資治通鑑前編 (四庫全書本)/卷09

資治通鑑前編　卷九

　　欽定四庫全書
　　資治通鑑前編卷九
　　宋　金履祥　編
　　己丑周昭王元年二年子滿生〈周內史過曰昔昭王娶於房曰房後實有爽徳協於丹朱丹朱馮身以儀之生穆王焉　按此説左氏不載別見國語事頗誣怪以儀禮黃氏傳取之今附其畧〉十有四年魯侯弟㵒弒其君幽公而自立〈是為魏公世家曰幽公十四年弟㵒殺幽公而自立是為魏公　世本作微公〉
　　〈履祥按弒君爭國之禍自是始而昭王不能討失政甚矣史稱昭王之時王道微缺朱子亦謂周綱陵夷自昭王始有以也夫〉
　　庚戌二十有年釋氏生〈周書記異曰周昭王二十有二年釋氏生〉甲子三十有六年五十有一年王崩於漢子滿踐位〈史記曰昭王之時王道微缺昭王南巡狩不返卒於江上其卒不赴告諱之也立昭王於滿是為穆王　外紀曰昭王南巡狩反濟漢漢濱之人以膠膠船王至中流膠液船解王及祭公溺焉大紀曰王在位久不能強於政治風化梢衰有光五色貫紫微井水溢是歲王征荊蠻軍旋涉漢梁敗王及祭公隕於漢王右辛餘靡振王北濟反振祭公王因是發疾崩　朱子曰涇舟膠楚澤周綱已陵夷〉庚辰穆王元年三年命君雅為大司徒伯冏為大僕正〈大紀係之三年若史記則冏命是其初即位之年〉書君雅篇曰王若曰嗚呼君牙惟乃祖乃父世篤忠良服勞王家厥有成績紀於大常〈古文尚書作君雅周禮司勲曰凡有功者銘書於王之大常司常雲日月為常〉惟予小子嗣守文武成康遺緒亦惟先王之臣克左右亂四方心之憂危若蹈虎尾涉於春冰〈蹈虎尾恐啗涉春冰恐陷穆王初即政憂危求助之切如此〉今命爾予翼作股肱心膂纘乃舊服無忝祖考〈膂呂通脊也穆王資世職之臣處心腹之寄舊服即謂篤忠服勞之事呂氏曰穆王方自憂危懼不克承故亦勉君牙無　忝祖考各欲保其世業語益親切臣主葢一體也〉𢎞敷五典式和民則爾身克正罔敢弗正民心罔中惟爾之中〈蔡氏曰𢎞敷者大而布之也式和者敬而和之也則有物有則之則君臣之義父子之仁夫婦之別長㓜之序朋友之信是也典以設教言故曰𢎞敷則以民彛言故曰式和此司徒之教也然教之本則在君牙之身正也中也民則之體而人所同然也正以身言欲其所處無邪行也中以心言欲其所存無邪思也愚謂五典之教司徒之常職然上之人無躬行心得之實則民不從其令而従其意矣此所以責於兩身之正爾心之中也〉夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥惟艱哉思其艱以圖其易民乃寜〈祁大也夏而暑雨小民有暴身霑體之勞冬而大寒小民有裂面龜手之勞故怨谷葢自傷其衣食之艱難也思小民之為艱難而為圖其易則小民乃安矣夫艱者飢寒之艱易者衣食之易古者司徒之職雖雲掌教然土地人民之數制其田裡教之樹畜辨其土宜以相民宅而知其利害以阜人民蕃鳥獸毓草木凡養民之利無一不掌葢教養並行未嘗有無養而教者也故穆王念小民之艱而以圖易為君牙告者皆其職也〉嗚呼丕顯哉文王謨丕承哉武王烈佑啟我後人咸以正無缺爾惟敬明乃訓用奉若於先王對揚文武之光命追配於前人〈丕大也謨訓功烈文顯於前武承於後曰謨曰烈各指其盛言之文武以謨啟以烈佑我後人者無一事不出於正文武之道可謂大備但人亡政息爾惟敬明乃訓奉若文武之道荅揚其光命則足以追配爾祖父所以事先王者矣然則思艱圖易不必他圖有文武之道與前人之法在〉王若曰君牙乃惟由先正舊典時式民之治亂在茲率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂〈先正即乃祖萬父也君牙由祖父舊典而法之民之治亂在此而已法之則治否則亂惟循祖父之攸行則足以昭其君於有又謂法之即治也蔡氏曰按此篇専以君牙祖父為言然則君牙之祖父嘗任司徒之職而其賢可知矣昔載籍之無傳也陳氏曰成康之時苪伯為司徒君牙豈其後耶〉冏命篇曰〈冏古文作臩史記同〉王若曰伯冏惟予弗克於徳嗣先人宅丕後怵惕惟厲中夜以興思免厥愆〈思免厥愆此穆王知自克之難欲寡其過篇中此意為多〉昔在文武聰明齊聖小大之臣咸懐忠良其侍御僕從罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不欽發號施令罔有不臧下民祇若萬邦咸休惟予一人無良實賴左右前後有位之士匡其不及繩愆糾繆格其非心俾克紹先烈〈承上文欲免厥愆因言文武之聖猶有資於小大之臣故穆王自謂無良不可不頼前後左右有位之士以免已於愆而昭文武之烈〉今予命汝作大正正於羣僕侍御之臣懋乃後徳交修不逮慎簡乃僚無以巧言令色便辟側媚其惟吉士〈此承上文以文武之聖亦有賴於僕従之承弼此所以命伯冏為太傼之正以正羣傼侍御上俢主徳下簡近僚逺小人用君子以弼後徳而逺於愆也〉僕臣正厥後克正僕臣䛕厥後自聖后徳惟臣不徳惟臣〈此承上文以明得失之機穆王葢深知僕御之邪正乃君徳所係甚重非輕僕臣䛕則後自聖則愎諫妄作而天下之亂自是生矣呂氏曰陪僕𥊍御之臣後世視為賤品而不擇曽不知人主朝夕與居氣體移養常必由之潛消黙奪於㝠㝠之中而明爭顯諌於昭昭之際抑末矣又曰僕臣䛕厥後自聖自古小人之敗君徳為昏為虐為侈為縱曷其有極至於自聖猶若淺之為害穆王獨以是蔽之者葢小人之蠱其君必使之虛美薰心傲然自聖則謂人莫已若而欲予言莫之違然後法家拂士日逺而快意肆情之事亦莫或齟齬其間自聖之證既見而百疾從之昏虐縱侈皆其枝葉不足論也〉爾無眤於憸人充耳目之官迪上以非先王之典非人其吉惟貨其吉若時瘝厥官惟爾大弗克祇厥辟惟予汝辜〈此皆其導君子愆者或以淫巧進或以賄進此近習小人進身之徑伯冏所當戒此二者呂氏曰自盤庚總於貨寳之戒至此篇乃復見之成湯文武之隆未聞數數以貨飭其臣也噫其商周之衰乎〉王曰嗚呼欽哉永弼乃後於彛憲〈此終篇首免愆之意而欲躋之於文武之道　史記曰穆王即位春秋已五十矣王道衰徽穆王閔文武之道缺乃命伯臩申戒大僕國之政作臩命復寜　呂氏曰穆王之書存者三篇君牙冏命初年之書也呂刑末年之書也百年耄荒度作刑以詰四方固有明文君牙之篇曰惟予小子嗣守文武成康遺緒冏命之篇曰惟予弗克於徳嗣先人宅丕後則皆初嗣厯服之言也與呂刑所謂仲叔季弟㓜子童孫其辭氣新陳稚耄大有逕庭先後之次葢無可疑者穆王中雖放逸不克保其始之祇畏然暮年哀敬初心復還謂之全徳則駁猶不失為周之令王也　又曰穆王之命望於伯冏者深且長矣此心不繼造父為御周逰天下將必有車轍馬跡導其侈者果出於僕御之間抑不知伯冏猶在職乎否也穆王豫知所戒憂思深長猶不免躬自蹈之人心操舍之無常可懼哉履祥按君牙之書穆王初年方新之書也冏命之書穆王中年自克之書也穆王初年承昭王南征不復之後憂危恐陷故資世家喬木之臣處股肱心膂之寄以行文武之政自稱曰予小子曰嗣守遺緒皆初年語也至其中年境順心移雖其所為未必皆如列子及穆天子傳所載然楚右尹子革之言曰穆王欲肆其心周行天下將必有車轍馬跡焉祭公謀父作祈招之詩以止王心王是以獲沒於祇宮則穆王亦不能無逰逸之過特能聞善言而自克耳冏命之篇曰思免厥愆曰子一人無良曰匡其不及曰繩愆糾繆格其非心則皆欲寡其過之辭又周禮大僕之官下大夫耳或曰大正正於羣僕侍御之臣此太御也太御亦中大夫耳何至特作命書申戒明切若便辟若側媚若䛕若迪上非典此葢穆王深悔造夫八駿之御知導君於侈者皆僕御之微故重其選而戒其𡚁哀痛真切然則冏命之書真中年自悔之書也其在祈招之後乎若夫史記所言冏命作於初年如此諄切而中年周遊自放乃如此躬言之而躬自蹈之尚安取冏命之書乎然則是篇當受之祈招之後史失其言姑以類附於君牙而述其所見如此以待後之君子有考焉〉
　　十有三年王西征〈紀年曰穆王十三年西征於青鳥之所憇山海經曰三危之山青鳥居之〉十有七年王西征征徐戎〈紀年曰穆王十七年西征見西王母賓於昭宮　列子曰周穆王時西極之國有化人來入水火貫金石反山川移城邑千變萬化不可窮極既已變物之形又且易人之慮非實能變物之形能使人目心忘耳浮屠善幻多技葢西域人自有此術穆王敬之若神居亡㡬何謁王同遊化人之宮王以為清都紫微鈞天廣樂帝之所居自以居數十年不思其國也化人復謁王同遊所及之處仰不見日月俯不見河海光影所照王目不能得視音響所來王耳亂不能得聴百骸六藏悸而不凝意迷精喪請化人求還化人移之王若殞虛焉既悟所坐猶嚮者之處侍御猶嚮者之人視其前則酒未清肴未昲扶貴反王問所從來左右曰王黙存耳由此穆王自失者三月而復更問化人化人曰吾與王神遊也形奚動哉且曩之所居奚異王之宮曩之所游奚異王之圃王間帽疑蹔亡變化之極徐疾之間可盡摸哉化人之術使人心迷賈耳觀穆王所感與化之所言固自所見但穆王欲心內昏所主不存遂為所迷爾此肆心週遊之病根也　王大恱不恤國事不樂臣妾肆意逺遊命駕八駿之乗右服□古華字騮而左緑耳右驂赤驥而左白𣚘古義字主車則造父為御離⿱音㤗丙字林⿱作西為右次車之乘右服渠黃而左踰輪左驂盜驪而右山子栢夭主車參伯為御奔戎為右馳驅千里至於巨蒐氏之國巨蒐即禹貢渠搜巨蒐氏乃獻白鵠之血以飲王具牛馬之湩以洗王之足湩竹用反及二乘之人已飲而行遂宿於崑崙之阿赤水之陽別日升崑崙之邱以觀黃帝之宮而封之以治後世遂賓於西王母觴於瑤池之上西王母為王謡曰白雲在天山陵自出道里悠逺山川間之將子無死尚能復來王和之曰予歸東土和合諸夏萬民均平吾顧見汝比及三年將復而歸其辭哀焉乃觀日之所入行萬里王乃嘆曰於乎子一人不盈於徳而諧于樂後世其追數吾過乎乃還以歸已上與穆天子傳畧同列子多寓言而穆天子傳又多附㑹難信今以末有自悔之辭姑存之以備考論史記曰蜚亷有子曰季勝季勝生孟増幸於周成王是為宅臯狼臯狼生衡父衡父生造父造父以善御幸〉
　　〈於周繆王得驥溫驪驊騮騄耳之駟西巡狩樂而忘歸徐偃王作亂造父為御長驅歸周以救亂繆王以趙城封造父造父族由此為趙氏　昌黎韓氏曰周繆王無道意不在天下好方士説得八龍騎之西遊同王母宴於瑤池之上歌謳忘歸四方諸侯之爭辨者無所質正咸賓祭於徐贄玉帛死生之物於徐之庭者三十六國得朱弓赤矢之瑞穆王聞之恐遂稱受命命造父御長驅而歸與楚連謀伐徐徐不忍鬬其民走彭城武原山百姓隨而従之萬有餘家徐偃王事見史記後漢書博物志元和姓纂今止取昌黎所敘為稍詳宻朱子曰不有祈招詩徐方御宸極〉
　　〈履祥按穆王巡遊之事經史不載獨左氏有欲肆其心周行天下將必有車轍馬跡之説史記秦紀亦言其畧惟列子過有形容而雜書頗有附㑹若穆天子傳之類是也漢武帝巡狩神仙之事史遷所敘亦備矣後世猶有謗書之説謂或過其實也而漢武遺事所載又過之果有如遺事所載史記豈反隠而不書乎是知此書妤事者文其誕無疑也然則穆天子傳亦此類耳周制死而諡而傳為穆王之名曰穆滿則其他謬附從可知矣今考左氏所載右尹所言曰欲肆其心曰將必有轍跡焉欲與將皆欲然之辭而卒能聴祈招之詩以自克則穆王雖不無巡狩之過而未必皆如雜書所言也然則穆王雖不得為周之賢王亦不失為世之英主諸老謂論穆王者當以尚書為正此説得之〉
