象村稿/卷三十一

象村稿
卷之三十一
作者：申欽
1629年

疏箚三十八首

辭副提學疏_前稿

伏以臣本庸陋。素乏寸長。名登仕版十有六年。尸祿周行。莫效涓埃。揆分守拙。屛伏是甘。而猥蒙洪造。驟躐顯要。省循踰涯。撫躬增惕。今茲新命復降於夢寐之外。人非鬼責。有不暇言。唯臣自忖。愧懼實大。夫學士爲任。儒者至榮。望峻地禁。比之登瀛。苟非學足以備顧問。才足以煥王猷者。莫宜居之。臣雖粗習觚墨。倖忝科第。而其於經義。有同聾瞽。啓沃獻納。諒非所堪。非若庶僚凡官。可以筋力智慮。勉強而及之也。況一署之中。長官爲尤重乎。國勢艱虞。日急一日。聖明求治。宵旰靡遑。贊化補袞。專在論思。謂宜旁搜俊乂。遴選以畀之。而如臣之愚。反廁其列。其於聖朝爲官擇人之義。不亦左乎。名器之輕。恐自臣始。伏願聖明俯察危懇。許臣鐫改。以安愚分。不勝幸甚。謹昧死以聞。

進古經周易箚

通政大夫弘文館副提學知製敎兼經延參贊官春秋館修撰官臣申欽等。伏奉先年十月十三日下敎。周易古經一本謄寫以進者。伏以天心純佑。大亂獲夷。群生拭目。望治已久。殿下迺能於宵旰之餘。典學有加。超然獨契於犧文之神理。其範圍天地開物成務之意。可謂至矣。是誠貞元之會。否泰之交。亦殿下祈天永命之一大機也。推是心也。何患乎治之不弘而化之不成也哉。夫易之爲書。經四聖而大義闡。歷三賢而微旨著。卦爻之剛柔。象數之變易。幽明之故。鬼神之情。三極之道。昭晳呈露。搜抉無隱。吉凶悔吝之途。如指諸掌。嫌疑者決。猶豫者定。而人始不迷矣。所謂體用一源。顯微無間者。豈不信哉。故其辭奧其指遠。其變化無窮。苟非有見於聖人之心。而得夫義理之正者。雖粗號探討。鮮不流入於他岐。故竊其數者。專門於占筮。盜其祕者。立幟於爐鼎。若京房，伯陽之倫。蓋滔滔已。向非程朱傳義之縷析毫分。開之以理。則潔淨精微之蘊。幾乎晦矣。先儒有言曰。先天之學。以心爲本。又曰。先天圖。乃心學也。至於周氏之太極圖則斷之以中正仁義。戒之以修吉悖凶。而繫辭之傳曰。聖人以此洗心。退藏於密。治易而不先諸心。愈治而愈不治矣。噫。由善而發者。陽動而復也。由惡而發者。陰萌而姤也。一姤一復。而或至於堅氷有厲。或至於配德乾剛。相距遠矣。人亦孰不欲去彼就此。惟其天理難養而易失。人慾易流而難遏。於是而不知所以制之。則蔽者益蔽。昧者益昧。窮陰剝盡。而天地閉塞矣。易言寂然不動。卽子思子所謂未發之中也。易言感而遂通。卽子思子所謂發而中節也。一以貫之。初無二致。能使吾之心。體寂然之中。天機不昧。感應之際。本原常靜。物交於前而不與俱往。事交於外而不與俱遷。鑑空水止。纖塵莫染。則神明在躬。闔闢由我。觀象玩占。特餘事爾。況天道以無而生萬物。人主體元而理萬民。君人之道。乃一天也。天道健而無息。故寒暑迭運而其序不紊。昏明遞代而其行不錯。一有所息則生物之功。不廢者希矣。今殿下所當取則於易者。非乾之健乎。伏願殿下勿泥於句讀文義。勿拘於旁門小說。唯以中正仁義爲之定向。以求夫曲成萬物之妙焉。當否之極則思所以傾否者何道。當睽之極則思所以萃合者何道。當損之時則思所以益下之謨。當剝之時則思所以得輿之術。以之而一卦一爻。罔不究其時義而各當其用。則易簡而天下之理得矣。可久可大之業。亦何難於馴致乎。嗚呼。陽數一而陰數二。故從古以來治日常少。亂日常多。此聖人之所憂。而於消長之節。未嘗不致謹者也。其轉移變通。會其有極。俾斯世斯民。躋之大有之盛。而免於未濟之難者。此實臣等區區有望於聖明者也。伏見近者天災地異。沓臻層見。民艱政瘼。日滋月甚。壞裂之世道。凌夷之紀綱。若涉大川。浩無津涯。而臣等之所恃。惟在殿下天德有臨。而擧以措之爾。伏願聖明留神焉。臣等不勝惓惓之至。取進止。

進春秋左氏程氏胡氏三家傳註箚

通政大夫弘文館副提學知製敎兼經筵參贊官春秋館修撰官臣申欽等。伏奉下敎。謹將春秋左氏程氏胡氏三家傳註。裒輯繕寫。經爲之綱。傳爲之目。合經傳爲篇者三十有四。而篇有多少。彙之爲二十八冊。胡傳所紀止於獲麟。而左氏所載終於孔子卒。其下亦有無經之傳。故依四傳春秋之例。竝錄於卷後。地名人名之異稱者。則又別爲一冊。以備考閱矣。凡茲終始纂定。悉皆稟經。睿裁而爲一成書。臣等益見殿下聖明天縱。學問日新。世道之隆。其在斯乎。夫春秋一書。乃聖人之用。而五經之斷案也。尊王黜伯。正名定分。分別是非。明辨善惡。以二百年旣往之事跡。爲千萬世方來之謨訓。其旨微矣。其義大矣。然而聖人之於此。亦有所不得已也。向使周室不東。文武之化未喪。而宣尼之道得行於時。則春秋一部之書。卽當年施措之具爾。寧止於敎詔來世而已哉。聖人之心。於是而可見。聖人之政。於是而可徵。殿下之留意於是。誠出於尋常。而能自得師矣。勿以聖言爲高大而難遵。勿以古道爲迂遠而難行。存諸中者。必本於天理之正。而不雜以人慾之私。發於事者。必究夫王道之極。而不泥於偏伯之數。大而經國制治。小而酬酢百爲。隱而屋漏暗室。莫不秉執天德。而使吾宰量進退之權。如衡之稱。如木之繩。以爲取衷之地。則百王不易之大法。豈不可行於今日乎。況春秋所記。莫嚴於亂臣賊子。莫謹於華夷之辨。尤大於復讎之義。故胡氏之傳。未嘗不惓惓於斯。而爲後世戒。惜夫言不見用。而南渡偸安。日就陵夷。冠屨倒置。彝倫斁絶。卒之夷狄入主中夏。未必非此義不明。有以啓之也。噫。精神一到。金石可透。中孚有信。爰及豚魚。君臣上下。一力齊心。苟以復讎之義。橫在肚裏。有以振礪一世耳目。噲然改觀。則殿下之崇信是書。愈見其實效矣。先儒有言曰。天理人慾。莫明辨於春秋。敎人消人慾復天理。亦莫深於春秋。記註雖繁。其要在此。伏願聖明留意焉。臣等俱以庸疏。屍職經幄。誠激詞吶。莫效獻替。適粹成編。冒進瞽言。誠不勝激切屛營之至。取進止。

