説郛 (四庫全書本)/卷088下

説郛　卷八十八下

　　欽定四庫全書
　　説郛卷八十八下　　　　元　陶宗儀　撰海岳名言〈米芾〉
　　歴觀前賢論書徴引迂逺比況奇巧如龍跳天門虎臥鳳閣是何等語或遣辭求工去法逾逺無益學者故吾所論要在入人不為溢辭
　　吾書小字行書有如大字唯家藏真蹟跋尾閒或有之不以與求書者心既貯之隨意落筆皆得自然備其古雅壯歳未能立家人謂吾書為集古字葢取諸長處總而成之既老始自成家人見之不知以何為祖也江南吳𡷗登州王子韶大隷題榜有古意吾兒尹仁大隷題榜與之等又幼兒尹知代吾名書碑及書大字更無辨門下許侍郎尤愛其小楷雲每小簡可使令嗣書謂尹知也
　　老杜作薛稷慧普寺詩云鬱鬱三大字蛟龍岌相纒今有石本得視之乃是勾勒倒收筆鋒筆筆如蒸餅普字如人握兩拳伸臂而立醜怪難狀由是論之古無真大字明矣
　　葛洪天台之觀飛白為大字之冠古今第一歐陽詢道林之寺寒儉無精神栁公權國清寺大小不相稱費盡筋骨裴休率意寫牌乃有真趣不陷醜怪真字甚易唯有體勢難謂不如畫筆勺其勢活也
　　字之八面唯尚真楷見之大小各自有分智永有八面已少鍾法丁道䕶歐虞筆始勺古法亡矣栁公權師歐不及逺甚而為醜怪惡札之祖自栁世始有俗書唐官告在世為褚陸徐嶠之體殊有不俗者開元已來縁明皇字體肥俗始有徐浩以合時君所好經生字亦自此肥開元已前古氣無復有矣
　　唐人以徐浩比僧䖍甚失當浩大小一倫猶吏楷也僧䖍蕭子雲𫝊鍾法與子敬無異大小各有分不一倫徐浩為顏真卿辟客書韻自張顛血脈來教顔大字促令小小字展令大非古也
　　石刻不可學但自書使人刻之已非己書也故必須真蹟觀之乃得趣如顔真卿每使家僮刻字故會主人意修改披撆致大失真唯吉州廬山題名題訖而去後人刻之故皆得其真無做作凡差乃知顔出於褚也又真蹟皆無蠶頭鷰尾之筆與郭知運爭坐位帖有篆籀氣顔傑思也栁與歐為醜怪惡札祖其弟公綽乃不俗於兄筋骨之説出於栁世人但以怒張為筋骨不知不怒張自有筋骨焉
　　凡大字要如小字小字要如大字褚遂良小字如大字其後經生祖述間有造妙者大字如小字未之見也世人多冩大字時用力捉筆字愈無筋骨神氣作圓筆頭如蒸餅大可鄙笑要須如小字鋒勢備全都無刻意做作乃佳自古及今余不敏實得之榜字固已滿世自有識者知之
　　石曼卿作佛號都無回互轉摺之勢小字展令大大字促令小是顛教顏真卿謬論葢字自有大小相稱且如冩太一之殿作四窠分豈可將一字肥滿一窠以對殿字乎葢自有相稱大小不展促也余嘗書天慶之觀天之字皆四筆慶觀字多畫在下各隨其相稱冩之掛起氣勢自帶過皆如大小一般雖真有飛動之勢也書至隷興大篆古法大壊矣篆籕各隨字形大小故知百物之狀活動圓備各各自足隷乃始有展促之勢而三代法亡矣
　　歐虞褚栁顔皆一筆書也安排費工豈能垂世李邕脫子敬體乏纖濃徐浩晚年力過更無氣骨皆不如作郎官時婺州碑也董孝子不空皆晩年惡札全無妍媚此自有識者知之沈𫝊師變格自有超世真趣徐不及也御史蕭誠書太原題名唐人無出其右為司馬係南嶽真君觀碑極有鍾王趣餘皆不及矣
　　智永臨集千文秀潤圓勁八面具備有真蹟自顛沛字起在唐林夫處他人所收不及也
　　字要骨格肉須裹筋筋須藏肉帖乃秀潤生布置穏不俗險不怪老不枯潤不肥變態貴形不貴苦苦生怒怒生怪貴形不貴作作入畫畫入俗皆字病也
