輟耕録 (四庫全書本)/卷26

輟耕録　卷二十六

　　欽定四庫全書
　　輟耕録卷二十六　　　　元　陶宗儀　撰傳國璽
　　御史中丞崔彧進傳國璽牋曰資德大夫御史中丞臣崔彧言至元三十一年嵗次甲午春正月既旦臣番直宿衛御史臺通事臣庫庫珠即衛所告曰太師國王之孫曰實廸者嘗官同知通政院事今既歿矣生産散失家計窘極其妻托克托珍榮病一子甫九歳託以玉見貿供朝夕之給及出玉印也庫庫珠𫎇古人不曉文字茲故來告聞之且驚且疑乃還私家取視之色混青緑而𤣥光采射人其方可𮮐尺四寸厚及方之三不足背紐盤螭四壓方際紐盡璽□之上取中通一橫窽可徑二分舊貫以韋條面有𧰼文八刻畫捷徑位置勻適皆若蟲鳥魚龍之狀別有彷彿有若命字若壽字者心益驚駭意謂無乃當此昌運傳國璽出乎急召監察御史臣楊桓至即讀之曰受命於天既壽永昌此傳國寳璽文也聞之果合前意神為肅然乃加以淨緜複以白帕率御史臣楊桓通事臣庫庫珠等直趨青宮因鎮國上將軍都指揮使詹事王慶端嘉議大夫家令臣阿斯罕少中大夫詹事院判臣布薩壽導謁進獻皇太后御前〈徽仁𥙿聖皇后〉啓曰此古傳國璽也秦以和氏璧所造厥後有天下者寳之以君萬國然自前代失之乆矣今當宮車晚出諸大臣僉議迎請皇太孫〈成宗〉龍飛之時不求而見此乃天示其瑞應也宜早達於皇太孫行殿以符靈貺已𫎇嘉納翼日令資善大夫中書右丞詹事臣張九思少中大夫詹事院判臣布薩夀傳皇太孫親為付授此葢皇太妃懿慮深逺非臣愚所能及也臣前又啓收藏寳璽之家不知甄別循常以玉求粥臣見而識之特持來獻彼猶未知望恩䘏其家傳㫖賜收玉之家楮幣二千五百貫並逮臣等進辨其寳者三人衣縀各一表裏紋金綺素有差以為異日旌實之徴臣等已詣府前敬受訖自惟無狀不勝慚赧是日金紫光祿大夫中書右丞相臣旺札勒率集賢翰林侍從諸臣入賀御前命出寳璽徧示羣臣此又出於皇太妃至正至大之量翰林學士臣董文用等前啓曰此誠神物出當其時若非皇太妃皇太孫聖感何以臻此丞相以下臺臣等次第上夀自是內外稱慶咸曰天命有歸臣聞詩序曰文王有明徳故天復命武王今神寳之出葢因先帝有明徳故天命復歸於皇太孫也又曰皇天親有徳享有道以言皇天非有徳有道則不親不享也又聞之書曰皇天無親惟徳是輔又曰天命有徳克享天心受天明命作善降之百祥歴觀上世詩書之㫖未有無徳而能致天命之歸也欽惟太祖聖武皇帝秉資神裕始為天下除禍定亂隆功盛徳簡在天心受命而為天下主以至我憲天述道仁文義武大光孝皇帝徳配乾坤功包海嶽孝格宗廟子育𥠖元輿地所記悉主悉臣照臨無幽咸遂生樂施及明孝太子天錫仁慈之徳上感君親之悅下係億兆之望至元建號日月重明無為而治者迨廿年雖由太子進徳修業之洪溢亦頼元妃內助之淵宻也敬惟皇太妃聰明淑懿母儀崇嚴徳量溥厚孝敬慈恕出乎天性徃古未有也自明孝太子升遐內則皇孫翼翼訓導端嚴外則百司班班臨御整飭由是聖上君父大見倚重雖於時皇太孫未昭儲副之託而詹事之司未嘗一日廢闕以見皇天定命於青宮之位無時不在誠非人力