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論詞隨筆

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論詞隨筆
作者:沈祥龍 

○論詞隨筆小序 余偶學倚聲,未諳格律,乃取宋、元以來諸家詞,探究其恉。又歷詢先輩之能詞者 ,偶有所得,則筆而存之。顧於詞終未能工,亦不欲求其工也。光緒戊戌夏六月。

○離騷之旨即詞旨 詞者詩之餘,當發乎情,止乎禮義,國風好色而不淫,小雅怨悱而不亂,離騷之旨 ,即詞旨也。

○詞導源於詩 詞導源於詩,詩言志,詞亦貴乎言志。淫蕩之志可言乎哉?〔瓊樓玉宇〕識其忠愛 ,〔缺月疏桐〕,嘆其高妙,由於志之正也。若綺羅香澤之態,所在多有,則其志 可知矣。

○詞出於古樂府 詞出於古樂府,得樂府遺意,則抑揚高下,自中乎節,纏綿沉鬱,胥洽乎情。徒襲 花間、草堂之膚貌,縱極富麗,古意微矣。

○詞祖屈宋 屈、宋之作亦曰詞,香草美人,驚采絕艷,後世倚聲家所由祖也。故詞不得楚騷之 意,非淫靡即粗淺。

○詞貴妙司 詞得屈子之纏綿悱惻,又須得莊子之超曠空靈。蓋莊子之文,純是寄言,詞能寄言 ,則如鏡中花,如水中月,有神無跡,色相俱空,此惟在妙悟而已。嚴滄浪云:惟 悟乃為當行,乃為本色。

○詞貴意內言外 說文,意內而言外曰詞。詞貴意藏於內,而迷離其言以出之,令讀者鬱伊愴怏,於 言外有所感觸。

○詞之體格如詩 詞之體格如詩,小令,詩之五言也,長調,詩之七言也。小令貴工整,貴超脫。長 調貴動宕,貴沉鬱。然亦貴相通相濟。

○詞之比興多於賦 詩有賦比興,詞則比興多於賦。或借景以引其情,興也。或借物以寓其意,比也。 蓋心中幽約怨悱,不能直言,必低徊要眇以出之,而後可感動人。

○唐詞分二派 唐人詞,風氣初開,已分二派。太白一派,傳為東坡,諸家以氣格勝,於詩近西江 。飛卿一派,傳為屯田,諸家以才華勝,於詩近西崑。後雖迭變,總不越此二者。

○詞體各有所宜 詞之體,各有所宜,如弔古宜悲慨蒼涼,紀事宜條暢滉漾,言愁宜嗚咽悠揚,述樂 宜淋漓和暢,賦閨房宜旖旎嫵媚,詠關河宜豪放雄壯。得其宜則聲情合矣,若琴瑟 專一,便非作家。

○詞有婉約有豪放 詞有婉約,有豪放,二者不可偏廢,在施之各當耳。房中之奏,出以豪放,則情致 絕少纏綿。塞下之曲,行以婉約,則氣象何能恢拓。蘇、辛與秦、柳,貴集其長也 。

○詞有三法 詞有三法,章法、句法、字法也。章法貴渾成,又貴變化。句法貴精煉,又貴灑脫 。字法貴新雋,又貴自然。

○詞有三要 詞有三要,曰情、曰韻、曰氣。情慾其纏綿,其失也靡。韻欲其飄逸,其失也輕。 氣欲其動宕,其失也放。

○作詞須擇題 作詞須擇題,題有不宜於詞者,如陳腐也、莊重也、事繁而詞不能敘也、意奧而詞 不能達也。幾見論學問、述功德而可施諸詞乎?幾見如少陵之賦北征、昌黎之詠石 鼓而可以詞行之乎。

○詞貴協律與審韻 詞貴協律與審韻。律欲細,依其平仄,守其上去,毋強改也。韻欲純,限以古通, 諧以今吻,毋混協也。律不協則聲音乖,韻不審則宮商亂,雖有佳詞,奚取哉?