辭藝文館提學疏

伏以臣本庸愚。驟沐渙渥。叨塵侍從。已踰年紀。省循匪稱。媿懼恆積。不料茲者。薦被誤恩。復加臣以提學之任。臣伏奉除命。且驚且惕。蚊山負重。狼狽失圖。臣少孤闕學。長嬰羸疾。雖粗習觚墨。爲擧子業。倖而決科。通籍朝班。而考其藝術。則迺不過摘埴之一困蒙爾。自揣空疏。分甘踸踔。至於竊吹館閣。謬玷文翰。則非唯臣之始慮不及於此。抑一世人士之所未期也。況今臣所忝。寔文衡亞選。不有通方之學。適用之才。上煥王猷。下賁世道者。則莫宜居之。重念近者。國家多艱。事無臣細。率假辭命。通微決閡。繫於片言隻字之間。而草創潤色。尤非凡手所可能。爲任之難。視平昔益相懸矣。語臣之才。旣如彼。爲任之難。乃如此。臣身顚隮。縱不暇卹。僨及國事。其若之何。以才以學。豈無先於臣者哉。臣非飾讓。又非襲例。誠激於中。言不知裁。伏願聖慈。察臣至情。將臣藝文館提學。特賜鐫改。俾安愚分。不勝幸甚。謹昧死以聞。

辭副提學箚

嘉善大夫行弘文館副提學知製敎兼經筵參贊官春秋館修撰官世子右副賓客臣申欽。伏以臣本以殘病之人。自初春積傷風寒。轉成偏頭痛耳聾等證。伏蒙天恩。許處閑地。累月調治。而沈綿不瘳。進退無常。蓋由昔年重得腦瘇。頭顱失血。左邊偏虛之致。只此一病。已非時月之可愈。而夏月以來。脾胃內傷。肢體外損。仍患似瘧之疾。尋常之間。長伏枕席。而新叨恩命。復出分外。犬馬賤疾。固不可每溷於天聽。經筵重地。又不敢以癃疾冒據。狼狽徊徨。罔知所圖。循挒呈告。跡涉違慢。冒死具陳。以列實狀。伏願聖明。將臣本職兼職俱許鐫免。全臣性命。不勝幸甚。

辭漢城府判尹啓

臣之無似。本乏寸長。猥蒙洪造。躐躋宰列。屢叨匪據。恆懷悸慄。豈意茲者。恩擢復紆。聞命以還。撫躬罔措。涯踰分溢。臣不暇言。惟當竭臣心力。報效涓埃。直念臣空疏鈍劣。最出人下。歷官雖多。遇事愈窒。先後受任。無非備員。斯實國人所共明知。然得逐隊隨行。不底罪辟者。特以郞署佐貳。管領不大。如瞽有相。免於顚隮爾。今臣所授。有異於前。班聯六部。位長京兆。班位之隆而責任隨巨。非有素望。莫宜居之。遽及於臣。其若之何。器重人輕。立見其僨。不自量已。冒昧趨任。則臣身縱華。公議可畏。伏惟聖明天地父母。察臣誠懇。憐臣庸愚。亟收新命。以安臣分。不勝幸甚。

辭再授藝文館提學箚

伏奉正月二十三日敎旨。以臣爲藝文館提學者。臣伏以臣於曩歲。叨忝是任。露章控辭。未蒙允改。隨行踧踖。罔敢一日自寧。竟荷洪造。得以病免。臣於是乃始少安於中。而竊幸賴天之靈。不孤微臣守分之素情也。不意茲者。除命又降。顧臣何人。數年之間。而纔遞旋授。有若己物然哉。臣之不才。國人所知。聖明所燭。臣不暇複言。而揆諸政體。果何如也。語履歷則有曾經文柄者。論才望則在朝者誰不如臣。一之已謬。其烏可再。人雖無說。臣固知愧。鶴軒隼墉。豈徒駭矚而已乎。且臣夙嬰羸疾。精魄早憒。內視枵然。軀殼僅存。其不克硏覃觚墨。發闡詞翰。爲適時才用明矣。臣苟貪戀榮寵。不自遜避。則是非惟自謾。謾朝廷也。事有難強。情亦有難強。由前言之則事之難也。由後言之則情之難也。臣實悸慄。不省所處。抑又伏念臣之賤跡。特被殊渥。躐躋卿班。涯量已溢。使臣慮滿而戒。遇亢而懼。斂拙持沖。猶恐其福過而災至。況以不敢當之任。每加於不能當之身。而保其無僨敗也乎。寔臣之尋常怵迫於懷者。而庶幾天地父母有以曲全之也。伏願聖明。察臣赤誠。憐臣非飾。許令鐫臣所帶提學職名。以重政體。以安臣分。不勝幸甚。

辭兵曹判書啓

臣之前後官歷。無非忝竊。有授輒辭。情非不竭。而誠未上孚。恩溢於涯。苟其所稱。水火不避。臣之素畜然也。第此本兵之任。臣不暇自列其稱不稱也。國人知之。聖明亦知之矣。知之而猶且授之者。豈非試可而且已之者耶。噫。爲官擇人。官不可試。試而不稱。茲爲官曠。官曠則政秕。弊其多矣。臣請自數臣不堪之實也。臣自少多疾。閉門守拙。其於輩流過從。亦已不能知人。至如介冑之流。臣未嘗聞其影響。其於銓注。若何而審其才否而器使之也。臣之不堪一也。兵籍壞亡。亂後愈甚。苟非練達通方。能擧條貫者。莫宜統釐。臣於兵家事務。昧昧若聾瞽。若之何而修緝廢墜。以副我聖明宵旰之慮乎。臣之不堪二也。臣自中春。以詔使儐慰在義州。今纔復命。而路上得內傷之病。病狀沈頓。未可以時月瘳。臣之不堪三也。伏願聖明。察臣三不堪之實。亟許遞免。以全公私幸甚。