　　少成若天性習慣若自然茲古語也吾夢古衣冠人授以摺紙書書法自此差進冩與他人都不曉蔡元長見而驚曰法何太遽異耶此公亦具眼人章子厚以真自名獨稱吾行草欲吾書如排算子然真字須有體勢乃佳爾
　　顔魯公行字可教真便入俗品
　　尹仁等古人書不知此學吾書多小兒作草書大段有意思
　　智永硯成臼乃能到右軍若穿透始到鍾索也可永勉之
　　一日不書便覺思澁想古人未嘗片時廢書也因思蘇之才恆公至洛帖字明意殊有工為天下法書第一半山莊臺上多文公書今不知存否文公與楊凝式書人尠知之餘語其故公大賞其見鑒
　　金陵幙山樓𨽻榜乃闗蔚宗二十一年前書想六朝宮殿榜皆如是
　　薛稷書慧普寺老杜以為蛟龍岌相纒今見其本乃如柰重兒握蒸餅勢信老杜不能書也
　　學書須得趣他好俱忘乃入妙別為一好縈之便不工也
　　海岳以書學博士召對上問本朝以書名世者凡數人海岳各以其人對曰蔡京不得筆蔡卞得筆而乏逸韻蔡襄勒字沈𨖚排字黃庭堅描字蘇軾畫字上復問卿書如何對曰臣書刷字






　　翰墨志〈髙宗御製〉
　　余自魏晉以來至六朝筆法無不臨摹或蕭散或枯痩或遒勁而不回或秀異而特立衆體備於筆下意簡猶存於取捨至若褉帖則測之益深擬之益嚴姿態橫生莫造其原詳觀點畫以至成誦不少去懐也法書中唐人硬黃自可喜若其餘紙扎俱不精乃託名取售然右軍在時已苦小兒輩亂真況流傳歴代之久贗本雜出固不一幅鑒定者不具眼目所以去真益逺惟識者久於其道當能辨也
　　余每得右軍或數行或數字手之不置初若食蔗㗋間少甘則已末則如食橄欖真味久愈在也故尤不忘於心手頃自束髮即喜攬筆作字雖屢易典刑而心所嗜者固有在矣凡五十年間非大利害相妨未始一日捨筆墨故晩年得趣橫斜平直隨意所適至作尺餘大字肆筆皆成每不介意至或膚腴瘦硬山林丘壑之氣則酒後頗有佳處古人豈難到也
　　衞夫人名鑠字茂猗晉汝隂太守李矩妻善鍾法能正書入妙王逸少師之杜甫謂學書初學衞夫人但恨無過王右軍也
　　端璞出下巖色紫如豬肝密理堅緻瀦水發墨呵之即澤研試則如磨玉而無聲此上品也中下品則皆砂壤相雜不惟肌理既麄復燥而色赤如後歴新坑皆不可用製作既俗又滑不留墨且石之有眼余亦不取大抵瑕翳於石有嫌況病眼假眼韻度尤不足觀故府所藏皆一段紫玉略無點綴
　　本朝士人自國初至今殊乏以字畫名世縱有不過一二數誠非有唐之比然一祖八宗皆喜翰墨特書大書飛帛分隷加賜臣下多矣餘四十年間每作字因欲鼓動士類為一代操觚之盛以六朝居江左皆南中士夫而書名顯著非一豈謂今非昔比視書漠然略不為意果時移事異習尚亦與之汙隆不可力回也
　　評書謂羊欣書如婢作夫人舉止羞澁不堪位置而世言米芾喜效其體葢米法欹側頗協不堪位置之意聞薛紹彭嘗戲米曰公效羊欣而評者以婢比欣公豈俗所謂重儓者耶
　　本朝承五季之後無復字畫可稱至太宗皇帝始捜羅法書備盡求訪當時以李建中字形痩健姑得時譽猶恨絶無秀異至熙豐以後蔡襄李時雍體製方入格律欲度驊騮終以駸駸不為絶賞繼蘇黃米薛筆勢瀾翻各有趣向然家雞野鵠識者自有優劣猶勝泯然與草木俱腐者