　　三十有五年征犬戎〈大紀係此年　周語曰穆王將伐犬戎注曰犬戎西戎之別名在荒服祭公謀父諫曰不可祭畿內之國周公之後為王卿士謀父字也先王耀徳不可觀兵夫兵戢而自動動則威觀則玩玩則無震是故周文公之頌曰載戢干戈載櫜弓矢我求懿徳肆於時夏允王保之先王之子民也懋正其徳而厚其性阜其財業而利其器用明利害之鄉以文修之使務利而避害懐徳而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏及夏之衰也棄稷弗務謂太康廢稷之官不復務農我先王不窋用失其官而自竄於戎翟之間堯封棄於邵至不窋失官去夏而遷於邠邠西接戎北近翟不敢怠業時序其徳纂修其緒修其訓典朝夕恪勤守以敦篤奉以忠信奕世載徳不忝前人至於武王昭前之光明而加之以慈和事神保民莫不欣喜商王帝辛大惡於民辛紂名　庶民弗忍欣戴武王以致戎於商牧是武王非務武也勤恤民隠而除其害也夫先王之制邦內甸服夏曰周曰畿此雲甸服者古今通稱也故周襄王亦曰規方十里以為甸服邦外侯服衛兵服自侯服至衛服皆賓服於王者夷蠻要服戎翟荒服甸服者祭侯服者祀賓服者享要服者貢荒服者王祭祀享貢王皆朝貢之名王則世一見者是所謂終王也日祭在甸服者供貢無時或時日拱之月祀時享歲貢終王先王之訓也有不祭則修意有不祀則修言有不亨則修文有不貢則修名有不王則修徳序成而不至則修刑於是乎有刑不祭伐不祀征不享讓不貢告不王於是乎有刑罰之辟有攻伐之兵有征討之備有威讓之令有文告之辭布令陳辭而又不至則増修於徳無勤民於逺是以近無不聴逺無不服今自大畢伯仕之終也大畢伯仕犬戎之二君大戎氏以其職來王天子曰予必以不享征之且觀之兵大戎於俗為荒服而於鎬京為近荒服者王今穆王以地近責其享其無乃廢先王之訓而王㡬頓乎吾聞夫犬戎樹惇能帥舊徳而守終純固其有以禦我王不聴遂征之得四白狼四白鹿以歸自是荒服者不至〉甲子四十有五年五十年作呂刑以詰四方呂刑篇曰惟呂命〈呂國名書傳當作甫刑葢呂國其後為甫猶邾之為鄒也惟呂命與惟説命同文葢穆王命呂侯為大司㓂重修刑法更為五罰之制謂之呂刑至是頒之天下而申之誥命焉史記亦曰甫侯言於王作修刑辟葢周制五刑凡二千五百未有五刑之贖而此増至三千又為五罰皆呂侯所參定也〉王享國百年耄荒度作刑以詰四方〈穆王年五十即位至是百歲八十九十曰耄今百歲謂之耋荒葢老而荒亂之謂穆王在位日久亦嘗肆遊觀之或雖有善政而㢮張不常晩年不無荒廢故審度作刑以詰四方之為姦慝暴亂者〉王曰若古有訓蚩尤惟始作亂延及於平民罔不㓂賊鴟義姦究奪攘矯䖍〈蚩尤炎帝之末榆剛之世霸諸侯者自洪荒以來風俗渾撲而蚩尤始為暴亂之事民俗因以敗壊奪人之㓂賊人之賊鴟張為義亂外之姦亂民之究攘奪之風於是皆有之矯者正也䖍者劉也此上下或有缺文謂聖人始制為刑以矯正䖍劉之葢黃帝既制兵以殺蚩尤又制刑以矯正䖍劉其遺類也漢書武帝紀矯䖍吏因執以侵暴撟音矯文意與下文同〉苖民弗用靈制以刑惟作五虐之刑曰法殺戮無辜爰始淫為劓刵㭬黥越茲麗刑並制罔差有辭民興胥漸泯泯棼棼罔中於信以覆詛盟虐威庶戮方告無辜於上上帝監民罔有馨香徳刑發聞惟腥皇帝哀矜庶戮之不辜報虐以威遏絶苖民無世在下〈苖民堯時諸侯因上聖人有矯䖍之刑於是作五虐之刑以殺戮無辜又淫為劓刵㭬黥幾麗於刑制者更不差等其獄辭之曲直而例加之於是民更相漸於昏亂之習無復忠信互相詛盟矣詛者背相祝盟者面質神此皆刑政不平曲直不明之故也凡苖民虐威所加衆庶被戮之人所在告無辜於上上帝降監下民罔有馨香之徳但有淫虐發聞之腥穢堯舜於哀矜矜衆庶被戮之非辜既是五刑報苖民君臣之虐以示其威用遏絶苖民使之不得繼世於下國言竄於三危也皇帝謂堯竄苖之事葢堯老舜攝之時　墨子曰昔者聖王制為五刑以治天下逮至有苖之制五刑以亂天下則此豈刑不善哉用制之不善也是以先王之書以刑之道曰苖民否用諌折則刑唯作五殺之刑曰法此言善用刑者以治民不善用刑者以為五殺〉乃命重黎絶地天通罔有降格〈重黎即羲和也呂氏曰治世公道昭明為善得福為惡得禍民曉然知其所由不求之茫昧之間三苖昏虐民之得罪者莫知其端無所控訴相與聴於神祭非其鬼天地神人之典雜揉凟亂此妖誕之所以興人心之所以不正也聖人當務之急莫先於正人心首命重黎修明祀典髙卑上下各有分限絶地天之通嚴幽明之分妖誕之説悉皆屏息　楚語曰少皥氏之衰也九黎亂徳神明雜揉夫人作享宋為巫史無有要質烝享無度民神同位民獨齊盟無有嚴威顓頊受之乃命南正重司天以屬神命北正黎司地以屬民使復舊常無相侵凟是謂絶地天通其後三苖復九黎之徳堯復育重黎之後不忘舊者使復典之　愚謂自蚩尤為亂而民有㓂攘姦宄之習聖人是以有矯䖍之刑自三苗以刑為虐而民有巫祝詛盟之習聖人是以有重黎之命前後聖人其為民心計可謂至矣大指已見虞書之紀〉羣後之逮在下明明棐常鰥寡無葢〈正人心固重黎之職然非二臣所能獨為亦為羣後及在下有司各昭明正化有此非常之明雖鰥寡之情無不上逹葢巫祝之興始於政化不明下情不得以上逹故耳〉皇帝清問下民鰥寡有辭於苖徳威惟畏徳明惟明乃命三後恤功於民伯夷降典析民惟刑禹平水土主名山稷降播種農殖嘉榖三後成功惟殷於民士制百姓於刑之中以教祇徳穆穆在上明明在下灼於四方罔不惟徳之勤故乃明於刑之中率乂於民棐彛〈承上文而言清問下民而民皆言有苖之暴虐與其風聲氣習之為害於是以徳為威而人心知所畏以徳明民而人心之所向先命三後以為教養之其此徳明惟明之事也而復命士師以刑法之防此徳威惟畏之事也聖人制刑之本如此伯夷降下典禮以示天下天神地祇人鬼既各有正禮然出禮則入刑降典所以折其民之八刑者而囘入於禮也禹平水土以安民生為山川立主祭之典以正民心葢既絶地天通於是修山川之正祝又各使有土之君主之不至於凟稷降播種之法使農殖嘉榖葢前此民猶雜食草木之實自稷教民稼穡而民始皆殖嘉榖矣三後成功民俗殷盛而後命臯陶為士師制百姓以刑法之中不偏於輕以惠姦不過於重以虐民立為中典亦所以使民祇敬為徳而已葢其君臣之間和敬示徳於上而精明承徳於下躬行心徳其表裏政令皆可為民之法灼於四方人心觀感罔不為徳之勉而後明刑法之中治其民之非彛者而已葢教養如此而猶或有非彛者然後刑之也又按虞書命臯陶之辭曰蠻夷猾夏而禹亦曰何遷乎有苖觀此篇所述則三苖之威燄氣習其始為天下之害可知葢自上古之世風氣醇樸蚩尤始為亂而民始有為惡之習聖人始制刑以矯之其後有苖既為五虐之刑以殘其民其民又為詛盟之習以凟其神於是暴虐妖誕二者威熖氣習得入中夏聖人始命重黎以止妖誕繼命羣後以通下情又命伯夷以降典禮命伯禹以安民生正祀典命后稷以豐民財而復命臯陶定為至中不偏之刑自是後世之言刑者自臯陶始傳所謂臯陶之刑也葢以其為不偏不易之法也又按此篇始述有苖之刑以為暴虐之戒繼述聖人之刑以為後世之潗葢聖人所以制刑者教養之具無一不至然後立刑以制之而刑法之中亦無非教此葢聖人發明立刑之本末而後世遂謂臯陶不與三後之列為聖人吝於刑官失其指矣〉典獄非訖於威惟訖於富敬忌罔有擇言在身惟克天徳自作元命配享在下〈訖絶惟與忌畏也謂當時為典獄之官者非但絶於威勢之請託與絶於貨賄之賂遺而已且能以敬自將以理自畏其身無可擇之言上體天徳所以能自作元命而上對於天享祀無窮於下葢獄者民之司命天之所託生弒予奪上與天對又臯陶明刑之功享有國土宗祀不絶而當時為典獄者亦必祀於理官葢古者有道徳者死則以為樂祖祭於瞽宗法家亦然至後漢時繫獄者猶祭臯陶此其證也或曰此章穆王葢以勉其典獄之臣絶私懋徳上配臯陶爾亦通〉王曰嗟四方司政典獄非爾惟作天牧令爾何監何監非時伯夷播刑之廸其今爾何懲惟是苖民匪察於獄之麗罔擇吉人觀於五刑之中惟時庶威奪貨斷制五刑以亂無辜上帝不蠲降咎於苖苖民無辭於罰乃絶厥世〈此章總上章以唐虞之典刑為監以苖民之用刑為懲四方司政典獄孔氏謂即諸侯也此章詞語自相問答以發其意謂為司政典獄者豈非爾諸侯為天牧民者乎此欲諸侯以刑獄以重責也令爾何所觀法豈非伯夷所布典刑之道乎此謂典禮為刑之道葢憲章無二出禮則入刑也其今爾何所懲戒豈非苖民所受忘刑之罰乎葢苖民不察獄辭之所麗何刑又不擇吉人以審刑法之中正一為畏勢之狥奪於貨殖之貪又以私意斷制五刑亂及無辜之人故上帝不蠲貨其罪苖民亦不得以自逭其罰遂至於絶世此用刑不當之禍所當懲也〉王曰嗚呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟㓜子童孫皆聴朕言庶有格命今爾罔不由慰日勤爾罔或戒不勤天齊於民俾我一日非終惟終在人爾尚敬逆天命以奉我一人雖畏勿畏雖休勿休惟敬五刑以成三徳一人有慶兆民賴之其寜惟永〈此下告諸侯也格如來格之格庶㡬其能入吾教民之內也日勤孔氏作曰後儒見下文一日非終之説又讀為日葢言日則勤在其中矣言勤不必言日也聴察審訊以求其情莫煩於獄一或不勤則職有不盡而民有不得其死者矣此章専告貴戚之臣憂其或怠故専以動為主爾所以無不自慰者曰勤而已葢其情得其事集而職其盡也爾罔或徒知戒而不勤葢既任其職孰不知重其事然憚於勞而不勤則刑罰不中雖戒之或無及也蔡氏謂戒亦善心也而用刑豈可以或戒也哉此謂刑罰已施雖悔無及也葢天以刑整齊其民既俾我君臣為之一日之間不能終其事與能終其事此其責在人矣爾尚敬謹以上順天命承我一人雖獄事情辭之煩可畏也勿以為畏惟勤而已雖得情聴㫁之餘可休也勿以為休亦惟勤而已能謹審五刑之用則刑故無小所以成其剛徳罪疑惟輕所以成其柔徳刑罰得中所以成其正直之徳則君慶於上民賴於下家國安寜之福久而不替矣此皆勤恤之效也〉王曰吁來有邦有土告爾祥刑在今爾安百姓何擇非刑何敬非刑何度非及〈刑者不祥之器謂之祥刑者則以其為弼教之良法而用刑者又以慈祥之心行之也及者連及也何所當擇豈非司獄之人乎何所謹豈非用刑之際乎何所當審豈非連及之人乎當及而及所以證獄不當及而及則連逮無辜矣〉兩造具備師聴五辭簡孚正於五刑五刑不簡正於五罰五罰不服正於五過五過之疵惟官惟反惟內惟貨惟來其罪惟均其審克之〈周禮以兩造聴民訟両造謂兩爭者皆至也具備者詞證皆在也師衆也謂羣有司也五辭麗於五刑之獄辭也簡者核其實孚者無所疑也正猶漢書所謂當也五罰即五贖也獄辭核實無疑者則當於五刑於五刑而不應其實者五刑之疑者也故又當於五過以宥之然五過之法公也其為之病者則私也私者或以權勢或以報私或以婚姻女謁或以貨賄交通或以求干請托為是五者而廢法以出人之罪則治獄者與之同罪矣其審克之總結上文審者盡其心克者盡其力也〉五刑之疑有赦五罰之疑有赦其審克之簡孚有衆惟貎有稽無簡不聴具嚴天威〈此承上文五刑不簡正於五罰此五刑之疑有赦也五罰不服正於五過此五罰之疑有赦也其審克之重言以丁寜之也簡孚有衆即師聴五辭之謂也惟貎有稽此簡孚之術也小司㓂所謂色聴氣聴耳聴目聴者也至於不經衆人之簡核則上之人不可以聴㫁所以求詳致嚴如此者葢獄乃天討所係天威甚近而可畏其可有一毫不盡其心乎〉墨辟疑赦其罰百鍰閲實其罪劓辟疑赦其罰惟倍閲實其罪剕辟疑赦其罰倍差閲實其罪宮辟疑赦其罰六百鍰閲實其罪大辟疑赦其罰千鍰閲實其罪墨罰之屬千劓罰之屬千剕罰之屬五百宮罰之屬三百大辟之罰其罰二百〈此五罰之數也罰以黃鐡即今銅也六兩曰鍰一説每鍰六兩三分兩之二則一鍰半斤也倍一百曰二百倍二百而又差為五百辟疑赦之則從罰罰亦閲實其罪當於罰則罰之下文罰懲非死人極於病即此意也按舜典五刑有流而無贖正義謂古者五刑有降而無贖鞭作官刑扑作教刑又小於此則金作贖刑若金罰直耳穆王始制為五刑之贖葢以贖代流也其弊使富而虐貧富者可贖貧者難免雖穆王申有司獄貨之戒其實開國家貨獄之塗葢其弊必至於此然贖因於疑而穆王於贖之中