○小令作法 小令須突然而來,悠然而去,數語曲折含蓄,有言外不盡之致。著一直語、粗語 、鋪排語、說盡語,便索然矣。此當求諸五代宋初諸家。

○長調作法 長調須前後貫串,神來氣來,而中有山重水復、柳暗花明之致。句不可過於雕琢 ,雕琢則失自然。采不可過於塗澤,塗澤則無本色。濃中間以淡語,疏句後接以 密語,不冗不碎,神韻天然,斯盡長調之能事。

○詞中對句 詞中對句,貴整煉工巧,漢動脫化,而不類於詩賦。史梅溪之〔做冷欺花,將煙 困柳〕,非賦句也。晏叔原之〔落花獨立,微雨燕雙飛〕,晏元獻之〔無可奈何 花落去,似曾相識燕歸來〕,非詩句也。然不工詩賦,亦不能為絕妙好詞。

○詞中換頭 詞換頭處謂之過變,須辭意斷而仍續,合而仍分。前虛則後實,前實則後虛,過 變乃虛實轉捩處。

○詞中起結 詞起結最難,而結尤難於起。結有數法,或拍合,或宕開,或醒明本旨,或轉出 別意,或就眼前指點,或於題外借形,不外白石詩說所云〔辭意俱盡,辭盡意不 盡,意盡辭不盡〕三者而已。

○詞重發端 詩重發端,惟詞亦然,長調尤重。有單起之調,貴突兀籠罩,如東坡〔大江東去 〕是。有對起之調,貴從容整煉,如少游〔山抹微雲,天黏衰草〕是。

○詞中虛字 詞中虛字,猶曲中襯字,前呼後應,仰承俯注,全賴虛字靈活,其詞始妥溜而不 板實。不特句首虛字宜講,句中虛字亦當留意,如白石詞雲〔庾郎先自吟愁賦, 淒淒更聞私語〕,先自、更聞,互相呼應,餘可類推。

○詞之用字 詞之用字,務在精擇。腐者、啞者、笨者、弱者、粗俗者、生硬者、詞中所未經 見者,皆不可用。而協韻字尤宜留意,古人名句,末字必新雋響亮,如〔人比黃 花瘦〕之瘦字,〔紅杏枝頭春意鬧〕之鬧字皆是。然有同此字,而用之善不善, 則存乎其人之意與筆。

○詞貴煉字 煉字貴堅凝,又貴妥溜。句中有煉一字者,如〔雁風吹裂雲痕〕是,有煉兩三字 者,如〔看足柳昏花暝〕是,皆極煉如不煉也。

○詞品高低 古詩云:〔識曲聽其真。〕真者,性情也,性情不可強。觀稼軒詞知為豪傑,觀 白石詞知為才人,其真處有自然流出者。詞品之高低,當於此辨之。

○言情貴真 詞之言情,貴得其真。勞人思婦,孝子忠臣,各有其情。古無無情之詞,亦無假 托其情之詞。柳、秦之研婉,蘇、辛之豪放,旨自言其情者也。必專言懊儂、子 夜之情,情之為用,亦隘矣哉。

○詞本古樂府 詞有托於閨情者,本諸古樂府,須實有寄託,言外自含高妙,始合古意。否則, 綺羅香澤之態,適以掩風骨,汨心性耳。

○詞當意餘於辭 詞當意餘於辭,不可辭餘於意。東坡謂少游〔小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟〕 二句,只說得車馬樓下過耳,以其辭餘於意也。若意餘於辭,如東坡〔燕子樓空 ,佳人何在,空鎖樓中燕〕,用張建封事。白石〔猶記深宮舊事,那人正處里、 飛近蛾綠〕,用壽陽事,皆為玉田所稱。蓋辭簡而餘意悠然不盡也。

○詞有諷味 詞不顯言直言,而隱然能感動人心,乃有關系,所謂〔言者無罪,聞者足戒〕也 。南唐李後主游宴,潘佑進詞云:〔樓上春寒山四面,桃李不須誇爛熳。已失了 春風一半。〕蓋謂外多敵國,地日侵削也。後主為之罷宴。詞能如此,何減諫章 。