皇華集序文撰進辭箚

伏奉聖旨。皇華集序文令臣撰進者。臣聞命驚惶。罔知所出。臣雖叨竊寵靈。謬玷詞翰之列。而恆念分外之任。不合久處。幸於早晩得荷鴻造。解免而已。若夫操筆摛章。效用於世。則臣不敢期。亦不敢當也。矧今弁卷之文。實是述作之大者。歷觀疇曩。皆出於老師宿儒之手。而非人人所可能也。茲豈不以流布中朝。遠邇咸睹。其善其否。而國體之輕重。有所繫焉者乎。朝廷之上。以人以文居臣右者。蓋不可數計。而又有曾經館接之任者。則以臣眇然駑下之才。將何以猝然承當代大匠斲乎。且臣自去年來。猥蒙聖恩。連冒匪據。供務之餘。精力無幾。其於文字一事。有未遑及。尋常簡牘。亦患梗澁。其不能當此序述明矣。臣誠狼狽。伏願聖慈灼察微情。亟命他人。以重國體。以安臣分。不勝幸甚。

辭禮曹判書箚

伏以至愚極陋之臣。過蒙不次之寵。近年以來。所忝竊者。無非不敢當之地。臣之自前旋授旋免。固知跡涉逋慢。而迺臣情事則實出於量己之審也。伏惟聖明仁覆如天。不惟不加之罪。茲者除旨。又降夢寐之外。拜命增懼。撫躬愈踖。臣於此任。奚啻不敢當而已。臣通籍朝班。年紀雖久。素性懵劣。暗於事理。國家典章。古今儀節。尤不通曉。猶瞽在途。莫辨街陌。安有如臣。而居宗伯之重者哉。深恐壞誤國事。辜負恩靈。思之至此。心膽欲墮。抑又伏念器滿則傾。福過者災。叨陞卿列。曾未踰歲。歷踐兩部。有若己物。臣誠何心。可以安焉。以公以私。不省所處。伏願聖明。察臣匪據之實狀。憐臣安分之至情。特賜鐫免。以尊國體。以全臣身。不勝幸甚。

再辭大司憲箚

伏以臣才窳而不諧於用。識劣而無當於事。唯閉門藏拙。粗安守分。而頃者誤恩下逮。賁臣以風憲之任。福過而災。疾疹隨之。竟荷洪造。許置散秩。臣誠感激生成。不識死所。而沈痼之餘。不能出謝新命。以至於今。迺又復奉除旨。再授以臣憲職。顧臣何人。數旬之間。纔遞旋授。有若己物然哉。臣之不堪。非唯自知。國人所知。不暇仰瀆於天聽。而卽臣所患眼疾。日益加重。有時熱上。則殆不能視物。頭顱眩痛。咽喉閉塞。食物不下。精神憒亂。針藥治療。猶未見驗。風憲之重。不可以癃疾冒居。況今科擧當前。憲官例赴試所。尤不合一日曠任。若循式引告。則未足以盡臣實狀。不得不冒昧萬死。具陳情悃。伏惟聖明。天地父母。亟遞本任。以便公私。不勝幸甚。

請免義州迎慰使仍赴京師啓_{時方差謝恩副使。而以迎慰使請留。故有是啓。}

臣伏奉聖旨。以臣差義州迎慰使者。臣本無似。甘居下流。過被生成。誤玷文苑。量己揣分。固不相近。矧此重任。豈敢承當。過實之名。至徹上聽。更易數人。竟及於臣。數臣之才華聞望。決非臣所逮。而臣之瞢暗蹇躓。數臣之所無。旣曰難愼。而以臣代之。臣不自列。則是慢朝廷也。且臣方受謝恩副使之命。束裝待日。滓賤之臣。有何才識。而輟彼與此。有若爲輕重者然。其於臣心。尤不自安。伏願聖明。勿許移差。以安臣分。幸甚。

辭吏曹判書箚_別稿

伏以臣之不堪本職之狀。前後歷陳已盡。而聖明含垢。不許遞免。黽勉供職。奄過數月。人非器使。爵實踰涯。瑕累百出。尤悔日積。今則物議重發。罪戾難容。信所謂自作孼。不可逭者也。臣豈合一日叨冒。以爲淸朝之羞哉。適値僚員呈告。不敢循例請急。伏地進箚。仰籲天聽。伏願聖明。諒臣悶蹙。特許鐫改。臣職。以安臣分。臣無任屛營祈懇之至。

再箚

伏以臣瀝血控辭。溫旨未允。臣誠悶蹙。不知所出。竊伏惟念臣之辜犯。非眚災致誤之類。不避嫌疑。任情循私。是臣之罪。臣亦自覺。具啓待罪。況今物議之發乎。臣於是時。鐫職自省。則猶爲知恥之人。臣若仰戴恩靈。靦顏出仕。則近於不畏公議。人謂斯何。聖明雖欲全之。臣不敢叨冒。踧踖徊偟。再瀆天聽。伏願天地父母俯燭危懇。遞臣職名。免臣於狼狽顚躓之域。不勝祈祝隕越之至。

三箚

伏以臣之罪戾。已盡暴露於冕旒之下。而聖旨丁寧。再降勿辭之敎。臣伏地悸慄。所宜卽出供職。第惟冢宰之任。非如庶官。必望爲人歸。身無瑕玷。有以鎭靜一時。進退得宜。然後官方乃序。政化毋疵。今以臣之無似當之。過咎層出。竟至僨事。則豈惟臣身之不幸。此臣之自知已審。而上畏公議。中切媿懼。不得不更籲於天地父母之前也。伏願聖明許遞臣職。以副公議。以全臣身。不勝幸甚。