又閲實其罪猶恐誤罰罰或不實其罪則正於五過矣其慈祥之意可見且罰有不茍則刑必不茍矣又按周禮五辟之屬皆五百而此墨劓之屬各千宮減於舊二百大辟減於舊三百輕刑雖増而重刑則減矣然則穆王非獨制為贖刑之法又制為輕刑之法矣〉五刑之屬三千上下比罪無僣亂辭勿用不行惟察惟法其審克之上刑適輕下服下刑適重上服〈此言用五刑之宜也以情辭之上下比附其罪不可差亂其獄辭而妄為升降又不可引用久不行之法葢古今更定不同舊有是條久已不用民不知而犯之既犯而復引用焉是䧟民也察者審於心法者當其刑又雲其審克之以致丁寜之意罪在上刑而情適輕則服下刑此減等也罪在下刑而情適重則服上刑此加罪也此又用刑之權宜也〉輕重諸罰有權刑罰世輕世重惟齊非齊有倫有要〈此又論五罰之權而總言刑罰謂非獨五刑有上服下服至於輕重其五罰之用則亦有權焉葢亦權其情而為之輕重也然刑與罰又有視世變而為輕重者如周禮刑新國用輕典刑平國用中典刑亂國用重典是也大抵情法時世參差不齊權所以齊之則各有條理各有典要焉此用權合輕之謂也〉罰懲非死人極於病〈此承上文論罰而言也穆王恐有司以論贖為輕而不加審故又雲五刑所贖其懲人者雖非五刑軀命所闗然民重出贖亦甚病矣〉非佞折獄惟良折獄罔非在中察辭於差非從惟從哀敬折獄明啟刑書胥占咸庶中正其刑其罰其審克之獄成而孚輸而孚其刑上備有並兩刑〈此申明折獄之方所以審刑罰之宜者佞辦給也不可以辦給之辭折獄惟當以慈良之心折獄從猶今律言承也察辭於差此古今聴獄之要訣也凡辭之非實者終必有差故察獄辭者必於其差而察之則囚之不承者承矣然既得其惟則當以哀矜之心敬謹之意折之明啟刑書與羣有司共占視之則庶㡬得其中正矣其當入於刑者其當降而罰者其詳審而盡心力焉獄之成既得其實然後可輸其實於上而上其斷獄之書有又當備述其情辭有兩述之人各有所犯則並兩刑　而上之不可以輕重勝負而有所偏也〉王曰嗚呼敬之哉官伯族姓朕言多懼朕敬於刑有徳惟刑今天相民作配在下明清於單辭民之亂罔不中聴獄之兩辭無或私家於獄之兩辭獄貨非寳惟府辜功報以庶尤永畏惟罰惟天不中惟人在命天罰不極庶民罔有令政在於天下〈承上文折獄之説又總告之也官獄官伯諸侯族同姓姓異姓也單辭無證之偏辭也兩辭兩造之辭也家如不家於喪之家謂私財也府藏也辜功罪狀也猶釋氏雲罪業也穆王享國之乆老於世故晚復哀矜故其言多懼欲人之所重而聴之也朕敬於刑謹之至也惟有徳者則可以用刑葢天相佑下民立典獄之官以治之為民司命上與天配單辭者無證之辭人所難決者也惟有徳者其心明且清則能得單辭之實兩辭者兩證之辭雖人所易決而一有偏狥之心則偏矣惟有徳者其心中而不偏則能聴兩辭之獄然兩辭之易偏者亦或賄賂蔽之故戒之無或私取貨於獄之兩辭因獄取貨此貨非寳適以藏諸罪狀耳報應之理衆罪悉則一時之得有永久可畏之罰是非天偏治鬻獄之人亦惟人自致其禍罰之命使天罰不至則獄吏皆得以行其私庶民無復被令政之澤於天下矣此申戒之警之也〉王曰嗚呼嗣孫令往何監非徳於民之中尚明聽之哉哲人惟刑無疆之辭屬於五極咸中有慶受王嘉師監於茲祥刑〈此總上文詔後世也嗣孫凡官百族姓嗣世於孫也屬如屬有疆埸之事之屬適也謂適或有時而用之也五極五刑也五刑者刑之極者也嘉師良民之衆也言繼世子孫自今以往何所監視豈非以徳為民所取中乎此為要語不可不明聴之大抵賢哲用刑自有無窮之譽雖適有時而用極法然既合中正之理則亦有餘慶矣葢世人每言寛刑有隂徳之報而不知雖用大刑而合於中正亦有餘慶之報也故穆王明此以勉之受王良民之衆其監此慈祥之刑夫民本皆良民或因物有遷雖不免設刑以防之然無非慈祥之意則亦無非良善之法不可以忿疾之心行之也　呂氏曰世衰則情偽繁人老則經厯熟穆王之時文武成康之澤浸微奸宄日勝其作書於既耄閲世故而察物情者亦熟矣故古今犴獄言之畧盡用刑者所宜盡心焉又曰是書哀矜明練固夫子存以示後世微微見其意者亦不可不察也〉
　　〈履祥按呂刑之書穆王晚年之書也自昭王南征不復周綱陵夷穆王在位日久中更荒廢雖能自克然風俗日降情偽日繁迨至晩年命呂侯為大司㓂重修刑法史謂甫侯言於王而修之也故曰呂刑至是作為誥命頒之天下太抵増墨劓之條以盡天下之惡而減宮刑大辟之條以逭犯死之衆既制五罰以贖五刑之疑又置五過以寛五罰之疑刑繁而輕此皆衰世之意也傳曰夏之衰也作禹刑商之衰也作湯刑今呂刑之作可以知世變矣然穆王老於世故備知獄事曲折之詳其哀矜惻怛之意敬審忠厚之風尚可法焉〉
　　〈子王子曰呂刑之書律書也法吏之辭也徒能精察乎曲獄之姦而不識聖人制刑之本意首以五刑創於有苖而聖人用是報之遂為常法則是聖人之制刑反師有苖之為虐也斯言也豈不大害於義哉予固知其為法吏之辭也舜之刑未嘗不輕而輕者本於罪之可疑穆王之刑亦未嘗不輕而輕者失於罪之不可宥舜之所以必刑者期於無刑穆王之所以必贖者𨗳其起辟且大辟之刑而可贖則凡有千鍰之貲者無所往而不可殺人矣焉得而不啓後世之亂哉但其盡折獄之情偽曲折而哀矜惻怛之意猶有三代之遺風焉聖人以其世之變法之變存之於書亦以其能精察乎典獄之姦尚可以為後世聽訟用刑之戒非以其贖刑之可取也〉
　　五十有五年王崩於祗宮子繄扈踐位〈楚右尹子革曰昔穆王欲肆其心周行天下將皆必有車轍馬跡焉祭公謀父作祈招之詩以止王心王以是獲沒於祇宮其詩曰祈招之愔愔式昭徳音思我王度式如玉式如金刑民之力而無醉飽之心杜氏曰祈父周司馬招其名蓋指司馬以諷王也陸氏曰招常遙反左氏作形家語作刑　朱子謂當作刑招當如徵招角招之招詩歌之名也　逸周書曰穆王思保位為難恐貽世羞欲自警寤作史記史記維正月王在成周昧爽召三公左史戎夫曰今朕寤遂事驚予乃取遂事之要戒俾戎夫言之朔望以聞信不行義不立則哲士陵君政楚而生亂皮氏以亡古諸侯也愚謂後漢之亡其證亦然謟諛曰近方正日遠則邪人專國政禁而生亂華氏以亡好貨財珍怪則邪人因財而進邪人因財而進則賢良日蔽而遠賞罰無無位隨財而行夏後以亡嚴兵而不仁者其臣懾而臣懾而不敢忠不敢忠則民不親其吏刑始於親遠者寒心殷商以亡樂專於君者權專於臣權専於臣則刑專於民君娛于樂臣爭於權民盡於刑有虞氏以亡商均之後也奉孤以專命者謀主必畏其威而疑其前事謀主謂孤長大也前事謂專命者挾徳而責數日疏位均而爭平林以亡挾其見奉之徳而責其前専命之事此與成王周公反矣位均勢敵也大臣有錮職譁誅者危昔者質沙三卿朝而無禮君怒而乆拘之譁而弗加諸卿謀變質沙以亡錮職專權也外內相間下撓其民民無所附三苖以亡弱小在強大之問存亡將由之則無天命矣不知命者死無天命命在強壯者也不知命則足以亡也有夏之方興也扈氏弱而不恭身死國亡嬖子両重者亡昔義渠氏有両子異母皆重君病大臣分黨而爭義渠以亡功大不賞者危昔平州之功大而不賞諂臣曰賞貴功日怒而生變平州之君以走出召遠不親者危昔有林氏召離戎之君而朝之至而不禮留而弗親離戎迯而去之林氏誅之天下叛林氏昔者曲集之君伐智而專事強力而下賤其臣賢良皆㐲愉州氏伐之君孤而無使曲集以亡昔者有巢氏有亂臣而責任之以國假之以權擅國而主㫁君已而奪之臣怒而生變有巢以亡斧小不勝柯者亡昔有鄶之君嗇儉減爵損祿羣臣卑讓上下不臨後君少弱禁罰不行重氏伐之□君以亡久空重位者危昔有共工自賢自以無臣久空大官下官交亂民無所附唐氏伐之共工以亡犯難爭攘疑者死昔有林氏上衡氏爭權爭為犯難不果為疑林氏再戰弗勝上衡氏偽義弗剋俱身死國亡知能均而不親並重事君者危昔有南氏有二臣貴寵力鈞勢敵兢進爭權下爭朋黨君弗禁南氏以分昔有果氏好以新易故故者疾怨新故不和內爭朋黨隂事外權有果氏以亡爵重祿輕比已不成據注疑作取民自成者亡昔有畢程氏損祿増爵羣臣貌匱比而戻民畢程氏以亡有位無祿取民自成民不堪予求比而罪之好變故易常者亡昔陽氏之君自伐而好變事無故業官無定位民運於下運亂移也陽氏以亡業刑而者危昔榖平之君愎類無親破國弗剋業刑用國愎狠也纇戾也國勝破以刑為業也外國相援榖平以亡武不止者亡昔阪泉氏用兵無已誅戰不休併兼無親文無所立智士寒心徙居至於獨鹿諸侯叛之阪泉以亡狠而無親者亡昔者縣宗之君狠而無聼不紬忠言執事不從宗職者發疑大事羣臣觧體國無力功縣宗以亡昔者𤣥都賢鬼道廢人事天謀臣不用龜䇿是從神巫用國哲士在外𤣥都以亡文武不行者亡昔西夏性仁非兵城郭不修武士無位恵而好賞屈而無以賞唐氏伐之城郭不守武士不用西夏以亡羙女破國昔者續陽強力四征重丘遺之羙女續陽之君悅之熒惑不治大臣爭權遠近不相聼國分為二宮室破國昔者有洛氏宮室無常池囿廣大工功日進以後更前民不得休農失其時饑饉無食成湯伐之有洛以亡此篇諸本不一今以蜀本刋定以存遺事附本紀之後〉
　　乙亥共王元年三年〈國語曰共王遊於涇上宻康公從有三女奔之其母曰必致之於王夫獸三為羣人三為衆女三為粲王田不取羣公行下衆王御不參一族夫粲羙之物也衆以羙物歸女而何徳以堪之王猶不堪況爾小醜乎小醜備物終必亡康公不獻一年王㓕宻〉十有二年王崩子囏踐位
　　於亥懿王元年徙都槐里〈大紀曰自王為政王室始衰徙都槐里〉二十有五年王崩共王之弟辟方立史記曰懿王之時王室始衰詩人作刺〈按詩之時世多不可考其時王風未作變小雅多有刺詩而莫知其時世衛氏詩序皆以為刺幽王太史公多見古書殆必有考胡氏大紀以齊良公之立當在懿王之世而以詩序刺哀公之詩𨽻之然不可考矣〉
　　壬子孝王元年甲子十有三年封非子為附庸邑之秦〈用大紀例以甲子為紀今附此年此周太史儋所謂始周與秦合者也史儋又曰合而別後五百嵗復合按別者謂周束遷復合者謂秦併周也　史記曰惡來革者蜚亷子也有子曰女防女防生旁臯旁臯生太兒大兒生大駱大駱生非子以造父之寵皆䝉趙城為氏非子居犬北好馬善養息之犬北人言之周孝王孝王召使王焉於汧渭之間馬大蕃息孝王欲以為大駱適嗣申侯之女為大駱妻生子成為適申侯乃言孝王曰昔我先驪山之女為戎胥軒妻生中潏中懋𤣥孫也在西戎保西垂生蜚亷蜚亷生惡來以親故歸周保西垂西垂以其故和睦今我復與大駱妻生適子成申駱重昏西戎皆服所以為王王其國之於是孝王曰昔伯翳為舜主畜畜多息故有土賜姓嬴今其後世亦為朕息馬朕其分土為附庸邑之秦使復續嬴氏祀號曰秦嬴亦不廢申侯之女子為駱適者以和西戎〉十有五年王崩諸侯復立懿王太子爕〈大紀曰孝王之世大鬯江漢氷牛馬死〉
　　丁卯夷王元年始下堂而見諸侯〈大紀附元年〉
　　禮記曰覲禮天子不下堂而見諸侯下堂而見諸侯天子之失禮也自夷王以下　經世曰國自此衰〈按史記懿王崩共王弟辟立立是為孝王孝王崩諸侯復立懿王大子爕是為夷王然則夷王未未必立而立於諸侯之手故為是加禮於下堂而見之又其時王室浸衰自是永為例矣〉八年楚子熊渠伐庸掦粵至於鄂〈大紀係此年　楚世家曰周文王之時祝融之孫季連苖裔曰鬻熊事文王今書有鬻熊子載其事疑偽書其子熊麗生熊狂狂生熊釋熊釋當周成王時舉文武勤勞之後嗣而封熊繹於楚變封以子男之田姓芋氏居丹陽徐廣曰在南郡枝江楚子熊繹與魯公伯禽衛康叔子牟晉侯爕齊太公子呂伋俱事成王左傳俱服事康王熊繹生熊艾艾生熊𪐵𪐵生熊勝勝以弟掦為後熊掦生熊渠渠生子三人當周夷王之時王室微諸侯或不朝相伐熊渠甚得江漢間民和乃興兵伐庸掦粵至於鄂熊渠曰我蠻夷也不與中國之號謚乃立其長子康為句亶王張晏曰今江陵中子紅為鄂王九州記曰今武昌少子執疵為越章王皆在江上楚蠻之地〉十有六年王崩子胡踐位〈左氏曰至於夷王王愆於厥躬諸侯莫不並走其望以祈王身　史記齊世家曰太公卒子丁公伋立丁公卒子乙公得立乙公卒子癸公茲母立癸公卒子哀公不辰立哀公時紀侯讚之周周烹哀公而立其弟靜是為胡公胡公徙都蒲姑〉
