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越絶書 (四部叢刊本)/卷第十五

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卷第十四 越絶書 卷第十五
漢 袁康 撰 景江安傅氏藏明雙柏堂刊本

越絶卷第十五

越絕篇敘外傳記第十九

維先古九頭之世䝉水之際興敗有數承三

繼五故曰衆者傳目多者信德自此之時天

下大服三皇以後以一治人至於三王爭心

生兵革越作肉刑五胥因悉挾方氣歷天漢

孔子感精知後有疆秦喪其世而漢興也賜

權齊晉越入吳孔子推𩔖知後有蘇秦也權

衡相動衡五相發道獲麟周盡證也故作春

秋以繼周也此時天地㬥清日月一明弟子

欣然相與太平孔子懷聖承𡚁無尺土所有

一民所子睹麟乗涕傷民不得其所非聖人

孰能痛世若此萬代不㓕無能復述故聖人

沒而㣲言絶賜見春秋改文尚質譏二名興

素王亦發憤記吳越章句其篇以喻後賢賜

之説也魯安吳吳敗晉疆越霸世春秋二百

餘年垂象後王賜傳吳越指於秦聖人發

一隅辯士宣其辭聖文絶於彼辯士絶於此

故題其文謂之越絶

問曰越絶始於太伯終於陳恆何論語曰雖

小道必有可觀者焉乃太伯審於始知去上

賢太伯特不恨讓之至也始於太伯仁賢明

大吳也仁能生勇故次以荊平也勇子胥忠

正信智以明也智能生詐故次以吳人也善

其務救蔡勇其伐荊其范蠡行為持危救傾

也莫如循道順天富邦安民故次計倪富邦

安民故於自守易以取故次請糴也一其愚

故乖其政也

問曰請粟者求其福祿必可獲故次以九術

順天心終和親卽知其情策於廊廟以知疆

弱時至伐必可克故次兵法兵兇器也動作

不當天與其殃知此上事乃可用兵易之卜

將春秋無將子謀父臣殺主天地所不容載

惡之甚深故終於陳恆也易之卜將春秋無

將今荊平何善乎君無道臣仇主以次太伯

何曰非善荊平也乃勇子胥也臣不討賊子

不復仇非臣子也故賢其𡨚於無道之楚困

不死也善其以匹夫得一邦之衆竝義復仇

傾諸侯也非義不為非義不死也

問曰子胥妻楚王母無罪而死於吳其行如

是何義乎曰孔子固貶之矣賢其復仇惡其

妻楚王母也然春秋之義量功掩過也賢之

親親也子胥與吳何親乎曰子胥以困於闔

廬闔廬勇之甚將為復仇名譽甚著詩云投

我以桃報之以李夫差下愚不移終不可奈

何言不用策不從昭然知吳將亡也受闔廬

厚恩不忍去而自存欲著其諫之功也故先

吳敗而殺也死人且不負而況靣在乎昔者

管仲生伯業興子胥死伯名成周公貴一槩

不求僃於一人及外篇各有差釵師不説■

問曰子胥未賢耳賢者所過化子胥賜劒欲

無死得乎盲者不可示以文繡聾者不可語

以調聲瞽瞍不移商均不化湯繫夏臺文王

拘於殷時人謂舜不孝堯不慈聖人不恱下

愚而況乎子胥當困於楚劇於吳信不去耳

何拘之有孔子貶之奈何其報楚也稱子胥

妻楚王母及乎夷狄貶之言吳人也問曰句

踐何德也曰伯德賢君也傳曰危人自安君

子弗為奪人自與伯夷不多行偽以勝㓕人

以伯其賢奈何曰是固伯道也祺道厭駮一

善一惡當時無天子疆者為右使句踐無權

邦久矣子胥信而得衆道範蠡善偽以勝

當明王天下太平諸侯和親四夷樂德欵塞

貢珍屈膝請臣子胥何由乃困於楚范蠡不

久乃為狂者句踐何當屬莝養馬遭逄變亂

權以自存不亦賢乎行伯非賢晉文之能因

時順宜隨而可之故空社易為福危民易為

德是之謂也

問曰子胥范蠡何人也子胥勇而智正而信

范蠡智而明皆賢人問曰子胥死范蠡去二

人行違皆稱賢何論語曰陳力就列不能者

止事君以道言耳范蠡單身入越主於伯有

所不合故去也問曰不合何不死曰去止事

君之義也義無死胥死者受恩深也今蠡猶

重也不明甚矣問曰受恩死死之善也臣事

君猶妻事夫何以去論語曰三日不朝孔子

行行者去也傳曰孔子去魯燔爼無肉曾子

去妻蔾蒸不熟㣲子去比乾死孔子幷稱仁

行雖有異其義同死與生敗與成其同奈何

論語曰有殺身以成仁子胥重其信范蠡貴

其義信從中出義從外出㣲子去者痛殷道

也比乾死者忠於紂也箕子亡者正其紀也

皆忠信之至相為表裏耳問曰二子孰愈乎

曰以為同耳然子胥無為能自免於無道之

楚不忘舊功㓕身為主合即能以霸不合可

去則去可死則死范蠡遭世不明被髪佯狂

無正不行無主不止色斯而舉不害於道億

則屢中貨財殖聚作詐成伯不合乃去三遷

避位名聞海內去越入齊老身西陶仲子由

楚傷中而死二子行有始終子胥可謂兼人

乎問曰子胥伐楚宮射其子不殺何也弗及

耳楚世子奔逃雲夢山之子胥兵笞卒王之

墓昭王遣大夫申包胥入秦請救干斧漁子

進諫子胥子胥適㑹秦救至因引兵還越見

其榮於無道之楚興兵伐吳子胥以不得已

迎之就李問曰笞墓何名乎子之復仇臣之

討賊至誠感天矯枉過直乳狗哺虎不計禍

福大道不誅誅首惡子胥笞墓不究也

維子胥之述吳越也因事𩔖以曉後世著善

為誠譏惡為誠句踐以來至乎更始之元五

百餘年吳越相復見於今百歲一賢猶為比

肩記陳厥説畧其有人以去為生得衣乃成

厥名有米覆之以庚禹來東征死葬其疆不

直自斥託𩔖自明寫精露愚畧以事𩔖俟告

後人文屬辭定自於邦邦賢以口為姓丞

之以天楚相屈原與之同名明於古今德配

顔淵時莫能與伏竄自容年加申酉懷道而

終友臣不施猶夫子得麟覧覩厥意嗟歎其

文於乎哀哉溫故知新述暢子胥以喻來今

經世歷覧論者不得莫能達焉猶春秋鋭精

堯舜垂意周文配之天地著於五經齊德日

月比智隂陽詩之伐柯以巳喻人後生可畏

葢不在年以口為姓萬事道也丞之以天德

高明也屈原同名意相應也百歲一賢賢復

生也明於古今知  也徳比顔淵不可量

也時莫能用籥口鍵精深自誠也猶子得麟

丘道窮也姓有去不能容也得衣乃成賢人

衣之能章也名有米八政寳也覆以庚兵絶

之也於乎哀哉莫肎與也屈原隔界放於南

楚自沈湘水蠡所有也






越絶卷第十五終