四箚

伏以臣之忝此任久矣。而績用不成。瑕累層出。尋常憂懼。罔知所處。前後控辭。溫旨未允。都目大政。世稱銓部瓜期。臣之請急。實出至願。而三告之後。遞命猶靳。臣雖狼狽。義難更瀆。冒昧再出。祇謝恩命。而腷臆所蘊。不得不盡於天地父母之下也。臣行身無狀。獲戾放謫。幽憂喪病。年迫六袠。五官失攝。神用已耗。自分永廢。不復見天日。而須臾無死。幸遭昌期。萎枯再醒。疲蹩還起。匍匐入朝。只欲一覲耿光。爲宗社臣民慶。而歸老田間。作聖世一民而止爾。何意謬恩橫被。寵秩薦加。復齒於諸大夫之後乎。自古人臣無實才而獲殊榮者。莫臣若也。固當瀝血而辭。循墻而走。效蔡謨之不拜。而當臣受命之初。正屬蒼黃之際。臣不敢牢執退讓。良以是也。踧踖徊徨。曷嘗食息弛哉。臣賦性空疏。重以迂拙。凡於世務。實同聾瞽。臣敢久據。以貽聖治之疵。臣之不堪一也。方今選擧莫重守令。而臣交遊素寡。識鑑且短。臨政注擬。但憑人口。臣之不堪二也。更化之始。群彥畢集。才猷聞望。無非在臣之右。況手扶日轂。功存社稷者。尙未經銓衡之重。自知爲明。見賢當讓。臣之不堪三也。臣每入侍。仰聆玉音。圖治之誠。礪精之實。溢於言表。君臣之間。際遇固難。臣少事先王。旣蒙拂拭之恩。晩遭聖明。又荷不世之寵。臣之才分。苟有所當。則臣安敢厚爲枝辭。以煩聖明哉。以殿下大有爲之志。誠得大有爲之才以輔之。則事半功倍。惟此時爲然。太平之休。亦何難致之。而顧畀臣以掄選之責。何異於失篙師而欲行舟哉。抑臣退伏之中。不無治世之憂焉。大旱大水。適爲今日之災。歲之大無。斷可知矣。蔀屋之生。恆產幾何。京師之民。愁悴特甚。不知何故而然。而形則著矣。此雖鼎革未久。舊染不盡除。新化不及暢。無足大異。而然不知其所以然。則九重遠於千里矣。臣之愚意早知其然。而圖之於將然。使殿屎之心。變爲懽娛。爲聖政中一事也。竊念號牌大同之法。爲改弦不得已之擧。而民庶至愚。不可與慮始。丁茲時屈。必有繹騷之憂。今聞筵臣啓停。亦出於省事而救時。苟能因此。相機度力。鎭定綏靖。而使民知上之惠澤。則怨咨少弭。而邦本可固矣。且夫朝廷。四方之根本。根本先正。則四方從而化矣。爲今之計。莫如和平融合。一心共力。勿以小過相訾。摘勿以形跡相拘忌。去短取長。棄舊圖新。克體我聖上至意。咸囿於大化之中。此最第一先務也。六部之中。吏爲之首。以蚊負山。其若之何。伏願聖明。諒臣衷款。許臣遞免。不勝幸甚。

辭右議政箚

伏以臣之顓劣懵暗。不能當世務。聖明旣知之矣。繄茲新命。復出於人望之外。臣屛營失次。精爽俱喪。益無以措其躬也。在易鼎之九四曰。鼎折足。覆公餗。解之六三曰。負且乘。致寇至。鼎之卦。言大臣非其人則僨任而敗事猶鼎之折足也解之卦言非人而竊盛位則啓釁而招盜。猶解之致寇也。以鼎而言則君之任大臣。必求其人。而當以折足爲戒。以解而言則臣之任國事。必先量其才分。而當以致寇爲虞。不然則君失臣。臣失職。胥溺而莫可捄矣。臣竊觀今日之事。千壞百裂。形質俱傷。良策具而莫效。兪扁望而求去。眞所謂危急存亡之秋也。非有經世之器。鎭物之望。曷可居此。而反以臣最出人下者據之耶。臣素性孤拙。通籍以來。半在散地。未嘗預聞機務。雖或歷仕諸曹。如瞽在途。莫辨阡陌。今忽以臣置之岩廊之上。奚異挈土偶。被章服而加之名號也耶。遠邇聞瞻。必自此而輕朝廷矣。況親扶日轂。再安宗社者。有若臣金瑬臣李貴者。官聯與臣比肩。望實視臣倍蓰。朝野之望。久有所歸。而臣之忝竊。每先於此二人。物議謂何。邦典奚居。臣之狼狽。至是極矣。自知已明。自忖已審。敢以肝膈之血忱。上瀆於天地父母之聽。臣之情戚矣。大獄方張。九重旰食。臣於是時。豈不知朝命夕拜之義。而一出誤事。傷國大體。玷臣身名。亦臣之懼也。伏願聖明。將臣新除議政職名。亟賜鐫改。掄授可堪之人。俾擔一世之責。不勝幸甚。取進止。

再箚

伏以臣之不堪相職之狀。非惟自知。國人。共知之。聖明。亦已洞燭。曾於經席。已屢陳之矣。臣之久帶相銜。非臣之所自期也。亦非臣之所可敢也。臣之當解者。不一而不暇歷數於紸纊之下。惟是江氷。已合。邊事。日急。策應機務。專在廟堂。臣之如瞽如聾。屍居相府。尙可以得力於緩急乎哉。臣。夙夜憂懼。罔知所處。不得不陳露於父母之前。此非辭難而圖自便。臨急而忘君父。量臣蚊負之形。實有覆餗之憂。今之樹大功業。曉暢軍事者。固有其人。皆是不世出之才而使之坐嘯閑地。不得展其謨猷。如臣者。乃反當之。豈非歇後作宰相。時事可知者耶。臣之此言。誠出肝膈。非飾讓也。警報猝至。國事一僨。則後時無及。雖悔何追。伏願聖明。亟遞臣職。以授知邊石畫之臣。以濟時艱。且無使匈奴。笑千秋爲也。不勝幸甚。

三箚

臣。非故崇飾虛讓。冀便身圖。亦非臨事厭避。推與別人。直是量己已審。不敢尸位素餐。以壞國家事也。畫餠。不足以充飢。賦詩。不足以退敵。古人所謂當束之高閣者。若臣者之謂也。聖明。以虛名使臣。臣。以虛名供職。繪綵剝落。病敗立見。平居無事。尙雲不可。緩急搶攘。其若之何。臣引病請急則近於誣上。杜門待遞則曠官是懼。一邊隨行。一邊陳乞。臣之情事。亦已迫矣。如曰才雖不逮。姑守虛位。則非爲官擇人之意。如曰才之不逮。信如臣言。則易以賢能。所不可已。恭惟聖明。如日中天。臣之實狀。洞燭無餘。伏願聖明亟許遞免。不勝幸甚。