　　癸未厲王元年〈楚世家曰厲王暴虐熊渠畏其伐楚亦去其王終前夷王八年楚事〉十有二年衛貞伯薨子嗣〈是為頃侯　世家曰衛康叔辛子康伯立即左傳所稱王孫牟父是也康伯卒子考伯立考伯卒子嗣伯立嗣伯卒子庭伯立庭伯卒子靖伯立靖伯卒子貞伯立貞伯卒子頃侯立頃侯厚賂周夷王夷王命衛為侯按史記曰頃侯始有年以年表考之當係此年非夷王之世古史曰按書康叔稱衛侯者又曰孟侯葢以侯為方伯故其子孫六世稱伯猶詩曰召公為召伯而非伯爵也至頃侯蓋不復為方伯故但以爵稱非以賂故得侯也〉十有四年曹考伯薨子喜嗣〈是為夷伯世家曰曹叔振繹卒子太伯脾立太伯卒子仲君平立仲君平卒子宮伯侯立宮伯侯卒子孝伯雲立孝伯卒子夷伯喜公〉十有五年燕惠侯立〈世家曰燕自召公已下九世至惠侯〉蔡厲侯薨子嗣〈是為武侯　世家曰蔡仲卒子蔡伯荒立蔡伯卒子宮侯立宮侯卒子厲侯立厲侯卒子武侯立〉十有九年齊公子山弒其君胡公而自立〈是為獻公　世家曰哀公之同母少弟山怨胡公乃與其黨率營丘人襲攻殺胡公而自立是為獻公按史記獻公立在夷王之時以年表考之當係此年〉二十年齊侯徙治臨菑〈世家曰獻公元年盡逐胡公子因徙治臨菑〉宋厲公薨子舉嗣〈是為僖公　史記凡僖宇皆作釐　世家曰㣲子卒立其弟衍是為㣲仲禮記曰㣲子舍其孫腯而立衍㣲仲卒子宋稽立宋公卒子丁公申立丁公卒子湣公其立湣公卒弟焬公熙立湣公子鮒祀弒焬公而自立是為厲公厲公卒子釐公舉立〉晉厲侯薨子宜臼嗣〈是為靖侯世家曰唐叔子燮是為晉侯正義日唐叔之子燮父徙居晉水傍改日晉侯晉侯子寕族是為武侯武侯之〉
　　〈子服人是為成侯成侯子福是為厲侯厲侯之子宜臼是為靖侯〉二十有一年秦嬴卒子秦侯嗣二十有四年陳慎公薨子寕嗣〈是為幽公世家曰胡公卒子申公犀侯立申公卒弟相公臯羊立相公卒立申公子突是為孝公孝公卒子慎公圉戎立慎公卒子幽公寕立〉衛頃侯薨子嗣〈是為僖侯〉二十有八年齊獻公薨子壽嗣〈是為武公〉三十年以榮公為卿用事〈國語曰厲王説榮夷公芮良夫曰王室其將卑乎夫榮公好專利而不知大難夫利百物之所生也天地之所載也而或專之其害多矣天地百物皆將取焉胡可專也所怒甚多而不避大難以是教王王能久乎夫王人者將𨗳利而布之上下者也使神人百物無不得其極猶日怵惕懼怨之來也故頌曰思文后稷克配彼天立我烝民莫匪爾極大雅曰陳錫載周是不布利而懼難乎故能載周以至於今今王學專利其可乎匹夫專利猶為之盜王而行之其歸鮮矣榮公若何周必敗既而榮公為卿士諸侯不享史記曰厲王即位三十年好利近榮夷公芮良夫諌不聽卒以榮公為卿士用事　墨子曰厲王染於厲公長父榮夷終〉三十有一年秦侯卒子公伯嗣楚熊延卒子熊勇嗣〈世家曰熊渠長子母康早死熊渠卒中子熊摯紅立其弟熊延弒而代立〉三十有三年殺言者〈國語曰厲王虐大紀有曰時荊楚㓂於南玁狁冦於北淮夷冦於東命虢公征之不克徴斂數起虐用其民民不堪命聚議而興謗召公告曰民不堪命矣王怒得衛巫使監謗者以告則殺之史記又曰其謗鮮矣諸侯不朝三十四年王益嚴國人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭謗矣乃不敢言召公曰是鄣之也防民之口甚於防川川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川決之使𨗳為民者宣之使言故天子聼政使公卿至於列士獻詩瞽獻典史獻書師箴𥉡賦矇誦百工諌庻人傳語近臣盡規親戚補察瞽史教誨耆艾修之而後王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也猶之有山川也財用於是乎出猶其有原隰衍沃也衣食於是乎生口之宣言也善敗於是乎興行善而備取所以阜財用衣食者也夫民慮之於心而宣之於口成而行之胡可壅也若壅其口其與能幾何王弗聼於是國人莫敢出言三年乃流王於彘〉三十有四年秦公伯卒子仲嗣三十六年西戎反滅犬丘大駱之族〈史記曰秦仲立三年周厲王無道諸侯或叛之西戎反王室滅犬丘大駱之族〉三十有七年國人叛襲王王出居於彘召公周公行政是為共和太子靖匿於召公之家〈本紀曰國莫敢出言三年乃相與畔襲厲王王出奔於彘厲王太子靖匿召公之家國人聞之乃圍之召公曰昔吾驟諫王王不從以及此難也今殺王太子王其以我為讐而懟怒乎夫事君者險而不懟怨而不怒況事王乎乃以其子代王太子國語大同小異太子竟得脫召公周公二相行政號曰共和　按莊子竹書紀年及稽古録皆作共伯和莊子司馬注其事尤詳雲共伯名和修其行好賢人諸侯皆以為賢周厲公之難天子曠絶諸侯皆請以為天子共伯不聼即於王位十四年大旱屋焚卜於太陽兆曰厲王為崇召公乃立宣王共伯復歸於宗逍遙得意共山之首共北山在河南內共縣西魯連子云共伯後歸於國得意共山之首紀年雲共伯和即於王位孟康注古今人表謂入為三公　按此事經傳皆不言及今從史記〉庚申三十有八年共和行政〈史記自是事始有年稽古録稱共和九年〉晉靖侯薨子司徒嗣〈是為僖侯〉四十有一年蔡武侯薨子嗣〈是為夷侯〉楚熊勇卒弟熊嚴立甲子四十有二年王在彘四十有四年曹夷伯薨弟彊立〈是為幽伯〉四十有七年陳幽公薨子孝嗣〈是為僖公〉四十有八年宋僖公薨子覸立〈是為惠公〉五十有一年王死於彘周召二伯立太子靖〈左氏曰至於厲王王心厲虐萬民弗忍居王於彘諸侯釋位以間王政宣王有志而後效官　本紀曰宣王即位二相輔之修政法文武成康之遺風諸侯復宗周〉
　　〈履祥按周自夷王王政不綱厲王初立諸侯畏之荊楚自去王號三十年間天下無他故其後好利用榮夷公又以監謗而殺言者雖芮良夫召穆公交有陳諌又皆有大雅之刺以感王心而皆不聽卒以流亡身死於彘彘在河汾之間詩所謂汾王是也嗜好用舍之間可不謹諸頼諸大臣彌縫其間王室不墜卒立宣王相之粲然復興葢其時周室尚可振也至幽王再禍而宗周為虛訖不復振悲夫〉
　　楚熊嚴卒子熊霜嗣
　　甲戍宣王元年以秦仲為大夫誅西戎以尹吉甫為將北伐玁狁至於太原〈秦紀曰周宣王即位徐廣曰秦仲之十八年乃以秦仲為大夫〉小雅六月之詩曰六月棲棲戎車既飭四牡騤騤載是常服玁狁孔熾我是用急王於出征以匡王國〈集傳曰六月建未之月也棲棲猶皇皇不安之貌騤騤強貌常服戎事之常服以韎韋為年又以為衣而素裳白舃也玁狁即北狄也司馬法冬夏不興師今六月出師者以玁狁甚熾其事危急不得已而王命於是出征以正王國也〉比物四驪閑之維則維此六月既成我服我服既成於三十里王於出征以佐天子〈集傳曰比物齊其力也凡大事毛馬而頒之軍事物馬而頒之毛馬齊其色物馬齊其力也三十里一舍也師行日三十里既比其物而曰四驪則其色又齊可以見馬之有餘矣閑習之而皆中法則又可以見教之有素矣於是此月之中既成我服即日引道不徐不疾盡舍而止又見其應變之速從事之敏而不失其常度王命於此而出征欲其有以敵王所愾而佐天子耳〉四牡修廣其大有顒薄伐玁狁以奏膚公有嚴有翼共武之服共武之服以定王國〈集傳曰顒大貌奏薦膚大公功嚴威翼敬也共與供同言將帥皆嚴敬以共武事也〉玁狁匪茹整居焦穫侵鎬及方至於涇陽織文鳥章白斾央央元戎十乗以先啟行〈集傳曰茹度整齊也焦穫鎬方皆地名焦未詳所在穫郭璞以為瓠中則今在耀州三原縣也鎬劉向以為千里之鎬則非鎬京之鎬矣亦未詳所在方疑即朔方涇陽涇水之北在豊鎬之西北言其深人為㓂織幟字同鳥章鳥凖之章白斾繼旐者也央央鮮明貌戎戎車軍之前鋒啟開行道猶言發程也言玁狁不自度深入為㓂如此是以建此旌旗選鋒鋭進聲其罪而致討焉直而壯律而臧有所不戰戰必勝矣〉戎車既安如輊如軒四牡既佶既佶且閑薄伐玁狁至於太原文武吉甫萬邦為憲〈集傳曰輊車之覆而前軒車之卻而後凡車從後視之如輊從前視之如軒然後適調也佶壯健貌大原地名亦曰大鹵今在大原府陽曲縣至於大原言逐出之而已不窮追也先王治戎狄之法如此吉甫尹吉甫此時大將也非文無以附衆非武無以威狄能文能武則萬邦以之為法也〉吉甫燕喜既多受祉來歸自鎬我行永久飲御諸友炰鼈膾鯉侯誰在矣張仲孝友〈集傳曰御進侯維也張仲吉甫之友也此言㫖甫燕飲喜樂多受福祉葢以其歸自鎬而行永久也是以飲酒進饌於朋友而孝友之張仲在焉言其所與燕者之賢所以賢吉甫而善是燕也　朱子曰成康既沒周室寖滖八世而厲王胡暴虐周人逐之出居於彘玁狁內浸廹近京邑王崩子宣王靖即位命尹吉甫帥師伐之有功而歸詩人作歌以敘其事〉
　　燕惠侯薨子莊嗣〈是為僖侯〉二年以方叔為將南征荊蠻
　　采芑之詩曰薄言采芑於彼新田於此菑畝方叔涖止其車三千師干之試方叔率止乗其四騏四騏翼翼路車有奭簟茀魚服鉤膺鞗革〈集傳曰芑即今苦蕒菜軍行采之人馬皆可食田一嵗曰菑二嵗曰新田三嵗曰畬方叔宣王卿士受命為將者其車三千法當用三十萬衆葢兵車一乗甲士三人歩卒七十二人又二十五人將重車在後凡百人也此極其盛而言未必實有此數也師衆干扞試肄習也言衆且練也率總率之也翼翼順序貌奭赤貌簞茀以方文竹簞為車蔽也魚獸名似豬東海有之其皮可為弓鞬矢服鉤膺馬婁頷有鉤而在膺有樊有纓樊馬大帶纓鞅也鞗蠻也革轡首也馬轡所把之外有餘而垂者也宣之時蠻荊背叛王命方叔南征軍行采芑而食故賦其事以起興曰薄言采芑則於彼新田於此菑畝矣方叔涖止則其車三千師干之試矣而遂言其車馬之羙似見軍容之盛〉薄言采芑於彼新田於此中鄉方叔涖止其車三千旂旐央央方叔率止約軧錯衡八鸞瑲瑲服其命服朱芾斯皇有瑲蔥珩〈集傳曰中郷民居其田尤治約東軧轂也以皮纒束兵車之轂而朱之也錯文也鈴在鑣曰鸞馬口兩旁各一四馬故八也瑲瑲聲也命服天子所命之服朱芾黃朱之芾皇猶煌煌瑲玉聲蔥蒼色如蔥珩珮首橫玉禮三命赤芾蔥珩〉鴥彼飛隼其飛戾天亦集爰止方叔涖止其車三千師干之試方叔率止鉦人伐鼓陳師鞠旅顯允方叔伐鼓淵淵振旅闐闐〈集傳曰鴥疾飛貌隼鷂屬急疾之鳥鉦鐃也鐲也伐擊也鉦以靜之鼓以動之鉦鼓各有人而言鉦人伐鼓互文也鞠告也二千五百人為師五百人為旅此言將戰陳其師旅而誓告之陳師告旅亦互文淵淵鼓聲平和不暴怒也謂戰時進士衆也振止旅衆也言戰罷而止其衆以入也闐闐亦鼓聲或曰盛貌程子曰振旅亦以鼓行金止言隼飛戾天而亦集於所止以興師旅之盛而進退有節如下文所云〉蠢爾蠻荊大邦為讐方叔元老克壯其猶方叔率止執訊獲醜戎車嘽嘽嘽嘽焞焞如霆如雷顯允方叔征伐玁狁蠻荊來威〈集傳曰蠢動而無知之貌蠻荊荊州之蠻大邦猶言中國元大猶謀也言方叔雖老而謀則壯也嘽嘽衆也焞焞盛也霆疾雷也方叔葢嘗與於北伐之功者是以蠻荊聞其名而皆來畏服也〉
　　命召虎征淮夷
