論鑒識收藏購求閱玩
夫識書人多識畫。自古蓄聚寶玩之家，固亦多矣。則有收藏而未能鑒識，鑒識而不善閱玩者；閱玩而不能裝褫，裝褫而殊亡銓次者。此皆好事者之病也。貞觀開元之代，自古盛時。天子神聖而多才，士人精博而好藝。購求至寶，歸之如雲。故內府藏書，謂之大備。或有進獻以獲官爵，或有搜訪以獲錫賚。又有從來蓄聚之家，自號圖書之府，蓄聚既多，必有佳者。妍蚩混雜，亦在銓量。是故非其人，雖近代亦朽蠹；得其地，則遠古亦完全。其有晉、宋名跡，煥然如新，已曆數百年，紙素彩色未甚敗。何故開元、天寶間蹤或已耗散，良由寶之不得其地也。夫金出於山，珠產於泉，取之不已，為天下用。圖畫歲月既久，耗散將盡，名人藝士，不複更生，可不惜哉！
夫人不善寶玩者動見勞辱，卷舒失所者操揉便損，不解裝褫者隨手棄捐，遂使真跡漸少，不亦痛哉！非好事者不可妄傳書畫。近火燭不可觀書畫。向風日正餐飲，唾涕不洗手，並不可觀書畫。昔桓元愛重圖書，每示賓客。客有非好事者，正鈹寒具，以手捉書畫，大點汙，元惋惜移時。自後每出法書，輒令洗手。人家要直一平安床褥，拂拭舒捲觀之。大卷軸宜造一架，觀則懸之。凡書畫時時舒捲，即免蠹濕。
餘自弱年，鳩集遺失，鑒玩裝理，晝夜精勤。每獲一卷，遇一幅，必孜孜葺綴，竟日寶玩。可致者必貨敝衣減糲食，妻子僮僕，切切嗤嗤。或曰：「終日為無益之事，竟何補哉？」既而歎曰：「若複不為無益之事，則安悅有涯之生。」是以愛好愈篤，近於成癖。每清晨闃景，竹窗鬆軒，以千乘為輕，以一瓢為倦。身外之累，且無長物，惟書與畫，猶未忘情。既頹然以忘言，又怡怡然以觀閱。常不得竊觀禦府之名跡，以資書畫之廣博。又好事家難以假借，況少真本。
書則不得筆法，不能結字，已墜家聲，為終身之痛。畫又跡不逮意，但以自娛，與夫熬熬汲汲，名利交戰於胸中，不亦猶賢乎！昔陶隱居啟梁武帝曰：「愚固博涉，患未能精。苦恨無書，願作主書令史；晚愛楷隸，又羨典掌之人。人生數紀之內，識解不得。周流天壤，區區惟恣五欲，實可愧恥。每以得作才鬼，猶甚頑仙。」此陶隱居之誌也。由是書畫皆為精妙。況餘凡鄙，於二道能無癖好哉！
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