贈包中丞書
改年伏惟永感罔極。晝之理心，本在忘情，及經節序，惘然悲愴。去歲馬某往，已奉狀，計上達。孟春猶寒，伏惟中丞尊體萬福。即此晝蒙免。一昨見《秋晚離披菊》一章，使晝卻顧鄙拙，盡欲焚燒。凝思三複，彌得精旨。中丞寄重任大，堆案日盈，而言詩至此，豈非凝心悉到耶？今海內詩人，以中丞為龍門，賢與不肖，雷同願登。仰測中丞之為心，固進善而拒不工也。晝無西施之容，不合輒議西施之美，然心之服矣！其敢蔽諸？今之馳疏，實有所薦。
有會稽沙門靈澈，年三十有六，知其有文十餘年，而未識之。此則聞於故秘書郎嚴維隨州劉使君長卿前殿中皇甫侍御曾，嚐所稱耳。及上人自浙右來湖上見存，並示製作。觀其風裁，味其情致，不下古手，不傍古人，則向之嚴、劉、皇甫所許。疇今所覿，則三君之言，猶未盡上人之美矣！讀其《道邊古墳》詩，則有 「鬆樹有死枝，塚上唯莓苔，石門無人入，古木花不開。」答《範秘書》作，則有「綠竹歲寒在，故人衰老多。」《雲門雪夜》作，則有「天寒猛虎叫岩雪，鬆下無人空有月，千年像教人不聞，燒香獨為鬼神說。」《石帆山》作，則有「月色靜中見，泉聲深處聞。」《題李尊師堂》，則有「古廟茅山下，諸峰欲曙時。真人是皇子，玉堂生紫芝。」《題曹溪能大師蔣山》作，則有「禪門至六祖，衣缽無人得。」《登天姥岑望天台山》作，則有「天台眾山外，歲晚當寒空。有時半不見，崔嵬在雲中。」《傷古墓》作，則有「古墓碑表折，荒壟松柏稀。」《福建還登黎嶺望越中》作，則有「秋深知氣正，家近覺山寒。」《九日作》則有「山僧不記重陽日，因見茱萸憶去年。」《宿延平津懷古》作，則有「今非古獄下，莫向鬥間看。」又有《歸湖南》詩，則有「山邊水邊待月明，暫向人間借路行。如今還向山邊去，惟有湖水無行路。」此僧諸作皆妙，獨此一篇，使晝見欲棄筆硯。伏惟中丞高鑒宏量，其進諸乎？其舍諸乎？
方今天下有故，大賢勤王，輒以非急千請視聽，亦昭愚老不達時也。然上人秉心立節，不可多得。其道行定慧，無慚安遠。嚐著《律宗引源》二十一卷，為緇流所歸。至於元言道理，應接靡滯，風月之間，亦足以助君子高興也。晝疾弊，未期奉展，伏深瞻望。近應府公三五首，謹憑靈澈上人呈上。年暮思蹇，多慮迷錯，所希宗匠一為指瑕，幸甚幸甚！晝白。
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