　　前人多能正書而後草書葢二法不可不兼有正則端嚴莊重結密得體若大臣冠劒儼立廊廟草則騰蛟起鳳振迅筆力穎脫豪舉終不失真所以齊髙帝與王僧䖍論書謂我書何如卿僧䖍曰臣正書第一草書第三陛下草書第二而正書第三是臣無第二陛下無第一帝大笑故知學書者必知正草二體不當闕一所以鍾王輩皆以此榮名不可不務也
　　晉起太極殿謝安欲使獻之題榜以為萬代寶當時名士已愛重若此而唐人評獻之謂雖有父風殊非新巧字勢疎痩如枯木而無屈伸若餓𨽻而無放縱鄙之乃無佳處豈唐人能書者衆而好惡遂不同如是耶米芾得能書之名似無負於海內芾於真楷篆隷不甚工惟於行草誠入能品以芾收六朝翰墨副在筆端故沈著痛快如乘駿馬進退裕如不煩鞭勒無不當人意然喜效其法者不過得外貌髙視濶步氣韻軒昻殊未究其中本六朝妙處醖釀風骨自然超逸也昔人謂支遁道人愛馬不韻支曰貧道亦愛其神駿耳餘於芾字亦然又芾之詩文詩無𮛫襲出風煙之上覺其詞翰同有凌雲之氣覽者當自得
　　世傳米芾有潔疾初未詳其然後得芾一帖雲朝靴偶為他人所持心甚惡之因屢洗遂損不可穿以此得潔之理靴且屢洗餘可知矣又芾方擇壻會建康段拂字去塵芾釋之曰既拂矣又去塵真吾壻也以女妻之又一帖雲乘借剰員其人不名自稱曰張大伯是何老物輒欲為人父之兄若為大叔猶之可也此豈以文滑稽者耶
　　士人作字有真行草隷篆五體往往篆隷各成一家真行草自成一家者以筆意本不同每拘於點畫無放意自得之蹟故別為戸牖若通其變則五者皆在筆端了無閡塞惟在得其道而已非風神頴悟力學不倦至有筆塚研山者似未易語此
　　世有絳帖潭帖臨江帖此三書絳本已少惟潭帖為勝者以錢希白所臨本也希白於字畫得佳處故於二王帖尤邃若臨江則失真逺矣又淳化帖大觀帖當時以晉唐善本及江南所收帖擇善者刻之悉出上聖規摹故風骨異象皆存在識者鑒裁而學者悟其趣爾士於書法必先學正書者以八法皆備不相附麗至側字亦可正讀不渝本體葢隷之餘風若楷法既到則肆筆行草間自然於二法臻極煥手妙體了無缺軼反是則流於塵俗不入識者指目矣吾於次敘得之因筆其梗槩
　　草書之法昔人用以趣急速而務簡易刪難省煩損複為單誠非蒼史之蹟但習書之餘以精神之運識思超妙使點畫不失真為尚故梁武謂赴急書不失蒼公鳥跡之意顧豈皂吏所能為也又其敘草大畧雖趙壹非之似未易重輕其體勢兼昔人自製草書筆悉用長毫以利縱捨之便其為得法必至於此
　　書學之𡚁無如本朝作字真記姓名爾其點畫位置殆無一毫名世先皇帝尤喜書致立學養士惟得杜唐稽一人餘皆體倣了無神氣因念東晉渡江後猶有王謝而下朝士無不能書以擅一時之譽彬彬盛哉至若紹興以來雜書游絲書惟錢塘吳説篆法惟信州徐兢亦皆碌碌可嘆其弊也
　　昔人論草書謂張伯英以一筆書之行斷則再連續蟠屈挐攫飛動自然筋骨心手相應所以牽情運用略無留礙故譽者雲應指宣事如矢發機霆不暇激電不及飛皆造極而言創始之意也後世或雲忙不及草者豈草之本旨哉正須翰動若馳落紙雲煙方佳耳
　　士人於字法若少加臨池之勤則點畫便有位置無面牆信手之愧前人作字煥然可觀者以師古而無俗韻其不學臆斷悉掃去之因念字之為用大矣哉於精筆佳紙遣數十言致意千里孰不改觀存嘆賞之心以至竹帛金石傳於後世豈止不冺又為一代文物亦猶今之視昔可不務乎偶試筆書以自識