陳言箚

伏以臣伏聞是月初七日。有白虹貫日之變。越翌日。伏覩備忘記。敎曰。予自忝位以來。人事多愧於下。天變宜見於上。而昨日之變。尤極慘酷。靜省咎徵。罪實在予。痛心靦面。罔知攸濟。頃因災譴。求言中外。無一人言之者。此豈非寡昧治國無狀之致乎。雖然。天怒至於如此。讜言終不可無。惟我大小臣僚。勿以予爲無可與言。須念祖宗之積德。盡言無諱。邦國不寧。臣民亦豈得安乎。予雖不敏。當遷善改過。以答天譴者。臣薰沐莊誦。爲國家慶曰。是心足以弭變。如臣者。直奉以周旋。宜無事乎言矣。然而求而不言。亦臣子之罪也。夫治道有大本大經。爲政有大要。大本立然後盛德大業彰矣。大經修然後家型邦則建矣。大要得然後施措布置立矣。人受天地之中以生。心之本體。虛明純一。初無有不善也。顧其感之者不一。而善惡分矣。由善而發者。陽動而復也。由惡而發者。陰萌而姤也。一姤一復。或至於堅氷有厲。或至於致德乾剛。相去遠矣。人亦孰不欲去彼就此。天理難養。人慾易流。蔽者益蔽。昧者益昧。先立乎大則小者不能勝矣。此臣之所謂大本也。臣願必有事焉。而勿忘勿助可乎。隨事體驗。而不爲撓奪可乎。求之文字而硏幾極深可乎。索之講論。而擇善固執可乎。仁愛爲體。而至誠持之可乎。懲忿窒慾。而不遷不貳可乎。謹於屋漏。而戒於未萌可乎。廓然大公。而物來順應可乎。至危者天位也。至艱者天位也。命哲命吉凶。在初服矣。非至大。無以合人。非至正。無以式人。一擧足而群下瞯焉。一出令而四方傳焉。喜則有藉以市恩者矣。怒則有藉以駕勢者矣。愛則有藉以濟私者矣。惡則有藉以修怨者矣。義理不定則多聽而易惑。植志不固則守善而或移。茲非立本之所當謹者歟。人君爲國。當自家始。家之不治。國於何有。成周之際。嬪御侍衛飮食衣服貨賄之官。皆領於天官。䙝御僕從。罔非正人。君立於上。恭己無爲。而治化旁通矣。先儒朱熹有言曰。男正位乎外。女正位乎內。家之齊也。近嚴敬遠技能。家之齊也。內言不出。外言不入。家之齊也。曩在廢朝。家政先亂。讒譖由是而入。賄賂由是而入。私獻由是而入。生人殺人爵人之權。皆由於此。初則姻戚爲之。中則武弁蔭官爲之。終則士夫中有名稱者皆爲之。至於喪國而後已。噫。當其始也。亦豈知其終之至於此耶。彼士夫者。亦豈皆顚冥饕餮者耶。特以發身之路在此。而擧一世爲之也。涓涓之竇。極於滔天。毫釐不伐。竟用斧柯。前事之鑑也。聖明臨御。如日中天。寸雲尺霧。非復可虞。而一念之差。聖狂攸分。愼而戒之。其不在此歟。若稽堯典曰。克明俊德。以親九族。禮曰。聖人南面而治天下。所且先者五。一曰治親。豈不以親親而仁民。仁民而愛物。自有先後之序耶。曩在廢朝。奸臣執權。導以猜疑。宗戚之中。夷滅者多。人懷疑懼。內外離心。莫不以是而致之。幸際昌朝。倫紀復明。人人得所。枯喘獲蘇。茲非聖明之大化耶。綏懷敦睦。亦一家法之所當務也。此臣之所謂大經也。見今國勢可謂殆矣。典常弛易矣。官方齲差矣。習俗已謬矣。四維已解矣。雖以管葛當之。其不得以日月塞其𡼏也明矣。蓋爲治有漸。固難以片言單辭。馳驟而成之也。大亂之後。民情易以動搖。裁省之制。本以釐弊。而頑民則怨。大同之法。本以均役。而豪民則怨。蕩滌非不廣矣。猶不知足。抄兵所不可已。反以爲苦。非法之不羨。民習之難化也。然而苟曰民怨。則無論頑與豪。而皆國家之憂也。都民之休戚。繫於度支。外方之休戚。繫於守宰。欲息民怨。則察民之所好惡而已。輕爲沿革則成憲壞矣。過爲刻核則愁嘆興矣。今若欲如光武之中興。則當盡掃舊章。而新一代之制矣。若欲如西漢之昭宣。而繼述祖宗之軌度。則去太去甚。而補其罅漏已矣。緩急得中而祛其苛切已矣。凡有更張。必先審下情。以爲注措之地。凡有變通。必謀始慮終。以爲永久之圖。則下令於流水之原。而無有不順矣。用人先行義。勵俗敦本實。崇禮讓而息爭競。長廉恥而抑浮躁。寧質之勝於文而不欲言有枝葉。寧名之遜於實而必要行無奇衷。公卿大夫爰及章甫。各事其事。素位而行。則世道或可挽回。行之數年。而民志定國體立。則相時度宜。稽式祖宗之典。而庶幾有爲。此臣所謂大要也。至於治兵一事。今日之所最急者。而臣於軍旅之事。素稱聾瞽。不敢有所獻可。而然念不及時振勵。則無以應倉卒。臣願下詢帥臣及諸宿將知兵事者早爲計焉。守宰之多。難於邑邑得人。黜幽陟明。專在監司。媕婀軟熟者窒於辦事。盛年鋒銳者足持風裁。人雖有才不叩則不鳴。臣願雖從臣郞署。苟其才也。察而擢之。委之以方面之重焉。官僚數易。吏執其權。百司叢脞。皆以此也。臣願六曹郞僚。各司庶官。一依法典箇滿之制。無徑遷焉。其有當官不治者。則所隷六部常加糾摘。以報於政府。則政府雖無署事之名。六部庶司。有所統屬而矜式矣。關西一路。欲建兵制。則總治綱領。縱在元戎。承奉節制。守令尤重。遙度不如目見。預算不如臨機。臣願下諭都元帥及兩西觀察使。將其道守令賢否。一審覈之。條列上聞。使比邑皆畀實才。而責其成效焉。是三者。二者在乎聖明之加勉。一者在乎有司之修擧。而俱聖明之所當留意焉者也。抑臣伏惟元子年已一紀。國本之建。誠宜及時。導迪之方。亦不可不備。臣願下禮官。稟行封典。俾得早親師傅賓僚。以爲毓德之資焉。惟我聖明日御經筵。嘉言罔伏。群策畢擧。臣之此言。無異於疊床架屋。而惓惓之誠。不能自閟。伏願聖明省覽焉。取進止。