所能為也欽惟皇太孫殿下徳資剛明才兼文武英謀獨斷大肖祖宗族屬係望遐邇歸心聖祖憲天述道仁文義武太光孝皇帝灼知天命之所在乆存隆顧將付以撫軍之重於至元三十年夏六月二十二日賜以皇太子金寳大正儲位而後詔以出師之期天下聞之室家胥慶和氣穰穰出於兩間是歳秋稔數年罕遇臣切念天象無言託命不爽豈期又於大行皇帝宮車晚出之後甫八日傳國神寳不求而出於大功臣子孫之家速由臺諫耳目之司直達於皇太妃御前斯葢皇天授命皇太孫誕膺龍飛以正九五之位俾符寳璽之文既夀而永永而又昌臣又見皇天之心大頼我皇元繼體之君不疾不遲景命適至以允四海之望者其瑞應之兆有三按唐史代宗之將為太子先封楚王及位正儲副而監國楚州獻定國寳一十有三因曰楚者太子之封今天降寳於楚宜建元寳應蓋以寳為太子瑞應也昔明孝太子封為燕王今皇太孫燕王之子也將主神器而神寳出於燕適與前事相符此瑞應之兆一也又寳璽之出正當皇元聖天子六合一統之時宮車晚出之近朝以見天心正為繼體之君設也此瑞應之兆二也又寳璽之出適當月之三十日有終而復始之象以見先聖皇帝御世太平之功既成俾繼體之君復其始也此瑞應之兆三也今以此三兆觀之益見天命之來際合於青宮也臣區區之情無任傾嚮輒罄所見以賛其萬一謹將寳璽之出處古今始末詳據考按許慎説文璽玉者印也以守土故為文從爾從土其義蓋曰天付爾此器俾寳之以守爾土也至周太史籀易為從爾從玉義取天付爾此玉寳以為天下君也三代以上璽文無所考諸史籍並寳璽文圗説曰傳國璽方四寸其文文飾如前楚以卞和所獻之璞琢而成璧後求昬於趙以納聘焉秦昭王請以十城易之而不獲始皇併六國得之命李斯其文玉工孫夀刻之太平御覽又以為藍田玉所刻二世子嬰奉璽降沛公於軹道旁高祖即位服其璽因世傳之謂為傳國璽厥後孺子未立藏於長樂宮及莽簒位使安陽侯王舜廹太后求之太后怒罵而不與舜言益切出璽投之地璽因歸莽及更始滅莽校尉公賔得璽詣宛獻於更始赤眉殺更始立盆子璽為盆子所有後盆子面縛奉璽於光武至獻帝董卓作亂掌璽者投於井中孫堅征董卓於井中得之𡊮術奪於堅妻術死荊州刺史徐璆聞帝為曹操迎在許昌以璽送之帝後遜位並以璽歸魏常道鄉公禪位璽歸於晉懐帝遇劉聰之害璽歸於聰聰死歸曜曜為石勒所滅璽入於勒勒滅入於冉閔閔敗見收於閔之將軍蔣幹晉征西將軍謝尚購得之以還東晉時穆帝永和八年也自璽寄於劉石共五十三年晉復得之是後宋齊梁陳相傳以至於隋滅陳蕭後與太子正道並傳國璽並入於突厥唐太宗即位寳璽未獲乃自刻玉曰皇帝景命有徳者昌貞觀四年蕭後與正道自突厥奉璽歸於唐唐始得焉朱溫簒唐璽入於溫荘宗定亂璽入於後唐荘宗遇害明宗嗣立再傳養子從珂是為廢帝后氏簒立自焚自是璽不知所在至宋哲宗咸陽民叚義獻玉璽及徽宗為金所執凡有寳璽金皆取之內璽一十有四青玉傳國璽一其色與今所獻玉璽相同則知宋之南遷二百年無此寳璽也明矣然自金既取於宋之後寳璽出處得失亦未見明説以及我元適集皇太孫寳命所歸之際應期而出