　　宋虞龢論文房之用有吳興青石圓研質滑而停墨殊勝南方瓦石今苕霅間不聞有此石硯豈昔以為珎今或不然或無好事者發之抑端璞徽硯既用則此石為世所略
　　唐何延年謂右軍永和中與太原孫承公四十有一人修袚褉擇毫製序用蠶繭紙鼠鬚筆遒媚勁健絶代更無凡三百二十四字有重者皆具別體就中之字有二十許變轉悉異遂無同者如有神助及醒後他日更書數百千本終不及此余謂神助及醒後更書百千本無如者恐此言過矣右軍他書豈減褉帖但此帖字數比他書最多若千丈文錦卷舒展玩無不滿人意軫在心目不可忘非若其他尺牘數行數十字如寸錦片玉玩之易盡也
　　本朝自建隆以後平定僭偽其間法書名蹟皆歸秘府先帝時又加採訪賞以官聨金帛至遣使詢訪頗盡探討命蔡京梁師成黃冕輩編類真贗紙書縑素備成巻帙皆用皂鸞鵲木錦褾裭白玉珊瑚為軸秘在內府用大觀政和宣和印章其間一印以秦璽書法為寶後有內府印標題品次皆宸翰也捨此褾軸悉非珍藏其次儲於外秘余自渡江無復鍾王真跡間有一二以重賞得之褾軸字法亦顯然可驗
　　智永禪師逸少七代孫克嗣家法居永欣寺閣二十年臨逸少真草千文擇八百本散在浙東後並褉帖𫝊弟子辯才唐太宗三召恩錫甚厚求褉帖終不與善保家傳抑何重也余得其千文藏之
　　楊凝式在五代最號能書每不自檢束號楊風子人莫測也其筆札豪放傑出風塵之際歴後唐漢周卒能全身名其知與字法亦俱髙矣在洛中往往有題記平居好事者並壁匣置坐右以為清玩
　　余嘗謂甚哉字法之微妙功均造物跡出窈㝠未易以㸃畫工便為至極蒼史始意演幽發為聖跡勢合卦象徳該神明開闔形制化成天下至秦漢而下諸人悉胸次萬象布置模範想見神遊八表道冠一時或帝子神孫廊廟才器稽古入妙用智不分經明行修操尚髙潔故能發為文字照映編簡至若虎視狼顧龍駭獸犇或草聖草賢或絶倫絶世宜合天矩觸塗造極非夫通儒上士詎可語此豈小智自私不學無識者可言也


　　思陵書畫記〈周密〉
　　思陵妙悟八法留神古雅當干戈俶擾之際訪求法書名畫不遺餘力清閑之燕展玩摹搨不少怠蓋嗜好之篤不憚勞費故四方爭以奉上無虛日後又於𣙜購北方遺失之物故紹興內府所藏不減宣政惜乎鑒定諸人如曹勛宋貺龍大淵張儉鄭藻平協劉琰黃冕魏茂實任源等人品不髙目力苦短凡經前輩品題者盡皆折去故今御府所藏多無題識其源委授受歳月考訂邈不可求為可恨耳其裝褾裁製各有尺度印識標題具有儀式余偶得其書稍加考正具列於後嘉與好事者共之庶亦可想像承平文物之盛焉
　　上等真跡法書兩漢三國二王六朝隋唐君臣墨跡〈並係御題僉各書妙字〉
　　用克絲作樓臺錦褾　　青緑簟文錦裏
　　大姜芽雲鸞白綾引首　髙麗紙贉
　　上等白玉碾龍簪頂軸〈或碾花〉　檀香木桿鈿匣盛
　　上中下等唐真跡〈內上中等並降附米友仁跋〉
　　用紅霞雲鸞錦褾　　　碧鸞綾裏
　　白鸞綾引首　　　　　髙麗紙贉
　　白玉軸〈上等用簪頂餘用平頂〉　　檀香木桿
　　次等晉唐真跡〈並石刻晉唐名帖〉
　　用紫鸞雀錦褾　　　　碧鸞綾裏
　　白鸞綾引首　　　　　蠲紙贉
　　次等白玉軸
　　引首後贉卷縫用御府圖書印刻首止下縫用紹興印
　　鈎摹六朝真跡〈並係米友仁跋〉
　　用青樓臺錦褾　　　　碧鸞綾裏
　　白鸞綾引首　　　　　髙麗紙贉
　　白玉軸