○詞宜自然 詞以自然為尚,自然者,不雕琢、不假借、不著色相、不落方詮也。古人名句, 如〔梅子黃時雨〕、〔雲破月來花弄影〕,不外自然而已。

○詞宜清空 詞宜清空,然須才華富,藻采縟,而能清空一氣者為貴。清者不染塵埃之謂,空 者不著色相之謂。清則麗,空則靈,如月之曙,如氣之秋,表聖品詩,可移之詞 。

○詞宜濃淡適中 詞不宜過於設色,亦不宜過於白描。設色則無骨,白描則無采,如粲女試妝,不 假珠悴而自然濃麗,不洗鉛華而自然淡雅,得之矣。

○詞全賴一清字 詞不尚鋪敘,而事理自明,不尚議論,而情理自見,其間全賴一清字。骨理清, 體格清,辭意清,更出以風流蘊藉之筆,則善矣。

○詞宜空閑 詞當於空處起步,閑處著想,空則不占實位,而實意自籠住。閑則不犯正位,而 正意自顯出。若開口便實便正,神味索然矣。

○詞之妙在神不在跡 詞韶麗處,不在塗脂抹粉也。誦東坡〔冰肌玉骨,自清涼無汗,水殿風來暗香滿 〕句,自覺口吻俱香。悲慨處不在嘆逝傷離也,誦耆卿〔漸霜風淒緊,關河冷落 ,殘照當樓〕句,自覺神魂欲斷。蓋皆在神不在跡也。

○詞須含蓄 含蓄無窮,詞之要訣。含蓄者意不淺露,語不窮盡,句中有餘味,篇中有餘意, 其妙不外寄言而已。

○詞須雅正 宋人選詞,多以雅名,俗俚固非雅,即過於稼艷,亦與雅遠。雅者其意正大,其 氣和平,其氣和平,其趣淵深也。

○詞須幽澀皺瘦 詞能幽澀,則無淺滑之病,能皺瘦,則免癡肥之誚。觀周美成、張子野兩家詞自 見。

○詞須氣象壯闊 詞於清麗圓轉中,間以壯闊之句,力量始大,玉田詞往往如此。四言如〔浪挾天 浮,山邀雲去〕,五言如〔月在萬松頂〕,七言如〔衰草淒迷秋更綠〕等句,皆 氣象壯闊,不作纖纖之態,但可付女郎低唱也。

○詞須情景雙繪 詞雖濃麗而乏趣味者,以其但知作情景兩分語,不知作景中有情、情中有景語耳 。〔雨打梨花深閉門〕、〔落紅萬點愁如海〕,皆情景雙繪,故稱好句,而趣味 無窮。

○詞不宜俗 白石詩云:〔自製新詞韻最嬌〕,嬌者如出水芙蓉,亭亭可愛也。徒以嫣媚為嬌 ,則其韻近俗矣。試觀白石詞,何嘗有一語涉於嫣媚。

○詞須有餘音 坡公赤壁賦云:〔如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷。〕詞之音節意旨 能合乎此,庶可吹洞簫以和之。

○詞須用意深用筆曲 詞之妙,在透過,在翻轉,在折進,〔自是春心撩亂,非關春夢無憑〕,透過也 。〔若說愁隨春至,可憐冤煞東風〕,翻轉也。〔山映斜陽天接水,芳草無情、 更在斜陽外〕,折進也。三者不外用意深,而用筆曲。

○詞貴愈轉愈深 詞貴愈轉愈深。稼軒云:〔是他春帶愁來,春歸何處,卻不解帶將愁去。〕玉田 云:〔東風且伴薔薇住,到薔薇春已堪憐。〕下句即從上句轉出,而意更深遠。

○詞中寫景言情之善者 寫景貴淡遠有神,勿墮而奇險。言情貴蘊藉有致,勿浸而淫褻。曉風殘月,衰草 微雲,寫景之善者也。紅雨飛愁,黃花比瘦,言情之善者也。

○詞中詠古 榛苓思美人,風雨思君子,凡登臨弔古之詞,須有此思致,斯托興高遠,萬象皆 為我用,詠古即以詠懷矣。

○詞中感時 感時之作,必借景以形之。如稼軒云:〔算只有殷勤,畫檐蛛網,盡日惹飛絮。 〕同甫云:〔恨芳菲世界,遊人未賞,都付與鶯和燕。〕不言正意,而言外有無 窮感慨。

○詞中詠物 詠物之作,在借物以寓性情。凡身世之感,君國之憂,隱然蘊於其內,斯托寄遙 深,非沾沾焉詠一物矣。如王碧山詠新月之眉嫵,詠梅之高陽臺,詠榴之慶清朝 ,皆別有所指,故其詞鬱伊善感。

