏侯。」熙寧中有，崔度崔公度，王韶王子韶」，皆的對也。又有章君陳陳君章二人未有似者。唐東方虬欲為西門豹作對，亦當時好事者為此對耳。給事中馬子山，穆王八駿有山子馬，王丞相云：「馬子山騎山子馬。」莫有對者，相傳久之。有姓錢人為衡水令罷歸，或取以為對云：「錢衡水盜水衡錢。」錢聞之變色，或者對云：「吾正欲作對耳，非有實也。」〔《古今詩話》〕
咸通中，以舉子衣車服侈異，下令不許乘馬。時場中不下千人，皆跨長耳。或嘲之曰，：「今年敕下盡騎驢，短帽長鞭滿九衢。清瘦兒郎猶自可，就中愁殺鄭昌圖。」鄭昌圖魁偉，故有此句。〔《摭言》卷十二〕
開元中，宰相蘇味道張昌齡皆有詩名，暇日相會，互相嘲謔，昌齡曰：「某詩所不及相公者，為無銀花合。」蓋蘇《元夕詩》有，火樹銀花合」之句也。味道日：「某詩所以不及相公者，為無今同丁。蓋張《贈張昌宗詩》有「昔日浮丘伯，今同丁令威」之句也。遂相對撫掌而笑。〔《本事詩》〕
武后朝，左司郎中張元一滑稽，時西戎犯邊，武后欲武氏立功因行爵賞，命武懿宗統兵平之。寇未入境，懿宗才逾，畏懦而遁。懿宗陋短，元一嘲之曰：「長弓與短箭，蜀馬臨高蹁。去賊七百里，隈墻獨自戰。忽然逢著賊，騎豬向南遁。」天後聞之未曉，曰：「懿宗無馬耶，何故騎豬？」元一解曰：「騎豬，夾豕也。」天後大笑。〔《本事詩》〕
總章二年興善寺火，塑象焚盡，道士李宗嘲之曰：「道善何曾善，言興又不興。如來燒亦盡，惟有一群僧。」文潞公常言：潞中有一士人，憂制中遊處，坐中有人嘲，輒嘗自云：「有年光德一王伸，戀酒貪歌不厭貧。三年得替歸朝去，贏得髭須白似銀。」其不羈檢也如此。特好事，人有善，必優禮待之。僧乾康金仙皆以能詩登門。士儒閻羽卿通《尚書春秋》，鄧潛有詞學，每接見則款語忘倦，議者以此稱之。〔《零陵總記》〕
雪峰悅禪師與興化銑公友善。既老，迎送不已，悅戒曰：「公不袖手山林，尚忍垢乎？」銑一日送官墮馬損臂，悅作偈戲云：「大悲菩薩有千手，大丈夫兒誰不有！興化和尚折一支，猶有九百九十九。〔《冷齋夜話》卷七〕
南華恭長老同嗣大愚少叢林，有書敘法乳，悅作偈曰：「與師瓶錫寄江湖，共憶當年在大愚。堪笑堪悲無限事，甜瓜生得苦葫蘆。」〔《冷齋夜話》卷七〕
東坡宿曹溪，讀《傳燈錄》，燈花墮卷上燒一僧字，以筆記於窗曰：「曹溪夜岑寂，燈下讀《傳燈》。不覺燈花落，茶毗一個僧。」〔《冷齋夜話》卷十〕
王平甫俊逸，貌陋而黑肥，嘗與余同官於洛下，謂余曰：「子可作詩贈我。」余因戲之云：「飛卿昔號溫鐘馗，思道通脫還魁肥。江淹善談筆五色，庾信能文腰十圍。只知外貌文采飾，誰料滿腹真珠璣？相逢酒侶洛陽社，不管淋漓身上衣。」平甫由是不悅。〔《青箱雜記》〕
文潞公初登第，以大理評事知榆次縣。新鞔衙鼓來至，公戲書其上曰：「置向譙樓一任撾，撾多撾少不知他。如今幸有黃綢被，拿出頭來放早衙。」〔《詩史》〕
趙叔平宅在舊東門裏，後致政歸睢陽，更為客邸，時謂之無比店。李君錫保西京時，馳馬市中，有人新創酒樓，君錫過其下，悅其壯麗，名有巴。時人對曰：「梁苑叔平無比店，洛陽君錫有巴樓。〔《倦遊錄》〕
歐陽景洗馬素有輕薄名。一日，金鑾長老乞書索米於玉泉長老。景授書，至玉泉開封，乃一絕云：「金鑾乃覓玉泉書，金玉相逢價倍殊。到了不幹藤蔓事，葫蘆自去纏葫蘆。」相視發笑而已。〔《倦遊雜錄》〕
胡秘監旦自知制院落職為襄州通判，時謝學士泌知州事，常因過廳飲酒。胡面色發赤，謝戲曰：「舍人面色如衫色。」胡應聲曰：「學士心頭似襆頭。」胡時衣緋。〔《倦遊錄》〕
張濤自京東漕降通判太平州。葛元初授提舉銀銅坑冶，取濤腳色，欲發薦章。贈一絕云：「提司坑冶是新差，職比催綱勝一階。若發薦章須腳色，下官蹤跡轉沈埋。」〔《倦遊錄》〕
曹琰郎中，滑稽之雄者。因食落一牙，作詩曰：「昨朝飯裏有粗砂，打落翁翁一個牙。為報妻兒莫惆悵，見存猶可食渾家。」〔《倦遊錄》〕
杜祁公寓居華陰。有士鞏漢卿明俊有才，常與之談宴。因見鴨沒池中，祁公曰：「鴨沒池中。」鞏即曰：「蟬鳴樹上。」〔《倦遊錄》〕
木饅頭，京師亦有之，謂之無花果，狀類小梨，中虛色微紅，味頗甘酸，食之發瘴。嶺外尤多，州郡待客取以為高。故人有詩云「公筵多木饅頭」。或謂嶺外諸郡刻木饅頭狀，底刻字云：「大中祥符年造到五十隻。」談者之過也。〔《倦遊雜錄》〕