　　御書臨六朝羲獻唐人法帖並雜詩賦等〈內長篇不用邊道依古厚紙不掲不背〉
　　用氊路錦　　　　　　衲錦
　　柿紅龜背錦　　　　　紫百花龍錦
　　皂鸞綾褾等　　　　　碧鸞綾裏
　　白鸞綾引首　玉軸或瑪瑙軸臨時取㫖
　　內趙世元鈎摹者亦用衲錦標　蠲紙贉
　　瑪瑙軸
　　並降付莊宗古鄭滋令依真本紙色及印記對様裝造將元拆下舊題跋進呈揀用
　　五代本朝臣下臨帖真跡
　　用皂鸞綾褾　　　　　碧鸞綾裏
　　白鸞綾引首　　　　　夾背蠲紙贉
　　玉軸或瑪瑙軸
　　米芾臨晉唐雜書上等
　　用紫鸞鵲錦褾　　　　紫絁尼裏
　　揩光紙贉　　　　　　次等簪頂玉軸
　　引首前後用內府圖書內殿書記印有或題跋於縫上用御府圖籍印最後用紹興印並降付米友仁親書審定題於贉卷後
　　蘇黃米芾薛紹彭蔡襄等雜詩賦書簡真跡
　　用皂鸞綾褾　　　　　白鸞綾引首
　　夾背蠲紙贉　　　　　象牙軸
　　用睿思東閣印內府圖記
　　米芾雜文簡牘
　　用皂鸞綾褾　　　　　碧鸞綾裏
　　白鸞綾引首　　　　　蠲紙贉
　　象牙軸
　　用內府書印紹興印
　　並降付米友仁驗定令曹彥明同共編類等第每十帖作一卷　　　內雜帖作冊子
　　趙世元鈎摹下等諸雜法帖
　　用皂木錦褾　　　　　瑪瑙軸或象牙軸前引首用機暇清賞印縫用內府書記印後用紹興印仍將元本拆下題跋揀用
　　六朝名畫橫卷
　　用克絲作樓臺錦褾　青緑簟文錦裏〈次等用碧鸞綾裏〉大白鸞綾引首　　　髙麗紙贉
　　上等白玉碾花軸
　　六朝名畫掛軸
　　用皂鸞上下褾　　　　碧鸞綾引首
　　碧鸞綾託全褾軸　　　檀香軸桿
　　上等玉軸
　　唐五代畫橫卷〈皇朝名畫同〉
　　用曲水紫錦褾　　　　碧鸞綾裏
　　白鸞綾引首　玉軸或瑪瑙軸〈內下等並謄本用皂裱〉
　　色軸　　　　　　　　蠲紙贉
　　唐五代皇朝等名畫掛軸並同六朝裝裭軸頭旋取㫖蘇軾文與可雜畫〈姚明裝造〉
　　用皂大花綾褾　　　　碧花綾裏
　　黃白綾雙引首　　　　烏犀或瑪瑙軸
　　米芾雜畫橫軸
　　用皂鸞綾褾　　　　　碧鸞綾裏
　　白鸞綾引首　　　　　古玉或瑪瑙軸
　　僧梵隆雜畫橫軸〈陳子常承受〉
　　摴蒱錦褾　　　　　　碧鸞綾裏
　　白鸞綾引首　　　　　瑪瑙軸
　　諸畫並上用乾卦印下用世印後用紹興印
　　諸畫裝裭尺寸定式
　　大整幅上引首三寸　　下引首二寸
　　小全幅上引首二寸七分　下引首一寸九分經帶四分
　　上褾隊打擫竹外浄一尺六寸五分
　　下褾除上軸外浄七寸
　　一幅半上引首三寸六分　下引首二寸六分經帶八分
　　雙幅上引首四寸　下引首二寸七分
　　上褾除擫打竹外浄一尺六寸八分
　　下褾除上軸桿外浄七寸三分
　　兩幅半上引首四寸二分　下引首二寸九分經帶一寸二分
　　三幅上引首四寸四分　　下引首三寸一分經帶一寸三分
　　四幅上引首四寸八分　　下引首三寸三分經帶一寸五分
　　橫卷褾合長一尺三寸〈髙者用全幅〉
　　引首濶四寸五分〈髙者五寸〉
