論句讀符號

論句讀符號
作者：胡適
1918年9月15日

本作品收錄於《新青年》

答「慕樓」書

　　論句讀符號一層，本社同人也不知共同討論了多少次。我從前在《科學》第二卷第一期作《論句讀及文字符號》時，曾說：「吾國文凡疑問之語，皆有特別助字以別之。故凡何，安，烏，孰，豈，焉，乎，哉，歟，諸字，皆即吾國之疑問符號也。故問號可有可無也。」吾對於感嘆符號，也頗有這個意思。但後來我的朋友錢玄同先生說，這兩種符號（？！）都不可廢。因為中國文字的疑問語往往不用上舉諸字；並且這些字有各種用法，不是都拿來表疑問的意思。

　　我記不得錢先生所舉的例了。中國京調戲裡常有兩個人問答。一個問道，「當真？」一個答道，「當真。」又問道，「果然？」又答道，「果然」。這四句寫出來若不用疑問符號，便沒有分別了。又如人說，「你吃過飯了？」答道，「我吃過飯了」。又如說，「你敢來？」答道，「我敢來」。都是這一類的例。又如《檀弓》上，曾子怒曰，「商，汝何無罪也！」這句雖用「何」字，卻不是疑問語，乃是怒罵語，故當用感嘆符號。又如《孟子》上陳仲子說，「惡用是鶃鶃者為哉！」這句用了「惡」字和「哉」字，但不是疑問語乃是厭惡語，故當用感嘆號。又如我們說「做什麼」三個字，若大聲喝問，當用感嘆號；若是平常問話，當用疑問號。錢先生曾舉古書「也」、「耶」兩字通用的例（俞樾說），若「也」字用作「耶」字時，有疑問號指出，便不致誤會了。（參看《新青年》第三卷諸號通信）

　　總而言之，文字的第一個作用便是達意。種種符號都是幫助文字達意的。意越達得出越好，文字越明白越好，符號越完備越好。這是本社全用各種符號的主意。

　　近見《時事新報》（8月8日）登有績溪黃覺僧君的《折衷的文學革新論》。黃君極贊成我們的文學革新論，但他卻「不主張純用白話」。他這一種主張，我另有答覆，今不具論。他對於找們所用的句讀符號，與慕樓君所主張略同。他說，「西文所用之Comma（,），Semicolon（；），Colon（:），Period（.）等是可用者。若lnterrogation（?），Exclamation（!）等，則我國既有麼，呢，等或乎，哉，等表示問詞；乎，哉，等表感嘆詞之尾聲，何必再加此贅疣乎？」黃君此言，我已答在上文，故附錄其語於此。即如黃君所舉諸字中，「乎」、「哉」兩字可表感嘆，又可表疑問，若不用符號，豈不容易混亂嗎？

　　八月十四日 胡適

　　（原載1918年9月15日《新青年》第5卷第3號）