　　大雅江漢之詩曰江漢浮浮武夫滔滔匪安匪遊淮夷來求既出我車既設我旟匪安匪舒淮夷來輔〈集傳曰宣王命召穆公平淮南之夷詩人羙之浮浮水盛貌㴞㴞順流貌淮夷夷在淮上者鋪陳也陳師以伐之此章總敘其事言行者莫敢安徐而曰吾之來也惟淮夷是求是伐耳〉江漢湯湯武夫洸洸經營四方告成於王四方既平王國庶定時靡有爭王心載寜〈集傳曰洸洸武貌庶幸也此章言既伐而成功〉江漢之滸王命召虎式辟四方徹我彊土匪疚匪棘王國來極於彊於理至於南海〈集傳曰虎召穆公命也辟與闢同徹並其田也疚病也棘急也極中之表也居中而為四方所取正也言江漢既平王又命召公闢四方之侵地而治其彊界非病之非急之但使其來取正於王國而已於是遂彊理之盡南海而止也〉王命召虎來旬來宣文武受命召公維翰無曰予小子召公是似肇敏戎公用錫爾祉〈集傳曰句徧宣布也自江漢之滸言之故曰來召公召康公奭也翰榦也予小子王自稱肇開戎女公功也又言王命召虎來此江漢之滸徧治其事以布王命而曰昔文武受命惟召公為楨榦今女無曰以予小子之故也伹自為嗣女召公之事耳能開敏女功則我當錫女以祉福如下章所云也〉釐爾圭瓚秬鬯一卣告於文人錫山土田於周受命自召祖命虎拜稽首天子萬年〈集傳曰釐賜卣尊也文人先祖之有文徳者謂文王也周岐周也召祖穆公之祖康公也此敘王錫召公䇿命之詞言錫爾圭瓚秬鬯者使之以祀其先祖又告於文人而錫之山川土田以廣其封邑葢古者爵人必於祖廟示不敢専也又使往受命於岐周從其祖康公受命於文王之所以寵異之而召公拜稽首以受王命之䇿書也人臣受恩無可以報謝但言使君壽考而已〉虎拜稽首對揚王休作召公考天子萬壽眀眀天子令聞不已矢其文徳洽此四國〈集傳曰穆公既受賜遂答稱天子之羙命作康公之廟器而勒王䇿命之詞以考其成且祝天子以萬壽也既又羙其君之令聞而進之以不已勸其君以文徳而不欲其極意於武功古人愛君之心於此可見矣〉
　　王伐淮徐
　　大雅常武之詩曰赫赫眀眀王命卿士南仲大祖大師皇父整我六師以修我戎既敬既戒惠此南國〈集傳曰宣王自將以伐淮北之夷詩人羙之卿士即皇父之官南仲周大將大祖始祖也大師皇父之兼官我宣王自我戎兵器也王命卿士之謂南仲為大祖兼六師而字皇父者整治其從行之大軍修其戎事以除淮夷之亂而恵此南方之國必言南仲大祖稱其世功以羙大之〉王謂尹氏命程伯休父左右陳行戒我師旅率彼淮浦省此徐土不留不處三事就緒〈集傳曰尹氏吉甫也蓋為內史掌䇿命卿大夫也程伯休父周大夫三事未詳或曰三農之事言王召尹氏䇿命程伯休父為司馬使之左右陳其行列循淮浦而省徐州之土蓋伐淮北徐州之夷也上章既命皇父而此章又命程伯休父蓋王親命太師以二公治其軍事而使內史命司馬以六卿副之耳〉赫赫業業以嚴天子王舒保作匪紹匪遊徐方繹騷震驚徐方如雷如霆徐方震驚〈集傳曰赫赫顯也業業大也嚴威也天子自將其威可畏王舒保作未詳其義或曰舒徐保安作行也言王師舒徐而安行也紹糾合也遊遨遊繹連絡騷擾動也夷厲以來周室衰弱至是而天子自將以征不庭其師始出不疾不遲而徐方之人皆已震動如雷霆作於其上不遑安矣〉王奮厥武如震如怒進厥虎臣闞如虓虎鋪敦淮濆仍執醜虜截彼淮浦王師之所〈集傳曰進鼓而進之也闞奮怒之貌虓虎之自怒也鋪布也布其師旅也敦厚也厚集其陳也仍就也老子曰攘臂而仍之截截然不可犯之貌〉王旅嘽嘽如飛如翰如江如漢如山之苞如川之流綿綿翼翼不測不克濯征徐國〈集傳曰嘽嘽衆盛貌翰羽苞本也如飛如翰疾也如江如漢衆也如山不可動也如川不可禦也綿綿不可絶也翼翼不可亂也不測不可知也不克不可勝也濯大也〉王猶允塞徐方既來徐方既同天子之功四方既平徐方來庭徐方不回王曰還歸〈集傳曰猶道庭朝回違還歸班師而歸也前篇召公帥師以出歸告成功故備載其褒賞之詞此篇王實親行故於卒章反復其詞以歸功於天子言王道甚大而遠方懐之非獨兵威然也序所謂因以為戒者是也〉魯真公薨弟敖立〈是為武公　世家曰魏公㵒卒子厲公擢立厲公卒弟獻公具立獻公卒子真公濞立〉
　　曹公子蘇弒其君幽伯而自立〈是為戴伯〉三年齊武公薨子無忌〈是為厲公〉五年晉僖侯薨子籍嗣〈是為獻侯〉六年大旱〈大紀連年書旱〉
　　大雅雲漢之詩曰倬彼雲漢昭回於天王曰於乎何辜今之人天降䘮亂饑饉薦臻靡神不舉靡愛斯牲圭壁既卒寜莫我聽〈集傳曰舊説以為宣王承厲王之烈內有撥亂之志遇烖而懼側身修行欲銷去之天下喜於王化復行百姓見憂故仍叔作此詩以美之雲漢天河也昭光回轉也言其光隨天而轉也薦臻通重也靡神不舉所謂國有凶荒則索鬼神而祭之也圭壁禮神之玉卒盡也寜猶何也言雲漢者夜晴則天河明故述王仰訴於天之詞如此〉旱既大甚蘊隆蟲蟲不殄禋祀自郊徂宮上下奠瘞靡神不宗后稷不克上帝不臨耗斁下土寜丁我躬〈集傳曰蘊蓄隆盛蟲蟲熱氣也郊祀天也宮宗廟也上祭天下祭地奠其禮瘞其物宗尊也克勝也言后稷欲救此旱災而不能勝也稷以親言帝以尊言丁當也何以當我之身而有是災也或曰與其耗斁下土寜使災害當我身也亦通〉旱既大甚則不可推兢兢業業如霆如雷周餘黎民靡有孑遺昊天上帝則不我遺胡不相畏先祖於摧〈集傳曰推去也兢兢恐也業業危也如霆如雷畏之盛也孑無右臂貌言大亂之後周之餘民無復有半身之遺者而上天又降旱災使我亦不見遺也擢滅也言先祖之祀將自此而滅也〉旱既大甚則不可沮赫赫炎炎雲我無所大命近止靡瞻靡顧羣公先正則不我助父母先祖胡寜忍子〈集傳曰沮止也無所無所容也大命近止死將至也瞻仰顧望也羣公先正月令所謂雩祀百辟卿士之有益於民者以折穀實者也於羣公先正但言其不見助至父母先祖則以恩望之矣所謂垂涕泣而道之也〉旱既大甚滌滌山川旱䟦為虐如惔如焚我心憚暑憂心如熏羣公先正則不我聞昊天上帝寜俾我遯〈集傳曰滌滌言山無木川無水如滌而除之也遯逃也言天又不肯使我得逃遯而去也〉旱既大甚黽勉畏去胡寜瘨我以旱憯不知其故祈年孔夙方社不莫昊天上帝則不我虞敬恭眀神宜無悔怒〈集傳曰黽勉畏去出無所之也瘨病憯曾也祈年孟春祈榖於上帝孟冬祈來年於天宗是也方祭四方也杜祭土神也虞度也言天曾不度我之心如我之敬事眀神宜可以無恨怒也〉旱既大甚㪚無友紀鞫哉庶正疚哉冢宰趣馬師氏膳夫左右靡人不周無不能止瞻卬昊天雲如何里〈集傳曰友紀猶言綱紀或曰友疑作有庶正衆官之長冡宰又衆長之長也趣馬長馬之官師氏掌以兵守王門者膳夫掌食之官嵗凶年穀不登則趣馬不秣師氏弛其兵馳道不除祭事不縣膳夫徹膳左右布而不修大夫不食梁王飲酒不樂周救也無不能止言諸臣無有一人不周敕百姓者無有自言不能而遂止不為也里憂也與漢書無俚之俚同聊賴之意〉瞻卬昊天有嘒其星大夫君子昭假無贏大命近止無棄爾成何求為我以戾庶正瞻卬昊天曷惠其寜〈集傳曰久旱而仰天以望雨則有嘒然之眀星未有雨徴也然羣臣竭其精誠而助王以昭假於天者已無餘矣雖今死亡將近然不可以棄其前功當益求所以昭假者而修之固非求為我之一身而已乃所以定衆正也於是語終又仰天而訴之曰果何時而惠我以安寜乎張子曰不敢斥言雨者畏懼之甚且不敢必雲耳〉秦仲伐西戎死之王命其子莊伐戎破之〈秦紀曰西戎殺秦仲秦仲立二十三年死於戎有子五人其長者曰莊公周宣王乃召莊公昆弟五人與兵七千使伐西戎破之於是復子秦仲後及其先大駱地犬丘並有之為西垂大夫莊公居其故西犬丘〉秦國風無衣之詩曰豈曰無衣與子同袍王於興師修我戈矛與子同仇〈集傳曰袍檷戈長六尺六寸矛長二丈王於興師以天子之命而興師也秦人相謂曰豈以子之無衣而與子同袍乎葢以王於興師則將修我戈矛而與子同仇也秦人之俗大抵尚氣槩先勇力忘生輕死故見於詩如此〉豈曰無衣與子同澤王於興師修我矛㦸與子偕作〈集傳曰澤裏衣也以其親膚近於垢澤故謂之澤㦸車㦸也長丈六尺〉豈曰無衣與子同裳王於興師修我甲兵與子偕行楚熊霜卒弟熊徇立〈世家曰楚熊霜元年周宣王初立卒三弟爭立仲雪死叔堪亡避難於濮而少弟季徇立是為熊徇〉十有二年魯侯來朝以其子括與戲見王王以戲為魯太子魯武公薨戲立〈是為懿王〉王不籍千畝〈史記曰十二年魯武公來朝宣王不修籍於千畝　國語曰魯武公以括與戲見王王立戲史記曰武公九年與長子括少子戲西朝周宣王宣王愛戲欲立戲為太子樊仲山甫諫曰不可立也不順必犯犯犯王命必誅故出令不可不順也令之不行政之不立行而不順民將棄上夫下事上少事長所以為順也今天子立諸侯而建其少事教逆也若魯從之而諸𠉀效之王命將有所壅若不從而誅之是自誅王命也是事也誅亦失不誅亦失天子其圖之王卒立之　又曰宣王不籍千畝虢文公諫曰不可夫民之大事在農上帝之粢盛於是乎出民之蕃庶於是乎生事之共給於是乎在和恊輯睦於是乎興財用蕃殖於是乎始敦龎純固於是乎成是故稷為大官古者太史順時𤫽土陽癉丁佐反墳盈土氣震發農祥晨正日月底於天廟韋昭曰農祥房星也立春之日晨中於午農事之侯故曰農祥天廟營室也孟春日㑹於營室土乃脈發先　時九日大史告稷曰今至於初吉陽氣俱烝土膏其動弗震弗渝脈其滿𤯝榖乃不殖稷以告王曰史帥陽官以命我司事曰距今九日土其俱動王其祗祓監農不易王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民司空除壇於籍命農大夫咸戒農用先時五日瞽告有恊風至王即齊宮百官御事各即其齊三日王乃淳濯饗醴及期鬰人薦鬯犧人薦醴王祼鬯饗醴乃行百吏庶民畢從及籍后稷監之膳夫農正陳籍禮大史賛王王敬從之王耕一發鉢伐二音班三之庻人終於千畝其后稷省功大史監之司徒省民大師監之畢宰夫陳饗膳宰監之膳夫贊王王歆大牢班嘗之庻人終食是日也瞽帥音官以省風土廩於籍東南鍾而藏之而時布之於農稷則徧誡百姓紀農協功曰隂陽分布震雷出滯土不備墾辟在司冦乃命其旅曰徇農師一之農正再之后稷三之司空四之司徒五之大保六之大師七之大史八之宗伯九之王則大徇耨獲亦如之民用莫不震動恰恭於農修其彊畔日服其鏄不觧於時財用不乏民用和同是時也王事惟農是務無有求利於其官以干農功三時務農而一時講武故征則有威守則有財若是則能媚於神而和子民矣則享祀時至而布施優裕也今天子欲修先王之緒而棄其大功匱神之祀而因民之財將何以求福用民王弗聼〉齊胡公子弒厲公齊人誅之而立厲公之子〈是為文公〉誅弒君者七十人〈世家曰厲公暴虐故胡公子復入齊齊人慾立之乃與攻殺厲公胡公子亦戰死齊人乃立厲公子赤為君是為文公而誅殺厲公者七十人〉十有五年衛釐侯薨少子和嗣〈是為武公世家曰釐侯卒太子共伯餘立共伯弟和有寵於釐侯多予之賂和以其賂賂士改共伯於墓上共伯入釐侯羨自殺衛人因葬之釐侯旁諡曰共伯而立和為衛侯是為武公武公修康叔之政百姓和集　稽古録曰衛僖侯薨太子共伯早死立其弟和　詩序曰栢舟共姜自誓也衛世子共伯蚤死其妻守義父母欲奪而嫁之誓而弗許故作是詩以絶之詩曰汎彼柏舟在彼中河⿱彼兩髦實維我儀之死矢靡他毋也天只不諒人只集傳曰⿱髪垂貌両髦剪髪夾匃子事父母之飾親死然後去之葢指共伯也我共姜自我也儀匹也言柏舟則在彼中河両髦則實我之匹雖至於死誓無他心母之於我覆肓之恩如天罔極而何其不諒我之心乎不及父者疑獨母在或非父意耳汎彼柏舟在彼河側⿱彼両髦實維我特之死矢靡慝母也天只不諒人只　古史曰武公賢者衛人謂之睿聖武公奪適之事未可遽以誣之且詩序言共伯蚤死初無簒奪之文故史遷所載疑而不録　子王子曰武公少年奪之罪晚年進修之功功罪自不相掩然武公少時必有俊邁之姿鍾愛於其父好施養士士以是置共伯於死以成武公之立則或有之為法受惡武公不能無罪其從共姜堅自誓之操武公亦有修革之學復康叔之政輸定難之忠晚年所至稱為睿聖是真有不可及者君子尚論固難以老少相掩也〉十有六年晉獻侯薨子費生嗣徙都於絳〈是為穆侯　史記曰穆字或作繆〉十有八年蔡夷侯薨子所事嗣〈是為僖侯〉二十有一年魯懿公兄括之子伯御弒其君懿公而自立二十有二年王后姜氏諌王〈外紀係此年　烈女傳曰周宣姜後賢而有徳事非禮不言行非禮不動宣王嘗早臥而晏起後夫人不出於房姜後既出乃脫簪珥待罪於永巷使其傳母通言於王曰妾不才妾之心見矣至使君王失禮而晏朝以見君王之樂色而忘徳也夫茍樂色必好奢好奢必窮樂窮樂者亂之所興也原亂之興從婢子起婢子生亂當服其辜敢請婢子之罪唯君王之命王曰寡人不徳實自生過過從寡人起非夫人之罪也遂復姜後而勤於政事早朝晏退繼文武之跡興周室之業卒成中興之名為周世宗〉封弟友於鄭〈鄭本西周畿內采邑其後東徙國於鄶虢之間為鄭又其遺民南保漢中者為南鄭　史記世家曰鄭桓公友者周厲王少子而宣王庶弟也年表雲母弟宣王立二十二年友初封於鄭〉二十有三年晉侯伐條生太子仇二十有四年齊文公薨子説嗣〈是為成公〉二十有六年晉師戰於千畝生子成師〈左氏曰晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子命之曰仇其弟以千畝之戰生命之曰成師師服曰異哉君之名子也夫名以制義義以出禮禮以體政政以正民是以政成而民聼易則生亂嘉耦曰妃怒耦曰仇古之命也今君命大子曰仇弟曰成師始兆亂矣兄其替乎愚按師服初意葢防奪嫡之漸耳仇即文侯異日受平王秬鬯圭贊之命兄固未遽替也其後曲沃之封在昭侯之世師服之言防㣲慮漸始切事實而曲沃終至奪宗故後人服其先見併記其初命名之言云〉二十有七年宋惠公薨子嗣〈是為哀公〉二十有八年宋哀公薨子嗣〈是為戴公〉楚熊徇卒子熊咢嗣三十有二年春王伐齊誅伯御立懿公之弟稱〈是為孝公國語曰三十二年春宣王伐齊立孝公諸侯從是而不睦　又曰宣王欲徳國子之能𨗳訓諸侯者賈逵注〉
