送李雨蒼序
外觀
永城李雨蒼力學治古文,自諸經而外,遍觀周、秦以來之作者而慎取焉。凡無益於世教人心政法者,文雖工弗列也。言當矣,猶必其人之可。故雖揚雄氏無所錄,而過以余之文次焉。余故與雨蒼之弟畏蒼交,雨蒼私論並世之文,捨余無所可。而守選逾年,不因其弟以通也。雍正六年,以建寧守承事來京師。又逾年終不相聞。余因是意其為人必篤自信而不苟以悅人者,乃不介而過之,一見如故舊。得余《周官》之說,時輟其所事而手錄焉。以行之速,繼見之難,固乞余言。余惟古之為交也,將以求益也。雨蒼欲余之有以益也,其何以益余乎?古之治道術者,所學異,則相為蔽而不見其是;所學同,則相為蔽而不見其非。吾願雨蒼好余文而毋匿其非也。古之人得行其志,則無所為書。雨蒼服官,雖歷歷著聲績,然為天子守大邦,疆域千里,昧爽盥沐,質明而蒞事臨民,一動一言,皆世教人心政法所由興壞也。一念之不周,一物之不應,則所學為之虧矣。君其並心於所事,而於文則暫輟可也。
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