請勿遞憲府箚

臣伏聞聖明以憲府囚治本宮下人之故。旣降巖批。又有遞差之命。喉舌之臣。反覆陳啓。儒臣諫臣。爭執不可。而天聽邈然。臣竊憂焉。以殿下之盛德。其不爲賤隷地者孰不知之。而憲府諸臣。不體聖意之所在。牢執不已。未蒙允許。遽先囚治。或可謂過中矣。亦可謂不審事勢者也。但聞其詳則所謂囚治者。非有滯繫刑訊之。實暫致憲廷。詰責而旋放之爾。而業已捉致則掖庭之官。不可不入啓。故呈囚單而已。此則必未能盡徹於聖聰之下也。若殿下一切督過。至加聲色。則雷霆之下。必有摧折之患矣。多士赴試。半夜還散。景色非常。中外惶惑。淵衷所存。不可家道而戶諭。伏願聖明。平心默省。寬假優容。還收遞差之命。臺閣之臣。目見積弊。思欲痛革。爭懷激勵之心。不念批鱗之難。其志有足恕者。牽裾者近於不恭。焚詔者涉於悖妄。而前史以爲美談。先儒不以爲非者。良以人君不如是包容。則無以來直言而作士氣也。蘇軾有言曰。欲求死節之臣。當於犯顏敢諫中求之。衰叔之世。雖風礪鼓動。猶恐其偸靡。可不愼歟。臣非爲臺臣左右之也。治道所關。不敢不陳。

請遞金浚義州府尹。擧李莞箚。

伏以柳斐之代。實難其人。臣與左議政尹昉相議。欲以李莞，柳琳等擧之。而其翌日適有朝講。筵上諸臣以金浚交薦授之。浚之爲人。皆言可合。而臣獨慮驟陞則無以彈壓於列邑。手新則無以周旋於肯綮。義州今日之憂。非特折衝禦侮之爲重。應對毛將。一有差爽。則其於國家。利害所關非細。昨於備局回啓中。欲待浚上來。察其身言。稟旨處之。而臣更思之。則身言雖美。未足以盡其中之所存。而義州非試可之地。不若以有素望有履歷者遣之也。元帥臣李弘胄通書於臣。亦以柳斐之代爲虞。欲得如李莞者共事雲。實與臣等之意克契。莞生於將家。早有名稱。律己奉公。綽有家風。雖方在閫寄之中。緩急輕重。彼此懸殊。伏願聖明量處焉。

辭職箚_{時被李貴詬詆}

臣以無似。不稱之實。日積月滋。而未忍便訣聖明。情亦戚矣。近日合司所論。實自鞫廳發之。臺論旣出之後。一番請對。又爲陳啓。是乃與勳臣三司相須之義。而臣橫被指斥。瑕瘢百出。臣之不任此職之狀尤著。忝在大臣之後。事體與庶官不同。不可在職。伏願聖明亟遞臣任。不勝幸甚。

再箚

伏以臣旣呈告待遞矣。所當恭族聖旨之不暇。而竊念臣之方寸。一有未暴而去。則聖明無由燭此顚末。臣不敢不陳焉。三司所論。曾於登對。伏承聖敎。臣不覺感惕。罷出之後。貽書相信之人。問此擧將順當否。而厥後公議日激。係是宗社大計。復爲賓廳啓辭。聖旨懇惻。愈往愈加。臣與同僚。私有論說。而實未更爲商量停當矣。其間曲折如斯。天下之事。人之所見。參差不同者。其理然也。大議論大處置。何代無之。或可或否。公聽竝觀。執衆長而折衷之。乃爲治世之道。況今日之事。元無異同。雖因聖敎不無私相論說。此是屋下之談。非公朝勘定之言。從容商確。竟歸於一。茲爲十分道理。而遂至於此。此無非臣之平日不得取信於人。臨事不免有疑阻之端。臣實愧焉。伏願聖明垂察焉。

呈辭

臣雖極駑劣。粗有聞於古之典訓矣。禮讓立然後朝廷尊。廉恥行然後風俗正。傳曰。君使臣以禮。君之使臣。尙且以禮。況官僚位著。體統相關者乎。若待之不以禮讓。礪之不以廉恥。形勢以要之。深文以致之。牛維馬縶。使人惴惴則勇者失守。怯者褫魄。賢者思退。智者思藏。一任頤指。爲其所役者。特其廝養爾。故禮曰。士可罪。不可辱。蓋以此也。如臣者。異於廝養者幾希。聖明何取於臣而與之共天位。朝廷何取於臣而稱之以士夫乎。殿下之朝廷。由臣而卑。殿下之堂陛。由臣而壞。臣何敢一日更擧顏面。齒於周行乎。只願早服刑章。以爲供職無狀者之戒。伏願聖明。亟賜憐察。許遞臣職。

三箚

臣伏蒙聖恩。特遣近臣。溫諭備至。至以共爲終始爲敎。臣伏地祗受。不勝感涕。臣豈故爲欲退之計哉。勢不得已也。臣與李貴。相識四十年矣。情義甚密。每當大事。必以此人爲期待。而顧其言語之病。自少時有之。近來斬頭之說。其所雅言。臣曷敢以此有一毫嫌介之意哉。若是屋下之談。則臣當笑而受之。而祗以官府。禮義所生之地。座有諸宰焉。下有胥隷焉。觀瞻之所在。體統之所關。其言一出。而臣不知避。則是禮義廢也。何以爲國家哉。何以曰朝廷哉。此臣之不得不求退者也。今之進言者。莫不曰紀綱。而所謂紀綱者。非如有形之物。持而立之者也。尊卑有序。等級不紊。恪供官次。人思自勵。則紀綱不期立而自立。今則不然。乃至於此。殿下之朝廷。深可虞也。臣通籍已四紀矣。及見宣廟朝士大夫。雖非十分底人。亦知名檢自持。故臺閣之間。寮寀之中。如有小小指斥之說。能自引去。唯恐身名之或玷。故雖中罹播越。而上下相維。士夫之風流猶存矣。若遇罵而震怖。見陵而甘心。則名行掃地。尙可以爲士大夫乎。此臣之頃日辭本中。仰陳其大體也。叔向拂衣。師曠卜晉之將亡。況不止於拂衣者乎。聖明雖欲滌瘢留臣。輿人指之曰。彼曾受辱於下官而復出供職也雲。則此非臣之羞。抑朝廷之羞也。元勳重臣。品秩與臣同。而以本府言之。則臣之職名。忝在其上。公會禮貌之際。無相敬之心。而外爲磬折。豈貴之所欲。而臣亦不敢安而受之。貌之不可幷者。笑與哭也。天下之事。有不可強而行之者。故匹夫有志。亦不可奪。臣之所難出者。於是而益較然矣。臣頭無玄髮。齒牙盡空。耳聾目昏。所餘者縷喘。入無居生之樂。出無榮利之歡。備嘗世故。萬念俱灰。人之毀譽是非。都不掛心。但以遭逢聖明。入侍前席。則日月高懸。纖滓莫染。未嘗不感念於中。想望太平之日。而叔世難回。事與心左。臣於此尤以爲慨然也。唯願聖明。審察朝廷事體之重。兼燭微臣進退之難。亟許遞免。則聖恩所及。豈特枯骨生春哉。以常情論之。則李貴旣蒙嚴敎。臣不當更有云云。而臣濫側大臣之列。不當苟徇流俗。徒爲邊幅之說。敢以此更瀆宸嚴。冀聖明先去臣身。表率群臣。振肅朝綱焉。