　　〈國子諸侯之嗣子韋昭曰國子謂同姓諸姬也𨗳謂諸侯謂為州伯樊穆仲曰魯侯孝穆仲仲山父之謚王曰何以知之對曰肅恭明神而敬事耉老賦事行刑必問於遺訓而咨於故實不千所問不犯所咨王曰然則能訓治其民矣乃命魯孝公於夷宮祖夷王廟也　世家曰宣王伐魯殺伯御問魯公子能𨗳訓諸侯者以為魯後樊穆仲曰魯懿公弟稱云云語同國語宣王曰然能訓治其民矣乃立稱於夷宮二出大同小異世家似得之〉陳僖公薨子靈嗣〈是為武公〉曹戴伯薨子兕嗣〈是為惠伯〉三十有三年齊成公薨子贖嗣〈是為莊公〉三十有七年燕僖侯薨子嗣〈是為頃侯〉楚熊咢卒子熊儀嗣〈是為若敖〉三十有九年伐姜戎王師敗績於千畝〈國語與不籍千畝同事非也不籍千畝天子之籍田也此千畝地名也〉四十年料民於太原〈國語曰宣王既䘮南國之師注謂即姜戎唐固曰南陽也乃料民於太原大原即今原州仲山甫諫曰民不可料也夫古者不料民而知其少多司民恊孤終恊考比也孤㓜也終死也司商恊民姓今五音姓氏是也古者置官別生分類官謂之司商者沈括曰商者人聲也故以律協民姓者名焉司徒協旅協民衆為司旅司寇協奸考比罪𨽻刑死之類牧協職物色之數工協革牛馬羊之皮革易協入知粟數廩協出知口數是則少多死生出入往來者皆可知也於是又審之以事事即下文籍田蒐狩簡知其數王治農於藉摉於農隙耨穫亦於籍獮於既蒸狩於畢時是皆習民數者也又何料焉不為其少而大料之是示少而惡事也臨政示少諸侯避之治民惡事無以賦令且無故而料民天之所惡也害於政而妨於後嗣王卒料之及幽王乃滅〉四十有三年殺杜伯〈周春秋曰宣王殺杜伯而不辜後三年宣王會諸侯田於囿曰中杜伯起於道左衣朱衣朱冠操朱弓朱矢射王中心折脊而死此説似怪見國語注大紀取之　𫝊注曰杜伯為宣王大夫宣王殺之其子隰叔奔晉〉晉穆侯薨弟殤叔自立太子仇出奔四十有六年王崩太子湼踐位〈稽古録曰宣王能慎微接下用賢使能羣臣無不自盡以奉其上內修政事外攘夷狄復文武之竟土周室中興焉〉
　　〈履祥按周自厲王亂政日久紀綱板蕩宣王初年有志撥亂董生謂其周道粲然復興然攷之諸書似不克終者如廢魯適不籍千畝䘮師南國料民太原殺杜伯而非其罪大畧可見其後幽王繼之不踰十年而君弒國亡卒以東遷夫撥亂世反之正非百倍其功不足以興廢補弊況宣王末政止於如此哉𫝊謂〉
　　〈夷厲宣幽而貪天禍不為無謂矣〉
　　庚申幽王元年晉太子仇襲殺殤叔而立〈是為文侯〉陳武公薨子説嗣〈是為夷公〉三年始嬖褒姒涇渭洛竭岐山崩〈按國語以為幽王三年獨史記拘於國亡不過十年之説係之二年今據國語為正　本紀曰初褒人有罪請人女子於王以贖罪是為褒姒幽王三年入後宮見而愛之生子伯服　國語曰幽王三年西周三川皆震伯陽父曰唐固曰伯陽父周柱下史老子也周將亡矣夫天地之氣不失其序若過其序民亂之也陽伏而不能出陰迫而不能烝於是有地震今山川實震是陽失其所而鎮陰也韋氏曰鎮為隂所鎮笮也陽失而在隂源必塞源塞國必亡夫水土演而民用足也土無所演民乏財用不亡何待昔伊洛竭而夏亡河竭而商亡今周徳若二代之季矣其川源又塞塞必竭夫國必依山川山崩川竭亡之徴也川竭山必崩若國亡不過十年數之紀也夫天之所棄不過其紀是嵗也三川竭岐山崩十一年幽王乃滅周乃東遷〉四年陳夷公薨弟爕立〈是為平公〉秦莊卒子嗣〈是為襄公　秦紀曰莊公之子世父曰戎殺我大父我非殺成王則不敢入邑遂將擊戎讓其弟襄公襄公為太子莊公卒襄公立〉甲子五年廢申後及太子宜臼以褒姒為後伯服為太子〈史蘓曰周幽王伐有褒褒人以褒姒女焉褒姒有寵生伯服於是乎與虢石甫比逐太子宜臼而立服太子出奔申申人繒人召西伐以伐周周於是乎亡〉小雅白華之詩曰白華菅兮白茅束兮之子之遠俾我獨兮〈集傳曰幽王娶申後又得褒姒而黜申後作此詩白華野菅也已漚為菅之子斥幽王俾使也我申後自我言白華為管則白茅為束二物至微猶必相須為用何之子之遠而俾我獨耶〉英英白雲露彼菅茅天歩艱難之子不猶〈集傳曰英英輕眀貌白雲水土輕清之氣當夜而上騰者露即其㪚而下降者也歩行也天歩猶言時運猶圖也或雲猶如也言雲之澤物無微不被今時運艱難而之子不圖不如白雲之露菅茅也〉滮池北流浸彼稻田嘯歌傷懷念彼碩人〈集傳曰滮流貌北流豊鎬之間水多北流碩人尊大之稱亦謂幽王也言小水微流尚能浸灌王之尊大而反不能通其寵澤所以使我嘯歌傷懐而念之也〉樵彼桑薪卬烘於煁維彼碩人實勞我心〈集傳曰桑薪薪之善者也卬我烘燎也煁無釡之竈可燎而不可烹餁者也桑薪宜以烹餁而但為燎燭以比嫡後之尊而反見卑賤也〉鼓鐘於宮聲聞於外念子懆懆視我邁邁〈集傳曰懆懆憂貌邁邁不顧也鼓鐘於宮則聲聞於外矣念子懆懆而反視我邁邁河哉〉有鶖在梁有鶴在林維彼碩人實勞我心〈集傳曰鶖禿鶖梁魚梁蘇氏曰鶖鶴皆以魚為食然鶴之於鶖清濁則有問矣今鶖在梁而鶴在林鶖則飽而鶴而饑矣幽王進褒姒而黜申後譬之養䉆而棄鶴也〉鴛鴦在梁戢其左翼之子無良二三其徳〈集傳曰戢其左翼言不失其常也二三其徳則鴛鴦之不如矣〉有扁斯石履之卑兮之子之逺俾我疷兮〈集傳曰扁卑貌疷病也有扁然而卑之石則履之者亦卑矣如妾之賤則寵之者亦賤矣是以之子之逺俾我疷也〉小弁之詩曰弁彼譽斯歸飛提提民莫不榖我獨於罹何辜於夭我罪伊何心之憂矣雲如之何〈集傳曰幽王太子宜臼被廢而作此詩弁飛拊翼貌鸒雅烏小而多羣江東呼為鵯烏斯語詞提提羣飛安閒貌言弁彼鸒斯則歸飛提提矣民莫不善而我獨於憂則鸒斯之不如也何辜於天我罪伊何者怨而慕也舜號泣於旻天曰父母之不我愛於我何哉葢如此矣心之憂矣雲如之何則知其無可奈何而安之之詞也〉踧踧周道鞫為茂草我心憂傷惄焉如擣假寐永嘆維憂用老心之憂矣疢如疾首〈集傳曰踧踧平易也周道大道也鞫窮惄思擣春也不脫衣冠而寐曰假寐疢猶疾也踧踧周道則將鞫為茂草矣我心憂傷則惄焉如擣矣精神憒眊至於假寐之中而不忘永嘆憂之之深是以未老而老也疢如疾首則又憂之甚矣〉維桑與梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不屬於毛不離於裏天之生我我辰安在〈集傳曰桑梓五畝之宅樹之墻下以為子孫給蠶食具器用者也瞻者尊而仰之依者親而倚之屬連也毛膚體之餘氣末屬也離麗也裏心腹也辰猶時也言桑梓父母所植尚且必加恭敬況父母至尊至親宜莫不瞻依也然父母之不我愛豈我不屬於父母之毛乎豈我不離於父母之裏乎無所歸咎則推之於天曰豈我生時不善哉何不祥之是也〉菀彼栁斯鳴蜩嘒嘒有漼者淵萑葦渒渒譬彼舟流不知所屆心之憂矣不遑假寐〈集傳曰菀茂盛貌蜩蟬也漼深貌渒渒衆也菀彼柳斯則鳴蜩嘒嘒矣有漼者淵則萑葦渒渒矣今我獨見棄逐如舟之流於木中不知其何所至乎是以憂之之深昔猶假寐而今不暇也〉鹿斯之奔維足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼壞木疾用無枝心之憂矣寜莫之知〈集傳曰伎伎舒貌宜疾而舒留其羣也雊雉鳴壊傷病鹿斯之奔則足伎伎然雉之朝雊亦知求其匹配今我獨見棄逐如傷病之木憔悴而無枝是以憂之而人莫之知也〉相彼投兎尚或先之行有死人尚或墐之君子秉心維其忍之心之憂之涕既隕之〈集傳曰投奔行道墐埋也相彼被逐而投人之兎尚或有哀其窮而先脫之者道有死人尚或有哀其暴露而埋藏之者葢皆有不忍之心焉今王信讒棄逐其子曽視投兎死人之不如則其秉心亦忍矣是以心憂而涕隕也〉君子信讒如或醻之君子不惠不舒究之伐木掎矣析薪杝矣舍彼有罪予之他矣〈集傳曰醻報掎倚也以物倚其巔也杝隨其理也他加也言王惟讒是聽如受醻爵得即飲之曽不加惠愛舒緩而究察之夫茍舒緩而究察之則讒者之情得矣伐木者尚倚其巔析薪者尚隨其理皆不妄挫折之今乃舍彼有罪之讃人而加我以非其罪曾伐木折薪之不若也〉莫高匪山莫浚匪泉君子無易由言耳屬於垣無逝我梁無發我笱我躬不閲遑恤我後〈集傳曰山極高矣而或失其巔泉極深矣而或入其底故君子不可易於其言恐耳屬於垣者有所觀望左右而生讒譛也王於是卒以襃姒為後伯服為太子故吿之曰毋逝我梁毋發我笱我躬不閲遑恤我後也　高子曰小弁小人之詩也孟子曰何以言之曰怨曰固哉高叟之為詩也有人此越人闗弓而射之則已談笑而道之無他疏之也其兄闗弓而射之則已垂涕泣而道之無他戚之也小弁之怨親親也親親仁也固矣夫高叟之為詩也曰凱風何以不怨曰凱風親之過小者也小弁親之過大者也親之過大而不怨是愈疏也親之過小而怨是不可磯也愈疏不孝也不可磯亦不孝也孔子曰舜其至孝矣五十而慕〉
　　六年十月辛卯朔日有食之