臣職總御史親會盛事不可以不録又圗中別有璽其文亦八旁註曰此傳國璽背文也今見寳璽之背皆刻螭形蟠屈凹凸不齊徧視壓四際無地可置此文按太平御覽太元十九年雝州刺史郄恢表慕容永稱藩奉璽方六寸厚七分蟠螭為鼻今高四寸六分四邊龜文下有字曰受天之命皇帝夀昌原其所由未詳厥始以斯言之當別是一璽非今傳國璽也此又不可不辨臣彧誠惶誠恐頓首頓首謹奉牋上進以聞伏希聽覽微臣不勝瞻望之至謹言此文乃桓所譔桓字武子兗州人㓜警悟為人寛厚事親篤孝愽覽羣籍尤精籀之學由儒學教授仕至國子司業卒庫庫珠拓䟦氏成宗即位近臣以其事聞授漢中廉訪司僉事仕至湖廣廉訪使卒國史於安札爾傳謂實廸乃國王繅古察之子謂桓辯其文曰受命於天既夀永昌於桓傳謂桓辯其文曰受天之命既夀永昌蓋秦別有受天之命皇帝夀昌一璽又非此璽此則史之誤也今取宋薛尚功此編歴代鐘鼎彛器欵識法帖碑本第十八卷內璽文模勒於後以備愽古者之一覽雲
　　尚功雲二璽文本只一器縁傳摹字畫不同形制大小有異因併刻之亦疑以傳疑之意也









<子部,小說家類,雜事之屬,輟耕錄,卷二十六>
<子部,小說家類,雜事之屬,輟耕錄,卷二十六>
　　瑞應泉
　　湖州長興州金沙泉唐時用此水造紫筍茶進貢泉不常出有司具牲牢祭之始得水事訖即涸宋季屢加浚治泉迄不出至元十五年嵗戊寅中書省遣官致祭一夕水溢可溉田千畆遂賜名瑞應泉
　　疑
　　曹操疑七十二在漳河上宋俞應符有詩題之曰生前欺天絶漢統死後欺人設疑冡人生用智死即休何有餘機到丘壟人言疑我不疑我有一法君未知直湏盡發疑七十二必有一藏君屍此亦詩之斧龯也
　　盧橘
　　世人多用盧橘以稱枇杷按司馬相如上林賦雲盧橘夏熟黃柑橙楱枇杷橪〈而善切〉柿夫盧橘與枇杷並列則盧橘非枇杷明矣郭璞注蜀中有給客橙冬夏花實相繼通嵗食之謂即盧橘也意者橙橘惟熟於冬而盧橘夏亦熟故舉以為重歟唐三體詩裴庾註雲廣州記盧橘皮厚大如柑酢多至夏熟土人呼為壺橘又曰盧橘
　　五龍車
　　葉公李為宋太學生時上書極言賈似道權姦誤國幾為所害及世祖平江南即召見官之至中書右丞凡有軍國大事必問曰曽與蠻子秀才商量否蓋指李也一日議事大廷乃不在列問其故則病足遂以所御五龍車召之至命坐而諮決焉嘗於其孫以道處見當時所畫應召圗五龍車中坐一山野質朴之老其遭遇有如此者使無賈似道以發其正大之論直一書生耳而望功名顯天下亦難矣
　　伏波將軍
　　瓊州一水南北有兩伏波將軍廟世人莫明其故嘗考之史記及東漢書蓋漢元鼎五年衛尉路博徳為伏波將軍出桂林下滙水不特馬援為伏波將軍也至元鈔料
　　至元印造通行寳鈔分一十一料
　　貳貫　　壹貫　　伍伯文　叄伯文
　　貳伯文　壹伯文　伍拾文　叄拾文
　　貳拾文　壹拾文　伍文
　　鵰傳