○詞當辨韻味 詞之蘊藉,家還少游、美成,然不可入於淫靡。綿婉宜學耆卿、易安,然不可失 於纖巧。雄爽宜學東坡、稼軒,然不可近於粗厲。流暢宜學白石、玉田,然不可 流於淺易。此當就氣韻趣味上辨之。

○運用書卷有法 運用書卷,詞難於詩。稼軒永遇樂,岳倦翁尚謂其用事太實。然亦有法,材富則 約以用之,語陳則新以用之,事熟則生以用之,意晦則顯以用之,實處間以虛意 ,死處參以活語,如禪家轉法華,弗為法華轉,斯為善於運用。

○詞須有書卷氣 詞不能堆垛書卷,以誇典博,然須有書卷之氣味。胸無書卷,襟懷必不高妙,意 趣必不古雅,其詞非俗即腐,非粗即纖。故山谷稱東坡卜算子詞,非胸中有萬卷 書,孰能至此。

○用成語貴渾成 用成語,貴渾成,脫化如出諸已。賀方回〔舊游夢掛碧雲邊,人歸落雁後,思發 在花前〕,用薛道衡句,歐陽永叔〔平山欄檻倚晴空。山色有無中〕,用王摩詰 句,均妙。李易安〔清露晨流,新桐初引〕,用世說新語,更覺自然。稼軒能合 經史子而用之,自其才力絕人處,他人不宜輕效。

○詞貴兼通古文詩賦 詞於古文詩賦,體制各異。然不明古文法度,體格不大,不具詩人旨趣,吐屬不 雅,不備賦家才華,文采不富。王元美藝苑卮言云:〔填詞雖小技,尤為謹嚴。 〕賀黃公詞筌云:〔填詞亦兼辭令議論敘事之妙。〕然則詞家於古文詩賦,亦貴 兼通矣。

○詞非小技 以詞為小技,此非深知詞者。詞至南宋,如稼軒、同甫之慷慨悲涼,碧山、玉田 之微婉頓挫,皆傷時感事,上與風騷同旨,可薄為小技乎。若徒作側艷之體,淫 哇之音,則謂之小也亦宜。

○詞宜新警渾成 詞調有生熟,有諧拗,熟者多諧,生者多拗。熟而諧者,貴逐字錘煉,求其新警 。生而拗者,貴一氣旋轉,求其渾成。新警則熟者不熟,渾成則生者不生矣。

○詞貴相題選調 詞調不下數百,有豪放,有婉約,相題選調,貴得其宜。調合,則詞之聲情始合 。又有一調數體者,擇古人通用之體填之,或字句參差,不必從也。

○詞林韻釋最古 詞韻以宋菉斐軒詞林韻釋為最古,其韻以入聲分隸三聲,與周德清中原音韻同。 詞當用入韻,即以分隸之入聲協之,如屋、木等字隸魚、模,上去一韻可協者也 。斛、濮等字隸魚、模,平韻則不可當灰協矣。詞調若憶秦娥、暗香、疏影等, 必用入韻,須其字作上去,且同隸一部者始可用。或入作平,或非一部而誤協之 ,即為失韻。

○詞韻不通協 詞韻,凡古韻不通者,本不可協。古韻通者,亦有可協不可協之別。即一韻亦然 ,如元韻中袁、煩、暄、鴛,阮韻中遠、蹇、晚、反之類,音既不諧,萬難通協 ,餘可類推。

○入聲可代平聲 張玉田詞源,謂平聲可代以上入。沈伯時謂入聲可代平聲。安中林韻釋入聲有作 平聲者,有作上去者。知入作平者可代平,作上去者不可代平也。上代平,亦必 就音審擇。

○上去須辨 沈伯時謂上去不宜相替,故萬氏詞律於仄聲辨上去最嚴。其曰上聲舒徐和軟,其 腔低。去聲激厲勁遠,其腔高。此說本諸明沈璟去聲當高唱,上聲當低唱也。詞 必用上去者,如白石〔哀音似訴〕句之似訴字。必用去上者,如〔西窗又吹暗雨 〕句之暗雨字。

○詞選善本 詞選自花間、草堂後,周氏絕妙好詞選擇最精當。朱竹垞宋元詞綜,搜羅美備, 亦稱善本,然欲學詞,仍須博觀諸家全集,以窮其變,而約以取之,斯能集古人 之所長矣。