　　應書畫面僉並用真古經紙隨書畫等第取㫖應六朝隋唐上等法書名畫並御臨名帖本朝名臣帖並御書面僉內中下品並降付書房令裴禧書應書畫橫卷掛軸並用雜色錦袋複帕象牙牌子應摉訪到法書墨跡降付書房先令趙世元定驗品第進呈訖次令莊宗古分揀付曹勛宋貺張儉龍大淵鄭藻平協黃冕魏茂實任源等覆定驗訖裝裭應摉訪到名書先降付魏茂實定驗打千文字號及定驗印記進呈訖降付莊宗古分手裝褙
　　應摉訪到古畫內有破碎不堪補褙者令畫房依原様對本臨摹進呈訖降付莊宗古依元本染古搥破用印裝造劉娘子位並馬興祖謄畫
　　應書古畫如有宣和御書題名並行拆下不用則令曹勛等定驗別行譔名作畫目進呈取㫖
　　碑刻橫卷定式
　　定武蘭亭䦨道髙七寸六分　　每行濶八分共二十八行
　　樂毅論闌道髙七寸半　　　　每行濶六分共四十二行
　　真草千文闌道七寸二分　　　每行濶八分共二百行
　　智永歸田賦闌道髙七寸二分半　每行濶八分共四十四行
　　獻之洛神賦闌道髙八寸三分　　每行濶六分共九行
　　枯木賦闌道髙九寸九分　　　　每行濶九分共三十九行
　　應古厚紙不許揭薄若紙去其半則損字精神一如摹本矣
　　應古畫裝裭不許重洗恐失人物精神花木濃艷亦不許裁剪過多既失古意又恐將來不可再褙應摉訪到法書多係青闌道絹襯皆唐名士多於闌道前後題跋令莊宗古裁去上下闌道揀髙格者隨法書進呈取㫖揀用依紹興格式裝裭
　　內府裝裭分科引試格式
　　粘裁　　摺界　　裝背　　染古　　集文定驗　　圖記
　　按唐藝文志序載四庫裝軸之法極其瓌緻六典載崇文館有裝潢匠五人即今褙匠也本朝秘府謂之裝界即此事蓋古今所尚雲












　　歐公試筆〈歐陽修〉
　　南唐硯
　　某此一硯用之二十年矣當南唐有國時於歙州置硯務選工之善者命以九品之服月有俸廩之給號硯務官歳為官造硯有數其硯四方而平淺者南唐官硯也其石尤精製作亦不類今工之侈窳此硯得自今王舍人原叔原叔家不識為佳硯也兒子輩棄置之餘始得之亦不知為南唐物也有江南人年老者見之悽〈一作淒〉然曰此故國之物也因具道其所以然遂始寶惜之其貶夷陵也折其一角
　　宣筆
　　宣筆初不可用往時聖俞屢以為惠尋復為人乞去今得此甚可用遂深藏之
　　琴枕説
　　介甫嘗雲夏月晝睡方枕為佳問其何理雲睡久氣蒸枕熱則轉一方冷處然則真知睡者耶余謂夜彈琴唯石暉為佳葢金蚌瑟瑟之類皆有光色燈燭照之則燿非老翁夜視所宜白石照之無光唯目昏者為便介甫知睡真懶者余知琴暉直以老而目暗耳是皆可笑余家石暉琴得之二十年昨因患兩手中指拘攣醫者言唯數運動以導其氣之滯者謂唯彈琴為可亦尋理得十餘年已忘之曲物理損益相因固不能窮至於如此老莊之徒多寓物以盡人情信有以也哉
　　鑒畫
　　蕭條淡泊此難畫之意畫者得之覽者未必識也故飛走遲速意淺之物易見而閑和嚴靜趣逺之心難形若乃髙下嚮背逺近重複此畫工之藝爾非精鑒者之事也不知此論為是不余非知畫者強為之説但恐未必然也然世謂好畫者亦未必能知此也此字不乃傷俗耶〈二十字一作然自謂好畫者未必能知此也〉
　　學書為樂
　　蘇子美嘗言明牕浄幾筆硯紙墨皆極精良亦自是人生一樂然能得此樂者甚稀其不為外物移其好者又特稀也余晩知此趣恨字體不工不能到古人佳處若以為樂則自是有餘
　　學書消日