　　某人浮湛里中無以為生偵民有小不平嗾之訟佐之請謁已旁縁自資且既餌臨政者因持其短長以蠧民梗政遂有人作鵰傳以警之傳曰昔黃帝少皥氏之世鳳鳥適至故為鳥師而鳥名命鳳凰為百禽長當是時南山有鳥其名曰鵰鵰之性鷙而徤貪而狡稻粱之甘木實之美鵰不屑焉資衆禽之肉以為食鵰之徒實繁其與鵰同氣而異質者鷹鸇鳶隼鷂鶻鴟鶚皆助鵰為虐者也其異類而同姓者鴟鴞鵂鶹梟鴆訓狐車其惡與鵰同特其材異爾然鵰有大小小者從鷦鷯鷃雀力可制則制之大者雖鴻鵠不畏也故鵰之所在衆禽皆逃散逺去摽枝無安巢灌叢無息羽鵰無所得食則遣操詭辭招衆禽之過而愬諸鳳曰鴻鴈背北而來南是叛者也鸚鵡舍禽言習人語是姦者也倉庚出幽谷遷喬木是冐越者也鷾鴯秋冬逺遁是避役者也烏知吉凶言妖祥以惑衆聽鵲填河以阻水利鳲鳩攘鵲之居鴛鴦荒淫無度鷗好閒鷄好鬭毆相傷鳬鷖鵝鴨習水戰鸕鷀白鷺得魚不稅孔雀有異相杜鵑催歸令戍卒逃亡提壺勸人飲酒生事是皆有罪不治將益甚鳳凰惑焉命爽鳩氏治之鵰與爽鳩相為表裏窮山谷搜林麓禽之出者搏之逐之攫之拏之啄胔扼吭裂肪絶筋磔毛風灑血殷地凡遇之者無噍類其餘皆周章振掉謀所以免禍者毀巢破鷇空所積以奉爽鳩且以賂鵰使勿執於是鵰之勢益張而衆禽之生理日蹙其爪距稍利者慕鵰所為則起而效之其鈍者深藏逺竄餒死於草莽相藉也而鳳凰始憂之聞蓬萊之顛有胎仙焉胎仙名號青田翁廉介而潔白和平而好生於是徴爽鳩使乘軒而治之乃與鳳凰謀曰夫鵰其始一而已自子之不戒而使之蔓延今之為鵰者何其多耶昔之鵰名鵰字鵰形鵰性鵰本為鵰者也今有非鵰而鵰者何也鵰則得食不鵰則不得食鵰則有利而無害不鵰則利未見而害常隨之故不容其不鵰也今禽之産子者願為鵰鶵之習飛者學為鵰形狀與鵰異者又冐為鵰不誅其渠魁殱其兇醜以勵其餘吾恐鸞鷃鵷鸑神雀大鵬金翅皆化為鵰耳鳳凰曰善奏請於帝帝遣虞人持弓矢張網羅隨鵰而磔之鵰之徒盡斃勑天下無留鵰故其餘黨皆屏跡匿形不敢出衆禽始得安於生養以盡其天年此皆少皥氏之恩鳳凰與之力也太史公曰鵰姦禽也暴惡受誅固宜吾獨懼今之人子務養鵰意有所欲舉鵰而放之求衆禽之血肉以肥其軀殊不知少皥氏之戒也嗟夫害物而日益者刑雖未及天必譴之其鵰豈足恤哉
　　三瓦戒
　　陳衆仲先生嘗題樂全堂有能守不成三瓦戒之句人多不知所出按史記龜筴傳雲天尚不全故世為屋不成三瓦而陳之注陳猶居也
　　酸齋辭世詩
　　貫酸齋先生臨終有辭世詩曰洞花幽草結良縁我瞞他四十年今日不留生死相海天秋月一般圓洞花幽草乃先生二妾名
　　高昌世家
　　虞文靖公集撰高昌王世勲碑序其世家曰輝和爾之地有和林山二水出焉一曰圗喇一曰索隆噶一夕有天光降於樹在兩河之間國人即而候之樹生癭若人姙身然自是光恆見者越九月又十日而癭裂得嬰兒五收養之其最穉者名曰布克汗既壯遂能有其民人土田而為之君長傳三十餘君是為伊嚕勒徳濟數與唐人相攻戰乆之乃議和親以息民而罷兵於是唐以金蓮公主妻伊嚕勒徳濟之子格哷勒徳濟居和林伯哩伯哩特言婦所居山也後遷交州至太祖龍飛朔漠當是時巴哩珠阿勒坦徳濟伊克都䕶在位伊克都䕶者其國王號也舉國入朝太祖嘉之妻以公主曰伊埒鄂端自是子孫皆封王