四箚

臣之情事已竭。而天聽逾邈。安有日月之光。未盡照燭於覆盆之下。而不能伸其腷臆者乎。臣之求退。祗欲尊朝廷爾。臣去則爲知廉恥之人。不去則爲患失之徒。使臣爲患失無廉恥之人。則聖明何所用臣。臣以何道事君哉。昔蔡謨不拜司空。王羲之誓墓休官。是皆或量其才分。或因事有激。而當時旣無異議。後世不以爲非者。誠以匹夫不可奪志。而士君子出處行藏。不可苟焉者也。然此則古人之進退爾。如臣者不敢據以自況。以近來朝廷間尋常規例言之。臺諫之官。少有人言。則必避嫌。退待物論。處置不當。則再避三避。必遞而後已者。無他。重公論。而亦自重其身也。臣雖無狀。待罪大臣之列。位遇稍重於臺諫矣。且有四端七情。與恆人同。則臣顧何後於人。而獨去羞惡一節乎。二百年政府重地。歷幾相臣。而適丁臣身。汚衊至此。豈獨臣之不幸哉。伏蒙聖批以自虧體面爲敎。臣尤不勝惶恐。所謂體面者。已虧於臣被詬之日。臣雖冒出。何補於已虧之體面乎。夫大臣者。必望爲人歸。輕重一時者。乃可以不虧體面。而以臣之爲人踐踏蹂躪者當之。而求欲體面之無虧。難矣。伏願聖明。亟賜遞免。必求賢德授之。使百僚有所式。而朝綱有所係焉。

請敍李貴，張晩，李光庭等箚。_{時以李事問晩，光庭。晩等不以實對。特命幷罷之。}

伏以日者。臣理難在職。忘其瀆濫。冒徹宸巖。而聖旨屢降。不許遞免。且授以世子冠禮時賓任。臣不得不踉蹌赴朝。黽勉周行矣。臣之陳乞。祗是乞解臣職而已。非有他故。而今者李光庭，李貴，張晩等。皆不免鐫罷。初雖非由臣而致此。而及今鐫罷。亦不可謂不以臣之故。臣懍懍怵惕。措躬無所。茲三臣者。或再安宗社。或匡復邦家。或先朝勳舊。而貴則以貳公弘化之位。兼扈衛大將之任。身佩安危。繫國重輕。晩則受八道體察之寄。管南漢設城之事。大小戎務。悉所倚屬。俱不可一日去朝。以孤殿下心膂之託。況貴之憂國成病。人所知也。言語之失。曷足厚責。而晩與光庭。天威之下。不敢爲迫切之辭。情有可察。三臣者罷。則臣之蹤跡。尤無以自寧。又恐貴與晩累日失職。則所轄部曲。散而無統。而機宜之際。不無曠廢。伏願聖明。曲加優容。特寬三臣之典。不勝幸甚。

救趙希逸箚

臣伏見正言朴炡避嫌之辭。其中所謂語侵大臣者。乃指臣雲。臣且驚且怪。官師相規。載在經傳。假使希逸有箴警之言於儕輩之間。不害爲相規。非有意於侵臣也。若人人雷同。不以闕失胥告。而唯相比是尙。則甚非淸朝氣象也。於此蓋見希逸之直諒。況臣與希逸。十年同患。義分素切。幸際昌期。均霑聖渥。平居相値。共思勉礪。以爲報效之地。臣與希逸之所畜積也。希逸之無他腸。臣所知也。若希逸因此得罪。則戒告之道熄。面諛之風起。臣誠懼焉。臣忝冒匪據。無一毫裨補國家。而以千萬夢寐所不到之事。至於名掛人口。內省慙靦。無地自處。害人自全。臣亦知恥。無非行已無狀之致。寧欲裹足出城。以避浮囂。何敢安於朝列。以汚名器。伏願聖明。憐臣狼狽。愍臣怵惕。且察希逸無他。亟遞臣職。以安愚分。不勝幸甚。

救憲府箚

伏以聖明。以憲府官論事失實。敎旨巖峻。特命遞職。俄因政院陳達。復命勿遞。臣始而驚。終而喜。顧惟立治之道。用言爲本。導之使言。惟恐其不言。況摧而折之。而望言路之恢張乎。伏見聖明卽位以來。聽納不倦。內外臣工。無以言爲諱者。今憲府所言。亦不過恃聖明之聽納。而欲立邦憲爾。言官論事。恆出於風聞。雖間有未盡得其曲折者。不必罪也。事涉貴近。人所難言。難言而言之。爲公也。非爲私也。於是而不爲優容。則誰復爲聖明言國家利病。而朝廷孤矣。唐太宗常謂侍臣曰。每有諫者。縱不合朕心。朕不以爲忤。若加嗔責。豈肯更言。噫。此一言。足以致貞觀之治乎。臺官雖承勿遞之敎。必不甘心仗馬。自安於戴豸之列矣。合則進。不合則退。君子之節也。古昔諫臣。豈皆盡善無疵。而明主之包容察納。奬成直氣者。蓋由是也。陸贄之言曰。臣之進諫雖失中。君之納諫無不美。諫者之狂誣。明我之能恕。臣竊以此爲聖明獻焉。伏願聖明繼自今。深加省悟。禮遇臺閣。雖有失中之言。必賜容察。使士氣振礪。以爲祈夫永命之圖。不勝幸甚。

請勿以朴炡等補外箚

臣伏聞朴炡等五人遞館職。隨闕補外者。臣竊念炡等之不待長官。徑先論事。率爾過激之失。固有之矣。若以爲假託排擯。則非本情也。言雖過當。實無他腸。竝加放黜。有若朝廷有大擧措然。求以鎭定。反滋鬧端。吳允謙在銓曹時。以南以恭注擬臺閣之意。問及於臣。臣慮有今日之患。答曰。以恭與李元翼同禍者也。收用固當。但用之有漸。乃協物情。宜先用於亞卿雲。金瑬之志。非私以恭。只欲保合而歸之大同。臣之不容他說。亦以此爾。伏慮聖明未燭此間曲折。竝用塵瀆。伏願聖明。曲恕年少輩率爾之擧。臣不敢左右新進。以瞞聖明。爲世道計。不得不然。惟聖明垂察。幸甚。