　　自少所喜事多矣中年以來漸以廢去或厭而不為或好之未厭力有不能而止者其愈久益深而尤不厭者書也至於學字為於不倦時往往可以消日乃知昔賢留意於此不為無意也
　　學書作故事
　　學書勿浪書事有可記者他時便為故事
　　學真草書
　　自此已後隻日學草書雙日學真書真書兼行草書兼楷十年不勌當得名然虛名已得而真氣耗矣萬事〈一作物〉莫不皆然有以寓其意不知身之為勞也有以樂其心不知物之為累也然則自古無不累心之物而有為物所樂之心
　　學書費紙
　　學書費紙猶勝飲酒費錢曩時嘗見王文康公戒其子弟雲吾平生不以全幅紙作封皮文康太原人世以晉人喜嗇資談笑信有是哉吾年向老亦不欲多耗用物誠未足以有益於人然衰年志思不壯於事少能快然亦其理耳
　　學書工拙
　　每書字嘗自嫌其不佳而見者或稱其可取嘗有初不自喜隔數日視之頗若有可愛者然此初欲寓其心以消日何用較其工拙而區區於此遂成一役之勞豈非人心蔽於好勝耶
　　作字要熟
　　作字要熟熟則神氣完實而有餘於靜坐中自是一樂事然患少暇豈其於樂處常不足耶
　　用筆之法
　　蘇子美嘗言用筆之法此乃栁公權之法也亦嘗較之斜正之間便分工拙能知此及虛腕則羲獻之書可以意得也因知萬事有法子云斷木為棋刓革為鞠亦皆有法豈正得此也
　　蘇子美論書
　　蘇子美喜論用筆而書字不迨其所論豈其力不副其心邪然萬事以心為本未有心至而力不能者余獨以為不然此所謂非知之難而行之難者也古之人不虛勞其心力故其學精而無不至葢方其幼也未有所為時專其力於學書及其漸長則其所學漸近於用今人不然多學書於晩年所以與古不同也
　　信筆學書
　　秋霖不止文書頗稀藂竹蕭蕭似聴愁滴見案上故紙信筆學書樞密院東㕔
　　蘇子美蔡君謨書
　　自蘇子美死後遂覺筆法中絶近年君謨獨步當世然謙讓不肯主盟往年予嘗戲謂君謨學書如泝急流用盡氣力不離故處君謨頗笑以為能取譬今思此語已二十餘年竟如何哉
　　李邕書
　　予始得李邕書不甚好之然疑邕以書自名必有深趣及㸔之久遂謂他書少及者得之最晩好之尤篤譬猶結交其始也難則其合也必久余雖因邕書得筆法然為字絶不相類豈得其意而忘其形者耶因見邕書追求鍾王以來字法皆可以通然邕書未必獨然凡學書者得其一可以通其餘余偶從邕書而得之耳嘉祐五年春分日雪中西牕〈一作齋〉信筆
　　風法華
　　往時有風法華者偶然至人家見筆便書初無倫理久而禍福或應豈非好怪之士為之遷就其事耶余每見筆輒書故江隣幾比余為風法華
　　九僧詩
　　近世〈一作時〉有九僧詩極有好句然今人家多不傳如馬放降來地雕盤戰後雲春生桂嶺外人在海門西今之文士未能有此句也
　　弔僧詩
　　謝希深嘗誦哭僧詩云燒痕詩〈一作碑〉入集海角寺留真謂此人作詩不求好句只求好意余以為意好句亦好矣賈島有哭僧詩云冩留行道影焚卻坐禪身唐人謂燒卻活和尚此句之大病也
　　郊島詩窮
　　唐之詩人類多窮士孟郊賈島之徒尤能刻篆〈一作琢〉窮苦之言以自喜或問二子其窮孰甚曰閬僊甚也何以知之曰以其詩見之郊曰種稻畊白水負薪斫青山島雲市中有樵山我舍朝無煙井底有甘泉釜中乃空然葢孟氏薪米自足而島家柴水俱無此誠可嘆〈一作笑〉然二子名稱髙於當世其餘林翁處士用意精到者往往有之若雞聲茅店月人跡板橋霜則羈孤行旅流離辛苦之態見於數字之中至於野塘春水慢花塢夕陽遲則春物融怡人情和暢又有言不能盡之意茲亦精意刻琢之所得者耶