　　後德
　　今上皇后鴻吉哩氏名巴延呼圖克武宗宣懿惠聖皇后之姪毓德王博囉特穆爾女後至元二年丁丒三月立性節儉不妬忌動以禮法自持第三皇后竒氏素有寵居興聖西宮帝希幸東內左右以為言後無幾微怨望意嘗從帝時廵上京次中道帝遣內官傳㫖欲臨幸辭曰莫夜非至尊徃來之時內官徃來再三竟拒不納帝益賢之居坤德殿終日端坐未嘗妄踰戶閾至正二十五年乙巳八月丁未崩年四十二文宗能畫
　　文宗居金陵潛邸時命臣房大年畫京都萬歲山大年辭以未嘗至其地上索紙為運筆布畫位置令按槀圖上大年得槀敬藏之意匠經營格法遒整雖積學專工所莫能及
　　武當山降筆
　　至元十三年江南初內附民間盛傳武當山真武降筆書長短句曰西江月者鋟刻於梓黃紙模印貼壁間其詞雲九九乾坤已定清明節候開花米田天下亂如麻直待龍蛇繼馬〈繼一作暨〉依舊中華福地黎民一度還家當初指望作生涯死在西江月下
　　箕仙有驗
　　虞邵菴先生布衣時落落不偶乆客錢唐一日偕友人楊公仲𢎞薛公宗海范公徳機訪方外宰淵微鍊師於西湖之曲求召仙以卜行蔵鍊師即置箕懸筆書符作法有頃箕動筆運而附降雲某非仙乃當境神也鍊師叱曰吾不汝召汝神何來神附雲某欲乞虞公譔一保文申達上帝用求遷陞耳因衆勸先生其無辭神請先生遂諾翼日文成火於湖濵逾旬再詣鍊師禱卜神復降雲某已獲授城隍謹候謁謝公必貴顯幸母自忽既而先生由校官至奉章閣侍書學士贈江西行中書省參知政事封仁夀郡公謚文靖以文章名四海豈非先世積有餘慶天將報施於先生之躬而神預有知耶
　　詩畫題三絶
　　高文簡公一日與客遊西湖見素屏潔雅乘興畫竒石古木數日後文敏公為補叢竹後為戶部楊侍郎所得虞文靖公題詩其上雲不見湖州三百年高公尚書生古燕西湖醉歸寫古木吳興為補幽篁妍國朝名筆誰第一尚書醉後妙無敵老蛟欲起風雨來星墮天河化為石趙公自是真天人獨與尚書情最親高懐古誼兩相得慘澹醻酢皆天真侍郎得此自京國使我觀之三嘆息今人何必非古人淪落文章付陳跡此圖遂成三絶矣
　　浙西園苑
　　浙江園苑之勝惟松江下砂瞿氏為最古宋秀州守方岳亦有詩留題壁間後紫陽虛谷翁來游繼題十絶其一雲壁間墨客掃龍蛇所寫詩佳字亦佳忽見一詩増感慨吾家宗伯老秋厓是也次則平江福山之曹橫澤之顧又其次則嘉興魏塘之陳當愛山全盛時春二三月間遊人如織及其卒未及數月花木一空廢弛之速未有若此者自後其地吳氏之園曰竹荘蓋元有池陂數十畆天然若湖瑩之嘗買得水殿圖據圖位置構亭水心瀟灑莫比譁訏之徒欲聞諸官亟塑三教像於中易曰三教堂人不可得而入矣瑩之卒薦遭兵燹今無一存者福山橫澤下砂皆無有乆矣可勝嘆哉
　　吳江長橋
　　吳江長橋七十二間作橋者僧從雅師立總其役崇敬率衆以給其費居士姚行獨任勞以終事經始於泰定乙丒二月期年而成後九年州守徳濟哈雅作鉅閣奉觀音像於上












　　輟耕録卷二十六
<子部,小說家類,雜事之屬,輟耕錄>