救朴炡等遠竄箚

臣朝者入侍前席。因李貴進言。臣亦欲陳所懷。而貴之言縷縷不絶。尋有罷出之命。臣捲舌而退。以心語口曰。兩元勳如是角立。非國家之福。況貴之論金瑬。多失中者乎。竊自仰屋。卽見下敎。將朴炡，羅萬甲遠竄。此豈非深軫分裂之端。欲杜其源乎。第念炡與萬甲。其所爲不中。則已施譴罰矣。貴之今日之言。炡與萬甲未必預知。則其所犯。止前日之事而已。以貴之故。而遽繩以重律。則恐非刑政之當然。伏願聖明曲察臣言。亟寢成命。臣之於此。豈敢有所左右。區區之誠。不願聖上或有失當之擧爾。

因天變辭職箚

伏以夏秋以來星官之報變。無日無之。迅雷之異。又作於收聲之月。聖德休明。眷格方新。而咎徵之見。若是乎慘烈。豈怒予之天。猶可爲歟。事有萬殊。其本則一。聖心是已。政有萬端。其要則一。言路是已。聖心或未能純則治不立矣。言路或不能恢則政愈秕矣。聖心之或未能純。臣以聖明之待言者知之。夫君臣之際。至嚴也。上下之分。至截也。敢言。至逆耳也。責難。至拂意也。居至巖至截之間。進逆耳拂意之辭。宜其相合者鮮。而不相合者多也。古之哲辟。恆謹於此。惟恐其不言。言之則必從。故世治則疏逖皆得自達。世亂則邇臣不能盡情。其言可用而容之。此未足以彰君之明。其言可惡而容之。然後方可謂之開言路矣。近者言事之臣。有一不中。則遽降巖旨。時復斥免者。非一再矣。強者摧。懦者縮。爭事循默。群情否隔。聖躬之過誤。時政之闕失。殿下邈不能聞。則將何以善其後也。大寒之後。必有陽春。中興之治。此其機也。失今不圖。國事去矣。燕閑之際。聖明亦必軫念乎此矣。且臣以朝著間事。有所欲陳而未達者。金瑬之在銓席也。不過欲行公道。收拾人才。而偶因處置間小小轉輾。致有人言而已。指以權奸誤國。則國人之所皆錯愕。到今李貴亦悔其過言。大抵此事。初非重大。而瑬以此去位。貴亦罷去。此二人者。功存社稷。國之楨榦也。伏願殿下諒瑬之無他。恕貴之過激。使之同歸而共濟焉。金自點，沈命世等筵上之言。果無倫次。且涉顚妄。宜殿下之驚訝。而究其本心。則亦不過隨其所見。僭有陳達。而一鳴之後。不得在都下。彷徨郭外。與得大罪者無異。光景不佳。物情未快。此亦殿下之所宜深長思也。聖人能通天下之志。故能成天下之務。一有不通。則如人之病痞。關膈阻礙。仍成難療之證矣。臣於此數款之外。復有危迫之悃。不得不長號於父母之下也。臣濫據台鼎。三載於茲。一事不能爲。一言不能進。高位厚祿。如鶴乘軒。累辭不獲。顧影懷慙。天災之沓至。國事之日非。皆由如臣者之未去而然也。加以耳聾之病。日深月痼。筋骸精力。更無陳列之望。而適緣首相在告。不敢控辭。情事危蹙。出於血誠。伏願殿下。據古漢臣策免之例。諒臣才劣病痼之狀。遞臣相職。以爲答天譴之地。不勝幸甚。

救金自點等箚

伏以臣曾以金自點，沈命世兩人被譴之事。冒達天聽。冀聖明優容者。再就聖敎觀之。則其顚妄舛錯。無所倫比。聖明豈偶然計。而有此擧措哉。第臣愚衷。竊以爲有或可恕者。二臣者皆以白身猝起。不識朝廷體面。秪恃聖明眷顧之恩。自謂有懷畢陳。言不暇擇。而不自覺其陷於辜犯爾。遽施重典。竄之黜之。其所被罪。固不足惜。而抑以天地覆載之度言之。則雖置之汚疾。減之貰之。亦無所損。臣曾於前年扈駕南下。見此人等竭誠殫力。隨事盡悴。不遑食息。臣每嘆其非人人所及。今雖言爲謬戾。有乖繩墨。數尺之朽。未足爲棄材。況周禮八議。議功居中乎。大臣及諫院已言之。臣意聖明寬貸。而成命未回。纍臣發配。臣之此言。似乎後時。臣有所懷。若不盡暴於父母之前。則是有所隱也。不得不陳。伏惟聖明採納焉。

爲勳臣所引辭職箚

伏以臣爲勳臣箚中所引。朝者登對。濫陳微悃矣。臣待罪相府。地重人輕。至被保證。臣實靦焉。鞫逆事大。雖不得不隨參於諸大夫之後。而於臣衷曲。終有所惶惕。伏願聖明。俯察臣懇。遞臣相職。不勝幸甚。

陳情箚

伏以臣冒陳危懇。冀蒙允兪。至於三告。方切兢惶。伏覩昨日下憲府之敎。臣尤不勝蹜踖屛營。萬死而無惜也。但臣之情事。有不然者。不得不仰陳於父母之下也。臣之控免之辭。已盡於前後登對。而近有中外章奏。多言國事之未理。由於廟堂之非人。雖不顯擧臣名。而自忖諸臣之中。𠗺劣無過於臣。臣之妄意。不如先自引退。以開賢路。茲敢爲乞免之計者。此乃輿人之所共聞也。實無他腸。而第臣呈告。適會臺閣爭避之時。區區寸赤。不得自明。臣雖駑劣。旣在大臣之位。則豈有見小鬧端。便爲引去。爲臺閣一空之倡哉。情與跡左。巖敎至此。請伏刑章。以爲朝臣之戒。

議禮被詆辭職箚

伏以近日之事。臣等與李元翼終始同之。元翼辭位出城。則臣等理難在職。而今又伏聞議禮之事。被人厚詆。臣等安敢一日苟冒。與論莫大之禮。伏願聖明。速賜鐫削。以謝物議幸甚。

又

伏以臣等。當聖上哀疚之中。唯思罄竭筋力。隨事盡職。安有休告之心哉。蒲柳早衰。勞悴已極。而不敢不夙夜者。蓋以此也。而今者盈庭之議。忽被橫詆。況臣等蹤跡。玷在大臣。義有不可不退者。勢有不可不退者。禮有定製。擧國皆爭。同事之人。致位而去。則強顏隨行。義不可也。治法征謀。或可左右。大禮所在。意見不同。則拖泥帶水。勢不可也。以不同之意見。而強之以曾所未學之禮。聖明必知其難諧也。至於相較。臣等雖無識。固不爲爾。臣等之控辭。豈得已而不已哉。伏願聖明亟遞臣等。以便公私。