　　謝希深論詩
　　往在洛時嘗見謝希深誦縣古槐根出官清馬骨髙又見晏丞相常愛笙歌歸院落燈火下樓臺希深曰清苦之意在言外而見於言中晏公曰世傳冦萊公詩云老覺腰金重慵便枕玉涼以為富貴此特窮相者爾能道富貴之盛則莫如前言亦與希深所評者類爾二公皆有情味而善〈一作喜〉為篇詠者其論如此
　　溫庭筠嚴維詩
　　余嘗愛唐人詩云雞聲茅店月人跡板橋霜則天寒歳暮風淒木落羇旅之愁如身履之至其曰野塘春水慢花塢夕陽遲則風酣日煦萬物駘蕩天人之意相與融怡讀之便覺欣然感發謂此四句可以坐變寒暑詩之為巧猶畫工小筆爾以此知文章與造化爭巧可也
　　作詩須多誦古今詩
　　作詩須多誦古今人詩不獨詩爾其他〈一作餘〉文字皆〈一作盡〉然
　　漢人善以文言道時事
　　漢之文士善以文言道時事質而不俚茲所以為難
　　蘇氏四六
　　往時作四六者多用古人語及廣引故事以衒〈二字一作目以為〉博學而不思述事不暢近時文章變體如蘇氏父子以四六述敘委曲精盡不減古人〈一作文〉自學者變格為文迨〈一作迄〉今三十年始得斯人不惟遲久而後獲實恐此後未有能繼者爾自古異人間出前後參差不相待余老矣乃及見之豈不為幸哉
　　王濟譏張齊賢
　　張齊賢形體魁肥飲食兼數人然其為相嘗有邊功國朝宰相惟宋琪與齊賢知邊事然其常與王濟不相能濟剛峭之士也其後齊賢罷相歸洛陽買得午橋裴晉公緑野堂營為別墅一日濟自洛至京師公卿間有問及齊賢午橋別墅者濟忿然曰昔為緑野堂今作屠兒墓園矣聞者皆笑
　　晦明説
　　藏精於晦則明養神以靜則安晦所以畜用靜所以應動善畜者不竭善應者無窮此君子修身治人之術然性近者得之易也
　　廉恥説
　　廉恥士君子之大節罕能自守者利慾勝〈一牽〉作之耳物有為其所勝雖善守者或牽而去故孟子謂勇過賁育者誠有㫖哉君子之道闇然而日章而今人求速譽遂得速毀以自損者理之當然〈一有也字〉
　　繫辭説
　　書不盡言言不盡意然自古聖賢之意萬古得以推而求之者豈非言之傳歟聖人之意所以存者得非書乎然則〈一無此字〉書不盡言之煩而盡其要言不盡意之委曲而盡其理謂書不盡言言不盡意者非深明之論也予謂繫辭非聖人之作初若可駭予為此論迨今二十五年矣稍稍以余言為然也六經之傳天地之久其為二十五年者將無窮而不可以數計也予之言久當見信於人矣何必汲汲較是非於一世哉
　　論樂説
　　清濁二聲〈一作音〉為樂之本而今自以為知樂者猶未達此安得言其細微之㫖
　　六經簡要説
　　妙論精言不以多為貴而人非聰明不能達其義余嘗聴人讀佛書其數十萬言謂可數談〈一作言〉而盡而溺其説者以謂欲曉愚下人故如此爾然則六經簡要愚下人獨不得曉耶
　　余家多文忠公書然比其沒於余篋中得十數帖耳今劉君乃能致此非篤好之不能也元豐二年正月初吉蘇轍子由題
　　此數十紙皆文忠公衝口而得信手而成初不加意者也其文采字畫皆有自然絶人之姿信天下之奇蹟也元祐四年九月十九日蘇軾書













　　説郛卷八十八下
<子部,雜家類,雜纂之屬,說郛>