賀廢毀佛寺德音表

賀廢毀諸寺德音表
作者：李德裕　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0700》

臣某等伏奉今日制，拆寺、蘭若共四萬六千六百餘所，還俗僧尼並奴婢為兩稅戶共約四十一萬餘人，得良田約數千頃，其僧尼令隸主客戶，大秦穆護襖二十餘人並令還俗者。臣聞仲尼祖述堯舜，憲章文武，大宏聖道，以黜異端，末季以來，斯道久廢，不遇大聖，孰能拯之，臣某等中謝。伏以三王之前，皆垂拱而理，不可得而言也。厥後周美成康，漢稱文景，至化深厚，大道和平，人自稟於孝慈，俗必臻於仁壽，豈嘗有外夷之教，玷中夏之風。東漢楚王英，始盛桑門之饌，淪於左道。桓帝更增犀蓋之飾，歸於亂政。魏之三祖，西晉太康，雖君非大聖，臣非上哲，然猶祖尚老莊，斯教未行。至東晉因吳人之佻薄，襲孫權之弊政，始建塔廟，乃譯梵書。宋齊梁陳，其教浸盛，好大不經之說，陋乃《詩》《書》，因報拔濟之談，隆於仁孝，運祚綱篡奪相尋，二百年間，五變朝市，君無殷宗之福，臣靡衛武之年，感驗寂寥，斯可明矣。高祖神堯皇帝方欲剗除斯弊，掃刷中區，時屬宰臣蕭瑀，本梁氏之子孫，尋覆車之軌轍，廢格明詔，以迄於今。遂使土木興妖，山林增構，一岩之秀，必極雕鐫，一川之腴，已布高剎，鬼功不可，人力寧堪，耗蠹生靈，侵減正稅，國家大蠹，千有餘年。伏惟仁聖文武章天成功神德明道大孝皇帝陛下明紹於天，粹合於道，黜霸圖而功盛，入聖學而德優，常欲天下之動，咸貞於一，以一言之蔽，思必無邪，先定宸心，獨發英斷，破逃亡之藪，皆列齊人，收高壤之田，盡歸王稅，正群生之大惑，返六合之澆風，出前聖之模，為後王之法，巍巍功德，煥炳圖書。臣竊位樞衡，莫能裨益，愧無將明之效，徒懷鼓舞之心。千古未逢，百生何幸，不任忭賀踴躍之至。