　　小雅十月之交篇曰十月之交朔月辛卯日有食之亦孔之醜彼月而㣲此日而㣲今此下民亦孔之哀〈集傳曰十月以夏正言之建亥之月也交日月交會謂晦朔之間也厯法周天三百六十五度四分度之一左旋於地一晝一夜則其行一周而又過一度日月皆右行於天一晝一夜則日行一度月行十三度十九分度之七故日一嵗而一周天月二十九日有竒而一周天又逐及於日而與之㑹一嵗凡十二會方會則月光都盡而為晦已會則月光復蘓而為朔朔後晦前各十五日日月相對則月光正滿而為朢晦朔而日月之合東西同度南北同道則月揜日而日為之食⿱而日月之對同度同道則月亢日而月為之食是皆有常度矣然王者修徳行政用賢去姦能使陽盛足以勝陰陰衰不能侵陽則日月之行雖或當食而月常避日故其遲速高下必有參差而不正相合不正相對者所以當食而不食也若國無政不用善使臣子背君父妾婦乘其夫小人陵君子夷狄侵中國則隂盛陽㣲當食必食雖曰行有常度而實為非常之變矣蘓氏曰曰食天變之大者也然正陽之月古尤忌之夏之四月為純陽故謂之正月十月純陰疑其無陽故謂之陽月純陽而食陽弱之甚也純陰而食陰壯之甚也㣲虧也彼月則宜有時而虧矣此日不宜虧而今亦虧是亂亡之兆也〉日月告凶不用其行四國無政不用其良彼月而食則維其常此日而食於何不臧〈集傳曰行道也凡日月之食皆有常度矣而以為不用其行者月不避日失其道也然其所以然者則以四國無政不用善人故也如此則日月之食皆非常矣而以月食為常日食為不臧者陰亢陽而不勝猶可言也陰勝陽而揜之言也故春秋曰食必書而月食則無紀焉亦以此爾〉震電不寧不令百川沸騰山冡崒崩高岸為谷深谷為陵哀今之人胡㦧莫懲〈集傳曰爗爗電光貌寕安徐也令善沸出騰乘也山頂曰冢崒崔蒐也高岸崩陷故為谷深谷填塞故為陵㦧曽也言非但日食而已十月而雷電山崩水溢亦災異之甚者是宜恐懼修省改紀其政而幽王曽莫之懲也董子曰國家將有失道之敗而天乃先出災異以譴告之不知自省又出怪異以警懼之尚不知變而傷敗乃至此見天心仁愛人君而欲止其亂也〉皇父卿士番維司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子內史蹶維趣馬楀維師氏𧰟妻煽方處〈集傳曰皇父家伯仲允皆字也番棸蹶楀皆氏也卿士六卿之外更為都官以總六官之事也或曰卿士葢卿之土周禮大宰之屬有上中下士公羊所謂宰士左氏所謂周公以蔡仲為已卿士是也葢以宰屬而兼總六官位卑而權重也司徒掌邦教冢宰掌邦治皆卿也膳夫上士掌王之飲食膳羞者也內史中大夫掌爵祿廢置殺生予奪之法者也趣馬中士掌王馬之政者也師氏亦中大夫掌司朝得失之事者也羙色曰𧰟𧰟妻即褒姒也煽熾也方處方居其所未變徙也言所以致變異者由小人用事於外而嬖妾蠱惑王心於內以為之主故也〉抑此皇父豈曰不時胡為我作不即我謀徹我牆屋田卒汙萊曰予不戕禮則然矣〈集傳曰抑發語詞時農隙之時作動即就卒盡也汙停水萊草穢戕害也言皇父不自以為不時欲動我以徙而不與我謀乃遽徹我牆屋使我田不獲治卑者汙而高者萊又曰非我戕汝乃下供上役之常禮耳〉皇父孔聖作都於向擇三有事亶侯多藏不憗遺一老俾守我王擇有車馬以居徂向〈集傳曰孔甚聖通眀都大邑也周禮畿內大都方百里小都方五十里皆天子公卿所封向地名在東都畿內今孟州河陽縣是也三有事三卿也亶言侯維藏蓄也憗者心不欲而自強之詞有車馬者亦富民也徂往也言皇父自以為聖而作都則不求賢而但取富人以為卿又不自強留一人以衛天子但有車馬者則悉與俱往不忠於上而但知貪利以自私也〉黽勉從事不敢告勞無罪無辜讒口囂囂下民之孽匪降自天噂沓背憎職競由人〈集傳曰囂衆多貌孽災害噂聚沓重複職主競力也言黽勉從皇父之役未嘗敢告勞也猶且無罪而遭讒然下民之孽非天之所為也噂噂沓沓多言以相説而背則相憎專力為此者皆由讒口之人耳〉悠悠我里亦恐之痗四方有羨我獨居憂民莫不逸我獨不敢作天命不徹我不敢傚我友自逸〈集傳曰悠悠憂也里居痗病羨餘逸樂徹均也當是之時天下病矣而獨憂我里之甚病且以為四方皆有餘而我獨憂衆人皆得逸豫而我獨勞者以皇父病之而被禍尤甚故也然此乃天命之不均吾豈敢不安於所遇而必效我友之自逸哉　虞𠠎曰小雅十月之交日有食之在周幽王六年〉八年以鄭伯友為司徒〈鄭語曰桓公為司徒甚得周衆與東土之人問於史伯曰王室多故余懼及焉其何所可以逃死史伯對曰王室將卑戎翟必昌不可偪也偪迫也當成周者南有荊蠻申呂應鄧陳蔡隨唐北有衛燕翟鮮虞潞洛泉徐蒲西有虞虢晉隗霍楊魏芮東有齊魯曹宋滕薛鄒莒是非王之支子母弟甥舅也則皆蠻荊戎翟之人也非親則頑不可入也其濟洛河穎之間乎是其子男之國虢鄶為大虢叔恃勢鄶仲恃險是皆有驕侈怠慢之心而加之以貪冐君若以周難之故寄孥與賄焉不敢不許周亂而弊是騷而貪必將背君君若以成周之衆奉辭伐罪無不克矣若克二邑鄢蔽補丹依㽥厯莘君之土也若前莘後河右洛左濟莘莘國也主芣騩而食溱洧芣騩山名修典刑以守之唯是可以少固公曰南方不可乎對曰夫荊子熊嚴生子四人伯霜中雪叔熊季紃叔逃難於濮而蠻季紃是立薳氏將起之禍又不克是天啟之心也又甚聰眀和恊葢其先王臣聞之天之所啟十世不替夫其子孫必光啟土不可偪也且重黎之後也夫黎為高辛氏火正以淳燿惇大天明地徳光昭四海故命之曰祝融其功大矣夫成天地之大功者其子孫未嘗不章虞夏商周是也虞幕能聼協風以成樂物生者也幕舜之先所謂自幕至於瞽叟無違命者也韋説非夏禹能單平水土以品處庻類者也商契能和合五敎以保於百姓者也周棄能播殖百榖疏以衣食民人者也其後皆為王公侯伯祝融亦能昭顯天地之光明以生柔嘉材者也其後八姓於周未有侯伯佐制物於前代者昆吾為夏伯矣大彭豕韋為商伯矣當周末有己姓昆吾蘇顧溫董董姓□夷豢龍則夏㓕之矣彭姓彭祖豕韋諸稽則商滅之矣禿姓舟人則周滅之矣妘姓鄔鄶路偪陽曹姓鄒莒皆為采衛或在王室或在夷翟莫之數也而又無令聞必不興矣斟姓無後融之興者其在芋姓乎芋如夔越不足命也蠻芋蠻矣惟荊實有昭徳若周衰其必興矣姜嬴荊芋實與諸姬代相芋也姜伯夷之後也嬴伯翳之後也伯夷能禮於神以佐堯者也伯翳能議百物以佐舜者也其後皆不失祀而未有興者周衰其將至矣公曰謝西之九州何如謝宣王之鄭申伯之國今在南陽二千五百家為州對曰其民沓貪而忍不可因也惟謝郟之間其冡君侈驕其民怠沓其君而未及周徳若更君而周訓之是易取也且可長用也公曰周其弊乎對曰殆於必弊者大誓曰民之所欲天必從之今王棄高眀昭顯而好讒慝暗昧惡角犀豊盈而近頑童窮固去和而取同夫和實生物同則不繼以它平它謂之和故能豊長而物生之若以同禆同盡乃棄矣故先王以土與金木水火雜以成百物是以和五味以調口剛四支以衛體和六律以聰耳正七體以役心平八索以成人建九紀以立純徳七體七竅也八索八體應八封九紀九臟也合十數以訓百體出千品具萬方計億事材兆物収經入行姟極故王者居九畡之田収經入以食兆民周訓而能用之龢樂如一夫如是龢之至也於是乎先王聘後於異姓求財於有方擇臣取諌工而講以多物務和同也聲一無聽物一無文味一無果物一不講講校也王將棄是類而與剸同天奪之明無弊得乎夫虢石父讒諂巧從之人也而立以為卿士與剸同也葉聘後而立內妾好窮固也固陋也侏儒戚施實御在側近頑童也周法不昭而婦言是行用䜛慝也不建立卿士而妖試幸措行暗昧也是物也不可以久且宣王之時有童謡曰檿弧箕服實亡周國於是宣王聞之有夫婦鬻是噐者王使執而戮之府之小妾生女而非王子也懼而棄之此人也収以奔褒此下有褒神化為二龍藏漦於櫝三代傳之厲王發之化為𤣥黿入於王府童妾遭之遂生褒姒之説怪誕不取褒姁有獄而以為入於王王逐置之而嬖是女也使至於為後而生伯服天之生此久矣其為毒也大矣將俟淫徳而加之焉毒之酋臘者其殺也滋速申繒西戎方強王室方騒將以縱欲不亦難乎王欲殺太子以成伯服必求之申申人弗畀必伐之若伐申而繒與西戎會以伐周周不守矣繒與西戎方將徳申申呂方強其隩愛太子亦不可知也王師若在其救之亦必然矣王心怒矣虢公從矣凡周存亡不三稔矣君若欲避其難速規所矣時至而求用恐無及也公曰若周衰諸姬其孰興對曰臣聞之武實昭文之功文之祚盡武其嗣乎武王之子應韓不在其在晉乎距險而隣於小若加之以徳可以大啟公曰姜嬴其孰興對曰夫國大而在徳者近興秦仲齊侯姜嬴之雋也且大其將興乎公説及東寄孥與賄虢鄶受之十邑皆有竒地幽王八年而桓公為司徒九年而王室始騒十一年而斃及平王末而秦晉齊楚代興秦景襄於是乎取周土晉文侯於是乎定天子齊莊僖於是乎小伯楚汾冒於是乎始啟濮〉
　　〈履祥按史伯之言該矣周之士大夫大率多賢能守職自幽厲聽用小心雖有賢士大夫在於其職而無救於亡甚矣君心所係大也史伯之言紀録者亦或有所附會其論和同謂幽王不能用衆而外専於虢石父內専於襃姒也其勸鄭伯寄孥於鄶虢葢隂為取國之計而史謂鄫虢叛鄭鄭武公伐滅之夫寄孥賄以誘之伺隙而取之是術也而史不悟何哉於是南北之形勢在鄭而鄭在春秋亦無世無晉楚之爭矣〉
　　十有一年申侯與犬戎入㓂戎弒王於驪山之下鄭伯友死之晉衛秦皆以兵來救平戎與鄭子掘突共立故太子宜臼〈史記曰褒姒不好笑幽王欲其笑萬方致之不笑幽王為熢燧大鼔有㓂至則舉熢火諸侯悉至至而無㓂褒姒乃大笑幽王説之為數舉熢火其後不信諸侯蓋亦不至幽王以虢石父為卿用事國人皆怨石父為人佞巧善䛕好利王用之又廢申後去太子也申侯怒與繒西夷犬戎攻幽王幽王舉熢火兵莫至遂殺幽王驪山下膚褒姒盡取周賂而去於是諸侯乃即申侯而共立故太子宜臼是為平王以奉周祀鄭氏家曰犬戎殺幽王於驪山下並殺桓公鄭人共立其子掘突是為武公　衛世家曰衛武公四干二年〉
　　〈犬戎殺周幽王武公將兵佐周平戎甚有功平王命武公為公　秦紀曰周幽王用褒姒廢太子數欺諸侯諸侯叛之西戎犬戎與申侯伐周殺幽王而秦襄公將兵救周戰甚力有功〉
　　〈覆祥按史遷不考之於書故晉文侯仇之功不紀〉
　　〈劉道原曰汲冢紀年幽王死申侯立平王於申虢公立王子餘二王並立余為晉文侯所殺是為攜王與舊史不同〉
　　辛未平王元年王東遷雒邑始命秦列為諸侯取岐豐之地命衛侯和為公錫命晉侯鄭伯東取鄶虢十邑國之〈左氏曰我周之東遷晉鄭焉依大紀謂鄭武公収其父㪚兵東迎平王於申　史記年表曰平王元年東徙雒邑　本紀曰平王立東遷於雒邑辟戎冦平王之時周室衰㣲諸侯強並弱齊楚秦晉始大政由方伯　秦紀曰周辟大戎難東徙雒邑襄公以兵送周平王平王封襄公為諸侯賜之岐以西之地曰戎無道侵奪我岐豊之地秦能攻逐即有其地與誓封爵之襄公公於是始國與諸侯通使聘享之禮　經世曰平王錫晉文秦襄命秦分岐西晉分河內〉　書文侯之命篇曰王若曰父義和丕顯文武克慎眀徳昭升於上敷聞在下惟時上帝集厥命於文王〈徳指行而言眀指知而言一説謹徳指行而言明徳指知而言呂氏曰文武之精蘊平王何足以知之其言乃若知本原者葢生長保傳之間老師宿儒之傅尚無差也平王徒舉其語而不能察耳降是則異端並作言帝王者始支矣蔡氏曰同姓故稱父文侯名仇義和其字不名尊之也愚按晉侯初名仇師服以為異今曰義和或其後改之也父猶尚父之謂葢尊之也〉亦惟先正克左右昭事厥辟越小大謀猷㒺不率從肆先祖懷在位〈先正修文武之臣小大謀猷猶雲文武之道大者小者肆遂懐安也言文武以大徳受命亦惟先正之臣又能左右之昭事之凡小大謀烈皆遵守而不失遂使成康以下先王得安厥位〉嗚呼閔予小子嗣造天丕愆殄資澤於下民侵戎我國家純即我御事㒺或耆壽俊在厥服予則㒺克曰惟祖惟父其伊恤朕躬嗚呼有績予一人永綏在位〈造作愆譴殄絶純大伊誰也平王自言即位之初自造天之大譴言父死國敗由已致之惟資澤竭於下民故戎得以侵伐我國家之大此戎禍之由也適我執事之人無有耆壽俊傑之在職者而予又無克亂之才惟曰誰侯之在我祖父列者其誰恤我乎嗚呼使有能致績於予一人者則可以安吾位矣章內兩嗚呼大亂之餘不覺嘆傷之意也〉父義和汝克昭乃顯祖汝肇刑文武用㑹紹乃辟追孝於前文人汝多修扞我於艱若汝予嘉〈乃祖唐叔也肇始刑法也謂文侯能昭光唐叔之功文武之道已墜而自文侯始能刑法之用㑹合諸侯立已以紹周之統使追孝於前文人汝多能修補扞衛我於艱危之交若汝文候予所深嘉葢平王望諸侯而不至故深有感於文侯也當時秦鄭衛皆來救而此獨歸於晉曰用㑹紹乃辟必文侯首倡大義㑹合之也〉王曰父義和其歸視爾師寜爾邦用賚爾秬鬯一卣彤弓一彤矢百盧弓一盧矢百馬四匹父往哉柔遠能邇惠康小民無荒寜簡恤爾都用成爾顯徳〈秬黒黍鬯香草用黒黍為酒釀以香草卣中尊諸侯受錫命當告於祖廟故錫之弓矢乘馬皆所以賞之簡謂閱士恤謂愛民　大紀曰賜以河內附庸晉於是始大　蘓氏曰予讀文侯篇知東周之不復興也宗周傾覆禍敗極矣平王宜若衛文公越句踐然今其書乃施施焉與平康之世無異春秋傳曰厲王之禍諸侯釋位以間王政宣王有志而後效官讀文侯之命知平王之無知也　呂氏曰風氣之推移治道之開塞必於其㑹而觀之此篇作於東遷之初由此而上則為成康為文武由此而下則為春秋為戰國乃消長升降之交㑹也故法語舊典尚有一二未泯而陵遲頽隋之意亦已見於辭命之間矣平王東遷之初大仇未報王畧未復正君臣坐薪嘗瞻之時奔亡之餘僅得茍安乃君臣釋然自以為足曰父義和其歸視爾師寜爾邦兵已罷矣日用賚爾秬鬯一卣彤盧弓一矢百馬四匹功已報矣日父往哉柔遠能邇惠康小民無荒寜敎之以平世之政軍旅不復講矣曰簡恤爾都用成爾顯徳勉之以本邦之治王室無復事矣嗚呼周之君臣如此周其終於東乎〉
　　〈履祥按東遷之君臣皆非有中興之才志平王頽隋前儒固論之矣當是時定難立君惟秦晉鄭衛四國耳秦襄公與西戎世為不共戴天之讐其勢亦不兩立其與戎力戰固亦為已不獨為王室也平王以岐豊之地予之使之自取當時犬戎盤據岐豊之郊平王不得不以許秦秦亦不得不取之然西戎方熾父子力戰二十一年而始得之固不暇東畧矣觀其爐於郊祀則無王之心固可見也周室都洛則晉居河北表裏山河是為屏輔文侯固忠賢然其前有殤叔之難其後有曲沃之封晉文始替實自是始平王所於文侯者亦固不以興復期之則其委任可知矣平王申出鄭武公娶於申武公當桓公敗亡之時収合餘衆已不能全又歆為南鄭而武公以婚姻之故迎王於申立之東取虢鄶以為己國此其志願已足矣獨衛武公之賢足以有為然觀平王成申之志則其依鄭之心可推也想其柄任在於鄭武所以終平王之世鄭伯父子世於其職衛武雖賢其柄任未必在是況周自中葉以後其公卿之士大率可以守常而短於制變當是時厲幽再世失民而犬戎之禍又熾類非諸公所能獨辦自四國之外又未有至者或謂平王當時何不奉辭伐命以討不至之國則王威可以振是不然當時周室之大患在犬戎而不在諸侯而召戎之大罪又在申侯而不在諸侯也制戎固不暇矣平王懐申侯全已之功又依鄭武申好之國捨申不伐則何以伐其餘諸侯而令之哉東遷君臣事勢如此此所以不復中興也〉
　　秦祠上帝於西畤〈畤者峙上為高也　史記曰秦用駵駒黃牛羝羊各三祠上帝西畤年表曰立西畤祠白帝　太史公曰余讀至犬戎敗幽王周東徙洛邑秦襄公始封為諸侯作西畤用事上帝僭端見矣禮曰天子祭天地諸侯祭其域內名山大川今秦雜戎翟之俗先暴戾後仁義位在藩臣而臚於郊祀君子懼焉〉二年魯孝公薨子弗湟嗣〈是為惠公〉四年燕頃侯薨子嗣〈是為哀侯〉五年秦襄公伐戎至岐薨子嗣〈是為文公　太宗時秦襄公冢壞得銅鼎狀方而四足銘曰大王遷洛岐鄷錫公秦之幽宮鼎藏於中〉宋戴公薨子司空嗣〈是為武公　詩序曰自㣲子至於戴公其間禮樂廢懐有正考甫者得商頌十二篇於周之大師以𨚗為首〉六年燕哀侯薨子鄭侯嗣七年楚若敖卒子熊坎嗣嗣〈是為霄敖〉九年蔡僖侯薨子興嗣〈是為共侯〉秦東徙汧渭之㑹〈史記曰秦襄公十二年伐戎至岐卒生文公文公元年居西垂宮三年文公以兵七百人東獵四年至汧渭之㑹曰昔周邑我先秦贏於此後卒獲為諸侯乃卜居之占曰吉即營邑之〉十有一年蔡共侯薨子嗣〈是為戴侯〉曹惠伯薨子石甫嗣其弟武弒之而自立〈是為穆公〉十有三年衛武公薨子揚嗣〈是為莊公　楚左史倚相曰昔衛武公年數九十有五矣猶箴儆於國曰自卿以下至於師長士茍在朝者無謂我老耄而舍我必恭恪於朝朝夕以交戒我聞一二之言必誦志而納之以訓道我在輿有旅賁之規位寧有官師之典倚幾有誦訓之諌居寢有𥊍御之箴臨事有瞽史之道宴居有師工之誦史不失書矇不失誦以訓御之於是乎作懿戒以自儆也及其沒也謂之叡聖武公懿即今大雅抑詩也韋昭曰懿讀為抑侯包曰衛武公行年九十有五猶使人日誦是詩而不離於側董氏曰序説為刺厲王者誤矣〉楚霄敖卒子熊嗣〈是為蚡冒〉十有四年曹穆公薨子終生嗣〈是為桓公〉十有五年秦作鄜畤〈史記曰秦文公薨黃蛇自天下屬地其口止於鄜衍文公問史敦敦曰此上帝之徴君其祠之於是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉〉十有六年陳平公薨子圉嗣〈是為文公〉十有八年秦初有史以紀事〈秦紀曰秦文公十三年初有史以紀事民多化者　陳氏曰秦自秦仲至文公而後始有史僻遠晚興者也至於史法亦不盡循周制晉竹書曲沃莊伯十一年十一月則用夏正為嵗首小注云莊伯之十一年十一月隠公之元年正月也見左傳後序而秦譜至宣公初志閠月又改厯矣〉二十有一年秦伯大敗戎師収岐西之地自岐以東歸於王〈本紀曰秦文公十六年以兵伐戎戎敗走於是文公収周餘民有之地至岐岐以東獻之周〉蔡戴侯薨子考父嗣〈是為宣侯〉二十有三年宋武公薨子力嗣〈是為宣公〉二十有五年晉文侯薨子伯嗣〈是為昭侯〉秦初有三族之罪二十有六年晉侯封其叔父成師於曲沃〈左氏曰晉始亂故封桓叔於曲沃靖侯之孫樂賓傳之師服曰吾聞國家之立也本大而末小是以能固故天子建國諸侯立家卿置倒室注衆子也得立此官大夫有貳宗士有𨽻子弟今晉甸侯也而建國本既弱矣其能久乎〉　詩掦之水篇曰掦之水白石鑿鑿素衣朱襮從子於沃既見君子云何不樂揚之水白石皓皓素衣朱繡從子於鵠既見君子云何其憂揚之水白石𥻘𥻘我聞有命不敢以告人〈集傳曰晉昭侯封桓叔於曲沃其後沃盛強而晉微弱國人將叛而歸之〉　椒聊篇曰椒聊之實蕃衍盈升彼其之子碩大無朋椒聊且遠條且椒聊之實蕃衍盈匊彼其之子碩大且篤椒聊且遠條且〈陳與可曰椒指晉昭也彼其之子指曲汱也聊㣲畧之語也謂椒之微小其蕃衍不過盈升而已而彼其之子則碩大無朋椒之聊小乎其能逺條乎以比晉昭之微弱而曲沃之碩大如此晉其能久遠乎序義失之〉陳文公薨子鮑嗣〈是為桓公〉二十有七年鄭武公薨子寤生嗣〈是為莊公〉二十有八年鄭伯封其弟叚於京〈左氏曰初鄭武公娶於申曰武姜生莊公及共叔叚莊公寤生驚姜氏故名寤生惡之愛叚欲立之亟請於武公弗許及莊公即位為之制公曰制巖邑也虢叔死焉佗邑唯命請京使居之謂之京城大叔祭仲曰都城過百雉國之害也先王之制大都不過參國之一中五之一小九之一今京不度非制也君將不堪公曰姜氏欲之焉辟害對曰姜氏何厭之有不如早為之所無使滋蔓蔓難□也蔓草猶不可除況君之寵弟乎公曰多行不義必自斃子姑待之莊公初意本美然不能處之祭仲只論利害不明義理莊公因此乃有養成其惡之意〉三十年衛公子州吁阻兵〈左氏曰衛莊公娶於齊曰莊姜羙而無子衛人所為賦碩人也戴媯生桓公莊姜以為己子公子州吁嬖人之子也有寵而好兵公弗禁莊姜惡之石碏諌曰臣聞愛子敎之以義方弗納於邪驕奢滛泆所自邪也四者之來寵祿過也為父者本非欲納其子於邪為寵過而驕此子之所由邪也將立州吁乃定之矣若猶未也階之為禍夫寵而不驕驕而能降降而不憾憾而能眕者鮮矣眕重也且夫賤妨貴少陵長遠間親新間舊小加大淫破義所謂六逆也君義臣行父慈子孝兄愛弟敬所謂六順也去順效逆所以速禍也君人君將禍是務去而速之毋乃不可乎弗聽其子厚與州吁遊禁之不可桓公立乃老〉楚蚡冒卒弟熊通弒太子而自立〈是為武王　世家曰蚡冐十七年卒弟熊通弒蚡冒子而代立是為楚武王其僣王在春秋之世語見世家〉三十有二年晉大臣潘父弒其君昭侯納曲沃成師不克國人立昭侯之子平〈是為孝侯〉誅潘父〈世家曰昭侯元年成師封曲沃號為桓叔是時年五十八矣好徳晉國之衆皆附焉君子曰晉之亂其在曲沃矣末大於本而得民心不亂何待七年晉大臣潘父弒其君昭侯而迎曲沃桓叔桓叔欲入晉晉人發兵攻之桓叔敗還歸曲沃晉人共立昭侯子平為君是為孝侯誅潘父子平經世大紀皆作弟世家稽古録作子為是〉三十有六年衛莊公薨子完嗣〈是為桓公〉三十有八年衛州吁出奔〈世家曰桓公二年弟州吁驕奢桓公絀之州吁出奔〉四十年齊莊公薨子祿甫嗣〈是為僖公〉晉曲沃成師卒子鱓代〈是為曲沃莊伯〉四十有二年宋宣公薨舍其子與夷而立弟和〈是為武公　大紀附正考父三命事〉燕鄭侯薨子嗣〈是為穆侯〉四十有四年鄭叔叚命西鄙北鄙貳於己〈左氏曰大叔命西鄙北鄙貳於己公子呂曰國不堪貳君將若之何欲與大叔臣請事之弗與則請除之無生民心公曰無庸將自及〉四十有七年晉曲沃鱓入翼弒其君孝侯國人逐之立其君之子郄〈是為鄂侯〉四十有八年魯初請郊廟之禮〈孔子曰我觀周道幽厲傷之吾舍魯何適矣魯之郊禘非禮也周公其衰矣　外紀曰初魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子王使史角往魯公止之其後在魯　路史曰劉原父謂使魯郊者在周而必非成王葢平王以下固亦未之悉爾始魯惠公使宰讓請郊廟之禮於天子天子使角往止之其後在魯於是有墨翟之學魯之用郊正亦始於此矣夫恵公之止之則是周不與之矣不與而魯用郊自用之也昔者荊人請大號周人不許荊人稱之然而魯之郊禘可知矣恵公之請由平王世也陳氏曰諸侯之有郊禘東遷之僭禮也史曰秦襄始列於諸侯作西畤祠白帝僭端見矣位在藩臣而臚於〉
　　〈郊祀君子懼焉則平王以前未有也魯之郊禘惠公請之也惠公雖請之而魯郊猶未率為常也僖公始作頌以郊為夸焉記禮者以為魯禮皆成王賜之以康周公按衛祝鮀之言曰周公相王室以尹天下於周為睦分魯公以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷氏六族以昭周公之徳予之土田陪敦祝宗卜史備物典冊官司彞器則成王命魯不過如此隱公考仲子之宮問羽數於衆仲周公閲來聘饗有昌歇白黒形鹽周公以為備物辭不敢受衛寗武子來聘宴之賦湛露及彤弓武子不答賦曰諸侯朝正於王於是賦湛露諸侯敬王所愾而獻其功於是乎賜之彤弓假如記禮之言得用郊禘兼四代服器則祝鮀不應不及況魯行天子之禮久矣隱公何以始問羽數閲何以辭備物之享寗武子何以致譏於湛露彤弓於以見魯僭未久上自天子之宰至於兄弟之國之卿茍有識者皆疑怪遜謝而魯人並無一語及於成王之賜以自觧故郊禘之説當從劉恕倘自史角之事之外別有傳記與眀堂位合則外紀豈獨遺佚乎〉魯惠公薨國人立其子息姑〈是為隱公　左氏曰恵公元妃孟子孟子卒繼室以聲子生隱公宋武公生仲子有文在其手曰為魯夫人故仲子歸於魯生桓公而惠公薨是以隱公立而奉之陳氏曰古者諸侯不再娶再娶亦妾也隱桓之母俱不得為夫人子王子曰甚矣左氏之好誣也嬰兒之生其手安得有四字之文隱公將遜國焉而遇殺無後其後魯之君大夫皆桓子孫世為是説以證仲子之正桓之嫡而文其弒君之罪耳左氏不辨其誣而録之妾矣　公羊氏曰隱長乂賢諸大夫扳隱而立之隱於是焉而辭立則未知桓之將必得立也且如桓立則恐諸大夫之不能相㓜君也故凡隱之立為桓立也穀梁氏曰孝子掦父之羙不掦父之惡先君之欲與桓非正也邪也雖然既勝其邪心以與隱矣已探先君之邪志而遂以與桓則是成父之惡也兄弟天倫也為子受之父為臣受之君已廢天倫而忘君父以行小恵由小道也若隱者可謂輕千乘之國蹈道則未也履祥按古者諸侯一娶九女一嫡以其娣姪從他國亦以娣姪□焉所以備內官防夭折繁子孫也故諸侯不再娶有嫡立嫡無嫡立庶庶均立賢賢均立長惠公元妃孟子卒繼室以聲子生隱公則隱公固當立者仲子之歸宋武公以夫人嫁之魯惠公以夫人逆之夫王亦以夫人賵之非正矣於公議則非正然隱公則不敢以為正也惟有遜國而已矣隱公不敢自以為正攝位君國將以予桓蒐裘之營未畢而卒□弒為□罹禍此世道之大變也此春秋所為託始也〉









　　資治通鑑前編卷九
<史部,編年類,資治通鑑前編>